Colleoni kapel



Den information, vi har kunnet samle om Colleoni kapel, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Colleoni kapel. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Colleoni kapel, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Colleoni kapel. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Colleoni kapel nedenfor. Hvis de oplysninger om Colleoni kapel, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Colleoni kapel
Billede i infobox.
Præsentation
Type
Tilbede
Bispedømme
Stil
Arkitekt
Materiale
Konstruktion
Religion
Patrimonialitet
Italiensk kulturel ejendom ( d )
Internet side
Beliggenhed
Land
Område
Kommunen
Adresse
Piazza del Duomo ( d )
Kontakt information

Den Colleoni Chapel (italiensk: cappella Colleoni ), er en kirke beliggende i Bergamo , Italien til at huse asken af den Kondottiere Bartolomeo Colleoni .

Historie

Bygningen, der er dedikeret til Saints Bartholomew ( Sankt Bartholomæus ), Mark og Johannes Døberen, blev bygget mellem 1472 og 1476 som en mausoleum for den berømte Kondottiere Bartolomeo Colleoni , medlem af en af de vigtigste familier i byen, og af hans datter Medea. Colleoni ønskede at gøre sit begravelseskapel til et monument til ære for hans lange og berømte karriere som kondottør i Venedigs tjeneste .

Det valgte sted til opførelse er det gamle sakristi i den nærliggende kirke Santa Maria Maggiore, som blev revet ned af soldaterne fra Colleoni.

Designet blev overdraget til Giovanni Antonio Amadeo , hvis plan henseender stilen af kirker, såsom den ottekantede tromle i kuplen og i nippet af lygten, samt ved anvendelsen af polykromt marmor. Bygningens stil er helt nyskabende for Lombardiet . Det markerer en total pause med fortiden og introducerer renæssancen betydeligt til Bergamo . Det er også det første monument af en condottiere, der bruger humanistisk retorik .

I århundreder blev det antaget, at resterne af condottière var blevet begravet andetsteds, da sarkofagen syntes tom. Men den, blev de opdaget i Colleonis grav i en trækiste, skjult under et lag af gips.

Situation

Kapellet er bygget i de vigtigste offentlige torv i Bergamo, mellem skib og tværskib af Santa Maria Maggiore , til højre for hoveddøren. Det står over for Palazzo della Ragione , sæde for borgerregering. Den Katedralen er mod øst, ufærdige på tidspunktet for byggeriet, og Piazza Vecchia mod nord. Denne positionering er et antaget valg.

I 1474 foreslog Colleoni at genopbygge Palazzo della Ragione for at ombygge pladsen og ikke længere hindre udsigten til kapellet for at konkurrere med det fælles ideal og for at pålægge sig selv som herre. Han ville gerne have gjort Bergamo til sin stats hovedstad, men byen, der var kommet under venetiansk styre, var ikke et af hans domæner. Condottieren ophører aldrig med at understrege hans Bergamasque-oprindelse, som den kommer til udtryk på den ledende plak, der er placeret i hans grav ved siden af ​​hans rester. Dens oprindelse er også fremhævet på dets ryttermonument rejst i Venedig. Hans familie tilhører den lille elite af slægter, der dominerer det politiske liv der, og han betragter sig frem for alt som en adelsmand i byen.

Ved at placere kapellet lige til højre for hovedindgangen til Santa Maria Maggiore, den gamle fælles kirke, forsøgte arkitekten at fordoble portalen til Trecento til kirken med kapellet, så seeren kunne se dem. sammen. Han søger således at konkurrere med hende stilistisk, fysisk og tematisk. Colleoni ønsker at gøre kapellet til et kampmonument i tjeneste for hans lange og berømte karriere som kaptajn og afsløre der en ideologi, der er meget forskellig fra kirkens portal.

