Chapalu

Et digt er dedikeret til Cath Palug i The Estoire Merlin , skrevet i løbet af første halvdel af det XIII th  århundrede og en del af Vulgata Cycle . En fisker fra Lac du Bourget lover at tilbyde sin første fangst til Gud og bryder sit ord. Han opdrager en lille sort kat i det tredje træk, men sidstnævnte bliver uhyrlig, fortærer fiskerens hele familie og angriber rejsende. Han bliver til sidst dræbt af Arthur , der provokerer ham ved hjælp af Merlin . Ved at kaste sig på kongen bliver Chapalu skudt ned.

De folklore lokale kendte varianter af denne historie, hvor død kat tilskrives to brødre, der angriber den krigsmaskine og komplet cutlass, eller en soldat kom Bourget, der dræber musket . Fra XIV th  århundrede , er det væsen beskrives som gemmer sig i en stor hule, og fra XVI th  århundrede , den legendariske kamp for kong Arthur flyttes på Mont du Chat . Navnet på bjerget, der er kendt siden 1232, minder om Chapalu og bliver en af ​​grundene til, at legenden er fikseret. I 1619 sagde fransiskaneren Jacques Fodéré ved at genoptage denne historie, at det drejede sig om en kat på størrelse med en tiger og introducerede de to brorriddere af Arthur, Berius og Melianus. Ved slutningen af det XIX th  århundrede , Emile Freymond indsamle populære traditioner forbundet med denne legende og er fortalt af den gamle Savoyard land katten slugte en rejsende i ti eller tyve fra en hule i nærheden af Col du Chat , derefter en ridder eller en soldat dræbt det. Omnævnelsen af ​​denne "store kat" i Savoy kunne have været populær med den effektive tilstedeværelse af losen indtil for nylig.

Arnold van Gennep er interesseret i denne tro og bemærker en indflydelse af navnet på landsbyen Saint-Jean-de-Chevelu , som minder om monsterets, måske forstærker den lokale fiksering af denne legende.

I en sen fortsættelse af Ogier den danske er Chapalu kongen af ​​loutonerne (nisser). Fra Avalon udfordrer han kong Arthur til at gribe sit slot. Denne udfordring tages op af Ogier , ledsageren af ​​fe Morgue (Morgane). Kampen mellem Ogier og Chapalu betragtes som en prøvelse, der befri Chapalu fra hans forbandelse, hvorefter han bliver Ogiers kammerat under navnet "Benoît" og forbliver i Faëries land. Denne historie ligner meget den fra Rainouart, La Bataille Loquifer fungerede sandsynligvis som model.

Walisiske kilder

Ifølge de walisiske triader jages den mytiske so Henwen (den gamle hvide), fordi en profeti meddeler, at hendes afkom vil hærge landet. Coll, en af ​​de sidste tre store svineheste, finder en nyfødt sort kat i Llanveir og kaster den i havet fra en klippe, sikker på at den vil dø. Katten krydser vandet, og i Anglesey finder Palucs børn dyret og fodrer det derefter. Han voksede op og blev under navnet Cath Paluc (eller "Palucs kat") en af ​​de tre plager på øen.

Det skal bemærkes, at "Cath Paluc" kommer til verden på samme tid som to andre skabninger, en ørn og en ulveunge, der minder om guden Lug , selv om det ifølge Claude Sterckx handler om en "tredobbelt fødsel. funktionel zoomorf ”. Den so , der føder rigelige høst eller til uhyrlige dyr, er sammenlignes med et billede af moderen gudinde .

Ifølge Carmarthens Black Book , hvis manuskript er kopieret mellem 1154 og 1189, kommer Cath Paluc fra havet for at ødelægge landet, men han bliver i sidste ende skudt ned af Seneschal Keu efter at have dræbt 180 krigere.

Jean-Paul Lelu minder om denne tekst, at "i oldtiden befolkningen i Silures besatte de sydlige og vestlige dele af Wales  ", og at antefixes af Caerleon show hoveder med ører af katte, med symboler. De kunne repræsentere en "formidabel kattegud af Silures".

