Underklasse af | Samfundsvidenskab |
---|---|
Del af | Samfundsvidenskab |
Praktiseret af | Sociolog |
Felter |
Religionssociologi videnskabssociologi arbejdssociologi uddannelsessociologi økonomisk sociologi organisations sociologi lovsociologi sportssociologi videns sociologi kultursociologi miljøsociologi |
Objekter |
Firma typen gruppe handling ( i ) uddannelse arbejder klasse social konflikt ( i ) strukturen ( r ) |
Historie | Sociologiens historie |
Den Sociologi er en disciplin for samfundsvidenskab der sigter mod at søge forklaringer og forståelser typisk sociale , ikke psykiske eller biofysiske , til fænomener observerbare for at vise den "natur" sociologisk. Sociologi studerer de sociale interaktioner, der forekommer for eksempel i henhold til tilgangen fra sociale aktører , af social handling , af sociale fænomener , af sociale identiteter , de sociale institutioner , af organisationer , af netværk , af kulturer , af sociale klasser , af sociale normer såvel som alle de enheder, der ikke har nogen rent biofysiske eller mentale forklaringer, og som er produceret af social interaktion . En sociologisk forklaring ses som et produkt af en videnskabelig og / eller intellektuel proces for at redegøre for, forklare eller forstå et socialt fænomen. Sociologisk viden skelnes fra sund fornuft , hvilket også gør det muligt at forstå det sociale liv ved sin metode .
Sociologi er opdelt i to hovedretninger: den ene er grundforskning og den anden anvendt forskning . Grundlæggende forskning sigter mod at uddybe teoretisk viden om sociale processer , mens anvendt forskning sigter mod at påvirke offentlige politikker . Disse to retninger kan blive viklet ind. Der er to typer metoder inden for sociologi: kvalitative metoder og kvantitative metoder ; de kan være komplementære. Sociologi tilbyder tre analyseniveauer: mikrosociologi , makrosociologi og niveauet af organisationer , netværk og agentur (mesosociologi).
Den sociologiske forskning informerer politikere og embedsmænd, undervisere , socialarbejdere , lovgivere og mange andre organisationer og beslutningstagere og alle der er interesserede i at løse sociale problemer . Mange sociologer er nu ansat af offentlige institutioner, lokale myndigheder eller private virksomheder med henblik på ekspertise eller rådgivning .
Udtrykket sociologi blev opfundet i 1780'erne af Emmanuel-Joseph Sieyès fra præfikset "socio" for det latinske ord socius, der betyder "ledsager, medarbejder" og suffikset "logy" for det antikke græske udtryk λόγος logos, der betyder " tale , ord " . Det er derfor etymologisk en videnskab om forhold.
Udtrykket er populært af Auguste Comte i betydningen "socialfysik" fra 1839. Brugen af ordet sociologi ville være opstået ved en lille skænderi: Auguste Comte , sekretær for Saint-Simon fra 1817 til 1823 , ønsker at tage op idé om at skabe en samfundsvidenskab. Han kalder det først "social fysik" ; men dette udtryk er allerede brugt af andre, især af det belgiske Adolphe Quetelet . Sidstnævnte bruger det til at betegne statistisk arbejde med sociale fænomener. Quetelet vil senere blive betragtet som en forløber for demografi , en disciplin, der forbliver tæt på sociologi.
Hvis det er muligt med relativ præcision at datere opfindelsen af ordet sociologi , produktionen af det første sociologikursus eller konstitutionen af den første universitetssociologiske afdeling, er det også altid muligt at genkende former for refleksion eller sociologisk fantasi.
Fra antikken findes sociologisk ræsonnement hos visse forfattere, såsom Confucius eller Cicero . Sofisterne indviede på det sociale område det væsentlige ved den videnskabelige metode, det vil sige observation, sammenligning og kritik. Selv i dag er værker som Platons Meno eller Aristoteles Nikomakiske Etik kilder, som sociologien trækker på.
