Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux



Den information, vi har kunnet samle om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux nedenfor. Hvis de oplysninger om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux
Illustrativt billede af artiklen Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux
Præsentation
Tilbede romersk-katolske
Dedikat Saint Martin
Type kollegialt
Vedhæftet fil Stift Meaux (tidligere: Ærkebispedømmet Paris )
Start af konstruktionen ca. 1160
Afslutningen på værkerne c. 1315
Dominant stil Gotisk
Beskyttelse Historisk monument logo Klassificeret MH ( 1840 )
Internet side Mormant pastoral sektor Mormant missionærpol
Geografi
Land Frankrigs flag Frankrig
Område Ile-de-France
Afdeling Seine et Marne
almindelige Champeaux (Seine-et-Marne)
Kontakt information 48 ° 35 '09' nord, 2 ° 48 '28' øst

Den tidligere kollegiale kirke Saint-Martin de Champeaux er et sogn katolsk kirke , der ligger i Champeaux , i franske departement af Seine-et-Marne . Den erstatter en kirke kloster ældste, hvor en kapitel af tolv kanoner sekulære havde erstattet religiøs tidligt XII th  århundrede. Han blev underlagt beskyttelsen af biskoppen i Paris og begyndte at bygge en ny kirke omkring 1160 . Dens dimensioner er særligt imponerende: med en længde på 65  m , er det en af de største kirker gotisk af XII th  århundrede og XIII th  århundreder i Île-de-France . Dette forklarer også webstedets langsommelighed, som blev afbrudt mellem 1220 og 1270 , og arkitektonens stramhed.

I virkeligheden er der ingen triforium , og vinduerne er kun forsynet med netværk i den side gangene i koret . Dette udelukker ikke en omhyggelig henrettelse med især monolitiske søjler , især fine, og hovedstæder af høj kvalitet. På trods af webstedets længde sikres helhedens stilistiske sammenhæng. Vi identificerer indflydelsen fra katedraler i Paris og Sens . Den boder renæssance og bemærkelsesværdige blyindfattede ruder er blandt de bemærkelsesværdige kunstneriske resultater af XV th  århundrede og XVI th  århundrede i Paris. På trods af sin størrelse var kollegialkirken ikke beregnet til at være en sognekirke mellem 1242 og 1790 og blev derfor kun brugt til fejring af kanonerne, der nummererede treogtyve mellem 1208 og 1594 , derefter igen til antallet af tolv.

Den franske revolution satte en stopper for kapitelets eksistens, og Champeaux mistede sin rolle som hovedby for kaptajns provost, som strakte sig over en række seigneuryer . Den kollegiale kirke bliver en sognekirke og klassificeres som et historisk monument af 1840-listen . Men restaurering sker kun sent i slutningen af det XIX th  århundrede, og sparer snævert den enorme bygningsværk af ruin, uden endnu afsluttet. I dag er den gamle Saint-Martin kollegiale kirke endelig restaureret; det bevarer sin kald som et sted for tilbedelse for sognet pol af Mormant, og søndag masserne fortsat blive fejret der i løbet af året.

Historisk

Oprindelsen

Saint-Martin kollegiale kirke havde som sin forfader et kloster eller rettere et priori , som ifølge kronikkerne fra Saint-Denis ville være grundlagt af Saint Fare (600-657). Klosteret ville have været ledsaget af en kirke dedikeret til Saint Martin af Tours . Ved hendes testamente udarbejdet i 634 gav Saint Fare effektivt jord beliggende i Champeaux til klostret Faremoutiers , som hun var grundlæggeren af. Hans far, Hagnéric , greve af Meaux og borgmester i slottet , havde ejet hele jorden i Champeaux. Da han døde, overlod han dem til sine børn: Fare, Saint Faron, biskop af Meaux og Saint Valbert , abbed i Luxeuil . Hvis disse fakta er indiskutable siden vilje Saint Fare er bevaret, kan vi ikke længere bevise, at Saint Fare er grundlægger af Priory, fordi arkiverne i klosteret af Faremoutiers blev ødelagt i en brand før midten af XII th  århundrede . Uanset hvad det er, er oprettelsen af ​​et lille datterselskab i Faremoutiers ikke usandsynligt. Saint Merry , der led af en sygdom, da han rejste til Paris, ville have søgt tilflugt i klostret Champeaux mellem 697 og 700 .

Kort efter døde han i Paris. Klosteret eksisterer derfor på dette tidspunkt. I breve fra pave Benedikt VII beskrives Champeaux som et kloster. Tidligt i XII th  århundrede blev klostret pendlede med kapitel under omstændigheder, der forbliver uklart. En handling indrømmelse af en prebend til nystiftede Abbey of Saint-Victor i Paris fra 1133 nævner en Provost og et kapitel for Champeaux. En pavelig tyr af Innocent II fra 1138 fremkalder Champeaux forudbøjninger, hvilket også går i betydningen af ​​en kollegial kirke , hvor de enkelte forebygninger ikke findes i klostrene. Samme år ønskede klosteret Saint-Victor at gøre kapitlet til dets datterselskab, som indebar udskiftning af de verdslige kanoner med kanoniske stammer fra Saint Augustine sendt af det parisiske kloster. Det havde støtte fra kong Louis VII , men Paris-kapitlet og biskoppen var imod det.

Champeaux er derefter et sogn, der sammen med de nærliggende Saint-Méry , La Chapelle og Quiers danner en eksklav af bispedømmet Paris inden for ærkebispedømmet Sens . Quiers er, for at sige sandheden, en eksklav af slaven. Det hele har sandsynligvis sin sag i en donation af adskillige klostre, herunder Champeaux, af kong Charles the Simple til Anschéric , biskop af Paris fra 886 til 911 , i erstatning for de ulemper, der blev lidt under de normanniske invasioner . Efter 1138 grundlagde Champeaux to datterselskaber: Fouju og Andrezel . Derefter blev et syvende sogn i enklaven skabt ved adskillelse af Andrezel, kaldet L'Étang-de-Vernouillet. Det hele danner en landdistrikterne provsti med hovedkvarter i Champeaux. Kapitlet er herre over Champeaux og udøver seigneurial retfærdighed der . I 1162 ydede han en stor tjeneste for befolkningen ved at få kong Louis VII frigørelsen af livegrene på hans område. Kanonerne nummererede tolv på dette tidspunkt. I 1200 bad de om, at deres prebends deles, hvilket giver dem mulighed for at sikre vedligeholdelsen af ​​så mange ekstra kanoner.

Kapitel Champeaux af XIII th  århundrede til slutningen af enevælden

Odon de Sully , biskop af Paris, ønsker ikke at tillade deling af forudbøjninger uden først at have fået tilladelse fra pave Innocentius III . Dette gøres i 1208 , og han beslutter, at hver kanon, der dør, erstattes af to andre, dog med undtagelse af den, der er udnævnt af klosteret Saint-Victor. Vi lærer ved denne lejlighed, at forældrene til det første år for hver indehaver samles af klosteret Saint-Victor og ikke af indehaverne. Også i 1208 fortsatte biskoppen med at dele landene i provinsen Champeaux med kapitlet. En ny kollegial kirke bygges derefter: transeptet er allerede færdigt, og skibet er ved at være afsluttet. Denne enorme byggeplads har ikke efterladt spor i arkiverne. I 1212 etablerede biskop Pierre II de la Chapelle en kantor ved Collegiate Church of Saint-Martin med samtykke fra hans kapitel og forbeholdt udnævnelsen af ​​hans efterfølgere til fremtiden. Kantoren skal hylde biskoppen, ligesom provost, men hans vederlag skal betales af provostens indkomst. Det er fastsat til 12 pund om året. Kanonerne modtog oprindeligt 25 pund, men halvdelen er nok til at leve anstændigt, hvilket motiverede delingen af ​​præbendene. Kantoren er forpligtet til at opholde sig året rundt i Champeaux og må ikke lade den være under påskud af studier. Han har rang som diakon , og hans plads er på den første bås til højre.

