Amorrite

Amorrite
Klassificering efter familie
Sprogkoder
Glottolog amor1239

Den Amoriterne er et semitisk sprog tales af de mennesker Amoriterne , som boede i Syrien , i høj og lav Mesopotamien mellem den sene III th årtusinde og i begyndelsen af det II th  årtusinde f.Kr.. BC Dette sprog er stadig stærkt præget af arkaismer som vist ved dets fonologiske system og en række isoglosser med akkadisk . Kun hyppigheden af ​​visse paralleller og dens nærhed til hebraisk, arameisk eller ugaritisk gør, efter al sandsynlighed, amorritisk til et kanaanæisk sprog . For Giovanni Garbini er det et strukturelt nyt sprog, hvor han ser ”  en slags modernisering af et sprog af eblaitisk type. Det betyder, at hvis amoritterne erobrer nye lande og byer, kan andre sprog acceptere den samme modernisering uden at miste meget af deres egen identitet: dette er hvad jeg har kaldt amoritisering  ”.

Historisk overblik

Det akkadiske ord amurrum eller dets sumeriske ækvivalent MAR.TU, hvormed mesopotamiske kilder udpegede landene i "Vesten", blev også brugt til at navngive alle de semi-nomadiske semitiske befolkninger, som derefter besatte denne store region beliggende vest for Eufrat . En af de ældste optegnelser over disse amurrû / MAR.TU går tilbage til kong Shar-kali-sharri (2217-2193 f.Kr.), søn af Narām-Sîn , der måtte stå over for dem nær Mount Basar (nu Ğebel Bišri ) da de trængte længere ind i de vestlige territorier.

På trods af den stærkt negative opfattelse fra det stillesiddende folk i Mesopotamien, der så i dem et "ødelæggende folk med instinkt af vilde dyr", lykkedes et ikke ubetydeligt antal amoritter alligevel at assimilere og endda besætte vigtige funktioner i administrationens tandhjul. af de mesopotamiske byer. Med den generelle politiske uorganisering, der fulgte efterfaldet af det tredje dynasti i Ur omkring 2004 f.Kr. AD, nogle stammehøvdinge og især nogle af disse høje amoritiske embedsmænd, blandt hvilke vi skal nævne Naplānum (2025-2005), der blev konge af Larsa omkring 2025, idet de udnyttede den omkringliggende nedgang, udskårne små kongeriger i resterne af sumeren Empire og Akkad . Senere i XVIII th  århundrede  f.Kr.. AD , en anden amorrit, Hammurabi fra Babylon, gav deres adelige breve til disse gamle nomader og grundlagde i 1792 Babylons første dynasti, hvis indflydelse stort set oversteg grænserne for Tigris og Eufrat .

Fra da af, perfekt assimileret med den mesopotamiske befolkning, vedtog amoritterne fuldstændig livsstilen og sproget og bibeholdt kun deres egne navne fra deres oprindelse. Disse antroponymer, der generelt udgør korte sætninger, er i mangel af nogen skriftlig dokumentation, de eneste spor, der er kommet ned til os af det originale sprog, der tales af disse gamle befolkninger i "vest". Selvom det er lakonisk, afslører denne dokumentation ikke desto mindre et udtryk, der tilhører den semitiske familie, adskilt fra akkadisk, selvom det hovedsageligt bekræftes i akkadofonisk miljø og relateret til den "vestlige" gren, som blandt andre tilhører hebraisk , arameisk , fønikisk eller ugaritisk .

Den første, der interesserede sig for de problemer, som amoritisk antroponymi stillede, var bestemt F. Hommel, der fra 1897 bestræbte sig på at sammenligne visse “ kanaanitiske  ” navne  med deres hebraiske ækvivalenter. Senere i 1926 foretog T. Bauer en metodisk undersøgelse af onomastisk materiale og ryddede dermed jorden for I. Gelb, hvis arbejde markerede et vendepunkt. Efter at have overtaget og afsluttet corpus havde sidstnævnte faktisk ideen om at bruge computerressourcerne til hans analyse til sin analyse. I 1980 offentliggjorde han sine fund i sin monumentale og nu vigtige Computer Aided Analysis of Amorite . Siden da, især takket være E. Knudsens arbejde, er vores viden om dette sprog aldrig ophørt med at blive klarere.