Oprindelsen af den statistiske undersøgelse tilbage til det XI th århundrede, da William Erobreren bestilt i 1086 afholdelse af en folketælling på sit område, udgivet under navnet Domesday Book . I det XIII th århundrede, Ma Duanlin , en kinesisk historiker, påpeger eksistensen af social dynamik underliggende historiske udvikling i sit leksikon, Wenxian tongkao .
Ifølge Lilia Ben Salem, bryde med sine forgængere, Ibn Khaldun markere XIV th århundrede et vendepunkt i sociologi. Hans måde at analysere de sociale og politiske ændringer, som han observerede i Maghreb og Spanien på sin tid, førte til at betragte ham som en forløber for moderne sociologi og demografi på trods af at han var ukendt for de vigtigste grundlæggere af disse. Hans store værk, Muqaddima , hvor han redegør for sin vision om, hvordan imperier bliver født og dør, er måske den første, der har en videnskabelig og sociologisk begrundelse for social samhørighed og social konflikt, faktisk troede romerne disse begreber i politiske termer hvis sondringen er fin. Han designer en dynamisk teori om historie og udvikler begreberne social forandring og konflikt . Han udvikler også en dikotomi mellem nomadeliv og stillesiddende liv. Den Muqaddimah kan betragtes som et værk af generel sociologi, hvor temaer så forskellige som byliv, politik, økonomi og viden udvikles. Hans arbejde er baseret på et centralt begreb, ' asabiyyah , oversat til fransk som "social samhørighed", "gruppesolidaritet" eller "tribalisme". Denne sociale samhørighed opstår spontant i samfund og måske intensiveret af religion. Den analyserer den måde, hvorpå det, der gør gruppens politiske, økonomiske, psykologiske, sociologiske samhørighed, også er oprindelsen til dens ruin og derefter erstattes af en anden gruppe, der er tættere forbundet.
Det er fra den XVI th århundrede, der er grobund for en polling tilstand af samfundet, som i sidste ende vil resultere i sociologi. De videnskabelige omvæltninger, der finder sted takket være opdagelserne af blandt andet Kepler , Galileo og Copernicus , fører sammen med den humanistiske bevægelse, der sætter mennesket i centrum for debatter, om at vælte den etablerede orden og udløse en "revolution, der ændrede fundament og rammer for vores tanke, hvoraf moderne videnskab er både roden og frugten ”. Den afhøring af den guddommelige orden, vil derfor, i XVIII th århundrede, åbne feltet til mange teorier, der forsøger at forstå de grundlæggende principper for selskaberne.
Dette er tilfældet med alle sociale kontraktsteoretikere , det være sig John Locke , Jean-Jacques Rousseau eller Thomas Hobbes . De tænker derefter på samfundets og statens oprindelse som en original kontrakt mellem mænd, hvormed de accepterer en begrænsning af deres frihed i bytte for love, der garanterer opretholdelse af den sociale krop. De første forsøg på at studere samfundet - og dets mangfoldighed - som et genstand for analyse i sig selv, findes i Montesquieu i De esprit des lois og i Giambattista Vico i La Science nouvelle . Disse forfattere lægger det teoretiske og problematiske fundament for videnskaben om det menneskelige samfund og af forholdet mellem individuel handling, sociale strukturer og historisk sammenhæng. Lidt efter lidt udvikles en tilgang, der sigter mod at forklare sociale fænomener ved at bryde væk fra en fatalistisk vision , der bestemmer den uundgåelige opfyldelse af en skæbne. Oplysning I århundredet opstod der teorier, der søger at forklare og forstå individuelle handlinger og deres konsekvenser, som i traktaten om den menneskelige natur i David Hume eller The Wealth of Nations for Adam Smith .
Det var i 1780, at udtrykket sociologi blev født, fra pennen af den franske essayist Emmanuel-Joseph Sieyès . Afledt af det latinske socius (ledsager, medarbejder), ledsaget af suffikset - ology (studiet af), der kommer fra det græske λόγος, lógos (viden, viden). I 1838 gav Auguste Comte udtrykket den betydning, vi tilskriver det i dag.