Ifølge Marcel Lacroix ville den kollegiale kirke have haft målet for et teologisk center, og oprettelsen af ​​kantoren sigter mod at gøre den til et religiøst musikcenter, men det er ikke klart, hvilke elementer der er baseret på disse bekræftelser. I 1276 grundlagde Canon Dreux fra Saint-Merry Pain du Chapitre i den kollegiale kirke og gav derfor sin gård i Aulnay. I 1308 tog kong Philippe IV af Frankrig kapitlet under hans beskyttelse. Det nye kor er så meget avanceret. En kloster er knyttet til den kollegiale kirke mod syd, og sognekirken støder op til den mod nord. Dens præst udnævnes af biskoppen, men han aflægger en ed ved kapitlet. Intet vigtigt faktum punkterede kapitlets historie indtil slutningen af ​​middelalderen, men under beskyttelse af hans provost udviklede Champeaux sig til en velstående landsby. Messen den 6. november blev tildelt af Philippe VI i 1338 . En spedalsk koloni blev oprettet i 1352 , byen blev befæstet i 1405 - det var hundredeårskrigen - og et Hôtel-Dieu blev grundlagt i 1457 .

Landet lider Hundredårskrigen, men måske endnu mere de religiøse krige i den sidste tredjedel af det XVI th  århundrede. Varerne i kapitlet blev reduceret betydeligt, og den 18. november 1594 opnåede kanonerne fra Pierre de Gondi , biskop af Paris, at udnævnelsen af ​​kanoner blev suspenderet, indtil antallet blev reduceret til tolv. Derudover kombineres indtægterne fra kapellet Saint-Léonard de Quiers med kanonernes forudbøjninger, så de kan erstatte deres alber , og så deres alterdrenge kan få dem. Disse bestemmelser bekræftes ved brev med patent fra 3. juni 1611 . Under Fronde , den 16. september 1652 , anklagede tre regimenter, hvoraf den ene rapporterede til prins Louis II af Bourbon-Condé , den anden til prins Armand de Bourbon-Conti og den tredje var tysk, Champeaux og plyndrede den kollegiale kirke.

De ødelægger arkiverne, de hellige skibe, præstetøjet; besætte kirken med deres heste og brænde porten. Kanonerne renoverer deres kirke og fornyer dens møbler. I 1680 fik de tilladelse til at fjerne flere altere, som besværede buerne og overbelastede det indre af den kollegiale kirke. Den 23. november 1683 udstedte biskop François Harlay de Champvallon en forordning om disciplin og forvaltning af det timelige . Den franske revolution undertrykte alle klostre og kapitler, og det samme gjaldt kapitel Champeaux i 1790 . På det tidspunkt var han Lord of Bordes d'Andy, Hauts-Champs i La Chapelle-Gauthier, Fleury i Courpalay , Beauregard og Mont-Saint-Martin i Crisenoy , Fouju, Quiers og Saint-Mery. Indbyggerne beslutter derefter at gøre den kollegiale kirke til deres sognekirke, hvilket redder den fra nedrivning. Det er derfor sognekirken, bygget i 1242 med samtykke fra kapitlet, som er revet ned. Kapitlets forsvinden og Champeaux-provost fratog byen sin funktion som et centralt sted og reducerede dens aktivitet betydeligt.

Klassificering og catering

I slutningen af ​​den revolutionære periode præsenterede den kollegiale kirke en alvorlig forfald, der krævede arbejde, der var uforholdsmæssigt stort i forhold til landdistrikterne Champeaux. I 1817 blev sakristiet, der blev etableret i korets sydgang, fjernet. På den anden side blev rådhuset installeret i den første bugt i det sydlige skib i 1825 . Det allerførste restaureringsarbejde i 1824 vedrørte reparation af farvede ruder. Baron Ferdinand de Guilhermy beskriver Collegiate Church of Champeaux som en af ​​de mest bemærkelsesværdige monumenter i nærheden af ​​Paris. "Den imponerende arkitektur og dimensionerne i denne bygning giver den en virkelig usædvanlig værdi og har tjent den til en plads i den officielle nomenklatur for franske historiske monumenter " . Denne klassificering kommer fra listen fra 1840 og gør det muligt at foretage nogle første værker fra 1844 til 1849.

De er instrueret af arkitekten Pierre-Joseph Garrez , som desværre bruger mursten til vagttårne på facaden. Garrez fik også overtaget kronen af ​​tårnet. Den veranda omkranser facaden blev revet ned i 1851 . Imidlertid blev bygningens første rigtige restaureringskampagne kun gennemført fra 1891 til 1905 under ledelse af chefarkitekten for historiske monumenter , Sainte-Anne Auguste Louzier . Hele bygningen er revideret. Hvælvene på korets gange og ambulatoriet er stort set genopbygget, og de fleste af de store vinduer er blevet omgjort. Nogle dele af skibet er også berørt, og flere af klokketårnssøjlerne er blevet udskiftet. Så sent som i 1896 var de farvede ruder i en tilstand, der frygtede deres tab i den mindste storm.

G. Leroy har indtryk af, at de aldrig har haft gavn af den mindste vedligeholdelse: lederne er defekte, og uærlige kunstelskere bruger dem til at berige deres samling. Marcel Lacroix bemærker sine indtryk i 1946  : ”Den kollegiale kirke, forladt af sine lærde beboere, selvom den tjener som en sognekirke, er sunket i stilhed og glemsomhed; hans store øde fartøj lyder underligt under den forbløffede besøgendes fodspor. Som hr. Donzet udtrykte det så godt, i hans nylige undersøgelse beboer kun ånden stadig disse steder, stemningsfuld for så meget videnskab og storhed, der er forsvundet ” .

Saint-Martin de Champeaux kræver dog permanent vedligeholdelse. Foreningen des Amis de la collegiale Saint-Martin de Champeaux blev grundlagt i 1946 og har arbejdet i mere end 65 år med at genoprette den kollegiale kirke. Dets hovedformål er at skaffe midler til finansiering af dets genopretning, fordi hverken staten repræsenteret af Direction des Monuments Historiques eller Generalrådet i Seine-et-Marne har et tilstrækkeligt budget. Det første store projekt var afskaffelsen af boderne i 1956 . Derefter genoprettes de fire sider af tårnet, understøtterne omdannes og de farvede glasvinduer gendannes. I 1967 blev porten repareret af håndværkere fra landsbyen, og klokken blev elektrificeret. Departmental Tourism Committee lyser facaden efter borgmesterens anmodning. I 1971 blev der installeret varme, og taget blev omgjort på nordsiden. I 1973 blev portalen (tilsyneladende på sydgangen) omdøbt i Maincy- sten . Indvendigt fjernes skillevægge, der adskiller de første bugter i hver af gangene fra resten af ​​bygningen. To søjler i skibet foretages igen. I 1974 blev skibets elektriske installation udskiftet, og sakristiet (i bunden af ​​klokketårnet) blev moderniseret. I 1977 så den fuldstændige restaurering af den nordlige gang af skibet, der dækkede muren, hvælvingerne og brolægningen.

Gangfacadens oculus åbnes og forsynes med et farvet glasvindue i det følgende år. Også i 1977 blev den første oculus syd for skibet åbnet, derefter lukket igen og dekoreret med et dekorativt maleri (rent hypotetisk på grund af fravær af beviser). I 1980 blev de elektriske installationer, der var nødvendige for et lydsystem til kirken, sat på plads. Sakristiet er klædt i træværk. I 1982 blev hvælvingerne i nordgangen (koret) Og transeptet igen gjort om. Mellem 1983 og 1988 blev gulvet i gangene og ambulanten successivt fornyet med terracotta plader fra Bretèche flisefabrik i Ligny-le-Ribault . De sidste finish blev foretaget i 1992 . Den Altertavlen blev restaureret i 1989 takket være protektion af Esso, der driver oliekilder i det omkringliggende område. Apsis gravstene blev restaureret i 1990 . Efter udviklingen af ​​restaureringen blev de liturgiske fejringer af Holy Week afholdt i 1991 ifølge Officium He Semaineæ Sanctæ af Tomás Luis de Victoria , som blev efterfulgt af dens vigtige optagelse. Raceway på bagsiden af ​​den vestlige facade blev restaureret i 1993 . For at organisere kulturelle begivenheder blev der oprettet nødudgange i 1993 og 2001 .

