Farvet



Den information, vi har kunnet samle om Farvet, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Farvet. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Farvet, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Farvet. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Farvet nedenfor. Hvis de oplysninger om Farvet, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Farvet
Beskrivelse af dette billede, også kommenteret nedenfor
En farvet familie
(Sydafrika, jul 2000)

Betydelige populationer efter region
Sydafrikas flag Sydafrika 5 176 750
Namibias flag Namibia 200.000
Flag: Storbritannien UK 144.000
Flag af Eswatini Eswatini 11.000
Lesothos flag Lesotho 1.200
Samlet befolkning 5,4 millioner
Andet
Sprog Afrikaans (~ 80%), Engelsk (~ 19%)
Religioner Kristendom ( hovedsagelig calvinisme )

Den farvede er et udtryk original engelsk, hvilket betyder populationer af etniciteter blandet eller hvid eller sort i Sydafrika , i Namibia , i Zambia , i Botswana og Zimbabwe .

De afrikanske udtryk "  Bruinmense  " (brune mennesker), "  Kleurlinge  " (farvede mennesker) eller "  Bruin Afrikaners  " ( brune afrikanere ) bruges også skiftevis til at betegne denne etniske gruppe, der hovedsagelig skyldes blandinger mellem europæere , Hottentotter , malaysiske , indianere ( ex: indianere af Natal ), malagasi , mozambicere , mauretere . I XVII th  århundrede og XVIII th  århundrede udtrykket "  Baster  var" (bastarder) også anvendes, og endte med at give den autoethnonyme af visse grupper, såsom Baster Rehoboth .

Med næsten 4,4 millioner mennesker repræsenterede de farvede næsten 9% af Sydafrikas befolkning i 2009.

Befolkning

De farvede udgør ikke en homogen gruppe hverken af ​​deres oprindelse eller af deres religion (nogle er muslimer) eller af deres sprog ( engelsk eller afrikaans ) eller af deres historier, nogle befolkninger har en ret rig politisk historie, præget af opbygningen af ​​uafhængige stater (som Griqualand ).

Den Metis Kap er hovedsageligt fra blandinger mellem europæere og Hottentotterne den XVII th og XVIII th  århundreder. De taler afrikansk og er protestanter.

Den Baster Rehoboth har lignende egenskaber til Kap mestits, hovedsageligt calvinister , men de emigrerede til XIX th  århundrede til Namibia .

Den Griquas , også som følge af forholdet mellem hottentotterne og afrikaanerne , migrerede så tidligt som i 1750'erne til regionerne nord-vest for den Kapkolonien .  De vil bevare deres politiske uafhængighed indtil 1870'erne. 

Altid europæiske og Hottentot stamme (specifikt Namas ), den Oorlam migreret til Namibia i det tidlige XIX th  århundrede .

De Cape malajer er hovedsageligt fra blandinger af Khoikhoi , europæiske og indonesiske eller Malay slaver til XVII th og XVIII th  århundreder. De taler afrikansk og er muslimer .

I KwaZulu-Natal betegner udtrykket farvet befolkninger med almindelige engelske og zulu forfædre, mens det i Zimbabwe betegner folk fra fagforeninger mellem afrikanere ( Shonas eller Ndebele ) og britiske bosættere eller afrikanere. 

Philippe Gervais-Lambony bemærker eksistensen af ​​en farvet identitet præget af fremkomsten af farvede nationalistiske grupper såsom den " farvede modstandsbevægelse  ", der hævder en ret til selvbestemmelse for denne etniske gruppe. Omvendt afviser nogle farvede denne etniske betegnelse og assimilerer sig som sorte eller Khoï eller lige som sydafrikanere.

Geografisk fordeling

De farvede udgør størstedelen af ​​befolkningen i provinserne Western Cape og Northern Cape , og langt størstedelen har afrikansk til modersmål . Næsten 10% er dog engelsktalende og bor hovedsageligt i Natal og Eastern Cape Province . Der er også et specifikt tredje sprog kaldet Kaapse taal, der udgør en dialekt, der er specifik for Cape-regionen.

Borgerrettigheder

I 1854 fik Cape-kolonien repræsentative institutioner med et valgt parlament , der lovede om interne anliggender. Forfatningen i Cape Town etablerer især to forsamlinger, hvis medlemmer vælges ved censalvalg . Minimumsbesiddelsen for at stemme i underhuset er således meget lav ( 25  pund). Valget af vælgere til overhuset er strengere og kræver allerede at have en vis formue (fra 2.000 til 4.000  pund). Det krævede mindste ejerskab vedrører alle former for ejendom, kommunal eller traditionel jord. Det er meget lavt sammenlignet med de kvalifikationer, der kræves andre steder i verden. Fra starten bestrides dette beløb også. Men i kraft af princippet om racelighed, der blev proklameret i Cape Colony fra 1828 , er retten til at stemme baseret på en ikke-race valgfranchise, der tillader, med forbehold for visse kvalifikationer, enhver borger i kolonien at være en vælger, som 'han er hvid, sort eller mestizo. Ved anvendelse af denne franchise finder et stort antal farvede mennesker (55% af befolkningen i Cape Town) sig fuldgyldige vælgere i underhuset.