I 1903 hævdede Henri Hauser , at “samfundsvidenskaben er frygtelig moderigtig. Det er vanilletærte for alle sociale sammenkomster, for alle taler, for alle aviser, og ingen har et sind, medmindre han er sociolog ”. Faktisk har sociologi på få år skabt sig en plads på det franske intellektuelle felt med figurer som Émile Durkheim , René Worms og Gabriel Tarde . For Charles-Henry Cuin og François Gresle skyldes institutionaliseringen af sociologi i Frankrig flere faktorer: på den ene side baner revisionen af videregående uddannelse i 1880'erne vejen for samfundsvidenskaberne; på den anden side initiativer fra private aktører. I 1880'erne og indtil begyndelsen af 1890'erne var der stadig ingen formidlingsorgan strengt beregnet til sociologiske teorier.
Det var René Worms , en anset normalien , der havde organistteorien , som udgjorde de første sociologiske institutioner: i 1893 oprettede han Revue internationale de sociologie , i 1894, Det Internationale Institut for Sociologi og samlingen af værkerne "International sociologisk bibliotek" med forlaget Giard & Brière og i 1895 Société de sociologie de Paris. På trods af dette vil René Worms bidrage meget lidt til forankring af sociologi: ved at sikre støtte fra bekræftede akademikere - derfor kommer fra forskellige baggrunde - tager han ikke højde for de seneste fremskridt inden for området, og hans virksomheder finder sig irrelevante, alle jo mere som nationale forskerhold oprettes samtidig på universiteter med teoretiske perspektiver, der er mere modne end hans. I Frankrig blev Émile Durkheim, især via tidsskriftet L'Année sociologique , den førende figur i disciplinen.
Émile DurkheimUden tvivl etablerede Émile Durkheim sig som leder af sociologi i Frankrig, så meget, at Durkheim-skolen dominerede fransk sociologi indtil første verdenskrig. Han foreslår faktisk en altomfattende teori om sociologi: et objekt, sociale fakta og en metode, som han afslører i Reglerne for den sociologiske metode . Han tager en holistisk opfattelse af studiet af sociale fænomener og mener, at det sociale eksisterer uafhængigt af vores bevidsthed om det. Den sociale kendsgerning er derfor en kendsgerning uden for individers vilje og irreducerbar for individuel undersøgelse.
Efter at have studeret filosofi på Higher Normal School opnåede han en stipendiat og fulgte Wilhelm Wundts kurser ved universitetet i Leipzig . Tilbage i Frankrig underviste han i pædagogik og samfundsvidenskab ved University of Bordeaux og introducerede sociologi for første gang på et fransk universitet. Fra sit første arbejde, De la division du travail social (1893), foreslog Durkheim en systematisk tilgang til sociale fakta. Efter reglerne for den sociologiske metode (1895) giver Durkheim i Le Suicide (1897) en slående demonstration af interessen og omfanget af eksperimentel rationalisme inden for sociologi. I 1896 grundlagde han sammen med Célestin Bouglé gennemgangen L'Année sociologique , omkring hvilken den Durkheimiske skole skulle dannes, og som blev det vigtigste publikationsorgan for samfundsvidenskabelige produktioner på det tidspunkt. De to grundlæggere, via denne tidsskrift, satte sig derefter målene med at etablere disciplinen på videnskabelige baser og samle tilhængere af fransk sociologi. Omkring gennemgangen af Durkheim og Bouglé podes gradvist andre akademikere: Marcel Mauss , François Simiand , Maurice Halbwachs , Georges og Hubert Bourgin eller Paul Fauconnet . Sammen vil de deltage i konstruktionen af disciplinen i Frankrig.