Reparationen af ​​tagene begyndte i 1998 i vest, men den 26. december 1999 beskadigede en stor storm tagene og øgede arbejdsmængden betydeligt. Imidlertid gøres der ikke meget i starten, og presenninger placeres nogle steder. - Siden 1983 har Guillaume de Champeaux- foreningen bidraget til dets kulturelle og musikalske underholdning. Ud over Champeaux-festivalen er den kollegiale kirke i juni sæde for auditions under musikalsk advent og musikalsk påske . Et hellig kunstcenter støder også op til den kollegiale kirke. Den 12. maj 2006 , en måned før festivalens start, besøgte en sikkerhedskommission kirken, og præfekten Seine-et-Marne tvang borgmesteren til at forbyde hans adgang til offentligheden af ​​sikkerhedsmæssige årsager. Han påberåber sig især en manglende soliditet i bygningen. Der er imidlertid ikke fundet nogen kendsgerning, der retfærdiggør en sådan beslutning: skibet skal have været farligt i lang tid, ellers er beslutningen ubegrundet.

Arkitekten Claude Soyer, ekspert ved appelretten i Versailles , giver en mere nuanceret udtalelse og finder, at fordømmelsen af ​​visse dele er tilstrækkelig (nordgang og krydsning af transeptet). Borgmesteren forsøger derfor at opnå mindst en undtagelse til festivalen, men uden succes. Ved hjælp af midler, der allerede er afsat i sommeren 2005 , fortsætter borgmesteren derfor med at reparere rammerne og tagene på skibets gange, transept og ambulerende. Konsolideringen af ​​hvælvingerne på de inkriminerede dele udføres derefter under ledelse af chefarkitekten for historiske monumenter, Jacques Moulin . Siden 15. september 2007 er den kollegiale kirke genåbnet for offentligheden. I 2013 fortsatte restaureringen af ​​transeptet. Skibets sydgang er blevet restaureret udvendigt. - På det spirituelle niveau er Champeaux i dag en del af den mormanske sektor af Mormantens missionærpol, som i alt omfatter ti landsbyer. På trods af landsbyens lille størrelse afholdes søndagsmasser i Collegiate Church of Saint-Martin hele året, hvilket kun er muligt takket være deltagelsen af kampagnernes missionærbrødre .

Beskrivelse

Oversigt

Orienteret mere eller mindre regelmæssigt, men med en lille afvigelse fra aksen på siden af ​​den vestlige facade, har kirken en symmetrisk plan, hvis vi ikke tager højde for klokketårnet, der stiger til venstre for facaden, og hvis base tjener som et sakristi . Kirken består af et skib på seks lange spændvidder ledsaget af gangene  ; et let overhængende transept , hvis passage i det væsentlige er firkantet; et kor med en flad apsis på fem barlange bugter ledsaget af gangene; og en rektangulær ambulance med fire bugter, hvoraf to svarer til korets bredde. Dette ambulerende har ingen kapeller. Det skal dog bemærkes, at det i henhold til den nuværende opstilling af kollegiets kirkes kor med en lukkemur etableret mellem den fjerde og den femte bugt er det sidste bugt, der er beregnet som en ambulant.

- Den samlede længde i bygningens arbejde er 65  m . Bredden når 20  m på tværsnit, og fartøjets højde er 15  m . Det østlige ensemble, inklusive det ambulerende, er lidt længere end skibet, hvilket er et hyppigt træk ved kirkelige kirker. Skibets spændvidde er dækket to af to af tre sexpartite hvælvinger , og korets første fire spændvidder. Den sidste bugt var ligeledes forsynet med en sexpartit hvælving, men i en retning vinkelret på bygningens akse, så en gren af ​​ribben falder midt i apsis: dette arrangement stemmer overens med underinddelingen i to store arkader af den første højde. Gangene og ambulanten er dækket af krydshvelv med enkle ribben . Hele den midterste gang har en højde på tre niveauer: store arkader i stueetagen, mellemgulv gennemboret med små rektangulære bugter, der går ud på gangene på loftet, det sidste niveau oplyst af høje vinduer. Kirken har kun to indgange: skibets vestlige portal og den vestlige portal til sydgangen.

Uden for

Den overordnede forståelse af den udvendige arkitektur i Collegiate Church of Champeaux er gjort umulig på grund af dens isolering i en stor privat park lukket for offentligheden. Kun den vestlige facade har udsigt over den offentlige motorvej. Skibets sydgang er synlig fra en adgangssti til parken, men denne sti er omgivet af et hus mod syd, hvilket gør det umuligt at overveje den kollegiale kirke i eftertid. Situationen skulle være sammenlignelig under Ancien Régime , da den kollegiale kirke blev flankeret mod nord af sognekirken Notre-Dame, mens de kanoniske huse omringede den kollegiale kirke mod øst og syd. Sognekirken, revet i 1792, var 27  m lang , 10 m bred  og flankeret af et klokketårn mod nord.

I det fjerne forråder korpslinjen på tagene i den kollegiale kirke, diskontinuerlig, en forskudt konstruktion af bygningen: transept, skib, kor og derefter ambulerende. Forbindelsesfejl mellem de forskellige dele af kirken er mærkbare. Transeptet er mærkbart lavere end skibet og koret, hvilket også kan ses indeni. På skibets niveau svarer de flyvende understøtter til de dobbelte buer  : der er ingen til de ekstra ribbengrene i sexpartit hvælvingerne. Buetypen afspejles derfor tydeligt i det udvendige layout. Dette er ikke tilfældet på korniveau, hvor der findes flyvende understøtter i krydset mellem hvert af spændene.

Den besøgendes opmærksomhed er koncentreret om bygningens vestlige facade, domineret af dets 28 meter klokketårn. Den heterogenitet og nøjsomhed af dette resultat i en del af befæstning af det kollegiale bestilt af Charles VI i 1405. Bygningen var derefter med smuthuller , volde og vagttårne , restaureret mursten det XIX th  århundrede. På den anden side er apparatet ikke af samme kvalitet overalt: basen, den blinde første sal i klokketårnet og gangene, undtagen gavlene , er i små uregelmæssige murbrokker , mens resten er i fri sten , inklusive sidehøjder. Facaden er struktureret lodret af skibets understøtter , som er ret fremtrædende og strengt lodrette. De polstres af de halvkorbelle vagttårne , derudover er begrænset til beskyttelseslisterne . Disse gelændre såvel som volden er i dag i rød mursten. En gesims af krager løber ved deres fødder.

Den øverste del af skibets vestlige mur er gennemboret med en triplet , hvoraf vi kan lægge mærke til molerne , men dekorationen mangler helt. En reliefbue er synlig over tripletten. Den centrale portal, der tidligere var forud for en veranda, har mistet næsten hele sin udsmykning. Han præsenterede en statue af Saint Martin af Tours på molen og en sidste domtrommehinden , skulpturelle elementer, der siden er forsvundet. I dag afslører den dobbelte arkivolt to rækker af ikke-støbte og delvist eroderede nøglesten , og trommehinden er perfekt glat og bar. To slanke søjler i lovovertrædelse flankerer stadig porten til venstre og højre. Den støbning af deres kuttere fortsætter på væggene i form af et band.

Af molen er kun basen intakt. - Muren i nordgangen er uinteressant; vi ser kun en stor rund oculus . En lille kurv-håndtag portal giver adgang til den sydlige sideskib. Dens trepunktsbue hviler på to fine søjler med store bogstaver. I det lille murstensapparat på væggen ovenfor kan man let identificere en stort set overskridet lysbueudledning. En perle af neglehoveder løber under halvgavlen. Sådanne ledninger er også til stede på flyvende understøtter. Hjørnestøtten til højre for facaden ender i en skridt glacis og understøtter anslaget til den første flyvende støtte. Gangene på gangene inkluderer gangstøtterne.

Kun første sal i klokketårnets klokketårn lyser facaden. Placeret på en stub på to niveauer i skåret kalksten og murbrokker, er det direkte inspireret af tårnene i Notre-Dame . Firkantet i plan, hver af dens ansigter har to høje bugter med tredobbelte buer understøttet af ringede søjler. Deres brækkede bue sænkes ned. På begge sider finder to belagte buer, toppet med en oculus sted under en mindret bue. Ingen gesims eller balustrade strækker sig over denne etage. Kun et tårn animerer det sydvestlige hjørne af tårnet.

