Kimpa vita

Kimpa vita Billede i infobox. Statue af Kimpa Vita i Angola Biografi
Fødsel 1684
Død 2. juli 1706
Navn på modersmål Kimpa Vita Nsimba
Aktiviteter Politiker , profetinde
Andre oplysninger
Religion Antonianisme

Kimpa Vita , Kimpa Mvita , Tsimpa Vita eller Tchimpa Vita (født i Mbanza Kongo , nu i Angola , 1684 - døde i Evolulu, i dag i Angola, den 2. juli 1706), også kendt under sit portugisiske navn Dona Beatriz , er en Kongo-profetinde, grundlægger og leder af den Antonianistiske bevægelse , en form for synkretisme mellem katolicismen og traditionelle Kongo-religioner. Hun kæmpede for genforening af Kongo-kongeriget , derefter i greb om anarki; hun blev dømt til staven og døde brændt levende.

Hun var en af ​​de få personligheder, der boede på Afrikas atlanterhavskyst på det tidspunkt, om hvem der er rigelige skriftlige kilder: dagbøger, rapporter og breve fra fire italienske Capuchin- missionærer, der var aktive i regionen (Luca da Caltanisetta, Marcellino d'Atri) , Bernardo da Gallo og Lorenzo da Lucca).

Biografi

Født mellem 1684 og 1686 i en familie af Kongo-adelen blev Kimpa Vita døbt på en ukendt dato muligvis af en blandet race præst fra Angola, Luis de Mendonça. På det tidspunkt, en stor del af befolkningen i de rige Kongo er katolsk evangelisering, der begyndte i slutningen af det XV th  århundrede , med dåb João I i Kongo under navnet Jean I is . Hun voksede op på et tidspunkt, hvor borgerkrig raste mellem forskellige fraktioner inden for Kongo , svækket af uophørlige konflikter med Portugal ( slaget ved Ambuila ) og visse nabolande. Fra sin ungdom blev hun anerkendt som en nganga marinda , mellemmand mellem mænd og åndeverdenen; hun blev indviet i det hemmelige samfund kendt som kimpasi . Kimpasi- samfundets mission var at befri folk fra de ondes kræfter gennem eksorcismeceremonier kaldet mbumba kindonga .

Hun er påvirket af profetierne fra Appolonia Mafuta "Fumaria", der annoncerer en guddommelig straf og går med en sten, som hun præsenterer som Kristi hoved deformeret af menneskers ondskab. Fra 1703 eller 1704 siger Kimpa Vita, at han modtager åbenbaringer og meddeler, at Gud vil straffe indbyggerne i riget, hvis sidstnævnte ikke genforenes med São Salvador som hovedstad . Kong Peter IV læser hendes budskab, men holder afstand fra det.

På den anden side blev hun støttet af mange kongo-adelsmænd, herunder hustruen til Pierre IV du Kongo , Hipolyta og Pedro Constantinho da Silva , en af ​​generalerne for den kongelige hær, og flere kom for at bosætte sig med hende i São Salvador, hvor den indtager ruinerne af den gamle katedral (Peter IV havde genvundet São Salvador i 1696 , men forlod den bagefter i frygt for et angreb fra en nærliggende konge). Kimpa Vita lærer, at Jesus, hans apostle og mange bibelske figurer er sorte og for det meste er Bisi Kongo (det sande valgte folk). Kong Antoine I ER (Nvita Nkanga Kikongo) bør betragtes som en "messias", siger Kimpa Vita selv besat af hans ånd. Det hævdes, at hun dør hver fredag ​​og genopstår hver søndag efter at have brugt to dage på at tale med Gud.

Kimpa Vita tilpasser visse katolske bønner, især Ave Maria og Salve Regina , som hun omdanner til "Salve Antoniana".

Hans bevægelse kaldes antonian eller antonianist; missionærer spredte sin lære til andre dele af riget. Den anerkender pavens autoritet, men er fjendtlig over for europæiske missionærer, hovedsagelig aktive på Atlanterhavskysten. Peter IV, der var bekymret over den Antonianistiske bevægelses succes, endte med at få hende arresteret og dømt til staven i 1706 med sit barn efter en retssag i kætteri for en civilret rådgivet af Capuchin-missionærerne Bernardo da Gallo og Lorenzo da Lucca .