Tysk skole for sociologiTysk sociologi har en anden og uafhængig skæbne end den franske skole. Inspireret af en rig filosofisk tradition modsætter en stor del af tyske sociologer franske sociologer ved deres omfattende tilgang til sociologi og afviser fransk determinisme. For dem er forklaringen, det vil sige objektivisering af sociale fænomener ved at søge efter deres årsager, ikke så afgørende som forståelsen af disse fænomener set fra aktørens synspunkt. Denne skelnen er grundlæggende i sociologi, da den er oprindelsen til modstanden mellem metodologisk holisme , teoretiseret af Émile Durkheim , og metodologisk individualisme , båret af Max Weber .
I modsætning til fransk sociologi er tysk sociologi mindre præget af en dominerende personlighed, selvom Max Weber i dag betragtes som dets vigtigste grundlægger. Andre figurer som Ferdinand Tönnies og Georg Simmel blev også anerkendt i deres tid. Sociologi blev struktureret senere i Tyskland end i Frankrig, især fordi den i lang tid var forbundet med statskundskab: udtrykket sociologi dukkede først op i 1880'erne, og det var først i begyndelsen af århundredet, at s 'institutionaliserede disciplinen.
På trods af dette er sociologi langt fra ikkeeksisterende i Bismarcks Tyskland . I 1877 offentliggjorde tidsskriftet Vierteljahrsschrift für wissenschaftliche Philosophie und Soziologie (de) allerede artikler af Herbert Spencer , Auguste Comte eller John Stuart Mill . I 1887 udgav Ferdinand Tönnies Community and Society , der betragtes som det første sociologiske arbejde i Tyskland. Han beskriver passagen af vestlige samfund fra samfund ( Gemeinschaft ) til samfund ( Gesellschaft ). Men det var virkelig kun begyndelsen af det XX th århundrede tager form sociologi som en disciplin i Tyskland. I 1904 var tidsskriftet Archiv für Sozialwissenschaft und Sozialpolitik , oprettet af Edgar Jaffé , Werner Sombart og Max Weber , den første tidsskrift for samfundsvidenskab og statskundskab i Tyskland. I 1909 oprettede Weber, Tönnies og Simmel det tyske sociologiske samfund .
Max Weber”Vi kalder sociologi en videnskab, der foreslår at forstå social aktivitet ved fortolkning og derved forklare kausalt dens udvikling og dens virkninger. Med "aktivitet" mener vi menneskelig adfærd, når og for så vidt agenten eller agenterne giver den en subjektiv betydning. Og ved "social" aktivitet er den aktivitet, der i henhold til dens betydning beregnet af agenten eller agenterne er relateret til andres adfærd, som dens udvikling er orienteret mod. "
- Økonomi og samfund , 1922, Plon, Paris
Ligesom Durkheim i Frankrig lykkedes det Max Weber at konstruere et videnskabeligt program til opbygning af sociologi ved at etablere epistemologiske og praktiske fundamenter for disciplinen. I økonomi og samfund satte han sig for at definere de “grundlæggende begreber inden for sociologi”. Han definerer ligesom Durkheim et objekt og en metode, der er specifik for sociologi: på den ene side social aktivitet og på den anden side den omfattende metode , der er essentiel for at forstå den betydning, som individer giver deres handlinger. Hans arbejde føder metodologisk individualisme , som har til formål at forklare kollektive fænomener på baggrund af individers egenskaber og handlinger og deres gensidige interaktioner. På baggrund af denne metode udgør handlingernes rationalitet et centralt koncept, som han stræber efter at udvikle i sine værker. Denne tilgang omsættes i praksis i den protestantiske etik og kapitalismens ånd , hvor han hævder, at den protestantiske reformation er grundlaget for kapitalismens arbejdsmoral . Max Webers bidrag til sociologi er stort: man skylder ham især begreberne axiologisk neutralitet og idealtype inden for samfundsvidenskabens epistemologi. Blandt hans mange studieretninger er bureaukrati , staten (især voldens monopol ), sekularisering og rationalisering af vestlige samfund, sociale klasser, religioner og musik.