Interiør

Nave

Ved at krydse tærsklen til den kollegiale kirke er den besøgende ramt af bygningens skala, dens relative stilistiske homogenitet og dens lysstyrke. Frugt dog adskillige bygning kampagner spænder fra 1160 til begyndelsen af XIV th  århundrede, bygningen ikke advarede mindst konsistens i sin organisatoriske parti og dets interne fordeling. Ud over visse finansieringsvanskeligheder gennemførte kanonerne i Champeaux et ambitiøst projekt. Skibet og dets sidegange blev bygget på omkring tredive år (ca. 1180 og 1210). Byggekampagnens hastighed sikrede regelmæssigheden og homogeniteten af ​​denne del af bygningen. Det er endnu ikke afskåret .

Højden samler indflydelsen fra den nærliggende storbykirke Sens og Notre-Dame de Paris-katedralen . Sexpartite hvælving involverer en veksling mellem stærke og svage understøtninger, som, som i Sens, er meget markant. Som i Sens er de svage understøtninger i form af to overlejrede tønder , hvis hovedstæder fusionerer. Men arkitekten for den kollegiale kirke Saint-Martin vidste, hvordan man sublimere denne fest ved at bruge fine søjler i kriminalitet .

Som i Paris, store, encylindret, drum- formede søjler blev anvendt til højdepunkter; i Sens er de kvartalsøjler. Bemærk, at de fleste af de originale klobaser stadig er intakte. Hovedstæderne er alle forskellige og præsenterer en kvalitetsskulptur inspireret af den lokale flora. Dekoreret med flade, tandede eller fligede blade, kroge, ligner de koret fra Notre-Dame de Paris. Kurvene med de store hovedstæder svarende til højdepunkterne er lave og har firkantede fræsere med nedadgående vinkler. De små hovedstæder, der svarer til svage tider, har samme rektangulære hætte. Fræserne på de to typer hovedstæder bærer baserne på søjlerne, der understøtter ribbenene i de høje hvælvinger.

Dette arrangement er også inspireret af Notre-Dame de Paris og er blevet vedtaget i et stort antal kirker, men i modsætning til bispedømmets katedral, hvor der stadig er tre små søjler til både de stærke og svage tider, reducerede arkitekten de Champeaux deres antal til to for svage tider: der er ingen korrespondance med antallet af elementer, der skal understøttes (i Sens er der kun en lille kolonne i svage tider). Samtidig er der vedtaget små søjler, hvilket reducerer deres diameter og øger bygningens elegance. Denne fest er også dyrere at gennemføre, og det er måske af denne grund, at de store buer ikke havde gavn af den mindste støbning. De er en enkelt række nøglesten og er simpelthen affaset som allerede i den romanske periode .

Over de store arkader punkterer ingen strimler eller drypkant vandret. Der er ingen åbne gallerier på loftet eller triforium , men kun blokerede oculi med en overdreven diameter på 2,90  m , som er blevet erstattet af små rektangulære åbninger med træskodder. Den store diameter af oculi antyder, at de oprindeligt skulle forsynes med et tracery, og layoutet var derefter at huske det tredje niveau af højden af ​​transeptet i Notre-Dame de Paris. Det antages, at de åbne oculi direkte på taget blev sluttet XVI th  århundrede, til kørsel luftstrømme inde i kirken. - Andenordens hovedstæder er placeret nøjagtigt halvvejs op ad de gamle oculi. Til højdepunkterne er der tre sammensmeltede hovedstæder, der deler den samme beskæringsenhed med nedadgående vinkler; i de svage tider er de stadig unikke rektangulære fræsere som på niveauet med de store buer.

Disse fræsere modtager ogiverne og doubleaux samt de fine små søjler, der er i anstød til tidligere former, hvis hovedstæder er placeret lidt over niveauet for tærsklen til de høje vinduer. Disse er unikke bugter i en spids bue uden sporværk og blottet for nogen udsmykning, hvilket er i overensstemmelse med nøgternheden i de store buer. Profilerne på ribbenene og doubleaux er næsten ens: på ribbenene fremkommer en fin højderyg mellem to tori , mens den større kam på den større doubleaux bliver en tråd. De kardinalpunkter er fine små sammensætninger af løv; den anden hvælving roterer.

Fortsæt med at nævne coursière på bagsiden af ​​facaden, som forbinder gangrummets tagrum samt triumfbuen mod krydsningen af ​​transeptet. I nærheden af ​​dette dobbelt, som andetsteds i begyndelsen af ​​skibet, sænkes ribbernes og formens søjler ned til jorden. Dette er også tilfældet med søjlerne i archivolt du doubleau, som er dekoreret med en dobbelt række brudte pinde , den ene i positiv, den anden i negativ. Dette prydmotiv dateres tilbage til den romanske periode og er af normansk oprindelse. Doubleauet i sig selv ligner doubleaux i skibet, men både lavere og tykkere. Søjlerne, der understøtter det, stopper hurtigt på konsoller , der præsenterer en række løv, og ser ud til at være båret af atlanterne, der repræsenterer konger i en værdig holdning på trods af belastningen, der vejer dem.

Gangene

Gangene er i vid udstrækning præget af de store buer, og langs tagrendevæggene gengives vekslen mellem stærke og svage understøtninger arvet fra skibets sexpartit hvælving. Faktisk er doubleaux til højre for de stærke understøtninger bredere end de andre og falder på bundter med tre søjler, hvoraf den midterste er lidt fremtrædende. De to andre små søjler er forbeholdt tidligere former. I tråd med skibets svage understøtninger såvel som i vinklerne er der kun en enkelt søjle, der deles af en doubleau og to formetter. Ligesom de store arkader er dubbleaux og tidligere former simpelthen affaset: denne funktion deles med Senon-katedralen og er næppe overraskende i betragtning af de store arkades nedskæringer. Enkeltkolonnerne og kolonnerne reserveret til førstnævnte er kriminelle kun kolonnerne i højdepunkterne, der er reserveret til doubleaux, er monteret.

Mærkeligt nok regner ryggen hvælvingen i gangene, mens transeptet, afsluttet før skibet omkring 1180, allerede er ribbet hvælvet. De hvælvinger er gået af brug siden slutningen af den romanske periode, og dukke op igen som den klassiske periode , hvilket tyder på, at det er en omarbejdning af XVII th eller XVIII th  århundrede. Der er nok plads på toppen af ​​hovedstæderne i de store arkader til at rumme buerne, men dette er ikke tilfældet for de øverste skovle på understøtningerne mod de udvendige vægge. Spørgsmålet om hvælvenes ægthed forbliver derfor uafklaret. - Belysning med naturligt lys leveres af enkle tredjepunkts lancetter, hvis nederste del er tilsluttet. Disse vinduer er ikke dekoreret mere end i skibet. På bagsiden af ​​facaden lyser en stor oculus op nordgangen; vi ser, at hesteskoens bue, der er synlig eksternt over porten til sydgangen, kommer fra en lignende oculus. Disse oculi har omtrent de samme dimensioner som de gamle gallerier, der åbner ud på loftet.

Transept

Bygget mellem omkring 1160 og 1180 er transept den ældste del af kirken, hvilket antyder, at den oprindeligt blev podet på koret i den gamle kirke. Når man vidste, at opførelsen af ​​en kirke altid begynder med sin vigtigste del, koret, stedet for eukaristisk fest , måtte et andet kor eksistere på forhånd. Korset, med en firkantet plan, bæres af kraftige sammensatte moler, hvis plan ikke er symmetrisk i modsætning til skik. Doubleaux mod seler falder faktisk på store backsplashes eller pilasters forsynet med hovedstæder og forud for en engageret søjle, der falder på en konsol på niveau med hovedstæderne i de store buer. Dette arrangement er analogt med triumfbuen, hvor konsollerne dog er på et højere niveau. De store backsplashes findes hverken på siden af ​​triumfbuen, hvor vi finder de sædvanlige små søjler. Buerne, der kommunikerer seler med gangene, er stadig forskellige. De er indrettet med to torier, der indrammer en stor flade , og jambene er flankeret af fine søjler med hovedsteder, der delvist mangler, hvilket efterlader en del af muren fri imellem dem. Hvad angår doubleauet mod koret, bruger det arrangementet af triumfbuen. - Transeptet er kendetegnet ved en rigelig og pæn dekoration, der hører til det sene romanske repertoire: brudte pinde, hovedstæder med riflede eller taggede blade afledt af korinthierne , baser dekoreret med grønne mænd eller små kronede figurer. Den ribbede hvælvinger dato fra oprindelse og er kuplet, det vil sige deres slutsten er placeret over de arch nøgler hvælvingerne i inskription, mens de vandrette bankbokse (med højdedragslinjer vandret) blev hurtigt reglen i den gotiske periode. Belysning leveres kun af et højt vindue i både nordlige og sydlige ender.