Moderne tilpasninger

I litteraturen

I 1898 , Guillaume Apollinaire nævner Chapalu, et monster "som havde hovedet af en kat, fødderne af en drage, liget af en hest og halen af en løve", i L'Enchanteur pourrissant . Han tilskriver ham lyse øjne, frygt for dagen og specificerer, at han konstant er sulten. Disse vers fører til mange kommentarer:

”Jeg vil aldrig være produktiv. Alligevel har de der har kvaliteter. Jeg indrømmer ikke at kende nogen. Jeg er ensom. Her opdager jeg en kvalitet: Jeg er sulten. Lad os finde noget at spise. Den, der spiser, er ikke længere alene "

-  Guillaume Apollinaire , The Rotting Enchanter

Franz Hellens ser i den en henvisning til myten om lycanthropen og andre til "den digteres Apollinaires legendariske appetit": et ungdommeligt værk skrevet i en alder af 18 år, L'Enchanteur pourrissant kunne iscenesætte en analogi mellem skabningen og dets melankoli. skaberen, bekymret for sin fremtid.

Chapalu vises også i anmeldelsen Le Festin d'Ésope , grundlagt af Apollinaire, og hvor de forbrugsgoder, der er nævnt under titlen, ikke er jordbaserede. Et andet forslag ville være at forstå “Den, der læser, er ikke længere alene”, baseret på analogier mellem fysisk mad og “lysten til at læse” eller handlingen med at ”fortære en bog”. Chapalu specificerer også, at han ledte efter den fortryllende Merlin "fordi han var lærd og ville have vidst, hvordan han kunne gøre ham produktiv".

Max Jacob hylder denne tekst ved at skrive en meget tæt version, hvor Chapalu er en skyggeelskende enhjørning . Han truer Victor Matorel med at kollapse et bibliotek på knæene og derefter begrave maven under ordbøgerne .

I en verden af manga og japanimation

• I mangaen Seven Deadly Sins af Nakaba Suzuki , frit inspireret af Arthur-legender, er Cath Parigue en slags kat i en kugle, der ledsager Arthur, inden han meget senere afslører sine sande planer og vender sig mod den unge konge af Camelot.

• i 2019 , Fate / Grand Order Absolute Demonic Babylonien , en tilpasning af Fate / Grand Order mobile spil , Chapalu, transskriberet i Cath Palug, vises som Fou eller fire; et lille, hvidt, fluffigt dyr med store hvide og duerblå ører, et visuelt kryds mellem en kat, et egern og en kanin, iført en slags hætte kantet i samme blå og fremkalder dets akvatiske oprindelse. Han ledsager heltinden Mashu Kyrielight gennem hendes tidsrejser. Hans forbindelse til Arthur-legenden fremhæves meget hurtigt, når sidstnævnte angriber Merlin under deres første møde, hvilket tyder på, at der er en historie mellem disse to karakterer. På grund af sit chara-design minder Fou meget om Teto, et andet kæledyr, der findes i Nausicaä i vindens dal (風 の 谷 の ナ ウ シ Ka, Kaze no tani no Naushika?), Af Hayao Miyazaki .

I kunst og underholdning

I 2013 omdøbte kollektionen af ​​historiefortællere "Chemin Contant" sin forening og gav det navnet "Chapalu". Han er udpeget som et underligt dyr født af forbudte kærligheder og vandrer verdener på jagt efter et velvilligt blik.

Analogier i andre kulturer

I russiske fortællinger er Kot Baioun en enorm ond kat, der holder og lullerer rejsende med sine fortællinger, før han ubarmhjertigt dræber dem.

Noter og referencer

Bemærkninger

1. Se kontroversafsnittet i hans artikel.
2. Selvom denne sang er knyttet til den karolingiske cyklus (eller et spørgsmål fra Frankrig), er den tæt på den fantastiske, der fremgår af den, i Arthurian-cyklussen.
3. Der er meget tætte forbindelser mellem heste og alver, se alfeartiklen .
4. Avalon adskiller sig her fra den klassiske keltiske beskrivelse, idet riddere kan lade det være ukontrolleret.