Sociologer bruger ikke alle de samme teorier og metoder, og nogle gange angiver de ikke eksplicit, hvad de bevarer, og hvad de afviser fra metodologiske planer.
Sociologer kommer ikke overens med hinanden, når det kommer til sociologiens videnskabelige natur . Da tendenser inden for sociologi ikke alle søger videnskabelighed og tilbagevendelighed , er udtrykket disciplin mere passende end videnskaben ifølge Jacques Coenen-Huther. Imidlertid hævder flere sociologer en videnskabelig tilgang .
Nogle moderne tendenser, der er opstået i løbet af 1990'erne, bruger matematiske formalismer, såsom analyse af sociale netværk .
Da sociologi har for sit formål historiske elementer, der udfolder sig over tid, er reproducerbarhed ikke mulig. Men reproducerbarhed er ikke det eneste videnskabelige kriterium . Begrebet bevis er ubestemt inden for sociologi, denne videnskab kan ikke angive deduktive demonstrationer. Selv et værk så berømt som den protestantiske etik og kapitalismens ånd lider under store svagheder i demonstrationerne fra Max Weber , dets forfatter. Begrebet bevis blev indført, da disciplinen blev grundlagt af Émile Durkheim i sammenhæng med modellen for de nøjagtige videnskaber. Selvom det er blevet fastslået, at den sociale verden ikke opfører sig som den fysiske verden, har denne forskning næppe udviklet sig.
Sociologi er en disciplin med flere paradigmer . Paradigmer, strømme, tilgange, skoler eller sociologiske bevægelser danner så mange forskellige fremgangsmåder og forskellige meninger om sociologiens natur eller nogle af dens aspekter.
Forklaringen på sociale fænomener kan gøres på mange måder ved at give ækvivalente og supplerende forklaringer. Hvis der er flere sociologiske traditioner i dag, kan ingen hævde at opsummere sociologisk aktivitet alene, da hver teoretisk ramme kun tillader en at se en enkel del af virkelighedens kompleksitet, og det er derfor umuligt at beskrive sociologisk aktivitet i en aftale. måde. I denne forstand er alle forklarende paradigmer ens. I modsætning til de "hårde" videnskaber, hvor paradigmer følger hinanden mere eller mindre efter hinanden efter en " videnskabelig revolution ", multiplicerer de sociologiske revolutioner antallet af teoretiske strømme uden at miskreditere de andres sæt, skønt en ophobning og en udvælgelse finder sted ved den sortering, som sociologer foretager, uanset om de genoptager en strøm eller ej. I denne forstand skriver Alain Caillé : ”Det er foruroligende og noget afskrækkende at bemærke, at den sociologiske disciplin mere end nogen anden form for etableret viden hver dag fremstår mere fragmenteret, revet mellem flere skoler og irreducerbare tankestrømme. […] Fristelsen bliver derfor i stigende grad for et stigende antal sociologer at opgive ethvert håb om syntese eller mere beskedent at finde de generelle træk ved disciplinen ”.
Mange sociologer har viet sig til opgaven med at etablere en typologi af paradigmer inden for sociologi. For Randal Collins , hvis skelnen er til stede i mange sociologiske lærebøger og websteder, der populariserer amerikansk sociologisk tanke, består den primært af tre paradigmer: funktionalisme , konfliktteori og symbolsk interaktion . George Ritzer foreslår en anden klassificering i tre paradigmer: sociale fakta, social definition og social adfærd. Ritzers forslag nærmer sig den klassiske dikotomi mellem holisme, der sætter fokus på gruppen og individualisme, der placerer den på individet. Mellem de to fremhæver interaktionisme forholdet mellem individet og gruppen. Claude Dubar etablerer en anden typologi i fire hovedtyper af strømme: sociologi om social beslutsomhed, handlingssociologier, sociologier om social konstruktion og sociologier om identitet.