Kor

Opførelsen af ​​den kollegiale kirke sluttede med opførelsen af ​​koret, som startede omkring 1270, skulle slutte omkring 1315 eller endda kun omkring 1350 for hvælvingerne. Værkenes langsomme vidnesbyrd om de vanskeligheder, som kapitlet støder på, og dets økonomi er blevet alvorligt hæmmet af rejsen til skibet og transeptet. Imidlertid formåede kanonerne at bevare helhedens arkitektoniske enhed. Bredden og højden er den samme som i skibet, og højden viser mere til fælles end i forskelle. De store arkader falder på isolerede cylindriske søjler uden skelnen mellem stærke tider og svage tider, som i Notre-Dame de Paris.

Arkaderne er støbt med fem tori frigivet af riller, hvilket afspejler en øget dekorativ indsats i forhold til skibet. Bundter med tre små søjler hviler på fræserne på de store krogehovedstæder, hvilket er et andet punkt til fælles med den parisiske katedral. Observation af apparatet indikerer, at der tilsyneladende aldrig var nogen åbne åbninger på loftet, men kun de små rektangulære bugter forsynet med skodder, der erstattede stikkene i skibet. De høje vinduer er stadig enkle lancetter uden tracery, men antallet er fordoblet med to pr. Bugt både mod nord og mod syd, og en diskret støbning gør sin indgang i form af en rille, der omgiver vinduerne.

På niveauet med højdepunkterne falder buerne og doubleaux på andenordens hovedstæder, mens førstnævnte stopper på skrigende hoveder. På niveauet med svage tider er de bundter af tre små søjler, der falder på hovedstæderne i anden orden. Hovedstæderne, der modtager de ekstra ribbengrene, og formetterne er placeret højere op. I den første bugt er der strengt taget ingen hovedstæder på dette niveau, men menneskelige hoveder til ribbenene, og de små søjler, der svarer til ribbenene, er delt i to parallelle tori for at vedtage ribbenens profil. En anden originalitet kan observeres i vinklerne nær transeptet, hvor buerne falder på konsoller. Den ene repræsenterer en grøn mand og en engel, og den anden en figur, der synes fuld af sorg omgivet af blade.

Man spørger sig selv, om denne detalje, og de skrigende hoveder er ikke en afspejling af Hundred Years War , hvis, som foreslået af Marcel Lacroix, hvælvinger blev først afsluttet i midten af XIV th  århundrede. Profilerne på ribbenene og doubleaux er dog de samme som i skibet, men keystones er forskellige, og den sidste annoncerer allerede den flamboyante periode . Den første er firkantet og repræsenterer en kegle med tre fleur-de-lis over en Agnus Dei , båret af to engle. Den anden er også firkantet og repræsenterer en kegle med tre hamrede symboler, omgivet af et reb, hvorpå kammuslinger er spændt, og båret af to hjorte. Den tredje er omgivet af en gennembrudt stjerne med tolv ender, som hver oprindeligt var besat af et lille hoved. Her er garderoben omgivet af en ledning, der danner en cirkel og præsenterer et kors med fire lige grene.

Apsis er flad, hvilket er sjældent for en kirke med ambulerende. Ifølge Millard Fillmore Hearn optrådte denne type sengebord først i Romsey Abbey, England, omkring 1125 . I omgivelserne kunne inspirationer leveres af det kollegiale Saint-Quiriace of Provins eller yderligere af det gamle kor i kirken Saint-Étienne de Beauvais . Det første elevationsniveau for cheveten har to store buer svarende til skibets, men i begyndelsen og i slutningen har de bare jambs uden søjler eller hovedstæder, og skulpturen af ​​den centrale hovedstad er meget dårlig. På det andet niveau er der et ægte triforium, der består af seks trilobede bær, der hviler på et bånd.

Disse bugter er heller ikke støbt, og triforiet er ikke åbent: indtil da virker Champeaux sengen meget arkaisk og vidner om vanskelighederne med at færdiggøre byggepladsen. Gulvet i de høje vinduer præsenterer en række på fire vinduer i spidse buer, omgivet af en smal rille og en baguette. Ovenfor har de meget lave spidse bueformeter deformeret. De falder på skrigende hoveder i hjørnerne, næppe synlige, fordi de er skjult bag sprænghovederne. I midten falder den ekstra ribbede gren og formerne på en fræser, under hvilken en lille Charité de Saint-Martin er placeret. Dekorationen suppleres med nicher med statuer i vinklerne nær triforium; de er tomme i dag, men bevarer deres fint mejslede baldakiner . Piedestalerne i form af konsoller er også interessante og repræsenterer en mand med hovedet på en gris og en hund i nordøst; og to løver, hvoraf den ene er bevinget mod sydøst.

Kor collaterals

Som formen af ​​de store buer antyder, er korets gange i gotisk stil udstrålende i overensstemmelse med deres konstruktionsperiode. Hvis de monocylindriske søjler ikke svarer til denne stilperiode, må det utvivlsomt ses som et tegn på kanonernes ønske om at sikre den kollegiale kirkes stilistiske unikhed. Med hensyn til korets øvre dele er det manglen på midler, der skal have forhindret montering af vinduer med strålende tracery. Derfor er der kun de store vinduer i korets gange og ambulantens hjørnekapeller. De består af to lancetter, der er overvundet af en hexalobe rose indskrevet i en cirkel, som i Saint-Denis basilikaen eller i flere kirker i Champagne . De sprosser er simpelthen skrå , og ikke fordobles ved tynde søjler med kapitæler, som var reglen på højden af den strålende periode.

Vinduerne er dog omgivet af en støbning, og et torisk bånd løber på niveau med tærsklen til vinduerne. Selvom der kun er to lancetter, fylder bugterne næsten hele bredden mellem beslagene. Korets gange er derfor meget lyse. Deres vigtigste udsmykning er repræsenteret af renæssance-farvede glasvinduer, som dog kun vedrører de øverste registre og inkluderer sektioner med hvidt glas. Disse farvede glasvinduer forhindrer derfor ikke dagslysets gennemtrængning. De fine matchende søjler og deres hovedstæder bidrager også til sidegangens elegance. Søjlerne svarende til doubleaux er stærkere end de andre, og deres hovedstæder er med næb. Der er ingen understøttelser dedikeret til formaterne, som ellers er fraværende i nogle bugter. Ribbenprofilen er ikke den samme som i det centrale fartøj.

Sprænghovederne er i profilen af ​​en tyndt mandelformet torus mellem to stænger, frigivet fra båndet i baggrunden af ​​to riller arrangeret på siderne: set forfra er kun torus synlig. Til doubleaux er der yderligere tori anbragt i rillerne udvidet til dette formål. Nøglestenene er alle meget sarte, som andre steder i den kollegiale kirke. To er kranse af løv, ledsaget af menneskelige byster . På en lignende nøgle erstatter en pelikan en af ​​tegnene. Et meget specielt motiv er en sjov lille abe, der ligger i en kurv. De andre nøgler er plantesammensætninger; den ene roterer.

Sikkerhedsstillelse og ambulerende

Fire lave rektangulære kapeller strækker sig mod de tre skibe mod øst og udgør med sidegangene en slags bøjet ambulant . Primært var de ikke forudset. De kom til at hvile på foden af sengen tidligt XIV th  århundrede, tilsyneladende inden afslutningen af de øvre dele af koret, der sandsynligvis vil være senere. De to grundbuer i hovedet på den midterste gang er allerede beskrevet. Buerne i slutningen af ​​selve gangene er analoge, mens behovet for at gennembore buer i en allerede eksisterende mur ikke kunne herske her. På grund af tilstedeværelsen af ​​de østlige understøtter i midtergangen, kommunikerer de to kapeller i den sydøstlige og nordøstlige vinkel af den kollegiale kirke med kapellerne til højre for apsis i den midterste gang ved smallere buer.