Dets kapel bekræfter den ideelle vision for seigneury ledet af en dydig mester, i modsætning til den kommune, der dengang var forbundet med Santa Maria Maggiore. De to institutioner er helt adskilte. Normalt kommunikerer kapeller med kirken, som de er knyttet til, og er under deres jurisdiktion. Ved at grundlægge sit private kapel gjorde Colleoni frivilligt det til en separat kirke med dets embedsmænd og sin egen administration, Pio Luogo della Pietà , en velgørende institution, som han grundlagde i Bergamo i 1466. Hans mål var derefter at give unge kvinder fattige, men i codicil af testamentet fra 1475 modtager hun nye funktioner, tre præster og en præst betales nu for at fejre daglige masser til frelse for kondottierens sjæl, og Pio Luogo della Pietà er den eneste ansvarlige for vedligeholdelsen af kapel, dets sidetur og dets liturgiske apparater. Det bliver et personligt fundament for Colleoni, der administreres efter hans død af en institution, han organiserede og begavede

Arkitektur

Arkitektens politiske valg

Giovanni Antonio Amadeo, billedhuggeren og arkitekten, der er ansvarlig for opførelsen og udsmykningen af ​​bygningen, introducerede en radikalt ny stil i Lombardiet, et ægte humanistisk manifest, der markerer et brutalt brud med den fælles fortid repræsenteret af de andre religiøse og civile bygninger på pladsen . I begyndelsen af ​​1470'erne var dette kapel en af ​​de vigtigste monumenter i Lombard renæssance .

Arkitektens projekt afspejler Colleonis politiske idealer. Amadeo er bygherre for det karthusianske kloster Pavia , et monument begyndt under Visconti og fortsat under Sforza . Colleoni, der har brugt det meste af sin karriere i Venedigs tjeneste, en fjende af Milano, har aldrig skjult sin beundring for Francesco Sforza, der beslaglagde Milano i 1449 uden legitimitet, og som Colleoni gerne ville efterligne. I 1471, da sidstnævnte besluttede at bygge kapellet, fik Galeazzo Maria Sforza et monumentalt begravelseskapel bygget, efterlignet fra dåbskapellet i Firenze og Pisa, som, selvom det aldrig var afsluttet, var i stand til at vække efterfølgelsen af ​​Colleoni. Ved at vælge arkitekten til Sforza proklamerer han sin ret til at lede en stat. Han forsøger derefter at skabe forbindelser med Sforza ved at forsøge at gifte sig med sin datter Medea med Galeazzo Maria, men hun døde for tidligt i 1470.

Kapellet er designet som en rival til portalen til den gotiske katedral.

Uden for

Facaden er kendetegnet ved brugen af ​​dekorationer af tarsi-marmor og af en polykromi i hvide, røde og sorte diamanter. Den rige ramme for figurativ skulptur proklamerer dyderne til kapellet. På hovedportalen er der et rosevindue flankeret af to vinduer med bysten af Julius Caesar og Trajan arrangeret på hver af tabernaklerne. Over hver af dem angiver en inskription antallet af år, disse kejsere regerede, hvilket giver i alt fireogtyve år, det antal år, som Colleoni tjente som kaptajn i Venedig. Condottieres bruger ofte de romerske kejsere som modeller for deres militære aktivitet. Hvis Julius Caesar primært er en militær model, er Trajan eksemplet med den retfærdige kejser, på et tidspunkt hvor mange historier hylder kejserens visdom og retfærdighed.

Den øverste del af soklen har ni plaketter med relieffer, der skildrer bibelske historier, og fire basrelieffer med Hercules ' arbejde . Amadeo placerede dem bestemt der, for i Colleonis liv skrevet i 1472 af Antonio Cornazzano præsenteres kondottieren som en efterkommer af Hercules , en figur, der ofte er forbundet med den kristne dyd af styrken.

I facadens hovedakse, over rosen, kan en statue af en soldat iført gammel rustning uden attributter eller inskriptioner kun tilknyttes Colleoni. Lige over holder to putti et skjold med Colleoni-armene. En figur, der traditionelt er forbundet med lykkehjulet, er afbildet øverst på rosen: Som mange mænd på denne tid tilskriver Colleoni sin succes til sin lykke.

De to allegorier fra Fortitudo og Constance , placeret nær den centrale trappe, styrker disse foreninger. De fire pilastre af vinduerne, der flankerer portalen, er overvundet af statuer af dyderne. Den øverste del af facaden har en romansk loggia .

