Denis Diderot



Den information, vi har kunnet samle om Denis Diderot, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Denis Diderot. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Denis Diderot, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Denis Diderot. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Denis Diderot nedenfor. Hvis de oplysninger om Denis Diderot, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Denis Diderot
Biografi
Fødsel
Død
Begravelse
Uddannelse
Aktivitet
Far
Ægtefælle
Anne-Antoinette Diderot ( i ) (siden)
Barn
Angelique Diderot ( d )
Andre oplysninger
Mark
Medlem af
Bevægelse
Lys
Påvirket af
Internet side
Primære værker
underskrift af Denis Diderot
Underskrift

Denis Diderot , født deni Langres og døde deni Paris , er en forfatter , filosof og encyklopædist French of Enlightenment , begge romanforfatter , dramatiker , fortæller , essayist , dialog , kunstkritiker , litteraturkritiker og oversætter .

Diderot er anerkendt for sin erudition , hans kritiske tænkning og et vist geni . Han satte sit præg i historien om alle de litterære genrer, han prøvede sig på: han lagde grundlaget for det borgerlige drama i teatret , revolutionerede romanen med Jacques Fatalisten og hans mester , opfandt kritik gennem sine saloner og overvåget skrivningen af et af de mest fremragende værker i hans århundrede, den berømte encyklopædi . I filosofi skiller Diderot sig også ud ved at tilbyde mere materiale til læsernes uafhængige ræsonnement snarere end et komplet, lukket og stift system. De første ord af hans tanker om fortolkningen af naturen ( 2 th . Ed, 1754 ) er:

"Ung mand, tag og læs. Hvis du kan gå til slutningen af ​​denne bog, kan du ikke høre en bedre. Da jeg har foreslået mindre at instruere dig end at udøve dig, betyder det ikke meget for mig, om du vedtager mine ideer eller afviser dem, forudsat at de anvender al din opmærksomhed. En mere dygtig en vil lære dig at kende naturens kræfter; det vil være nok for mig at have fået dig til at prøve din. "

Lidt kendt af hans samtidige, holdes væk fra kontroverser i sin tid, tilbageholdende på livets lounges og godt modtaget af revolutionen , vil Diderot har indtil slutningen af XIX th  århundrede for endelig at modtage al den interesse og anerkendelse af eftertiden, hvor han havde lagt del af hans håb.

Biografi

Ungdom (1713-1728)

Statue af Diderot i Langres , sted Diderot.

Denis Diderot blev født i Langres , i en borgerlig familieog blev døbt den næste dag i kirken Saint-Pierre-Saint-Paul i Langres , hvor katedralen var forbeholdt adelige dåb.

Formodet portræt af Didier Diderot , mesterskærer i Langres (kunstner ukendt), Langres Museum of Art and History

Hans forældre, gift i 1712, havde seks børn, hvoraf kun fire nåede voksenalderen. Hans far Didier Diderot (1675-1759), mesterskærer, var især kendt for sine kirurgiske instrumenter, skalpeller og lancetter . Hans bedstefar Denis Diderot (1654-1726), Cutler og bestik søn blev gift i 1679 til Nicole Beligné (1655-1692), fra den berømte Beligné bestik hus . Hans mor Angélique Vigneron (1677-1748) var datter af en mester garver .

Diderot var den ældste af dette søskende, hvor hvert medlem spillede en vigtig rolle i forfatterens liv. Angélique (1720-1749), Ursuline , døde ung (og gal) ved klosteret og inspirerede delvist La Religieuse  ; Didier-Pierre (1722-1787) vil omfavne den kirkelige karriere og blive kanon i katedralen i Langres. Forholdet mellem de to brødre vil altid være konfliktfuldt, selv efter Denis 'død. Endelig forbliver Denise (1715-1797) også i landet, og vil være den permanente og diskrete forbindelse mellem Diderot og hans hjemland.

Fra 1723 til 1728 tog Denis kurser på Jesuit college , nær hans fødested. I en alder af tolv (1725) forestillede hans forældre sig præstedømmet for ham og, modtog han tonsuren fra biskoppen i Langres og tog titlen abbed, som han havde. Han må efterfølge sin onkelkanon i Langres, men hans alt for tidlige død uden testamente kan ikke tillade, at hans nevø drager fordel af sin forudgående tilbagevenden .

Tidlige parisiske år (1728-1745)

Han var lidt interesseret i den kirkelige karriere og heller ikke mere i familievirksomheden og provinsens udsigter. Han tog afsted for at studere i Paris i 1728. Han vendte næppe tilbage til Langres mere end fire gange i 1742 i efteråret 1754 i 1759 og 1770 og hovedsagelig for at bilægge familiesager.

Man ved ikke meget om hans første år i Paris. Fra 1728 til 1732 tog han utvivlsomt kurser på Harcourt College og studerede derefter teologiSorbonne . Under alle omstændigheder, modtager han et certifikat fra universitetet i Paris, der bekræfter, at han med succes har studeret filosofi i to år og teologi i tre år.

Årene 1737 - 1740 var vanskelige. Diderot holder lektioner, skriver prædikener, bliver kontorist med en anklager af Langre-oprindelse, opfinder stratagems for at få penge fra sine forældre til sin fars fortvivlelse.

Hans bekymringer får gradvist en mere litterær vending. Han deltog i teatre, lærte engelsk i en latin-engelsk ordbog og gav et par artikler til Mercure de France - den første ville være et brev til M. Basset i januar 1739 . I slutningen af ​​1730'erne kommenterede han oversættelse af Étienne de Silhouette of the Essay on Man af Alexander Pope og vendte sig til oversættelsen.

Diderot møder Jean-Jacques Rousseau i slutningen af ​​1742. Der opstår et stærkt venskab mellem de to mænd. Gennem Rousseau mødte Diderot Condillac i 1745. Tre af dem dannede et lille firma, der ofte mødtes.

Første skrifter (1743-1749)

Mellem 1740 og 1746 flyttede Diderot ofte uden nogensinde at forlade Latinerkvarteret . I 1740 finder vi det rue de l'Observance derefter rue du Vieux-Colombier og rue des Deux-Ponts .

I 1742 vendte han tilbage til Langres for at bede sin far om retten til at gifte sig. Han blev nægtet. I begyndelsen af 1743 modsatte han sig det ægteskab, han planlagde på trods af hans afvisning og uden tvivl træt af sin søns eskapader, og fik ham fængslet i et par uger i et kloster nær Troyes . Denis undslipper fra det og efter at have nået sit ægteskabelige flertal (dengang 30 år gammel) i oktober, giftes hemmeligt i november med Anne-Antoinette Champion (1710-10 april 1796) i kirken Saint-Pierre-aux-Bœufs den. Det unge par flyttede til rue Saint-Victor (1743).

Ægteskabets hemmelighed kan antyde et ægteskab med kærlighed, men denne forening vil ikke være lykkelig længe. Diderot glemmer hurtigt sin kone, der uden tvivl er meget fjern fra sine litterære overvejelser; hans første kendte forbindelse med Madeleine de Puisieux attesteres i 1745 . Men på trods af hans ægteskabsforskelle vil Diderot altid sørge for at beskytte sin familie; og fra hans par vil fire børn blive født, hvoraf kun den yngste, Marie-Angélique ( 1753 - 1824 ), når voksenalderen.

Året 1743 markerer begyndelsen på Diderots litterære karriere gennem oversættelse. Han oversatte The Grecian Temple of Temple Stanyan , derefter, især i 1745, dukkede sin oversættelse op, stort set forstærket af hans personlige refleksioner, af En undersøgelse vedrørende dyd eller fortjeneste af Shaftesbury under titlen Essay om fortjeneste og dyd , første manifest af slip fra Diderot fra kristen tro til deisme .

I 1746 var parret i rue Traversière, derefter i april rue Mouffetard (april 1746). Det var tidspunktet for udgivelsen af ​​hans første originale værk, Les Pensées philosophiques, i 1746 .

Fra 1746 til 1748 samarbejdede han med Marc-Antoine Eidous og François-Vincent Toussaint om oversættelsen af Robert James ' medicinsk ordbog . I 1748 udgav han Les Bijoux indiscrets , en orientaliserende fortælling, der parodierede blandt andet livet ved retten og Memoirer om forskellige emner i matematik , hvor sidstnævnte lagde grundlaget for hans berømmelse, som matematiker ...

På dette tidspunkt mødte han Jean-Philippe Rameau og samarbejdede i udarbejdelsen af ​​hans demonstration af harmoniprincippet ( 1750 ).

Château de Vincennes (24. juli til 3. november 1749)

De materialistiske holdninger i hans Brev om blinde til brug for dem, der ser , som dukkede op i 1749 , lykkedes at overbevise censurerne om, at deres forfatter, i nogen tid har set, er et farligt individ. Arbejdet er fordømt, og Diderot arresteres i sit hjem, rue de l'Estrapade og føres til Château de Vincennes, hvor han vil blive fængslet i tre måneder efter ordre fra Berryer .

Derhjemme beslaglægger man manuskriptet fra Skeptikerens gang, og man søger forgæves efter manuskriptet til The White Bird: Blue Tale .