De er lige så rudimentære som de andre, uden at man er i stand til at identificere årsagen. Vinduerne til apsis i hjørnekapellerne har dog haft gavn af et strålende tracery af samme type som i sidegangene, men disse vindues jamb er krumlinjære. Sidevinduerne på nordsiden og sydsiden er smallere og blottet for spor, men alligevel flankeret af søjler med store bogstaver. De svømmebassiner i den østlige væg er også begrænset med søjler med bogstaver og åben under et trefliget arch. Fraværet af formetter afspejler bekymring for økonomien. Buerne falder dels på enkle baser og dels på små søjler med store bogstaver.

- Det dobbelte kapel foran den centrale gangs apsis har to sammenhængende hvælvinger adskilt af et tyndt dobbelt. Mærkeligt nok falder ribbenene på siden af ​​den midterste søjle i de to buer mod koret ikke på hætten på hovedstaden, som er for lille, men på en udsmykket base. Modsat til højre for den østlige mur skal en enkelt søjle have været tilstrækkelig; der er alligevel ingen formetter. I de fire hjørner af kapellet stopper ribbenene døde. På trods af denne økonomiske konstruktion, der allerede er observeret i hjørnekapellerne, har de to dobbelte bugter pr. Bugt toriske arkivolter, der falder på tre tynde søjler med hovedsteder.

Farvet glas

I henhold til oversigten over farvede ruder af Canon Martin Sonnet i 1653 dekorerede tooghalvfjerds malede glaspaneler den kollegiale kirke og garnerede fyrre vinduer blandt de tooghalvtreds, der udgør den kollegiale kirke. Dette er transept og de øverste dele af koret på sydsiden, som aldrig har haft andet end hvidt glas. Tyve til stede i dag fragmenter af de oprindelige blyindfattede ruder fra slutningen af XV th og især XVI th  århundrede. De er klassificeret som historiske monumenter efter bygningens titel. På trods af denne ufuldstændige bevarelsestilstand er nogle blandt mesterværkerne fra den sene flamboyante gotik eller renæssancen. Deres stil og teknik ligner meget champagneglasvinduer. Den kollegiale Chartrier nævner navnene på to leverandører af Melun  : Nicolas Maçon og Allain Courjon. For G. Leroy synes det imidlertid usandsynligt, at glasfabrikanterne arbejdede i en by så lille som Melun, og antyder, at disse navne snarere svarer til mellemmænd. I skibet og gangene reduceres de farvede ruder til fragmenter i den tredje, fjerde og femte bugt i nordgangen.

To af disse fragmenter forbliver ret stemningsfulde: den ene repræsenterer ærkeenglen Michael, der dræber djævelen og St. Genevieve ( nr .  3), og den anden kan være St. Gregorius messe ( nr .  4). I den nordlige gang af koret forbliver større og undertiden næsten komplette farvede ruder i alle bugterne. Glasmosaikvinduet i den første bugt præsenterer den unge Charles VIII i trommehinden og en dame og en biskop i højre lancet ( nr .  7). I den anden bugt er der mange alterdrenge, der holder talebobler , til stede på rosevinduet og i spindlerne . Den venstre lancet repræsenterer Saint Nicholas , med karret, der indeholder de børn, han lige har genoplivet, og den højre lancet skildrer Saint George på hesteryg i ridderrustning og dræber en drage ledsaget af Saint Agnes, der beder ledsaget af får ( nr .  8).

I den tredje bugt besætter Gud Faderen omgivet af engle trommehinden. Jesus Kristus kommer frem fra en sky på den venstre lancet ledsaget af hans mystiske egenskaber, mens den højre lancet har en gengivelse af korsfæstelsen, der vrimler med detaljer. Donoren surplice knælte nederst til venstre ( n o  9). Den Fødselskirken Kristi og Tilbedelse af Magi er afbildet i den rigtige lancet af bugten af den fjerde bugten. En af de tre konger er allerede ankommet og tilbeder Jesusbarnet. De to andre nærmer sig på venstre lancet. På trommehinden går Maria og Joseph med Jesusbarnet ledsaget af et æsel: det må være flyvningen til Egypten ( nr .  10).

Glasmosaikvinduet i den sidste bugt i korets sydgang er dedikeret til jomfruens liv . En madonna og et barn vises på trommehinden. To forskellige scener er repræsenteret på hver af de to lancetter. Til højre ser vi Jomfruens fødsel og Jomfruægteskabet med Joseph . Til venstre ser vi mødet med Den Gyldne Port og præsentation af Maria i templet ( nr .  11). Derefter følger det nordøstlige hjørne kapel, som er kapellet i det velsignede nadver . Det første vindue inkluderer ikke længere et lille pyntet panel, men scenen repræsenterede fuldstændig hvile: det er bebudelsen ( nr .  12). Det østlige vindue viser et fragment af et Jesse-træ på venstre lancet, hvis figurer er viklet ind. Øverst ser vi jomfruen og barnet . Trommehinden indeholder en Kristus på korset, inden hvilken Maria og Sankt Johannes ser  ; rundt ser vi symbolerne på de fire evangelister og en anden velgørenhed St. Martin til venstre og en anden repræsentation af St. Nicolas med børn ( nr .  13). De fire bugter i det centrale ambulante kapel er lavet af hvidt glas. - I de øverste dele af koret forbliver farvede ruder i de sidste fire bugter i nord såvel som i alle de fire bugter i apsis: to indeholder fragmenter, en repræsenterer for anden gang korsfæstelsen (L) , og den ved siden af ​​en tredje velgørenhed Saint-Martin, skytshelgen for den kollegiale kirke, omgivet af adskillige fragmenter i uorden (M).

Glasmosaikvinduerne i de høje vinduer repræsenterer den hellige Barbara ledsaget af tårnet, hvor hun var låst og et våbenskjold (G), derefter tre isolerede helgener: Sankt Geneviève, der holder får (H, uden illustration ); Saint Catherine (I, uden illustration ) og Saint Denis cephalophore (J). - I den sydlige gang er de farvede ruder blevet reduceret yderligere siden offentliggørelsen af ​​G. Leroys undersøgelse i 1896. Nogle scener har ændret placering. Der er ikke nævnt noget farvet glasvindue til det sydøstlige hjørnekapel, som i en periode blev brugt som sakristi. I dag har trommehinden i det østlige vindue en illustration uden bibelsk eller hagiografisk relation: det er den kollegiale kirke Champeaux omgivet af de seks andre kirker, som var en del af dens lille landdistrikterne, lukket i ærkebispedømmet Sens. Dette synes at være en skabelse af det XX th  århundrede, da G. Leroy eller ikke hentyde. På venstre lancet identificerer vi en rest af Saint Michael, der dræber dragen, en scene gentaget for anden gang i kirken.

Til højre går en mand klædt i rødt sammen med en alterdreng; et slot vises i baggrunden ( nr .  16). I den sidste bugt i sydgangen kunne man stadig se en Kristus ved den sidste dom i midten af ​​rosen; forblive de dødes opstandelse på de to nederste lapper, og Maria beder for den afdøde til venstre. Fragmenterne fra de to øverste lancetter kommer ikke til denne bugt, hvilket repræsenterer den fortabte søns tilbagevenden , der er forsvundet ( nr .  18). Den næstsidste bugts bugt bevarer nu kun farvede glasvinduer i rosevinduet og spandrels. Tympanum repræsenterer Saint Nicholas for tredje gang. Omkring ser vi for anden gang symbolerne for de fire evangelister; Adam og Eva i paradis, såvel som deres udvisning fra paradis. Spandrels indeholder engle ( nr .  19). På vinduet i den tredje bugt er kun mønstrene af rosen og højre spindel læsbare; de er Jomfru Maria og engle og en alterdreng, der elsker dem.

Affaldet i lancetterne skulle repræsentere St. Francis, der modtog stigmata om Kristus korsfæstet, og St. Jerome gjorde bot, det er nu umuligt at gætte ( nr .  20). De farvede glasvinduer i den anden bugt lancetter var allerede reduceret til snavs. Men St. Victor hest og Gud Faderen var stadig synlige på rosen i slutningen af det XIX th  århundrede. Er der kun fire Engle holding bederemme ( n o  21, ikke vist ). Den første bugt i den sydlige sideskib blev siden til sakristiet på XVII th  århundrede, og dets vindue blev derefter muret op. Den indeholder dog et panel, der samler flere fragmenter ( nr .  22 uden illustration ).