Interiør

Interiøret inkluderer et firkantet værelse og et lille rum, der huser højalteret. Graven til Bartolomeo Colleoni (døde den) er på væggen overfor indgangen. Det er dekoreret med basrelieffer af episoder fra Kristi liv, statuer, løvehoveder og en rytterstatue af condottière i træ med forgyldning, afsluttet af tyske mestre fra Nürnberg i 1501. Det hele er omgivet af en triumfbue.

Begravelsesmonumentet til Medea Colleoni (som døde den ) er skrevet af Giovanni Antonio Amadeo. Det er placeret på venstre væg og har en statue af afsætningen fra korset indgraveret i høj relief. Graven blev flyttet til dette sted i 1892.

Præsidiet har et stort alter skulptureret af Bartolomeo Manni i 1676, der indeholder statuer af de tre hellige, som kapellet er dedikeret til: John, Mark og Bartholomew lavet af Pietro Lombardo .

Den hævede gesims understøttes af Solomonid-søjler. Alterbordet, et design af Leopoldo Pollack, understøttes af engle skulptureret af Grazioso Rusca.

Alteret af Bartolomeo Manni indeholder skulpturer af hellige af Pietro Lombardo.

Freskerne i kuplen, der skildrer episoder fra Markus, Johannes Døberens og Bartholomews liv, blev henrettet af Giambattista Tiepolo i 1732-1733.



Colleone grav

Ridestatuen af Bartolomeo Colleoni i forgyldt træ blev lavet efter 1493 af to tyske billedhuggere, Leonardo Siry og Sisto i Nürnberg og placeret over sarkofagerne i 1500. Det er et særligt elegant og samtidig imponerende værk, der ophøjer kondottiet kl. højden af ​​hans magt. Ansigtets udtryk, roligt og sammensat, er helt forskelligt fra den provokerende raseri, der stammer fra monumentet Verrocchio i Venedig, i forskellige øjeblikke og spændinger: I Venedig kæmper Colleoni og bygger sin skæbne; i kapellet i Bergamo udtrykker han sin magt i sin præstation.


Kroppens lodrette kropsholdning, hovedet med kaptajnens hætte fast på fronten, kommandopersonalet hævet og frosset i tide, kun modsagt af hesten, der vendte sig mod observatørerne, deltager også i scenen i baggrundens blå pragt.

Den øvre sarkofag, et værk af Giovanni Antonio Amadeo som hele stenmonumentet, præsenterer en facade af basrelieffer, der repræsenterer scener fra Fødselskirken, og specifikt en bebudelse (til venstre), en fødselsdag (i midten) og en tilbedelse af Magi (til højre), en ikonografi, der spiller den meget mere dramatiske af den nedre sarkofag.

Statuen af ​​Samson, eller måske Hercules, er en del af gruppen af ​​helte, der forbinder den nedre sarkofag med den øvre sarkofag, hvilket hjælper med at skabe den karakteristiske pyramidearkitektur af hele monumentet. På den modsatte side lukkes scenen med en statue af David.

Colleonis våbenskjold, ved foden af ​​den store sarkofag, repræsenterer med den mest naturalisme Colleones testikler ved oprindelsen af ​​sit navn og dets kamprop: "Coglia, coglia, coglia!" ".

Denne grav ligger meget tæt på Bernabo Viscontis . Dens statue fremkalder også den af ​​Saint Alexander, den ældste rytterstatue i Bergamo. Colleoni fortsætter sin identifikation med byens skytshelgen, men krigeren står her i antik stil i billedet af en romersk kejser og ikke længere af en kristen ridder.

Lavere sarkofag

Den nederste sarkofag, den største, indeholder resterne af Colleoni, som kun blev fundet der efter århundreder med usikkerhed.

Ornamenteringen kontrasterer på grund af scenernes dramatiske indhold med den øvre sarkofag. Er repræsenteret: en opstigning til Golgata , en korsfæstelse og en deponering .

De to sarkofager er forbundet af tre siddende krigere, der observerer Colleoni med statuerne af Samson og David på begge sider i den mærkelige blanding af hellig og hedensk, der karakteriserer hele kapellet.