Under sin tilbageholdelse får Diderot et besøg fra sin ven Jean-Jacques Rousseau, som undervejs havde den berømte belysning, der får ham til at skrive, uden tvivl ved hjælp af Diderot, hans diskurs om videnskab og kunst . Hans smertefulde tilbageholdelse traumatiserer Diderot og tilskynder ham til at være meget forsigtig i sine publikationer og foretrækker endda at reservere nogle af hans tekster til eftertiden .

Den Encyclopedia (1747-1765)

Oprindeligt skulle Encyclopedia være oversættelsen til fransk af Cyclopaedia of Ephraim Chambers , hvis første udgave stammer fra 1728 , men Diderot, polygrafforfatter, hvis filosofiske tanke fortsætter med at stige i takt med ateisme , materialisme , men også evolutionisme , foretrækker at påtage sig livets arbejde.

Året 1747 markerer begyndelsen på Diderots fulde ansvar i det enorme redaktionelle projekt af Encyclopédie . Derefter flyttede han til rue de l'EstrapadeSainte-Geneviève-bjerget . Den Prospektet dukkede op i 1750, og det første bind det følgende år. Han viet 20 år af sit liv til dette projekt, som han ikke afsluttede før i juli 1765 , fyldt med bitterhed på grund af manglende anerkendelse, publiceringsfejl og udgivere (især Le Breton ).

Denne periode med intens arbejde med dens byrder, trusler, tilfredshed og skuffelser er også præget af nogle vigtige private begivenheder.

Den Taranne Street i 1866, som det ses af Charles Marville  : hjemsted for Diderot var placeret over restauranten Laffitte i n o  1, og var det hjørne, højre, i begyndelsen af det Rue Saint Benoit .

I 1750 blev han udnævnt til Royal Preussian Academy of Sciences . Og i 1753 blev Marie-Angélique født, den eneste af hendes børn, der overlevede hende.

Økonomi forbedret og, i 1754, den Diderot familien flyttede til 4 th og 5 th etage i et hus på rue Taranne og rørte sig ikke mere. Dette hus er væk i slutningen af det XIX th  århundrede, men en statue af Jean Gautherin minder om sin omtrentlige placering som nummer 145 Boulevard Saint-Germain .

I 1755 mødte han Sophie Volland , måske gennem Rousseau . Denne hemmelige forbindelse, som vil vare indtil hendes død, er oprindelsen til en rigelig korrespondance, der i dag fremstår som vigtig for forfatterens viden.

Fra 1757 begyndte hans ideer at afvige fra Jean-Jacques Rousseaus , blandt andet om spørgsmålet om menneskets værdi i samfundet . Diderot misforstår faktisk Rousseau's ensomhedsprincip og skriver i Le Fils naturel , at ”den gode mand er i samfundet, og at kun de onde er alene. ” Rousseau føler sig angrebet og fornærmet. Skænderen stammer også fra indiskretionerne, som Rousseau tilskriver Diderot om hans affære med Louise d'Épinay . I 1760-versionen af ​​den sociale kontrakt, kendt som "Genève-manuskriptet", introducerede Rousseau en afvisning af artiklen "  Naturlov  ", der blev offentliggjort i 1755 i Encyclopedia . Kontroversen med Diderot fik ham til at slette kapitlet "The General Society of the Human Kind", der indeholdt tilbagevisning. Det er begyndelsen på en fremmedgørelse, der kun markeres mere.

Faderens død i 1759 tvang Diderot til at rejse til Langres for at afvikle arven. Det er en mulighed for ham at vende tilbage til sit hjemland og genoverveje sin fars integritet. Det vil resultere i vigtige tekster, såsom Rejsen til Langres og interviewet af en far med sine børn .

Fra 1761 tænkte Diderot på at sælge sit bibliotek for at give sin datter ordentligt - dengang kun 8 år gammel. Katarina II griber ind og køber ejendommen. Ikke kun køber hun det "i livet" for at tillade filosofen at bevare brugen indtil sin død, men derudover udnævner hun ham til bibliotekar for denne fond og betaler ham som sådan. Som et resultat af forsinket betaling betalte kejserinden endda 50 år i forvejen. Dette salg og denne storhed gør det muligt for filosofen at beskytte sin datter og hans alderdom fra mangel, men vil have en betydelig indvirkning på modtagelsen af ​​hans arbejde.

Kritiker og købmand (1765-1773)

Fra 1769 , Grimm mere bredt betroet retningen af litterære Korrespondance til Diderot og Louise d'Épinay . Dette vil være en mulighed for Diderot at udvikle en kritisk aktivitet på den ene side litterær og på den anden side kunstnerisk gennem de ni saloner, som han vil skrive mellem 1759 og 1781. Den litterære korrespondance vil også være den første form for distribution, manuskript. og meget begrænset, mange tekster af filosofen.

I foråret 1769 blev Diderot elsker af Jeanne-Catherine Quinault (kendt som Madame de Maux efter hendes mands navn), niece af skuespillerinden Jeanne-Françoise Quinault og ven af Louise d'Épinay .

Forskellene med Rousseau har hævdet sig i et par år nu, striden intensiveres indtil det totale brud i 1770 . Rousseau betragter derfor Diderot som en fjende. Begge vil føde en stor bitterhed af dette brud. Således skriver Rousseau i sine Lettre sur les-briller : ”Jeg havde en alvorlig og fornuftig Aristarchus , jeg har ham ikke længere, jeg vil ikke længere have ham; men jeg vil fortryde det uophørligt, og det savner meget mere i mit hjerte end i mine skrifter ” . Og Diderot svarer i essayet om Claudius og Nero's regeringstid  : "Spørg en bedraget elsker årsagen til hans stædige tilknytning til en vantro, og du vil lære motivet til den stædige tilknytning af en mand med breve til en bogstavmand af fremtrædende talent ” .

Også på dette tidspunkt forhandler Diderot om køb af malerier til Katarina II . En stor kunstelsker instruerede kejserinden sine vigtigste kontakter, herunder Diderot, om at købe europæiske værker, der ikke var tilgængelige i Rusland. Det var for eksempel Diderot, der personligt tog ansvaret for købet af "Thiers-galleriet" i 1771 ved at spille på hans venskab med prins Galitzine og hans forhold til Louise Crozat de Thiers kendt som "Maréchale"; aftalen blev underskrevet den 4. januar 1772 for 460.000 pund .

Den 9. september 1772 blev hans eneste datter gift med Abel François Nicolas Caroillon de Vandeul .

Tur til Skt. Petersborg (1773-1774)

I mere end 10 år var Diderot blevet inviteret af Katarina II, hvis storhed krævede anerkendelse. Lidt tilbøjelig til det sociale liv og af hjemmelignende karakter tilskyndede hans redaktionelle og familieforpligtelser Diderot til at udsætte rejsen. Det var først i 1773, efter at have afsluttet Encyclopedia og afsluttet sin datters ægteskab, at han endelig gik ud på denne rejse.

Diderot foretog således den eneste tur uden for Frankrig i sit liv fra. Denne rejse vil blive præget af et ophold i Sankt Petersborg , hans samtaler med Katarina II og to lange ophold i Haag i de daværende Forenede provinser .

Diderot havde truffet de nødvendige ordninger før hans afgang i forventning om hans mulige død med sin ven Jacques-André Naigeon . Han vendte uskadt tilbage, hovedet fuld af projekter, men meget svækket; betingelserne for turen og den russiske vinters hårdhed kunne forkorte hans liv med et par år ...

På vej derhen og tilbage fra sin rejse tilbragte Diderot to lange ophold i Haag i de Forenede Provinser . Hans rejse en Hollande er en syntese af hans observationer og frem for alt af hans aflæsninger om landet.

Første ophold i Haag (juni til august 1773)

Han blev for første gang i Haag fra , ved den russiske ambassadør Dimitri Alexeïevich Galitzine og hans kone Amélie Galitzine på den russiske ambassade, Kneuterdijk  (nl) , nr. 22. Under dette ophold mødtes Diderot personligt blandt andre filosofen François Hemsterhuis og besøgte Haarlem , Amsterdam , Zaandam , Utrecht og Leiden . Han mødte gymnasielærere ved universitetet i Leiden .

Bliv i Petersborg (oktober 1773 til marts 1774)

Den 20. august forlod Diderot og kejserindeens kammerat, Aleksei Vasilievich Narychkine, Haag til Petersborg og passerede gennem Leipzig og Dresden og ankom 8. oktober, Diderot, syg og beskrev sig selv "mere død end levende" . Han er indlogeret i huset til sin ven billedhuggeren Falconet på Millionaya Street nær paladset, men sidstnævntes søn vendte tilbage lidt tidligere fra London og indtager det rum, der er forbeholdt filosofen. Endelig vil Diderot tilbringe fem måneder i Naryshkins hus. Præsentationen til kejserinden fandt sted den 15. oktober under en kostume-fest: Diderot havde sit sorte kostume på, og han blev lånt en paryk. Interview med Catherine begyndte de følgende dage og fandt sted tre gange om ugen mellem tre og seks om eftermiddagen i de private lejligheder. Diderot forberedte i alt 65 erindringer til kejserinden, hvor han foreslog emner til diskussion. Disse skrifter opbevares på det centrale historiske arkiv i Moskva.