Møbel

Boderne

Den kollegiale kirke præsenterer et ekstraordinært sæt med 54 boder fordelt på begge sider af transeptet. Der er 26 lave boder og 28 høje boder, værker udskåret i egetræ af den parisiske tømrer Richard Falaise.

Disse boder, der dateres fra 1522, var genstand for en klassificeringsforanstaltning den 11. april 1902.

Hvis barmhjertighederne fortsat deltager i repertoiret i den sene middelalder på grund af deres burleske eller satiriske temaer , forråder de skuespil, der bærer båsenes baldakiner, såvel som kroning af sidstnævnte, indflydelsen fra kunsten fra den italienske renæssance.

Blandt andet præsenterer Mercies en interessant cyklus taget fra Det Gamle Testamente , der fortæller Jobs historie . Derudover vidner figurationen af ​​ordsprog og ordspil, hverdagslivets scener om kunstnerens randen, som undertiden grænser op til jordlighed, hvis ikke trivialitet.

Begravelsesplader og fundamentplader

Vidt mindre kendt end de boder, besøgende ofte ignoreret, begravelses plader af Saint Martin de Champeaux udgør alligevel et sæt indgraveret i front demonstrerer begravelsen kunst i XIII th og XIV th århundreder og fejringen af tilbedelse døde i middelalderen. De smukkeste eksemplarer er samlet i sengekapellerne, kanoner, diakoner eller underdiakoner ud for riddere eller ædle damer. Et par inskriptioner, grafskrifter og mindeplader fra nutidens fonde fuldender heldigvis denne fremkaldelse af den afdødes hukommelse. 52 gravstene, grundplader, mindeplader og gravskrifter blev identificeret af baron Ferdinand de Guilhermy i tredje kvartal af XIX -  tallet. Flertallet vedrører naturligvis kanoner. Sytten af ​​disse er blevet klassificeret som historiske monumenter med ejendomstitel eller genstandstitel ved dekret af 17. marts 1955 . De fleste er i kapellet foran apsis. Gravstenene blev alle restaureret i 1988 eller 1990  ; mange er dog skjult af møbler, mens fundamentpladerne er forsænket i væggene og søjlerne. Følgende plader er klassificeret:

  • Begravelsespladen med et indgraveret billede af Hugues, underdiakon, der døde i 1266.
  • Begravelsespladen med et indgraveret billede af Dreux, diakon, der døde i 1299 (uden illustration) .
  • Begravelsespladen med et indgraveret billede af Philippe de Villaines, præst, der døde 29. november 1301 (uden illustration) .
  • Den gravsten indgraveret med afbildningerne af en dame mellem to riddere, stammer fra det XIV th  århundrede (ikke vist) .
  • Begravelsespladen med et indgraveret billede af Arnaud Donadieu, præst for bispedømmet Cahors, præsten af ​​kapitel Champeaux, døde i 1324 (uden illustration) .
  • Begravelsespladen med et indgraveret billede af Bernard de Fuer, diakon, der døde i 1329 (uden illustration) .
  • Begravelsespladen med indgraverede billeder af Pierre des Marts, ridder, der døde i 1333 og af Rose, hans kone. Parret ledsages af deres søn, også klædt som en ridder som faderen; deres datter er repræsenteret ved deres fødder.
  • Begravelsespladen til en borger fra Meaux, der døde i 1335.
  • Begravelsespladen med indgraverede billeder af Canon Rigaud d'Aurillac, der døde i 1347. Værket i Liais-sten er beriget med marmor (hoved med falmede træk). Iført aumusse , hans fødder hviler på en spaniel, symbol på troskab, er den afdøde repræsenteret i en strålende gotisk arkitektur , omgivet af to blomstrende engle og ti musikalske engle, der spiller trompet, sækkepiber, tromme, violin eller det bærbare orgel.
  • Mindepladen for fundamentet, der blev lavet af Canon François Le Coq, der døde i 1573.
  • Mindepladen for fundamentet, der er fremstillet af Canon François Daultour, der døde i 1608.
  • Mindepladen for fundamentet, der er lavet af Canon Étienne Bourdier, der døde 2. marts 1631.
  • Mindepladen for fundamentet, der er lavet af Canon Louis Jousset, der døde den 25. juni 1652.
  • Mindepladen for fundamentet lavet af Canon Claude Auffroy, der døde den 24. august 1673.
  • Mindepladen for fundamentet lavet af Canon Nicolas Allan, der døde den 20. april 1636.
  • Mindepladen for fundamentet, der er lavet af Canon Jerôme de Durand, der døde 24. juni 1668.
  • Mindepladen for fundamentet lavet af Canon Étienne Guenyard, der døde den 11. april 1773.

Andre kunstværker

  • Den tidligere alter og hans store altertavle af træ fra det XVII th  århundrede, tidligere placeret i bunden af koret og forvist i den sydlige tværskib 1954-1955. Opført den 9. maj 1967 er altertavlen prydet med en hellig Maria Magdalena ved foden af Kristus på korset .
  • Statuerne af St. Martin og St. Fare , det XVIII th  århundrede, placeret på hver side af den gamle alter.
  • Statuerne af Jomfruen og Sankt Johannes, der kommer fra en Golgata eller en stråle af herlighed . De er høje 110  cm rundt og dato fra det XVI th  århundrede (ikke vist) .
  • Den polykrome træstatue af Saint Denis cephalophore, i livsstørrelse. Det stammer fra det XIII th  århundrede) og blev rangeret 10 November 1928.
  • Den eagle- talerstol i træ fra barokken periode , der endnu ikke er klassificeret som historiske monumenter.
  • En fest stol og to stole, stammer fra det XVIII th  århundrede og er i dårlig stand (ikke vist) .
  • En cyklus af meget nedbrudte malerier og svær at læse, det XVI th  århundrede, over temaet Kristi lidelse , koret kabinettet væggen bag boderne). Det blev klassificeret den 28. februar 1948 (uden illustration) .
  • En bronzeklokke fra 1730 , den eneste der ikke blev støbt under revolutionen (uden illustration) .

Personligheder knyttet til klosteret

Tillæg

Bibliografi

  • Amédée Aufauvre og Charles Fichot , Monumenterne i Seine-et-Marne: historisk og arkæologisk beskrivelse og reproduktion af religiøse, militære og civile bygninger i afdelingen: Collegiate Church of Champeaux , Paris,, 407  s. ( læs online ) , s.  39-47
  • Jean Dufour , kortlæggeren af ​​den kollegiale kirke Saint-Martin de Champeaux , Genève, Droz,, 418  s. ( ISBN  978-2-600-01348-2 , læs online )
  • Élise Baillieul , French Society of Archaeology, “  Champeaux, Église Saint-Martin: The Nave  ”, Archaeological Congress of France , Paris, A. og J. Picard , vol.  174 "monumenter i Seine-et-Marne (174 th session 2008-2014, Seine-et-Marne)", s.  51-58 ( ISBN  978-2-901837-56-5 , læs online )
  • Ferdinand de Guilhermy , Påskrifter af Frankrig den V th  århundrede XVIII th  : tidligere Stift Paris: bind 5 , Paris, Imprimerie Nationale, al.  "Samling af upublicerede dokumenter om Frankrigs historie offentliggjort af ministeren for offentlig instruktion",, 655  s. ( læs online ) , s.  2-57
  • Marcel Lacroix , The Collegiate Church of St Martin de Champeaux (Seine-et-Marne): Historisk monument XII th - XIII th  århundreder , Paris, Foreningen af Venner af Saint-Martin kollegialt Champeaux, nd ( 1 st  ed. 1947), 18  s.
  • Jean Lebeuf , Historie om byen og for hele bispedømmet Paris: Tome 5th , Paris, Librairie de Fechoz et Letouzey (genudstedelse), 1883 (genudstedelse), 478  s. ( læs online ) , s.  407-420
  • G. Leroy , ”  Glasmosaikvinduer fra kollegiale kirken Saint-Martin i Champeaux-en-Brie: restaureret fra gamle dokumenter  ”, Arkæologisk Bulletin fra Udvalget for Historiske Værker , Paris,, s.  101-115 ( ISSN  0071-8394 , læs online )
  • Michel Lheure , Indflydelsen fra Notre-Dame de Paris i dens sogne: 1170-1300 , Paris, Picard,, 244  s. ( ISBN  978-2-7084-0853-1 ) , s.  144, 158, 162-167
  • Jean Messelet , "  Den kollegiale kirke Saint-Martin de Champeaux  ", Bulletin monumental , Paris, bind.  84,, s.  253-282 ( læs online )
  • Jean-Marie Pérouse de Montclos (under ledelse af) , Heritage Guide: Île-de-France , Paris, Hachette,, 750  s. ( ISBN  978-2-01-016811-6 ) , s.  160-162