Referencer

1. Walter 2002 , s.  143
2. Brasey 2007 , s.  205
3. Lelu 2004 , s.  34-48
4. Gricourt og Hollard 2010 , s.  103
5. Sterckx 1994 , s.  59
6. CUER MA og Chantal Connochie-Bourgne, Shaping tegnet i middelalderen: Afvikling af 31 th  Symposium CUER MA, 9, 10 og 11. marts 2006 , Publikationer Universitet Provence, 2007 ( ISBN  2853996638 og 9782853996631 ) , p .  121
7. Vox romanica , bind 62, Francke, 2003, s.  115-116
8. Keith Val Sinclair, Tristan de Nanteuil: tematisk infrastruktur og litterær skabelse , bind 195 af Beihefte zur Zeitschrift für romanische Philologie, Niemeyer, 1983, ( ISBN  3484521953 og 9783484521957 ) , s.  15
9. Markale 2008 , s.  60
10. Kerstin of Hård Segerstad, "Om guder saracenerne i epos XII th  århundrede", 1926, s.  30-32 [ læs online ]
11. Joseph Loth , Revue celtique , XVIII, s.  129. , citeret af Kerstin Hård af Segerstad
12. Lelu 2004 , s.  41
13. MA Desbois og Alfred Firmin Loisy, gennemgang af religiøs historie og litteratur , bind 6, É. Nourry, 1901, s.  38
14. Axel Wallensköld, "Bibliografi", i Tidende romanske sprog , bind 43, University Paul Valery, 1900, s.  173 [ læs online ]
15. Gricourt og Hollard 2010 , s.  106
16. Sterckx 1994 , s.  49-54
17. Jérémie Benoît , indoeuropæisk hedenskab: bæredygtighed og metamorfose , Lausanne / Paris, l'Age d'Homme, koll.  "Antaios",2001, 266  s. ( ISBN  2-8251-1564-9 og 9782825115640 , læs online ) , s.  78
18. Lelu 2004 , s.  40
19. Lelu 2004 , s.  44
20. Lecouteux 2000 , s.  93
21. Gricourt og Hollard 2010 , s.  104
22. Freymond 1899 , s.  343
23. Gricourt og Hollard 2010 , s.  107
24. Rumænien XXIX , s.  121 , citeret af Kerstin Hård af Segerstad
25. Rolland, Flore populaire , t. X, s.  139
26. Hüe et al. 2002 , s.  76
27. Sydney Aufrère og Michel Mazoyer, Clémence et châtiment: proceduren for konferencen organiseret af Cahiers Kubaba, University of Paris I og det katolske institut i Paris, 7-8 december, 2006 , Kubaba-samlingen: Série Actes, Editions L 'Harmattan, 2009, ( ISBN  2296090796 og 9782296090798 ) , s.  84
28. Dubost 1991 , s.  322
29. Sterckx 1998 , s.  98
30. (in) Helmut Nickel, "About Palugs cat and the mosaic of Otranto" in Arthurian Interpretations , Vol. 3, nr. 2, sommer 1989, s.  96-105 [ læs online ]
31. Martin Aurell , The Legend of King Arthur, 550-1250 , Paris, Perrin,2007, 682  s. ( ISBN  978-2-262-02635-6 og 2262026351 ) , s.  233
32. Lelu 2004 , s.  39
33. Peron 2013
34. Philip E. Bennett, heroisk karneval og cyklisk skrivning i gestus af William of Orange , bind 34 af essays om middelalderen , Champion, 2006, ( ISBN  2745313754 og 9782745313751 ) , s.  245-246
35. Blade LXXXII, ca. 3797 til 3804
36. Loquifer-slaget , forlader LXXXII, omkring 3813 til 3820, citeret af Mazoyer og Pérez Rey 2007 , s.  175
37. Jeanne Wathelet-Willem, Madeleine Tyssens og Henning Krauss, Les Épopées romanes , bind 1 til 2, vinter 2001, ( ISBN  3825309886 og 9783825309886 ) , s.  71-72
38. (en) Isabelle Frances McNeill og Bradley Stephens, Transmissions: Essays in French Literature, Thought and Cinema , Bern New York, P. Lang,2007, 221  s. ( ISBN  978-3-03910-734-6 og 3039107348 , læs online ) , s.  41
39. Hans Dijk og Willem Noomen, den romanske episke aspekter: mentaliteter, ideologier, intertekstualitet , Groningen, E. Forsten,1995( ISBN  978-90-6980-091-2 og 9069800918 ) , s.  26
40. Rencesvals Corporation Rise og formue af Chanson de geste i Europa og latin Øst: Afvikling af IX th internationale kongres af Society for Studiet Rencesvals Romance epos, Padova-Venedig, den 29. august- September 4, 1982 , volumen 2, Mucchi, 1984, s.  430-431