Diderots korrespondance afslører den store alvor af de diskuterede emner: værdien af ​​fri konkurrence inden for handel og regering, behovet for at afvikle arven efter den russiske trone, den lovgivende kommission, som Catherine havde samlet i 1767, offentlig uddannelse, luksus, skilsmisse og akademier og naturligvis litteratur. Han håber også at starte oversættelsen og tilpasningen af Encyclopedia til russisk. Omkring 5. november 1773 modtog han det første politiske pres gennem den franske ambassadør i Petersborg, François-Michel Durand de Distroff , for at forsøge at forbedre suverænens holdning til Frankrig. Hvad tilbragte han sine andre dage med at gøre Han besøgte omgivelserne i den kejserlige by, deltog i teaterforestillinger og var udenlandsk medlem af det russiske videnskabsakademi . Han forlod byen den 5. marts 1774 efter flere ugers tarmproblemer, en smertefuld, våd og kold periode, hvor han producerede lidt.

Andet ophold i Haag (april til oktober 1774)

På vej tilbage fra Rusland boede han igen hos Galitzine fra 5. april 1774 til 15. oktober 1774 - det vil sige 6 måneder og 17 dage. Det var under dette ophold, at han mødte forlaget Marc-Michel Rey og planlagde med ham en komplet udgave af hans værker, som aldrig ville se dagens lys.

Sidste år (1774-1784)

Efter hans tilbagevenden bremser han gradvist sit sociale liv, hans helbred forværres, og han accepterer det dårligt. Han formerer og forlænger opholdet i Sèvres , i huset til sin ven juveler Étienne-Benjamin Belle, hvor han kommer regelmæssigt i de sidste ti år af sit liv og til slottet Grandval ( Sucy-en-Brie ), til d ' Holbach. , Undertiden med familien. I 1781 bidrog han lidt til den metodiske encyklopædi af Charles-Joseph Panckoucke og Jacques-André Naigeon .

Fra 1783 satte Diderot ordne på sine tekster og arbejdede sammen med Naigeon for at oprette tre eksemplarer af hans værker: en til ham, en til hans datter og den sidste til Katarina II. Sophie Volland døde den 22. februar 1784 . Den 15. marts 1784 kan hans barnebarns for tidlige død være skjult for ham for at skåne ham.

Den 1 st juni 1784 , flyttede han til 39 rue de Richelieu i Paris , sagde i Hotel Bezons , takket være pleje af Melchior Grimm og Katharina II , der ønskede at forhindre ham i at klatre de fire flyvninger på trapper i hans hus fra Rue Taranne . Han nød kun denne trøst i to måneder og døde der den 31. juli 1784 sandsynligvis af en vaskulær ulykke. På sin gentagne anmodning blev han obduseret den 1. august og derefter begravet i Saint-Roch kirke i Jomfruens kapel samme dag. Naigeon ser ud til at være den eneste mand med breve, der fulgte konvojen.

"Året 1784 , den 1 m af august blev begravet i denne kirke Denis Diderot, akademierne i Berlin , Stockholm og St. Petersburg , bibliotekar Hans Kejserlige Majestæt Catherine andet, kejserinde af Rusland , i alderen 71, afdøde i går, mand af Dame Anne-Antoinette Champion, rue de Richelieu, i dette sogn, til stede: Mr. Abel-François-Nicolas Caroilhon de Vandeul , kammerat, kasserer i Frankrig, hans svigersøn, rue de Bourbon , sogn Saint-Sulpice; Hr. Claude Caroilhon Destillières, kammerat, landmand general for monsieur, bror til kongen , rue de Ménard, i dette sogn; Mr. Denis Caroilhon de la Charmotte, kurator, direktør for kongens godser, ovenfor. rue de Ménard, og hr. Nicolas-Joseph Philpin de Piépape, ridder, statsråd, honorær generalløjtnant ved bailiwick i Langres , rue Traversière , der underskrev med os [...], Marduel, sognepræst. "

- Uddrag fra menighedsregisteret for Saint-Roch kirken i Paris .

Efter 1784

I juni 1786 blev hans bibliotek og arkiver sendt til Skt. Petersborg. De vil ikke modtage opmærksomheden på Voltaire's  : tab, forsvindinger og fravær af lagerliste vil også skade viden og god modtagelse af Diderots arbejde.

Under revolutionen blev gravene til Saint-Roch kirken skændet, og ligene blev kastet i massegraven. Begravelsen og resterne af Diderot er derfor forsvundet, i modsætning til dem fra Voltaire og Jean-Jacques Rousseau , begge begravet i Pantheon i Paris som angivet af Raymond Trousson .

Kunstværk

Diderot berørte alle litterære genrer og viste sig ofte at være innovative.

Roman, historiefortælling og teater

Som fiktionskribent adskilte Diderot sig i romanen og i teatret. I disse to genrer har han trods en begrænset produktion formået at markere litteraturhistorien ved sin stil, der moderniserer romanen, og ved udviklingen af ​​en ny teatergenre, det borgerlige drama . Natural Son eller The Trials of Virtue blev skrevet og udført for første gang i 1757.

Encyclopedist

Fra 1747 , i en alder af 34, Diderot instrueret og skrev, med D'Alembert , det Encyclopédie eller Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers . Han vil investere i at skrive, indsamle, undersøge og producere pladerne mellem 1750 og 1765 . Han skrev personligt prospektet (udgivet i 1750 ) og over tusind artikler.

Kunstkritiker

Diderots rigelige kritiske aktivitet blev offentliggjort hovedsageligt i Correspondance littéraire, philosophique et critique , som han skrev adskillige anmeldelser for. Han har også skrevet flere bøger eller "efterord" med kritisk rækkevidde vedrørende hans forestillinger om teatret eller især forfattere.

Korrespondance

To vigtige korrespondancekorpus er bevaret fra Diderot, ud over hans generelle korrespondance. Den første vedrører de 187 konserverede breve rettet til hans kæreste, Sophie Volland . I en af dem, dateret 1. st oktober 1768 ville Diderot have beriget det franske sprog ordet ordspil . Det andet kommer fra en udveksling med Falconet om kunstnerens udødelighed, kunst og eftertiden.

Oversætter

Diderot begyndte sin litterære karriere med oversættelser, som gjorde det muligt for ham oprindeligt at forsørge sin familie.

Bidrag

En utrættelig arbejdstager, utvivlsomt evig utilfreds, opmærksom korrekturlæser, altid klar til at yde tjeneste af kærlighed, venskab eller forpligtende eller til at opmuntre nybegynderen, viet Diderot en stor energi til andres værker . En del af hans arbejde er således spredt, endda vanskeligt at skelne i publikationerne fra hans litterære følge: Madeleine de Puisieux, D'Holbach, Raynal, Galiani, Madame d'Épinay, Tronchin osv. Diderot undlader imidlertid ikke at nægte sit bidrag eller reducere dets betydning i god eller ond tro.

Stil

Dialog

Langt fra søgen efter et sammenhængende filosofisk system samler Diderot ideer og modsætter sig dem. Hans arbejde er derfor frem for alt mere end en udstilling af hans personlige ideer, en tilskyndelse til refleksion. Denne frivillige tilgang findes i form af dialog, han giver til sine hovedværker ( Le Neveu de Rameau , Le Rêve de D'Alembert , Supplement to the Voyage of Bougainville ) med denne særlige karakter, som ingen af ​​tegnene repræsenterer for ham. tænkte på forfatteren. Denne flerhed findes også i dens titler ( tanker, principper ). Når han ikke forestiller sig en dialog, reagerer han - omend fiktivt - tilføjer ( Supplement til Bougainville's rejse ) og benægter ( Refutation of Helvétius ). Diderot omarbejdede også ofte sine tekster og skrev endda i anden halvdel af sit liv nogle tilføjelser (til de filosofiske tanker , især til brevet om blinde ) for at afspejle udviklingen af ​​hans egne refleksioner.

Kommentar

Diderot udvikler ofte sine værker fra lærredet fra en tredjeparts arbejde for at kommentere det - dette er desuden kun et bestemt tilfælde af dialog. Dette er tilfældet med Paradoxe sur le comédien, hvor Diderot udvikler sine ideer om teatret baseret på Garrick eller The English Actors af Sticotti  ; dette er tilfældet for de saloner, der følger udstillingskataloget. I samme ånd stoler Diderot ofte på en tredjeparts arbejde for at udvikle sine ideer, modsige ( Supplement to the Voyage of Bougainville ), for at passe ind i en sammenhæng eller en kontrovers ( Suite de l'Apologie de Father de Prades ) .

Digression

Den sidespring er selve princippet om Jacques den fatalistiske at vi kunne fokusere på den kærlighed, Jacques aldrig fortæller og omkring hvilken en serie af historier, der udgør værket.