Grafiske problemer

Kendskab til amorrit er baseret på undersøgelsen af ​​navne, der hovedsagelig er bevaret i mesopotamiske tekster . Men brugen af kileskrift skrive brugt i denne dokumentation udgør en række problemer for tilbagelevering af amorrite. Faktisk er dette grafiske system udviklet af sumerne til deres eget (ikke-semitiske) sprog ikke egnet til en præcis transkription af det semitiske fonologiske system . Hvis forsvinden af ​​visse fonemer under indflydelse af sumerisk til Akkadisk delvist havde løst problemet, var det ikke det samme for amorrit, hvis rigere fonologi havde bevaret en god del af eftertryk , strubehoved , tandlægende eller hvæsende almindeligt system, der var ukendt på sumerisk. For at overvinde disse ulemper viste de mesopotamiske skriftkloge ofte opfindsomhed ved at bruge lydproximiteter, ignorere visse karakteristiske træk eller endda foretrække ideografi frem for den strenge transkription af sprogets lyde. Uden at gå i detaljer med disse procedurer kan vi forstå, hvordan et skrivesystem kan vise sig at være en vanskelig barriere at overvinde for dem, der ønsker at studere det underliggende sprog. Dette er grunden til, at kun en omhyggelig undersøgelse af skriftlige ortografiske vaner kan give os mulighed for at forestille os en trofast rekonstruktion af fonologien og foretage en legitim undersøgelse af det sproglige system.

Det fonologiske system

Stemmesystemet

Amorrites vokalsystem genkender vokaler / a /, / i / og / u / som er forbundet med de tilsvarende lange former / ā /, / ī /, / ū / samt timbres / ē / og / ō / . Nogle af disse vokaler gennemgår nogle karakteristiske kontekstuelle mutationer såsom passage fra / i / til [e] i en lukket stavelse eller foran en sidste l, eller endda passagen fra / a / til [e] ved grænsen til et ord eller morfem . Ligeledes bevares / à / af Common Semitic på amorritisk som ugaritisk og arameisk, mens det bliver [ō] på fønikisk eller hebraisk . Det er heller ikke ualmindeligt at observere undertiden under skrivning fænomener med vokaliske elitioner i åben stavelse såsom ia-aq-rom - DINGIR ved siden af ia-qar - DINGIR .

Eksistensen af diftonger [aw], [ay] er et problem, der stadig er meget debatteret, da de ikke vises tydeligt i skrivningen. Det er faktisk vanskeligt at udtale sig om det fonem transkriberede ved hjælp af grafemet U, der henviser os ligegyldigt til diftongen [aw] eller til den lange vokal [ō]. Problemet er identisk med [ay], som generelt er genstand for en monoftonguisation i [ē]: a-bi-ḫi-il = / abī-ḫel /. På den anden side synes den etymologiske diftong [* ay] bevaret foran / y /: ḫa-ia-tum = / ḥayyatu / såvel som den lange diftong [ay], som vi finder i dannelsen af ​​nisbés, ubestridelig.

Endelig bemærk den karakteristiske passage i amorrit af glide / w / til [y] i udgangspositionen : ia-qar - DINGIR = / yaqar-El /. Uden at være i stand til at give direkte bevis fra corpus er det sandsynligt, at der eksisterede en passage fra / ia / til [ê], hvis vi indrømmer, at det samme fænomen, observeret i Akkadian of Mari , er resultatet af en sproglig indflydelse af amorrit på mariot.