For at fuldføre den næsten teatralske scene indrammer lyse søjler på marmorbunde under den overhængende røde bue hestesportstatuen på en blå baggrund for at danne et polykromt ensemble så raffineret som det er spektakulært.

På sarkofagens nederste kant fremviser nøgne keruber, arrangeret i procession eller legende glædelig runde, Colleonis arme.


Grav af Medea

Graven til Medea, datter af Colleone, også Giovanni Antonio Amadeos arbejde , udtrykker en delikatesse og skønhed, der står i kontrast til allegorien fra det arkitektoniske ensemble, som et fremmed element. Faktisk var han blevet placeret i helligdommen La Basella i Urgnano og først overført til kapellet i 1842.

Basrelieffer på facaden af ​​Medea sarkofagen skiller sig ud for kontrasten mellem våbenskjoldene, magtens symboler og Pietà, et religiøst symbol.

Colleonis arme er repræsenteret af en Pietà i midten. Det første våbenskjold repræsenterer de typiske Colleone testikler med Angevin liljer, det andet det personlige våbenskjold af Colleoni med bånd og løvehoveder.


Kuppel

Tiepolo dekorerede kuppelbunden med freskomalerier, der viser scener fra Johannes Døberens martyrium og korsribbenene med allegorier om retfærdighed, velgørenhed, tro og visdom.

Tiepolo fresker også alterbrillerne.

Alter

Barokalteret af Bartolomeo Manni , der stammer fra 1676, er dekoreret med statuer af Johannes Døberen, Sankt Bartholomæus eller Bartholomæus (apostel) og Markus (evangelist) , værker af Pietro, Tullio og Antonio Lombardo og afgrænses af to elegante snoede søjler .

Bordet, designet af Leopoldo Pollack , understøttes af to engle Grazioso Rusca , det XIX th  århundrede.

Bænke

Præsidiet er beriget med to fint udskårne og indlagte træbænke.

Indlægningerne af Giovan Battista Caniana (1750-1790) repræsenterer bibelske scener, mens skulpturerne er af Giovanni Antonio Sanz (1750-1803).

De to træværker repræsenterer smagen af ​​den tid, hvor de blev udført med særlig finesse og elegance.

Over disken til venstre er et maleri af Angelica Kauffman (1741-1807).


Referencer

  1. Sophie Cassagnes-Brouquet, Bernard Doumerc, Les Condottières, kaptajner, fyrster og lånere i Italien, 13.-16. Århundrede , Paris, Ellipses,, 551  s. ( ISBN  978-2-7298-6345-6 ) , prinser og lånere (side 433)
  2. Vanni Zanella, ex AA. VV. I luoghi del condottiero, s.   327.
  3. (it) Guida, La Cappella Colleoni . L. Mercury, 2000
  4. (it) Arnaldo Gualandris, Cappella-Mausoleo nella simbologogia, i riferimenti della storia , ex Bartolomeo Colleoni. Jeg luoghi del condottiero , AA. VV., P. 285, op. Cit. i bibliografi .
  5. (It) Antonio Cornazzano, Vita di Bartolomeo Colleoni , Vecchiarelli, 1990.

Se også

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Colleoni kapel, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Colleoni kapel og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Colleoni kapel på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Niels Hammer

Dette indlæg om Colleoni kapel har hjulpet mig med at færdiggøre mit arbejde til i morgen i sidste øjeblik. Jeg kunne allerede se mig selv gå tilbage til Wikipedia, hvilket læreren forbyder os at gøre. Tak, fordi du reddede mig

Leif Ottosen

Oplysningerne om Colleoni kapel er meget interessante og pålidelige, ligesom resten af de artikler, jeg har læst indtil videre, som allerede er mange, for jeg har ventet i næsten en time på min Tinder-date, og han er ikke dukket op, så jeg tror, han har brændt mig af. Jeg benytter lejligheden til at efterlade et par stjerner til firmaet og til at skide på mit skide liv

Laura Olsson

Meget interessant denne artikel om Colleoni kapel

Laila Abrahamsen

God artikel om Colleoni kapel