41. Freymond 1899 , s.  341
42. (in) Carolyne Larrington , kong Arthurs fortryllere "Morgan og hendes søstre i Arthursk tradition" , London, New York, IB Tauris,2006, 264  s. ( ISBN  978-1-84511-113-7 , læs online ) , s.  47
43. Trachsler 2000 , s.  179
44. Karen Pratt og Penny Eley, Skift og transpositioner i middelalderens fortælling: en festdrift for Dr Elspeth Kennedy , Boydell & Brewer, 1994, ( ISBN  0859914216 og 9780859914215 ) , s.  16-18 [ læs online ]
45. Trachsler 2000 , s.  180
46. Gaston Paris, Blandinger af fransk litteratur i middelalderen udgivet af Mario Roques , Ayer Publishing, 1971 ( ISBN  0833743112 og 9780833743114 ) , s.  99
47. Gaël Milin , King Mark with Horse Ears , vol.  197 fra romanske og franske publikationer, Genève, Librairie Droz,1991, 362  s. ( ISBN  978-2-600-02886-8 , læs online ) , s.  161, note 45
48. Walter 2002 , s.  141
49. Martin Aurell , The Legend of King Arthur, 550-1250 , Paris, Perrin,2007, 692  s. ( ISBN  978-2-262-02635-6 og 2262026351 , OCLC  699204819 ) , s.  228
50. Lelu 2004 , s.  40-41
51. Marcel Brasseur , kong Arthur, helten i Utopia: historie, legende, myte , bind.  1: fra La gesture des Bretons , Paris, Éd. Vandrende,2001, 279  s. ( ISBN  978-2-87772-205-6 og 2877722058 , OCLC  468998436 ) , s.  34.
52. Gricourt og Hollard 2010 , s.  105
53. Meurger 1990 , s.  192
54. Arnold van Gennep , Religioner, manerer og sagn: essays inden for etnografi og lingvistik , Mercvre de France, 1911, s.  210
55. Trachsler 2000 , s.  153
56. University of Poitiers. Center for Higher Studies of Medieval Civilization, Cahiers de civilisation medievale , bind 29, 1986, s.  365
57. Emmanuelle Poulain-Gautret, Den litterære tradition for Holger Danske efter XIII th  århundrede: varig og fornyelse af den middelalderlige episke genre , Paris, H. Champion, coll.  "Nyt middelalderbibliotek" ( nr .  72)2005, 412  s. ( ISBN  978-2-7453-1208-2 og 2745312081 , OCLC  61177875 ) , s.  232
58. Sterckx 1998 , s.  94
59. Sterckx 1998 , s.  95-96
60. Guillaume Apollinaire , L'Enchanteur pourrissant , nrf, Saint Amand (Cher), 2009, s.  31
61. Madeleine Boisson , Apollinaire og de gamle mytologier , Fasano, Italia Paris, Frankrig, Schena Nizet,1989, 790  s. ( ISBN  978-88-7514-356-5 og 8875143560 ) , s.  424; 440
62. "  Guillaume Apollinaire (1880-1918), L'Enchanteur pourrissant  " , Frankrigs Nationalbibliotek,2008(adgang til 7. november 2011 )
63. Guillaume Apollinaire , L'Enchanteur pourrissant , Monard, Paris, 1972, s. 86
64. Franz Hellens , ”Apollinaire med efterfølgende syn” i Europa 451-452, november-december 1966, s.  86-97
65. Jean-Jacques Thomas, sprog, poesi: essays om moderne fransk poesi: Apollinaire, Bonnefoy, Breton, Dada, Eluard, Faye, Garnier, Goll, Jacob, Leiris, Meschonnic, OuliPo, Roubaud , Lille, Lille University Press ,1989, 189  s. ( ISBN  978-2-85939-349-6 , OCLC  833223396 , læs online ) , s.  83-84
66. Sydney Aufrère og Michel Mazoyer, Den banket gennem tiderne fra Farao til Marco Ferreri , Paris, L'Harmattan Association Kubaba, coll.  "Kubaba notesbøger",2011, 347  s. ( ISBN  978-2-296-55471-9 og 2-296-55471-7 , OCLC  794328979 , læs online ) , s.  74
67. Max Jacob , ”belejringen af ​​Jerusalem, stor himmelsk fristelse af Saint-Matorel” i Saint-Matorel , Paris, Galerie Simon, 1909, s.  108
68. CHAPALU Association "  Le Chapalu  " ,16. juni 2013