Afvigelsen er også detaljer, der ikke er relateret til indholdet af teksten, og som tjener til at introducere den, for at lette emnet. Således er den første linje af Paradox på skuespilleren : "Tal ikke mere om det".

Mise en abyme

Den mise en abyme bruges af Diderot med henblik på at samle redegørelsen af en teori og dens anvendelse. Den naturlige søn er et skarpt eksempel; Stykket og dets kommentar er faktisk blandet der. Stykket udgør i virkeligheden en incision inden for redegørelsen for en teori om teatret ( Interviews om The Natural Son ). Diderot sætter sig desuden på scenen travlt med at deltage i en privat teaterforestilling, hvor den person, som han diskuterer med, deltager.

Ideer

Med Diderot falmer ideer noget før metoden (se ovenfor). Det er mindre et spørgsmål om at påtvinge personlige synspunkter end at tilskynde til personlig refleksion på baggrund af forskellige argumenter givet for eksempel af dialogens talere. Diderots personlige ideer udviklede sig også med alderen.

I stedet for en filosof er Diderot frem for alt en tænker. Faktisk forfølger han ikke skabelsen af ​​et komplet filosofisk system eller nogen sammenhæng: han stiller spørgsmålstegn ved, kaster lys over en debat, rejser paradokser, lader sine ideer udvikle sig, observerer sin egen udvikling, men skærer ikke særlig meget.

Imidlertid synes temaer at være tilbagevendende i hans tænkning, og generelle retningslinjer kan trækkes fra hans skrifter.

Ifølge Andrew S. Curran er spørgsmål, der er centrale for Diderots tanke:

  • Hvorfor være moralsk i en verden uden en gud
  • Hvordan skal vi nærme os kunstværker
  • Hvad er menneskets natur og oprindelse
  • Hvad er seksualitet og kærlighed
  • Hvordan kan en filosof gribe ind på det politiske område

Religion

Diderots position med hensyn til religion ændres over tid, især i sin ungdom. Hans forældre dedikerede ham til en kirkelig karriere, og han modtog tonsuren fra biskoppen i Langres . Ankom til Paris udføres hans akademiske karriere i institutioner med katolsk lydighed, såsom Sorbonne. Det er ifølge hans aflæsninger, at hans tro vil visne væk, og at han ser ud til at udvikle sig mod teisme , deisme og til sidst abonnere på materialistiske ideer . Det er denne udvikling, vi ser fra de filosofiske tanker til brevet om blinde til brug for dem, der ser . Senere bekræftes disse holdninger i tillægget til rejsen i Bougainville, der fremkalder den naturlige religion og i en meget repræsentativ dialog interviewet af en filosof med maréchale de *** . Diderot afviser både overdreven religion og selve religionen som et system baseret på tro på et overlegen væsen. Hele sit liv var han i konflikt med sin bror over disse sager.

Moralsk

Moral er en tilbagevendende bekymring for Diderot. Temaet vises i hans kunstneriske kritik (se nedenfor), i hans teater (se ovenfor) og i nogle tekster (fortællinger og dialoger) skrevet i 1771 - 1772 omkring temaet moral, inspireret af en tilbagevenden til sit hjemland, mulighed for husk den afdøde fars moralske oprigtighed.

Kunst

Diderots kontakter med malere og deres værker under parisiske saloner fik ham til at udvikle en tanke om billedkunst, som han udstillede i sine Essays om maleri og hans Pensées løsrevet fra maleri .

Uddannelse

Syntese

Primære værker

Politik og økonomi

Diderot var lidt involveret direkte i hans tids politiske debatter, og vi finder heller ikke nogen politisk afhandling eller værk, der syntetiserer hans ideer. Refleksioner og politiske ideer opdages derfor gennem hans liv og hele hans arbejde, selv i æstetiske skrifter, især fra 1770'erne.

Ved siden af ​​personlige tekster er det nødvendigt at isolere et par skrifter, der berører konkrete politiske spørgsmål eller projekter, og som er bestillede værker - såsom det første brev fra en nidkær borger (1748), skrevet til MDM (undertiden identificeret med Sauveur -François Morand ).

Før 1770

Under sin fængsling i Vincennes havde Diderot forpligtet sig til at moderere sine skrifter; og efter løsladelsen anvendte han sig effektivt ikke for at respektere sit engagement, men for at lege med diskretion og omgå censur. Denne kamp, ​​der vil være uophørlig indtil slutningen af ​​offentliggørelsen af ​​Encyclopedia, er Diderots første positionering med hensyn til magt og det politiske system.

Fader Galianis undskyldning

De to indiske historie (1770)

Interview med Katarina II (1773-1774)

Essay om Claudius og Neros regeringstid (1778)

Syntese

Diderots største bekymringer er afvisning af despotisme, den rolle, som ikke-religiøs uddannelse spiller i lykke, udviklingen af ​​samfundet og ophavsretten - uden at det berører udbredelsen af ​​viden.

Videnskab

Diderot er også forfatter eller medforfatter af flere videnskabelige værker. Som materialist er forståelse af naturlige fænomener en vigtig bekymring, der kan findes i hele hans arbejde.

Bibliografi

Eftertiden og kritisk modtagelse

Modtagelsen af ​​værket Diderot har en særlig historie, fordi filosofens image har udviklet sig over tid i henhold til den gradvise åbenbaring af hans arbejde. Denne progressive åbenbaring fremgår tydeligt i oversigtstabellen i artiklen Works of Denis Diderot .

Diderot var i løbet af sin levetid forsigtig med censur. Efter sin fængsel i 1749 ønskede han ikke længere at tage nogen risiko eller sætte sin familie i fare. Han udsatte derfor offentliggørelsen af ​​visse tekster, undertiden i flere år efter at have skrevet dem. Derudover optrådte nogle tekster kun i Grimms litterære korrespondance. Den håndskrevne udgivelse af dette tidsskrift gjorde det ikke muligt at sikre offentlighedens kendskab til Diderots arbejde.

I 1765 , Katharina II af Rusland , bibliofil, købte hendes personlige bibliotek fra Diderot til en livrente mod 15.000 bøger og en årlig pension på tre hundrede Guldstykker . Diderot beholdt brugen af ​​det og modtog en livrente som bibliotekar, men aftalen indebar, at baggrunden og alle hans manuskripter ville blive overført til Skt. Petersborg efter hans død. Dette blev gjort i juni 1786. Denne afstand tilskyndede ikke offentliggørelsen af ​​de tekster, der var omhyggeligt skjult af Diderot. Desuden havde dokumenterne ikke stedet Voltaire (overført under lignende omstændigheder) på stedet, de blev ikke katalogiseret og spredt. Nogle har genopstod på XX th  århundrede ...

For sin del søgte hendes egen datter, katolsk og konservativ, utvivlsomt på trods af beundring for sin far at orientere udgivelsen af ​​hendes værker og om nødvendigt "korrigere" de tekster, der ikke tilstrækkeligt respekterede hendes værdier, anstændighed eller hendes mands forretningsinteresser . Et konkret eksempel er den systematiske skrabning af navne på mennesker i manuskripterne til Dette er ikke en fortælling . I andre tekster vil nogle navne blive erstattet eller reduceret til deres oprindelige. Selv den trofaste sekretær, Naigeon, opnår ikke sit samarbejde om udgaven af ​​de komplette værker, som han forberedte med Diderot fra 1782, og som først vises i 1800 (se nedenfor).

Historiens omskiftelser har også skadet Diderots image. I 1796, den opgivelse af en konge af Bean eller The Eleutheromaniacs optrådte . Offentligheden holder passager i denne tekst ansvarlig for visse overdrivelser af den franske revolution og bebrejder Diderot for dem. Disse bestemmelser vil gøre hverken undersøgelsen eller offentliggørelsen eller for at udforske tekster hele XIX th  århundrede .

I den første del af det XIX th  århundrede , er værker af Diderot altid udfordret og forbudt ved mange lejligheder. Bemærk, at, i Paris, Correctional Tribunal of the Seine, beordrer destruktionen af ​​Denis Diderots roman Jacques le Fataliste og hans mester og fordømmer forlaget til en måneds fængsel. Andre værker af Diderot vil blive underlagt statslig censur for at fornærme offentlig moral, herunder La Religieuse (i 1824 og 1826) eller endog Bijoux-indiskretserne (i 1835).

Faktisk var det først i det 200-års jubilæum for hans fødsel, 1913, at imødekomme en fornyet interesse og få en vision, der på det tidspunkt blev betragtet som fuldstændig i hans skrifter. Imidlertid opdagede Herbert Dieckmann i 1949 Vandeul-samlingen og gav ny yderligere indsigt såvel som ikke-offentliggjorte værker.

Diderots image har derfor udviklet sig over tid i henhold til den idé, man kunne have af hele sit arbejde. Hans samtidige kendte ham primært som udgiveren af Encyclopedia , promotoren for en ny teatergenre (det "borgerlige drama"), forfatteren af ​​en libertinsk roman ( Les Bijoux indiscrets ) og nogle kritiserede filosofiske tekster. Efter hans død er det ret symptomatisk at se udgaverne af "Complete Works" blive rigere over tid.