En første måde at præsentere sociologiske tendenser på kan være baseret på makrosociologiske og mikrosociologiske paradigmer . Markeret af konfrontationen mellem sociologierne Émile Durkheim og Max Weberved grundlaget for disciplinen er denne skelnen hovedsageligt baseret på forholdet mellem individ og samfund og kan forstås som modstanden mellem den frie agents autonomi og begrænsningerne i sociale strukturer i forklaringen af social adfærd .
Det skal dog forstås, at disse paradigmer ikke repræsenterer alle de sociologiske strømme, hvoraf nogle er nøjagtigt bygget i hulen af denne opposition. Derudover gør blomstringen af flere teoretiske strømme deres klassificering meget kompliceret.
De fleste "store" sociologiske teorier er udviklet ud fra bestemte sociologiske paradigmer (og bliver en bred tankegang inden for sociologi). Her er de vigtigste sociologiske teorier:
At låne fra Luc Boltanski er " ekspertsociologi " karakteriseret ved sin lydighed over for ensdimensionelle kriterier for at udforske de objekter, den giver sig selv, mens "kritisk sociologi" sigter mod at antage deres multidimensionalitet.
Spørgsmålet om analyseniveauer er genstand for mange debatter blandt sociologer. Tre niveauer skelnes ofte efter antallet af personer, der er involveret i de undersøgte fænomener: mikrosociologi , makrosociologi og mesosociologi (niveau af organisationer , netværk og agentur ).
.
Studiet af sociale fænomener udføres ved hjælp af et bestemt antal værktøjer, der gør det muligt for sociologen at opfange fænomener, hvis skala overstiger hans muligheder for individuel opfattelse, men også for at begrænse de induktion, han foretager til under arbejdet. Blandt disse værktøjer kan findes: spørgeskema , undersøgelse , in situ observation ( deltager eller ej), interview, livshistorie , indholdsanalyse , hermeneutik , statistisk analyse , sociale medianalyse , handlingsforskning .
Forskere kan bruge mere end en analysemetode.
Kvantitative undersøgelser tillader undersøgelse af sæt, sammenligning af enheder i forhold til generelle tendenser. Forholdsregler, der skal tages på forhånd, er at definere sammenlignelige enheder og indikatorer samt at vide præcist, hvad forskeren ønsker at sammenligne. Grænserne for kvantitative studier nås, når forskeren sætter spørgsmålstegn ved et enkelt fænomen eller biografiske baner. De statistikker og undersøgelser er de vigtigste redskaber i den kvantitative undersøgelse.
Detaljeret observation, situationsbeskrivelse, det vil sige en diskursanalyse, et kodningsværktøj, der gør det muligt at bringe typologier, generelle tendenser osv. Frem. Blandt metoderne i den sociologiske undersøgelse finder vi således især interview og observation.
Hvis de anerkendte grundlæggere af sociologi ofte er mandlige figurer ( Auguste Comte , Alexis de Tocqueville , Max Weber eller endda Émile Durkheim ), har nogle kvinder også bidraget til udviklingen af sociologi. Deegan 1991 dokumenterede således bidrag fra 51 kvindelige figurer til udviklingen af sociologi. Hun fremhæver især rollen som Harriet Martineau eller Jane Adams .
Her er 10 af de bøger, der har haft størst indflydelse på sociologi ifølge en undersøgelse foretaget af Den Internationale Sociologiske Forening blandt dets medlemmer:
” Af nogle vesterlændinge betragtes som den sande far til historiografi og sociologi. "
.” Ibn Khaldoun er udråbt til forløber for et stort antal europæiske tænkere, hovedsageligt sociologer, historikere og filosoffer. "
.” Grundlægger til den orientalske sociologi. "
." Denne store projekt at finde en ny videnskab om samfundet gør ham forløberen for mange systemer bygherrer af det XVIII th århundrede XIX th århundrede såsom Vico, Comte og Marx. "Som en af de første grundlæggere af samfundsvidenskaben". "