Efter at have tilstået sine synder blev hun brændt levende ved en pæl på 2. juli 1706, i byen Evolulu (Angola) nær Mbanza Kongo med sin ledsager og "skytsengel", João Barro. Deres nyfødte søn bliver frelst takket være forbøn med kongen af ​​deres sidste tilståer, fader Lorenzo da Lucca. Han blev døbt af sidstnævnte Jerónimo, i modsætning til hans mors ønsker, der ønskede at navngive ham António.

Eftertiden

På trods af hans disciples nederlag i de følgende år ( Pedro Constantinho da Silva blev besejret af Peter IV i 1709) overlevede den Antonianistiske bevægelse Kimpa Vitas død; det er udkæmpet af katolske missionærer til XVIII th og XIX th  århundreder. Den messianske congolesere og angolanske XX th  århundrede ( matswanisme , Kimbanguism og tokoïsme ), stadig er aktiv i dag, henvises til figur af Kimpa Vita. Hun har undertiden tilnavnet "Congolesiske Joan of Arc" på grund af lighederne mellem hendes biografi og Joan of Arc , brændt levende i Rouen i 1431. Universitetet i Uíge , i Angola , har siden 2009 kaldet "Kimpa Vita University".

Se også

Noter og referencer

  1. (i) John Thornton, The Kongolese Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita og Antonian Movement, 1684-1706 , Cambridge University Press, 1998, s.  2.
  2. (i) John Thornton, The Kongolese Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita og Antonian Movement, 1684-1706 , Cambridge University Press, 1998, s.  17. Kimpa Vita var tyve til toogtyve år gammel på tidspunktet for hendes død; i sin biografi viser John Thornton, at fra hans synspunkt er den ældre alder mere sandsynlig.
  3. (da) Interview med John Thornton på executedtoday.com.
  4. (i) John Thornton, The Kongolese Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita og Antonian Movement, 1684-1706 , Cambridge University Press, 1998, s.   56.
  5. Kabolo Iko Kabwita, Kongeriget og den katolske mission, 1750-1838: fra tilbagegang til udryddelse , Karthala, 2004, s. 56.
  6. Louis Jadin, Congo og Antonianernes sekt. Restaurering af kongeriget under Pedro IV og den congolesiske “Saint Anthony” (1694-1718) , Bulletin fra det belgiske historiske institut i Rom, fasc. XXXIII, 1961, s.   516.
  7. Kabolo Iko Kabwita, Kongeriget og den katolske mission, 1750-1838: fra tilbagegang til udryddelse , Karthala, 2004, s. 58.
  8. (i) John Thornton, The Kongolese Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita og Antonian Movement, 1684-1706 , Cambridge University Press, 1998, s.  216. Han giver den fulde tekst, som slutter som følger: ”[...] Den hellige Anthony er døren til himlen. Saint Anthony har nøglerne til himlen. Den hellige Anthony er over englene og Jomfru Maria. Saint Anthony er den anden gud ... »
  9. "  Kimpa Vita, revolutionerende stjerne og" Joan of Arc of Kongo "- JeuneAfrique.com  ", JeuneAfrique.com ,7. marts 2018( læs online , adgang til 8. maj 2018 )
  10. Abdourahman Waberi og Alain Mabanckou , Playful Dictionary of African Cultures , Fayard,2019, "Kimpa Vita", s.  205-206
  11. * (af) John Thornton, Den Kongolesiske Saint Anthony: Dona Beatriz Kimpa Vita and the Antonian Movement, 1684-1706 , Cambridge University Press, 1998 s.  178
  12. Kabolo Iko Kabwita, Kongeriget og den katolske mission, 1750-1838: fra tilbagegang til udryddelse , Karthala, 2004, s.  62.
  13. Ordbog over afrikansk kristen biografi (dacb.org), "  Kimpa Vita (Dona Beatriz  "
  14. (pt) "Breve histórico da Instituição" , unikivi.com.

Bibliografi