I anledning af hundredeårsdagen for Diderots fødsel i 2013 indvier hans fødested, Langres , Maison des Lumières Denis Diderot , det eneste museum dedikeret til leksikonet, skønt sidstnævnte kun er vendt tilbage der fire gange. Efter at have bosat sig i Paris, især på grund af de modstridende forhold til sin bror .

Tilpasning af hans arbejde

På biografen

I teatret

Blandt mange dramatikere tilbragte Eric-Emmanuel Schmitt i 1997 et stykke til Diderot, Le Libertin , om problemet med den umulige diderotiske moral.

Entourage

Se også: Viden om Denis Diderot og Berlin Academy .

Analysen af ​​Diderots følge følger så meget som mangfoldigheden i hans arbejde hans eklektiske side. De figurer, der er inkluderet her, opretholdt naturligvis ikke alle det samme forhold til Diderot: hvis de alle havde indflydelse på hans liv eller hans arbejde, kan disse kontakter kun have været fodret sporadisk eller lejlighedsvis.

Forfattere og filosoffer

Diderot og Rousseau var venner mellem 1742 og 1757 - datoen for offentliggørelsen af ​​Le Fils naturel .

Diderot tilbragte sit første ophold i Granval ( Sucy-en-Brie ) på hans invitation i 1759 .

Brev kendt til Voltaire  : 11. juni 1749 (Brev om blinde), 19. februar 1758 , 28. november 1760 , 29. september 1762 , 1766 . Diderot sendte ham åbenbart en kopi af brevet om blinde til brug for dem, der ser . Voltaire svarer ham og viser sin interesse for arbejdet. Voltaire bidrager til encyklopædi med et par artikler. Gensidig respekt, men det mulige enkeltmøde i 1778 bekræftes ikke. I et brev til Palissot den 4. juni 1760 sagde Voltaire : “uden nogensinde at have set M. Diderot (...) Jeg har altid respekteret hans dybe viden. "

Mødet stammer fra 1765: Diderots opmærksomhed henledes på filosofen uden at vide det , præsenteret for offentligheden den 2. december 1765, som han især sætter pris på.

Diderot omarbejdede sit stykke Catilina til det punkt, hvor det ændrede dets fokus og skulle ændre titlen til Terentia i 1775.

Malere

Étienne Maurice Falconet , Anna Dorothea Therbusch , Charles van Loo , Jean-Honoré Fragonard , Claude Joseph Vernet (som gav ham sit maleri Fin de tempête i 1768), Allan Ramsay (mødtes i september 1765).

Familie

På trods af spændingerne med sin søn, formidlede Didier til ham hans moralske bekymringer og en interesse i teknik, som ville hjælpe Diderot i hans skrivning af Encyclopedia .

Hun er elsket af sin far og viser ham stor beundring. I 1797 gav hun en historisk meddelelse om Sedaine til Correspondance littéraire . Der er (eller ville have eksisteret) et portræt af hende af Jacques Augustin Catherine Pajou og Louis Léopold Boilly . En talentfuld cembaloist , hans far bragte ham upubliserede partitur tilbage af Carl Philipp Emanuel Bach , som han havde mødt i Hamborg, da han kom tilbage fra Sankt Petersborg . Da hun var from og bekymret over hendes mands økonomiske interesser ( Abel Caroillon de Vandeul ), sluttede hun bevidst med at modtage hendes fars arbejde. Der er en håndskrevet kopi (ikke offentliggjort) af 160 af hans breve til hans ven Drevon, dommer ved retten i Langres mellem 1805 og 1822 .

Udenrigsrelaterede anliggender

Alice M. Laborde, Diderot og Madame de Puisieux , Anma Libri ( ISBN  978-0-915838-54-7 )
Alice M. Laborde, Diderot og kærlighed , Anma Libri,, 113  s. ( ISBN  978-0-915838-22-6 )
Michel Corday, Diderots kærlighedsliv , Paris, Ernest Flammarion, koll.  "Deres kærlighed",, 187  s.

Politisk verden

Den politiske verden er ikke repræsenteret i tæt på Diderot (se hans skrifter på dette område nedenfor). Diderot var dog i stand til at drage fordel af mere eller mindre vist support på forskellige tidspunkter. Under hans tilbageholdelse i Vincennes bemærker vi f.eks. Madame de Pompadours indgriben og udgaven af Encyclopedia vil drage fordel af Malesherbes støtte .

Encyclopædi-bidragydere

Fjender

Da Diderots modstandere ikke har haft nogen personlige fjender, er de i det væsentlige encyklopædi og det filosofiske parti generelt: Charles Palissot de Montenoy , Élie Fréron , Abraham Chaumeix ...

Frimurere

Selvom han ikke ser ud til at være indviet, er Diderot omgivet af frimurere  : Louis de Jaucourt , André Le Breton , Montesquieu , Jean-Baptiste Greuze , Claude-Adrien Helvétius , Friedrich Heinrich Jacobi , Voltaire , Otto Hermann von Vietinghoff , Carlo Goldoni . ..

Vi vil også bemærke den særlige interesse, som frimurere viste ham, mens han ikke kendte ham i hans levetid: Goethe , Guizot , Frédéric Bartholdi ...

Andet

Diderot var også knyttet til Jacques-Henri Meister , Galiani , Damilaville , d'Holbach , Guillaume Le Monnier , Abbé Raynal , André Le Breton , Madame Geoffrin, der tilbød ham i slutningen af ​​1768 den for luksuriøse morgenkåbe, der ville få ham til at fortryde tidligere , guldsmed Étienne-Benjamin Belle, med hvem han vil holde et par ophold (i Sèvres ), David Garrick , Roland Girbal (hans kopi), prinsessen af ​​Nassau-Saarbrücken, Julie de Lespinasse (ven af D'Alembert , som vil blive fornærmet for at være et tegn i d'Alemberts drøm ), Suzanne Curchod , Jacques-André Naigeon , Jean Jodin , Léger Marie Deschamps , benediktinermunken , forfatter af et sandt system , mødtes i 1769 og som Diderot kritiserer hårdt i den litterære korrespondance for ikke at have læst nok mellem linjerne, som forfatteren vil forklare ham.

Diderot opretholdt et venskab i fyrre år med Étienne-Benjamin Belle, der døde uden en kendt union eller barn den 6. Fructidor Year III (23. august 1795). Han havde i 1766 erhvervet - endda bygget eller rejst - ifølge visse kilder et hus overfor den gamle bro i Sèvres (godt markeret på matrikelkortet ), i dag rue Troyon, nr. 26 , hvor Diderot blev. Mange gange. Hans nevø (Alexandre) og niece (Marie-Anne Belle, enke Labanche, producent af Sedan ) arvede hans varer og solgte dem hurtigt igen. Étienne-Benjamin var bror til en guldsmed, der døde i Paris omkring 1777.

Steder for Diderot

Diderot var en stillesiddende person. Han kunne ikke lide at rejse meget.

Opholder sig i Frankrig

Ikonografi

Bliv berømt takket være Encyclopedia , har Diderot ofte været repræsenteret i maleri eller skulptur fra 1760'erne. Her er en kronologisk liste - hvis udtømmende er vanskelig at garantere - af portrætterne af Diderot lavet i hans levetid og nogle gange, når originalen mangler, de resulterende graveringer. Denne indsigt bidrager til viden om dens modtagelse. Referencerne suppleres med modelens opfattelse af hendes image, når det er kendt for os.

Jean-Baptiste Garand , 1760.

”Jeg har aldrig været godt klaret undtagen af ​​en fattig djævel ved navn Garand, der fangede mig, som det sker med en fjols der siger et godt ord. Enhver, der ser mit portræt af Garand, ser mig ”

Salon af 1767 .

Claude Bornet , portræt, 1763.

Carmontelle , Grimm og Diderot , blyantstegning og akvarel, 1760.

Étienne Maurice Falconet , buste, før 1767.

"Jeg vil kun sige om denne dårlige byste, at man ser sporene af en hemmelig hjertesorg, som jeg blev fortæret af, da kunstneren lavede den"

Salon af 1767 .

Marie-Anne Collot , forskellige byster før 1767.

”Han er god, han er meget god. Han indtog stedet for en anden derhjemme, som hans herre, Mr. Falconet, havde gjort, og som ikke havde det godt. Da Falconet så busten på sin pupil, tog han en hammer og brækkede sin foran hende ”

Salon af 1767 .

Louis Michel van Loo , portræt , 1767.