Det konsonantale system

Bestemmelsen af ​​det konsonantale system af amorrit er stadig vanskeligt at etablere på grund af grafiksystemets utilstrækkelighed. Tegn / fonemkorrespondensen er ikke altid mærkbar, for så vidt et kileformet tegn ofte dækker flere fonemer på samme tid. Desuden, når tvetydigheden ikke findes i et tegns polyfoni , intet vidner om den strenge lighed mellem det fonem, som tegnet henviser til, og det virkelige fonem, som tegnet søger at transkribe. At tage disse forvrængninger i betragtning kræver derfor nødvendigvis at skelne mellem konsonantale fonemer, der er utvetydigt attesteret, såsom: b, g, d, ḏ, ṭ, k, l, m, n, p, q, r, ś, š, t af dem, der er tvivlsom som: ', h, z, ḥ, s,', ṣ transskriberet ved hjælp af polyfoniske kileskrifttegn. Fonemerne ġ, ḍ, ṯ, ḫ mens de forbliver sandsynlige, er de stadig vanskelige at identificere.

Nogle af disse konsonanter gennemgår forskellige ændringer betinget af sammenhængen, blandt hvilke vi skal bemærke apokopen af ​​/ '/ i den oprindelige position.

Morfologi

Det pronominale system

Ligesom de andre semitiske sprog synes Amorrite at have to systemer med personlige pronomen  : det ene uafhængige, det andet er suffikset.

Det uafhængige pronomen

Med hensyn til uafhængige pronomen præsenterer amorrit to allomorfe af første person ental: anā og anāku  :

  • a-na-ma - DINGIR
  • a-na-ku - DINGIR - lam

På den anden side er det sværere at få en præcis idé om tredjepersons karakter. Hvis formularer šū og šī, der kan sammenlignes med dem, der findes i akkadisk for det maskuline og det feminine ental, faktisk er attesteret i šu-ḫa-am-mu = / šū-‛ammu / og ši-ma-li-ki = / šī-maliki / , der er ingen beviser for, at de faktisk ikke er resultatet af en akkadisk indflydelse. Bemærk også eksistensen af ​​et demonstrativt pronomen i / ḏū /.

Suffiks pronomen

De efterfølgende pronomen også to allomorfe for den første person ental, ved hjælp af en -ī form efter konsonant samt efter nominative substantiver og en -ya form placeret efter enhver vokal eller efter glide / y /.

  • ab i - d Dagan = / 'Ab ī -Dagan / "Min far er Dagan"
  • bi-in-i-li- ya = / Bin-'ili ya / "Min søns søn"

Stavemåden for tredjepersons- suffikset ved hjælp af på en systematisk måde stavemåderne Cu-u2 i det maskuline og Ca-a på det feminine, antyder henholdsvis pronominalformer i -hū og -hā:

  • i-la-kab-ka-b u-u 2 = / El kabkab- uhū / "Hun er hans stjerne"

Men E. Knudsen foreslår, i kraft af det, han kalder spejl dannelse en rekonstruktion af form af disse stedord i - Uhu og aha  : ”  da der ikke case distinktioner er involveret, en analyse som spejl dannelse - Uhu og aha synes at foretrække  ”.

Det er interessant at bemærke her den mulige sameksistens af et uafhængigt tredjepersonspronom i šū og šī , forudsat at det anerkendes dets autoktone karakter, sammen med en suffiksform i aspireret.

Navnet

Efterligning

Det er vanskeligt at kommentere situationen med mimering (slutning af navneord på -m, som den gamle akkadiske ) i amorrit, for så vidt som brugen af ​​den viser for mange uregelmæssigheder. Det er højst muligt at bemærke den relative hyppighed af dets anvendelse i slutningen af ​​et enkelt ord og dets sjældenhed i slutningen eller midten af ​​sammensatte navneord.

Det afslappede system

Eksistensen af ​​en variation af navne bekræftes bredt. Men hvis man møder mange forekomster af navneord i nominativet, er det ikke det samme for de skrå former for akkusativet, der forbliver sjældnere i korpuset. Fra et morfologisk synspunkt er systemet identisk med det akkadiske  :

  • Nominativ: a-ta-am-r u-um = / ' Atamr um /
  • Akkusativ: a-ta-am-r a-am = / ' Atamr am /
  • Genitiv: a-ta-am-r i-im = / ' Atamr im /
Nominel dannelse af suffikser

Ligesom det gamle akkadiske eller eblaïte har amorrit et predikativt suffiks i -a, som vi f.eks. Finder i zu-ra -DINGIR = / ṯūra-El / "El est un roc" eller i navnet på kongen am-mi- za-du-ga = / 'Ammī-ṣaduqa / "Min onkel er retfærdig". Dens anvendelse synes alligevel valgfri, da visse substantiver, ubestrideligt konstrueret på en predikativ måde, ikke gør brug af det: ia-ḫa-ad -DINGIR = / yaḥad-El /.