Tillæg

Bibliografi

 : Kilde brugt til at skrive artiklen

• (de) Émile Freymond , Artus 'kampf mit dem katzenungetüm, eine episode der vulgata des Livre d'Artus: die sage und ihre lokalisierung in Savoyen , M. Niemeyer,1899, 86  s.
• Francis Dubost , fantastiske aspekter af middelalderens narrative litteratur, XII th- XIII th århundreder: den anden hånden, den gamle , vol.  15 fra det nye middelalderbibliotek, Paris, Libr. H. Champion,1991, 1057  s. ( ISBN  978-2-85203-202-6 )
• Claude Sterckx , Sangliers far og søn: Keltiske ritualer, guder og myter om grisen og vildsvinet , bind.  8 fra Mémoires de la Société Belge d'Études Celtiques, Bruxelles, Soc.,1998, 196  s. ( ISBN  2-87285-059-7 og 9782872850594 )
• Claude Lecouteux , dæmoner og genier fra landet i middelalderen , Paris, Imago,2000, 202  s. ( ISBN  2-911416-41-4 og 9782911416415 )
• Richard Trachsler , Disjointures: conjunctures , vol.  120 af Romanica Helvetica, A. Francke,2000, 429  s. ( ISBN  3-7720-2056-9 og 9783772020568 )
• Marcel Brasseur , “The Chapalu in the Estoire de Merlin  ” , i King Arthur, utopiens helt: historie, legende, myte , bind.  1 af bretonernes gest, Errance,2001( ISBN  2877722058 og 9782877722056 , online præsentation )
• Denis Hüe , Christine Ferlampin-Acher , University of Haute Bretagne og Centre for the Study of Medieval Texts , The World and the World: Acts of the Arthurian Colloquium in Rennes (8-9 marts 2001) , bind.  45 de Medievalia (Caen), Paradigme,2002, 457  s. ( ISBN  2-86878-235-3 og 9782868782359 )
• Goulven Péron , L'Armorique arthurienne: i fodsporene til Merlin og King Arthur i Bretagne, Normandiet, Anjou og andre steder , Port-Vendres, Ar Strobineller,2013, 105  s. ( ISBN  978-2-9543247-1-5 )
• Philippe Walter , Arthur: bjørnen og kongen , Paris, Imago,2002, 234  s. ( ISBN  2-911416-64-3 og 9782911416644 )
• Daniel Gricourt og Dominique Hollard , "Le Chapalu: svøbsø, regicid og ... kongelig" , i Cernunnos, den vilde dioscuri: komparativ forskning i kelternes dionysiske guddommelighed , Éditions L'Harmattan, koll.  "Kubaba: Antiquity Series",2010, 561  s. ( ISBN  229613596X og 9782296135963 )
• Michel Mazoyer og Jorge Pérez Rey , Monstre og uhyrer i den antikke verden , vol.  9 fra Cahiers Kubaba, Éditions L'Harmattan,2007, 300  s. ( ISBN  978-2-296-03272-9 og 2-296-03272-9 , læs online )

• Michel Meurger , "  Eksotiske katte på den legendariske franske  ", Rumeurs et Légendes contemporaines , nr .  52,1990, s.  175-196 ( DOI  10.3406 / comm.1990.1790 , læst online , hørt den 6. november 2011 )
• Claude Sterckx , “  Nûton, loutons et dieux celtes  ”, Zeitschrift für celtische Philologie , nr .  46,1994, s.  39-79 ( ISSN  1865-889X , læs online )
• Jean-Paul Lelu , "  Rundt en konge af alverne: Chapalu  ", Bulletin for det franske mytologiske samfund , nr .  216,2004, s.  39-48 ( online præsentation )

• Jean Markale , Prodigies og hemmeligheder fra middelalderen , Paris, Lattès,2008, 345  s. ( ISBN  978-2-7096-2821-1 og 2-7096-2821-X )Forfatter, hvis værker ikke betragtes som kvalitetsforskning
• Édouard Brasey , The Little Encyclopedia of the Marvellous , Paris, Éditions le pré aux clercs ,14. september 2007, 435  s. ( ISBN  978-2-84228-321-6 ) , s.  145. 

Relaterede artikler

• Arthur-legende
• Leprechaun