”Mig, jeg kan godt lide Michel, men jeg kan godt lide sandheden endnu bedre. Rimelig ens; meget levende; det er dets sødme og dets livlighed; men for ung, hoved for lille, smuk som en kvinde, kigger, smilende, sød, med lidt næb, munden i hjertet; og derefter en luksus af tøj for at ødelægge den stakkels mand for breve, hvis modtageren af ​​afstemningsskatten kommer til at pålægge det på hans morgenkåbe. Skrivebordet, bøgerne, tilbehør så godt som det er muligt, når man vil have den strålende farve, og man vil være harmonisk. Mousserende tæt på, kraftig langtfra, især kødet. Desuden er smukke hænder godt modellerede, undtagen venstre, som ikke er tegnet. Vi ser det forfra; han har et bare hoved; hendes grå tuppe med sin skønhed giver hende luften af ​​en gammel kokette, der stadig ser elskelig ud; stillingen som statssekretær og ikke som filosof. Falsken i den første sats påvirkede alt andet. Det var denne gale Madame Van Loo, der kom for at chatte med ham, mens de malede ham, som gav ham det udseende og som forkælet alt. [...] Han måtte være alene og overgivet til sin ærbødighed. Derefter ville hendes mund være åbnet, hendes fraværende blik ville være trukket væk, arbejdet med hendes travle hoved ville være blevet malet på hendes ansigt, og Michel ville have gjort en smuk ting. Min smukke filosof, du vil være et værdifuldt vidnesbyrd for mig om en kunstners venskab, en fremragende kunstner, en mere fremragende mand. Men hvad vil mine børnebørn sige, når de kommer til at sammenligne mine triste værker med den latter, søde, søde, smukke gamle mand! Mine børn, jeg advarer jer om, at det ikke er mig. Jeg havde hundrede forskellige fysiognomier på en dag afhængigt af den ting, som jeg blev påvirket af. Jeg var rolig, trist, drømmende, øm, voldelig, lidenskabelig, entusiastisk; men jeg var aldrig som du ser mig der. Jeg havde en stor pande, meget livlige øjne, temmelig brede træk, et hoved, der lignede en gammel talers karakter, en godmodighed, der kom meget tæt på dumheden, for oldtidens rustikhed. "

Salon af 1767 .

”Jeg har ikke set Vanloos endnu, men jeg ser dem i morgen. Michel sendte mig det smukke portræt, han lavede af mig; det skete til Madame Diderots forbavselse, som troede, det var beregnet til nogen eller nogen. Jeg placerede det over cembalo af min lille tjenestepige [hendes datter]. Jeg vil gerne have det lige så meget andetsteds. Mme Diderot hævder, at jeg har fået luften af ​​en gammel kokette, der spiller det lille næb og stadig har foregivelser. Der er noget sandt ved denne anmeldelse. Uanset hvad er det et tegn på venskab fra en fremragende mand, der skal være og altid vil være dyrebar for mig. "

- Brev til Sophie Volland , 11. oktober 1767.

Louis Michel van Loo , tegning på brunt papir, udateret, Louvre Museum .

Jean-Baptiste Greuze

Anna Dorothea Therbusch , repræsentation af skjorteløs Diderot, ca. 1767. Det originale portræt er tabt, men det er gengivet i emalje af Pierre Pasquier og derefter indgraveret af Pierre François Bertonnier til Brière-udgaven af ​​Diderots værker (1825). Brière tilbød Pasquier-emaljen til François Guizot .

"Hans andre portrætter er kolde uden nogen anden fortjeneste end lighed, undtagen mine, der ligner, hvor jeg er nøgen til taljen, og som for stolthed, kødet, at gøre det, er meget over Roslin og ingen akademiportrætmaler. Jeg placerede den overfor Van Loos, som han spillede et beskidt trick på. Det var så slående, at min datter fortalte mig, at hun ville have kneppet ham hundrede gange under mit fravær, hvis hun ikke havde frygtet at forkæle ham. Brystet blev malet meget varmt med ret ægte passager og lejligheder "

Salon af 1767 .

Jean-Antoine Houdon

Marie-Anne Collot , marmorbust, 1772, Hermitage Museum

Jean Huber

  • En middag med filosoffer , 1772 eller 1773. Dette er en fiktiv scene, men Diderot kan genkendes i profil til højre for maleriet.
  • Filosofernes aftensmad , ætsning på blåt papir. Fiktiv scene. Selvom det er tydeligt inspireret af det foregående maleri ( En filosofmiddag ), er Diderot ikke så tydeligt genkendelig til venstre for maleriet.

Jean-Simon Berthélemy , udateret ( XVIII th  århundrede, sandsynligvis efter 1770) Musee Carnavalet (Paris).

Anonym, XVIII th  århundrede museum Antoine Lecuyer ( Saint-Quentin ).

Dmitry Levitsky , 1773 eller 1774 olie på lærred, 58 x 48,5  cm , Museum for kunst og historie i Genève .

Jean-Baptiste Pigalle , buste, bronze, 41  cm (h.) X 34  cm (l.) X 25  cm (s.), 1777, Musée du Louvre . På bagsiden er denne inskription “I 1777. Diderot af Pigalle, hans medskyldige, begge 63 år gamle. "

Gabriel-Jacques de Saint-Aubin , portræt efter Louis Michel van Loo , kendt fra en anonym udateret gravering opbevaret på Nationalmuseet for fransk-amerikansk samarbejde (Blérancourt).

Jean Honoré Fragonard , portræt nu afvist, olie på lærred, ca. 1769, Louvre Museum .

Alphonse Camille Terroir , To Diderot and to the Encyclopédistes ( Panthéon de Paris ).

Ud over 1784 skal fire store repræsentationer af Diderot bemærkes.

Bibliografi

Vi tager kun her op de generelle værker, der fremkalder Diderots liv eller hans arbejde i en tværgående eller tematisk vision . Værkerne, der fremkalder en bestemt tekst, finder deres plads i artiklen, der er afsat til den. Mange værker fra det tidlige XX th  århundrede blev genudgivet i 1960'erne.

De værker, der fremkalder encyklopædi, er samlet i bibliografien for den artikel, der er afsat til den .

Se også: oplysningsbibliografien .

  • Frederick A. Spear, Bibliografi over Diderot: internationalt analytisk repertoire , Genève, Droz,
    Et andet bind, der dækker årene 1976 til 1986, blev udgivet af samme udgiver i 1988.

Tidsskrifter og lærde samfund viet til Diderot

Biografier og generaliteter

Om Diderots arbejde generelt

Diderots korrespondance

  • Lester Gilbert Krakeur , Korrespondance fra Diderot: dens dokumentariske, psykologiske og litterære interesse , New York,
  • Benoît melancon , Diderot brev forfatter: en poetisk bidrag til det velkendte brev til XVIII th  århundrede ,( læs online )
  • Jean Varloot og Georges Roth , Denis Diderot: korrespondance , éditions de Minuit, 1955-1970

Tanke om Diderot

  • (en) Urs App , Orientalismens fødsel , Philadelphia, University of Pennsylvania Press,, 550  s. ( ISBN  978-0-8122-4261-4 ) , s.  133-187
    om Diderots rolle i den europæiske opdagelse af buddhisme og hinduisme
  • Hajo Brugmans, Diderot (1713-1784): aan de bron van het moderne denken , Amsterdam,
  • Manlio D. Brusnelli, Diderot og Italien: refleksioner af italiensk liv og kultur i tanken om Diderot , Paris, Champion,
  • Ida Hisashi, Genesis of a Materialist Morality: Passions and Self-Control in Diderot , Paris, Champion, coll.  "Det attende århundrede",
  • Benjamin Hoffmann , Eftertidenes paradokser , Paris, Éditions de Minuit, koll. "Paradox", 2019
    om opfattelsen af ​​eftertiden teoretiseret af Diderot og Falconet .
  • Ivan Kapitonovic Luppol, Diderot: hans filosofiske ideer , Paris,
  • Henri Lefebvre , Diderot eller materialismens grundlæggende bekræftelser , Paris,
  • Robert Loyality Cru, Diderot som en discipel af engelsk tanke , New York,
  • Paolo Quintili, Diderots kritiske tanke: materialisme, videnskab og poesi i alderen af ​​encyklopædi (1742-1782) , Honoré Champion ,, 566  s. ( ISBN  978-2-7453-0423-0 )
  • Alice Scheyer, Diderot als universaler Denker , Berlin,
  • Joszef Szigeti, Diderot. En stor figur af den militante materialisme af 18 th  århundrede , Budapest, Akadémiai Kiadó,
  • Jean Thomas, Diderots humanisme , Paris,

Kunst, æstetik, kritik

  • Jean-Michel Bardez , Diderot og musik , Paris, Champion,
  • Yvon Belaval , Æstetikken uden paradoks af Diderot , Paris,
  • [colloquium] Diderot: kunst og musik: procedurer for det internationale kollokvium, Aix-en-Provence, 14., 15. og 16. december 1984 , Aix-en-Provence, Publications de l'Université de Provence, Centre aixois d 'studies og forskning på XVIII th  århundrede,, 324  s. ( ISBN  2-85399-143-1 )
  • [colloquium] Diderot og Greuze , Proceedings of the Clermont-Ferrand colloquium (16. november 1984) samlet af Antoinette og Jean Ehrard (University of Clermont II, Center for revolutionerende og romantisk forskning), Clermont-Ferrand, Adosa, 1986 ( ISBN  2- 86639-049-0 )
  • René Crevel , Cembalo af Diderot , Paris,
  • RL Evans, Diderot and Music , Birmingham,
  • Werner Leo, Diderot als Kunstphilosoph , Diss. Erlangen,
  • François-Marie Mourad, nogle tanker om artiklen "Beau" skrevet af Diderot for Encyclopédie ( læs online ).
  • Bessie Roberts, Diderots ideer om poesi , Liverpool,
  • Marie-Luise Roy, Die Poetik Diderots , München,
  • Anne-Elisabeth Sejten, Diderot eller Den æstetiske udfordring: ungdommens skrifter: 1746-1751 , Vrin,, 223  s. ( ISBN  978-2-7116-1365-6 , læs online )
  • Kate E. Tunstall, Diderot, Chardin og følsomme forhold ( læs online ).