På den anden side, som dannelsen af ​​det guddommelige navn ilā "El" fra den materielle ilu "gud" illustrerer meget tydeligt , bruger amorrite slutningen -ā til at danne et eget navn fra et almindeligt navn, her ligner det hebraisk , der bruger slutningen -ō til de samme formål.

Derudover viser den ikke-jødiske ia-mu-ut-ba-l a-i = / yamut-ba ' ay / dannet på det geografiske navn Yamut-ba'l, at amorrit som arameisk danner sine nisbés ved hjælp af slutningen -āy.

Det verbale system

Verbale aspekter

Ligesom akkadisk har amorrit en preterit konstrueret ved præfiksering, i modsætning til den traditionelle formation, der er kendt på de andre sprog i det vestsemitiske område, som snarere bruger et system, der modsætter sig præfikserede former og suffikser for at skelne det ufuldstændige fra. Udført det. Fra et strengt semantisk synspunkt synes den amorritiske preterit at have værdierne i en fortælling eller resultativ fortid. Desværre er det helt anderledes for bestemmelsen af ​​den ufuldkomne natur, da det korpus, vi har i vores besiddelse til dato, ikke tillader os at bekræfte dets eksistens. På den anden side er det muligt at attestere tilstedeværelsen af ​​en perfekt, partikel og et imperativ. Bemærk dog, at amorit, i modsætning til hebraisk eller ugaritisk, konstruerer sin jussive (præksive) tredje person af det maskuline ved at bruge, ligesom akkadisk, den præformante la -.

  • Fortid: ia-am-li-ik - DINGIR
  • Perfekt: ma-la-ak-ì-lì
    • ma-la-ku-il
  • Jussif: la-am-li-ik
Afledningssystemet

Blandt de verbale former, der er bekræftet i corpus af amoritiske antroponymer, er kun temaet Hiphil bekræftet sammen med den grundlæggende form Qal (tema G). På den anden side er eksistensen af ​​en Niphal (tema N) eller af en Piel (tema D) såvel som af former, der er overkomponeret ved hjælp af infixet - ta -, sværere at demonstrere. Bemærk at i modsætning til akkadisk synes amorrit ikke at have et Š-tema.

  • Qal: ba-ta-aḫ-rom
  • Piel: mu-sa-li-nu
  • Hiphil: Pret. ia-ki-in- d IM
  • Partc. Handling. me-ki-nu-um
  • Niphal: na-am-si-e- d IM
Svage verb

Svage verb er bredt repræsenteret. Vi finder således den klasse af prima-verbene w og y, som vi f.eks. Finder i preteritten af i-ba-al såvel som i den perfekte af ia-ba-al  ; den klasse af primae n, der er attesteret i preteritten ia-an-ti-in  ; det af secundae w og y, som vi genkender i preteritten ia-šu-ub- DINGIR, den perfekte ša-bi - DINGIR eller den absolut nødvendige šu-ub - d i-la og til sidst den klasse af tertiae w og y, der er attesteret i præteritum med ia-ab -ni- d Dagan samt i den aktive participium med ba-ni-me-el .

Partiklerne

Kendskab til amorritpartikler er relativt begrænset på grund af deres fravær i onomastiske sammensætninger . Blandt dem, der er attesteret, den adverbiet taḥtun "under", som man finder to gange i corpus, fortjener dog vores opmærksomhed, for så vidt vi måske finde der endelsen - n bruges i ugaritisk samt i Sudarabic efter et forholdsord.