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

  1. “  Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux  ” , bemærk nr .  PA00086860, base Mérimée , fransk kulturministerium .
  2. Auffavre og Fichot 1858 , s.  39.
  3. Dufour 2009 , s.  1-2.
  4. Lebeuf 1883 (genudstedelse) , s.  407-411.
  5. I dag er dette to landsbyer i kommunen Verneuil-l'Étang .
  6. Bernard Plongeron (dir.) , Paris. En religiøs historie fra oprindelsen til revolutionen , Paris, Beauchesne, koll.  "Historie om bispedømmene i Frankrig, nr. 20",, 492  s. ( ISBN  2-7010-1132-9 ) , s.  127.
  7. Lacroix sd , s.  4-6.
  8. Lebeuf 1883 (genudstedelse) , s.  411-413.
  9. Auffavre og Fichot 1858 , s.  40-42.
  10. Lacroix nd , s.  15.
  11. fra Guilhermy 1883 , s.  3.
  12. Leroy 1896 , s.  101-103.
  13. André Donzet (1913-1988), arkitekt, tog sig af restaureringen af ​​den kollegiale kirke i 1946 og skrev en rapport.
  14. Lacroix nd , s.  15-17.
  15. Sted for Collegiate Church of St-Martin (Historie, arkitektur, arv og festival .
  16. Præsentation af fakta  "collegialedechampeaux.com  ; 12. maj sikkerhedskommission  "collegialedechampeaux.com  ; ”  Borgmesterens svar, 20. maj  ” , på collegialedechampeaux.com  ; “  31. maj lukkerordre  ”collegialedechampeaux.com  ; “  Brev til præfekten den 1. juni  ”collegialedechampeaux.com  ; “  Teknisk rapport 6. juni  ”collegialedechampeaux.com  ; “  Svar fra præfekten 25. september  ” , på collegialedechampeaux.com og “  Etat des lieux  ” , på collegialedechampeaux.com , på “  Collegial de Champeaux  ” -siden , på collegialedechampeaux.com (konsulteret den 22. januar 2014 ) .
  17. “  Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux  ” , om Commune de Champeaux (konsulteret den 22. januar 2013 ) .
  18. Søndagsmesser og fester  " , om Mormants missionærpol (konsulteret 24. januar 2014 ) .
  19. Lacroix nd , s.  7.
  20. Dufour 2009 , s.  29.
  21. Lheure 2010 , s.  167.
  22. Dufour 2009 , s.  48.
  23. Perugia de Montclos (under ledelse af) 1992 , s.  160.
  24. Lacroix nd , s.  8-9.
  25. Lheure 2010 , s.  158 og 164.
  26. Lacroix nd , s.  8.
  27. Perugia de Montclos (under ledelse af) 1992 , s.  160-162.
  28. Lacroix nd , s.  9-10.
  29. Millard Fillmore Hearn , “  The rectangular amulatory in English middelalderlig arkitektur,  ” Journal of the Society of Architectural History , bind.  30,, s.  187-208 ( ISSN  0066-622X ).
  30. Lheure 2010 , s.  162-167.
  31. Vitraux  " , meddelelse nr .  PM77000274, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  32. Leroy 1896 , s.  101-115.
  33. Lacroix nd , s.  13.
  34. boder  " , instruktion n o  PM77001912, Palissy basen , franske Kulturministerium .
  35. Auffavre og Fichot 1858 , s.  46-47
  36. fra Guilhermy 1883 , s.  2-57.
  37. begravelse af Hugh-plade  " , instruktion nr .  PM77001911, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  38. fra Guilhermy 1883 , s.  2-4.
  39. Gravsten af ​​Dreux, diakon  " , instruktion nr .  PM77000280, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  40. fra Guilhermy 1883 , s.  6-7.
  41. Villaines Philippe begravelsesplade  " , instruktion nr .  PM77001911, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  42. fra Guilhermy 1883 , s.  10-11.
  43. begravelse af en  dameplade mellem to riddere  " , instruktion nr . PM77001910, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  44. Arnaud Donadieu Tombstone  " , instruktion nr .  PM77000282, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  45. fra Guilhermy 1883 , s.  12-13.
  46. Bernard funerary slab of Fuer  " , instruktion nr .  PM77000283, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  47. fra Guilhermy 1883 , s.  15-16.
  48. Rose funerary slab of Marets  " , instruktion nr .  PM77000286, Palissy base , fransk kulturministerium .
  49. fra Guilhermy 1883 , s.  17-19.
  50. Gravsten til en borger fra Meaux  " , instruktion nr .  PM77000284, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  51. fra Guilhermy 1883 , s.  20-21.
  52. Rigaud begravelsesplade af Aurillac  " , instruktion nr .  PM77000285, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  53. fra Guilhermy 1883 , s.  22.
  54. canon François fundamentplade Haan  " , instruktion nr .  PM77000288, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  55. fra Guilhermy 1883 , s.  24-25.
  56. canon Plate Foundation François Daultour  " , instruktion nr .  PM77000287, Palissy base , fransk kulturministerium .
  57. fra Guilhermy 1883 , s.  26.
  58. canon Etienne Bourdier Foundation plate  " , instruktion nr .  PM77000294, Palissy base , fransk kulturministerium .
  59. fra Guilhermy 1883 , s.  28-29.
  60. Canon Louis Jousset Foundation plate  " , instruktion nr .  PM77000293, Palissy base , fransk kulturministerium .
  61. fra Guilhermy 1883 , s.  34-35.
  62. canon Claude Auffroy Foundation plate  " , instruktion nr .  PM77000292, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  63. fra Guilhermy 1883 , s.  38-39.
  64. Fundamentpladekanon Nicolas Allan  " , instruktion nr .  PM77000291, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  65. fra Guilhermy 1883 , s.  30-31.
  66. Pladefundament af kanon Hierome Durand  " , instruktion nr .  PM77000290, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  67. fra Guilhermy 1883 , s.  36-37.
  68. canon Plate foundation Etienne Guenyard  " , instruktion nr .  PM77000289, Palissy base , fransk kulturministerium .
  69. fra Guilhermy 1883 , s.  40-41.
  70. Alter og altertavle  " , instruktion nr .  PM77000295, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  71. Statuer af Jomfruen og St. John  " , instruktion nr .  PM77000279, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  72. Saint Denis cephalophore  " , bemærkning nr .  PM77000275, Palissy-base , fransk kulturministerium .
  73. fest og to stole stol  " , instruktion nr .  PM77000278, Palissy base , fransk kulturministerium .
  74. vægmalerier  " , instruktion n o  PM77000277, Palissy basen , franske kulturministerium .
  75. Bell  " , instruktion n o  PM77000276, Palissy basen , franske kulturministerium .
  76. fra Guilhermy 1883 , s.  57.
  77. Jacques-Gabriel Bulliot , Historisk essay af klosteret Saint-Martin d'Autun , kap. V., s. 82.

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Benny Smith

Korrekt. Den indeholder de nødvendige oplysninger om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux., Korrekt

Ane Eskildsen

Meget interessant denne artikel om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux

Patrick Rask

Jeg fandt artiklen om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux meget nyttig, Tak

Hans Dam

Tak for dette indlæg om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux

Christina Frederiksen

Det er længe siden, at jeg har set en artikel om Collegiate Church of Saint-Martin de Champeaux skrevet på en så didaktisk måde. Jeg kan godt lide det