Teater

Videnskab

  • Fernand Paitre , Diderot-biolog , Lyon,

Uddannelse

  • Jean-Marie Dolle, Diderot og uddannelsesproblemerne , Vrin,

Modtagelse af Diderot

  • Manlio Duilio Busnelli , Diderot og Italien: refleksioner af italiensk liv og kultur i Diderots tanke med upublicerede dokumenter og et bibliografisk essay om den store encyklopæders formue i Italien , Paris,
  • Raymond Trousson , billeder af Diderot i Frankrig: 1784-1913 , Paris, Champion,

Noter og referencer

  1. En stenplade (fejlagtigt stillet i 1880 af den republikanske selskabsinstruktion) rapporterer fødslen af ​​Diderot på forsiden af nr .  6 (på første sal) i Diderot i stedet for derefter kaldt Chambeau - omdøbt til Place Diderot i anledning af hundredeårsdagen for hans død og installationen af statuen af Frédéric Bartholdi . Dette er præcis barndomshjem Diderot (købt i 1714 af sin far, han lever op til sin afrejse til Paris i 1728), der rent faktisk blev født på n o  9 i samme sted, på hjørnet af rue du Grand-Cloître (i Raymond Trousson , Denis Diderot , Paris, Tallandier, 2005, s.  19 ).
  2. Lille kirke forsvandt nu.
  3. Uddrag fra dåbsregisteret for Saint-Pierre-Saint-Paul kirken i Langres ( 1713 ), der findes i departementets arkiver i Haute-Marne  :

    ”Den 6. oktober 1713 blev Denis, født i går, døbt, søn af det legitime ægteskab mellem Didier Diderot, mesterhugger og Angélique Vigneron, hans far og mor. Gudfaderen Denis Diderot, kutter, gudmor Claire Vigneron, og som underskrev med barnets far. "

    På den nøjagtige dato for hans fødsel, se George R. Havens, "Datoer for Diderots fødsel og død" i Modern Language Notes , bind. 55, nr .  1 (januar 1940), s.  31-33 .
    Kirken, hvor han blev døbt, lå på det, der nu er Square Henriot.

  4. Jean-Pierre Martin, Kirurgisk instrumentering i Frankrig. Origins i XIX th  århundrede , Editions L'Harmattan,( læs online ) , s.  116.
  5. Jacques Floch, Denis Diderot, mere lykke , Éditions de l'Atelier,( læs online ) , s.  12.
  6. Andrew S. Curran, Diderot og kunsten at tænke frit, Other Press, 2019, s. 275
  7. Rapport fra den internationale kongres om oplysningstiden , Voltaire Institute og Museum,, s.  56.
  8. Jean-Claude Polet, European Literary Heritage: Vol. 9: Oplysningstiden, fra vest til øst (1720 - 1778) , De Boeck Supérieur,( læs online ) , s.  705.
  9. For en bredere overblik over de parisiske steder er forbundet med Diderot, se denne rescencement .
  10. Flertallet blev derefter fastsat til 30 år.
  11. Hans testamente den 25. september 1786 .
  12. Mens placeret på Ile de la Cité , kirken af XIII th  er tallet nu ødelagt. Den Saint-Severin kirke arvet sin portal, som stadig er synlig. Saint-Pierre-aux-Bœufs delte med nogle få sjældne sogne privilegiet med kvasi-hemmelige ægteskaber, som ikke havde modtaget forældrenes samtykke.
  13. Uddrag fra menighedsregisteret for kirken Saint-Pierre-aux-Bœufs i Paris  : Denis Diderot, borgerlig af Paris, voksen søn af Didier Diderot, mesterskærer og Angélique Vigneron og Anne-Toinette Champion, bosiddende rue Poupée , Saint- Séverin sogn blev forenet deni nærværelse af Marie Maleville, bosiddende i rue Saint-Séverin , Jacques Bosson, præst i Saint-Pierre-aux-Bœufs, Jean-Baptiste Guillot, tidligere kanon i Dôle og en nabo til konen . (Register ødelagt af branden i 1871, men en handling delvist transkriberet af arkivaren Auguste Jal i hans Critical Dictionary of Biography and History , Paris , Henri Plon, 1867 , side 495).
  14. Andrew S. Curran, Diderot og kunsten at tænke frit, Other Press, 2019, s. 143
  15. Philippe Folliot tilbyder her en oversættelse af Shaftesburys tekst efterfulgt af Diderots tekst.
  16. Sieur Guillote , undtaget fra Prévost de l'Isle de France, første sal til højre . Se: Georges Roth , Diderot: korrespondance , Paris, red. af Midnat, 1955–70, I, s.  53 ); Royal Almanac, 1757 .
  17. Nuværende 3 på gaden, 2 e etage.
  18. Foreløbig meddelelse om The Skeptic's WalkWikisource .
  19. Franck Salaün (dir.), Diderot Rousseau: et fjerninterview [konference] , Paris, Desjonquères,, 190  s. ( ISBN  2-84321-082-8 )citeret af Nathalie Kremer, "Fjendens brødre" , fabula.org [online].
  20. På trods af ekstern støtte, som Voltaire og Émilie du Châtelet, der formår at lempe sine tilbageholdelsesforhold.
  21. Philippe Salvadori kulturliv i Frankrig i XVI th , XVII th , XVIII th  århundrede , Editions Ophrys,, s.  172.
  22. Se på paris1900.lartnouveau.com .
  23. Andrew S. Curran, Diderot og kunsten at tænke frit , Other Press, 2019, s. 151-157.
  24. Jean-Jacques Rousseau, The Confessions , Th. Lejeune,, s.  171.
  25. Jean-Pierre Marcos, "La Société générale du genre humaine, Genoptagelse og rousseauistisk kritik af Diderots reaktion på" voldelig begrundelse "i L'Encyclopédie's naturretartikel", Les Papiers du Collège international de Philosophie , Papers nr .  28 , Februar 1996, læst online .
  26. Raymond Trousson , Jean-Jacques Rousseau , Tallandier, s.  452 .
  27. Litterær korrespondance , 15. februar 1769, Paris, Furne, 1829, bind. VI, s. 157 .
  28. Referat af studiet af Jules Le Pot d'Autheuil , Frankrigs arkiv .
  29. På denne rejse se:
    Maurice Tourneux, Diderot og Catherine II , Paris, C. Lévy,
    Fås i Gallica.
    Roland Mortier, Diderot i Tyskland: 1750-1850 , Paris, University Press of France,
    Læs især siderne 30 til 47.

    Denis Diderot, Rejse til Holland , Opdagelsen,( ISBN  978-2-7071-1279-8 )
    Gilles Dutertre, franskmænden i litauisk historie , L'Harmattan,
    Denis Diderot, introd. og notater af Yves Benot, Over Holland: een journalistieke reis 1773-1774 , Amsterdam, Antwerpen, Kontakt,
    Paul Ledieu , "  Le voyage de Saint-Pétersbourg  ", Revue des vivant , nr .  2,, s.  933-950.