Bemærkninger

  1. Problemer opstår identisk med den gamle akkadiske og eblaïte . Jf. Om dette emne Remo Mugnaioni "Om Ebla's sprog, oversigt og sproglige overvejelser" i værk 16 - Semitology Today, Cercle de Linguistique d'Aix-en-Provence, Centre des sciences du langue, s. 33-56.
  2. E. Knudsen giver definitionen: "  suffiksets første vokal afspejler vokalen i følgende stavelse  " ( Knudsen 1991 , s.  876).
  3. "  De uafhængige pronomen šū og šī udgør et mest karakteristisk træk ved amoritterne. Intet andet semitisk sprog har sibilante former for de uafhængige pronomen og tilsvarende suffiksformer med h . For at være sikker på, at den samme sibilant vises i det kausative præfiks ša-, som i akkadiske og sibilantsdialekter i det gamle sydarabiske, men sibilants korrespondance med disse sprog er uregelmæssig. Den forventede korrespondance med Akkadisk š (Old Akkadian ś ) og Old South Arabian s 1 er ś ikke š . Uregelmæssige korrespondancer kan antyde sproglig låntagning og en nærmere overvejelse af den forårsagende konjugering af amoritter vækker yderligere mistanke. Der er ingen bøjning med præfikset ša - og beviset for en bøjning med præfikset šata - er meget mager. Beviset for sidstnævnte består kun af to verb, hvoraf den ene er et leksikalsk lån fra akkadisk, den anden en lånoversættelse. I dette perspektiv synes antagelsen om at låne højfrekvente poster som personlige pronomen mindre afskrækkende. Lignende låntagning bekræftes godt i tosprogede samfund, og vores sag om amoritiske pronomen šū og šī overtaget fra akkadian har velkendt parallel i de engelske pronomen de og dem overtaget fra skandinavisk  ”( Knudsen 1991 , s.  876-877).

Kilder

Referencer

  1. Garbini 1981 , s.  82
  2. E. Chiera, Sumerian Epics and Myths , Chicago, 1934, nr .  58 og 112 (Tablet CBS 14061)
  3. Knudsen 1991 , s.  876
  4. Knudsen 1991 , s.  881

Bibliografi

  • (it) G. Garbini , La Lingua di Ebla: Overvejelser om sproget i Ebla , Napoli, Istituto di linguistica e di lingua orientali, Universita di Firenze,21. - 23. april 1981
  • Theo Bauer, 1926 Die Ostkanaanäer. Eine filolog-historishe Untersuchung über die Wanderschisht der sogenannten "Amoriter" i Babylonien , Leipzig, Asien Mijor
  • Giorgio Buccelati, 1966 Amoritterne i Ur III-perioden , Napoli, Istituto Orientale
  • Édouard Dhorme , 1928 “Les amorrhéens” i Revue Biblique , nr. 37 s. 63-79, 161-180; nr. 39 s. 161-178; nr. 40 s. 161-184
  • Ignace J. Gelb, 1958 “La lingua degli amoriti”, Academia nazionale dei Lincei, Serie 8, Rendiconti , Classe di Scienze morali osv. Nr. 13, s. 142-149
  • Ignace J. Gelb, 1980 Computerstøttet analyse af amorit , assyriologiske studier 21, Chicago, Oriental Institut
  • Ignace J. Gelb, 1981 “Ebla and the Kiš Civilization” i La lingua di Ebla , red. Af L. Cagni, pp. 9-73, Napoli, Istituto Orientale.
  • Albrecht Goetze, 1959 “Amurrite names in Ur III and Early Isin Texts” i JSS 4, pp. 193-203.
  • Herbert B. Huffmon, 1965 Amoritiske personnavne i Mari Texts , Baltimore, Johns Hopkins University Press.
  • Zellig S. Harris, 1939 Udvikling af de kanaaneiske dialekter , i AOS 16
  • Ebbe E. Knudsen, 1982 "En analyse af amorit" i JCS 34, s. 1-18
  • Ebbe E. Knudsen , amoritisk grammatik. En komparativ erklæring , vol.  1,1991, s.  866-885
  • Jean-Robert Kupper, 1957 nomader i Mesopotamien på tidspunktet for kongerne i Mari , Paris, Les belles Lettres.
  • Remo Mugnaioni, 2000 “Noter til at tjene som en tilgang til amorrit” i værk 16 - Semitologi i dag , Cercle de Linguistique d'Aix-en-Provence, Centre des sciences du langue, s. 57-65.

Relaterede artikler