  30. Interviewe grupperet i Mélanges philosophiques pour Catherine II udgivet af Hermann.
  31. Paul VERNIERE, Diderot: hans manuskripter og hans kopister , Klincksieck,, s.  7.
  32. Koninklijke Bibliotheek KB. Nationale bibliotheek van Nederland .
  33. 26. juni 1773 avisberetning til Middelburgsche Courant .
  34. Elly Verzaal: Diderot op de Kneuterdijk. 25. oktober 2013. Koninklijke Bibliotheek KB. Nationale bibliotek fra Nederland  ; Geschiedenis van Kneuterdijk 20-24 , online  ; AW de Vink, De huizen aan den Kneuterdijk nr. 22 , i: Die Haghe Jaarboek 1921/1922 , s. 120-192.
  35. Philip Nicholas Furbank, Diderot. En kritisk biografi. Secker & Warburg, London 1992, ( ISBN  0-436-16853-7 ) , s. 372.
  36. Arthur McCandless Wilson, Diderot. Oxford University Press, New York 1972, ( ISBN  0-19-501506-1 ) , s. 619.
  37. Maurice Tourneux, Diderot og Catherine II , 1970, s.  91-457 .
  38. Denis Diderot, Korrespondance , XV, s.  266-267 .
  39. Inna Gorbatov, “Diderots rejse til Rusland” , i: Litteraturstudier , bind 38, nummer 2-3, vinter, 2007, s.  215–229 - på erudit.org ].
  40. Ikke forveksles med 1772-udgaven af ​​den samme udgiver, men som ikke blev overvejet med Diderot.
  41. Louis Marcel: Et lille problem med religiøs historie og litteraturhistorie. Diderots død ifølge upublicerede dokumenter (fortsat) I: Revue d'histoire de l'Eglise de France , tome 11, n ° 51, 1925, s. 202-226  ; Maurice Tourneux , Diderot og Catherine II , Slatkine, 1970, s. 517.
  42. Det kunne være den bygning, der stadig befinder sig på denne adresse. Se: [1] .
  43. Slottet Grand-Val. .
  44. Bygningen, bygget i 1780, er stadig synlig i 2014.
  45. Dieckmann Herbert, obduktionsrapporten om Diderot , Isis, 1950 (bind 41), nr. 3/4, s. 289-290.
  46. Rue du Capitaine-Ménard  
  47. Den register blev ødelagt af branden i 1871, men den handling blev heldigvis kopieret af arkivar Auguste Jal i sin Kritisk Dictionary of Biography og historie , Paris , Henri Plon, 1867 , side 496).
  48. Andrew S. Curran, Diderot og kunsten at tænke frit, Other Press, 2019, s. 1-2.
  49. om dette emne, se Hubert Juin, Diderot: Letters of Love , i Literary Magazine n ° 204 (februar 1984).
  50. Ordet bruges faktisk i brevet, men det er stadig svært at hævde, at det virkelig er en opfindelse af Diderot. Se ordspilartiklen for detaljer om dette ords historie.
  51. Andrew S. Curran, Diderot og kunsten at tænke frit, Other Press, 2019, s. 14
  52. Pierre Hermand, De moralske ideer fra Diderot , Georg Olms Verlag, 1972 ( ISBN  3-487-04346-7 ) .
  53. Avédik Mesrobian, De uddannelsesmæssige opfattelser af Diderot , Ayer Publishing, 1972 ( ISBN  0-8337-4270-1 og 9780833742704 )  ; Roland Mortier, filosoffer og offentlig uddannelse . I: Yale French Studies , nr .  40, Litteratur og samfund: attende århundrede (1968), s.  62-76 .
  54. RR Palmer, et mysterium udforskes: den offentlige uddannelse tilskrives Denis Diderot . I: The Journal of Modern History , bind. 57, nr .  1 (Tir, 1985), s.  1-23 .
  55. Rammen for dette kapitel er magtorganiseringen og forholdet mellem magt og befolkning.
  56. Se de fjendtlige hentydninger til den første deling af Polen i Les Pensées løsrevet på maleri . Hermann- udgaven (kendt som DPV ) af hans komplette værker tilbyder et bind, der bærer den generelle titel "Politik" (nr. XXIV); den indeholder Rejsen til Holland , observationer om Hemsterhuis og tilbagevenden fra Helvétius . På de andre værker kunne klarere politikker have været bibeholdt, sådan som testen på Claudius og Neros regeringstid . Syntesen foreslået her er inspireret af Yves Benot, Diderot, tome VI, Œuvres politiques , éditions sociales, 1960.
  57. Eden Glaise ([...] Diderot siger, at "intet menneske har modtaget retten til at befale andre fra naturen." Så hvor kommer en klients legitimitet fra), I morgen, virksomheden , Paris, Le lys bleu éd.,, 97  s. ( ISBN  978-2-37877-744-9 ) , kap.  1.4.4 (“Magt: fordeling af værdi og lønninger”), s.  82
  58. http://www.cairn.info/resume.phpID_ARTICLE=RHLF_051_0079 .
  59. Sophie Boutillier og Dimitri Uzunidis, europæisk Rusland: fra fortid til fremtidig tid , Éditions L'Harmattan,, s.  36.
  60. Rapporteret af Michel Delon i hans meddelelse, der præsenterer This is not a tale , Complete works of Diderot, vol. 1: Fortællinger og romaner, Paris, Gallimard, Pléiade-biblioteket, 2004.
  61. Andrew S. Curran, Diderot og kunsten at tænke frit, Other Press, 2019, s. 395-7.
  62. Kilde: http://epheman.perso.neuf.fr/mai31.html#censurediderot Censur og Diderot , online.
  63. Andrew S. Curran, Diderot og kunsten at tænke frit, Other Press, 2019, s. 6
  64. Jean-Francois Lixon, Højdepunkterne i Denis Diderots hundredeårsdag i Langres  " , på France TV ,.
  65. Eric-Emmanuel Schmitt, Le Libertin  " .
  66. Denne borg blev næsten fuldstændig ødelagt i 1949. Faktum er, at gården, stammer fra det XVII th  århundrede, og som i dag huser den kommunale kulturelle centrum.
  67. Se J. Massiet du Biest, La fille de Diderot , Tour, 1949  ; Corinna Gepner, Angélique Diderot eller en fars kærlighed . I: Lunes (anmeldelse offentliggjort i Evreux), 2002, nr. 18, s. 41-47.
  68. Det litterære korrespondance, vol. 16. Paris, Garnier Frères, 1882. S. 234.
  69. Dette er sandsynligvis Joseph-Claude Drevon , advokat, der praktiserer i Langres, stedfortrædende stedfortræder for den tredje ejendom i bailiwick of Langres , fjern fætter til Diderot.
  70. Den omhyggelige kopi er fra 1925; den har over 200 in-4 sider. Se: parti 24 i dette salgskatalog for 2007 .
  71. Anne-Marie Chouillet (red.), Diderots fjender (kollokvium) , Klincksieck,( ISBN  978-2-252-02880-3 ).
  72. Om Diderots forhold til frimurerne, se France Marchal, La culture de Diderot , Paris, Honoré Champion, 1999, s. 104-118.
  73. Voltaire blev ikke optaget i Lodge of the Nine Sisters før kort før hans død. I løbet af sit liv sluttede han sig aldrig til broderskabet, selvom hans ideer var tæt på det.
  74. Se Rosena Davison, Diderot og Galiani: Study of a Philosophical Friendship , Oxford, Voltaire Foundation ved Taylor Institution, 1985.
  75. Se: De Booy, Diderot og hans tekstforfatter Roland Girbal. I: French Studies , 1962, bind. XVI, s.  324-333 .
  76. En ven fra Genève urmager, der døde i 1761, forfatter af Les échappemens à repos sammenlignet med escapements à recoil , Lausanne, chez Marc Chapuis, 1762.
  77. Det lille, vi ved, er taget fra Maurice Tourneux, Diderot og Catherine II , s. 517.
  78. Se: [2] .
  79. Med hensyn til disse kommentarer, se Marc Buffat, "Ecco il vero pulcinella" i Researches on Diderot and on the Encyclopedia , 1995, nr .  18-19, s.  55-70 .
  80. billede online på University of Exeter websted.
  81. Portræt af Claude Bornet .
  82. Tidligere Zarine-samling.
  83. Den sidste buste i serien.
  84. Melchior Grimm .
  85. Hendes herre, ikke Grimm.
  86. tegning på brunt papir af Louis Michel van Loo .
  87. Bertonniers gravering er gengivet i M.-C. Sahut, N. Volle, Diderot og kunsten Boucher à David, udstillingskatalog Hôtel de la Monnaie, 5. oktober 1984-6 januar 1985 , Paris, Éditions de la Réunion af nationale museer ( ISBN  2-7118-0283-3 ) .
  88. billede online .
  89. billede online .
  90. marmorbust af Marie-Anne Collot .
  91. En middag med filosoffer .
  92. billede online .
  93. billede online .
  94. Museet  ; billede online .
  95. Under alle omstændigheder under forfatterens ophold i Skt. Petersborg.
  96. billede online .
  97. billede online .
  98. portræt efter Louis Michel van Loo .
  99. At det var Diderot, blev ofte bestridt, blandt andet fordi filosofen havde brune øjne og ikke blå som i dette portræt. Desto mere, da de forberedende tegninger, der blev inddrevet i 2006, udelukker Diderot fra at være den person, der er repræsenteret, en del af figurerne de Fantaisie- cyklus eller et anonymt portræt. Se: Marie-Anne Dupuy-Vachey, Fragonard: les pleasures d'un siècle , udstillingskatalog, Paris, Musée Jacquemart-André , 2007, Culturespaces, 2007 og Le Diderot de Fragonard est pas Diderot  " , om Le Figaro ,. Da den blev sendt til Louvre-objektivet , noterede Louvre fejlen og præsenterede den ikke længere som et portræt af Diderot.
  100. portræt formodet af Jean Honoré Fragonard .
  101. Éric Vanzieleghem, Diderot af Lecointe , Research on Diderot and on the Encyclopedia , 2013, nr. 48, s. 281-282.

Se også

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Denis Diderot, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Denis Diderot og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Denis Diderot på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Ketty Daugaard

Det er altid godt at lære noget. Tak for artiklen om Denis Diderot.

Lisbeth Møller

Endelig en artikel om Denis Diderot, der er let at læse.

Jesper Nikolajsen

Jeg blev slået af denne artikel om Denis Diderot, det er sjovt, hvor velafmålte ordene er, det er ligesom... elegant., Endelig en artikel om Denis Diderot

Mark Smith

Det er altid godt at lære noget. Tak for artiklen om Denis Diderot.