I 1872 fik Cape Colony ret til at have en "ansvarlig regering" foran sit parlament. Forpligtelsen til at behandle de farvede som "hvide undersåtter" blev udtrykkeligt bekræftet af den nye regering, som i 1874 og 1878 annullerede oppositionsforslag om at begrænse valgkriterier. I 1880'erne forblev imidlertid Cape Towns valgfranchise-system unikt i det sydlige Afrika . Men i Eastern Cape, efterkommere af de britiske kolonister, der ankom i 1820 føler sig truet demografisk og politisk, mens på den side af de hvide afrikaans talende befolkningsgrupper , den Afrikaner Bond bevægelsen opfordrer også til en hærdning af valg kriterier. I 1892 blev censurforholdene for valgfranchise ændret til skade for de mindre velhavende befolkninger, hvad enten de var sort, hvid eller farvet. Da Cape Town-forfatningen fra 1872 stadig eksplicit forbyder enhver forskelsbehandling på grund af race eller farve, hæver den nye valglov simpelthen niveauet for fradragsberettigelse fra £ 25 til £ 75  . Mens et antal fattige hvide mister deres stemmeret på denne måde, påvirkes et endnu større antal sorte og farvede af denne ændring i valgfranchisen. Samtidig tilføjer loven et uddannelseskriterium, der kræver, at alle potentielle vælgere skal læse.

I 1908, da den nationale union om union blev afholdt mellem de fire britiske kolonier i Sydafrika, var kun 22.784 indfødte og farvede, ud af i alt 152.221 vælgere, registreret på de fælles valglister i Cape-kolonien, mens systemet er stadig ikke-racistisk. Den Sydafrika loven, dog garanterer, at den nye Kap-provinsen vil være i stand til at bevare sin unikke valgsystem mens der i de andre provinser de farvede populationer frataget retten til afstemning.

I slutningen af ​​1920'erne og begyndelsen af ​​1930'erne blev der givet almindelig valgret til alle hvide befolkninger: censur eller uddannelsesbegrænsninger blev fjernet og retten til at stemme tildelt kvinder i hele Sydafrika. I Cape Town opretholdes imidlertid alle indkomster, arv, uddannelse og kønsrestriktioner for sorte og farvede befolkninger.

I 1945 var der 54.000 farvede vælgere registreret i valgregistrene i Cape Province. Men med etableringen af apartheid fra 1948 blev deres plads i institutionerne rejst tvivl om af det nationale partis regering . I denne periode (1948-1991) var de farvede således en af ​​de fire store "racemæssige" grupper, der blev anerkendt af den såkaldte Population Registration Act sammen med hvide, sorte og indianere. De drager fordel af visse reserverede job og indtil 1956 af valgfranchisen i Cape Town, som uanset overholdelsen af ​​visse krav (relateret til køn, ejendom, indkomst eller uddannelse) giver dem mulighed for at udøve deres borgerlige rettigheder. Fjernet fra de fælles valglister under lov om særskilt repræsentation fra 1951 og genindsat på separate lister, vælger farvede vælgere derefter fire hvide parlamentsmedlemmer til at repræsentere deres interesser i parlamentet. Disse pladser blev imidlertid afskaffet i 1970 med ikrafttrædelsen af ​​et repræsentativt råd for de farvede og slettede således de sidste rester af Kapens valgfrihed.

Den sydafrikanske forfatning af 1983 giver farvede vælgere mulighed for at vælge repræsentanter til parlamentet og sidde i et separat rum, mens den sorte skulle forvente, at den sydafrikanske forfatning fra 1993 havde de samme borgerlige rettigheder som deres hvide kolleger.

Tillæg

Bibliografi

  • (af) Gekonsolideerde Algemene Bibliografie: Die Kleurlinge Van Suid-Afrika , Sydafrika Department of Colored Affairs, Inligtingsafdeling, 1960, 79 s.
  • (en) Mohamed Adhikari, Ikke hvid nok, ikke sort nok: Racial identitet i det sydafrikanske farvede samfund , Ohio University Press, 2005, 252 s. ( ISBN  9780896802445 )
  • (en) Vernie A. February, Mind Your Color: Den "farvede" stereotype i sydafrikansk litteratur , Routledge, 1981, 248 s. ( ISBN  9780710300027 )
  • (en) RE Van der Ross, 100 spørgsmål om farvede sydafrikanere , 1993, 36 s. ( ISBN  9780620178044 )
  • Philippe Gervais-Lambony, The New South Africa, Political and Social Problems , French Documentation , 1998
  • François-Xavier Fauvelle-Aymar, Sydafrikas historie , 2006, Seuil

Romaner

  • (en) Pamela Jooste, Dance with a Poor Man's Daughter , Doubleday, 1998, ( ISBN  978-0-385-40911-7 )
  • (en) Zoë Wicomb , Davids historie , New York, Feminist Press ved City University of New York, 2001.

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

  1. [1] . Statistik Sydafrika (side 7).
  2. Første hjemmesprog efter befolkningsgruppe og køn (procentdele): Sydafrika, 2001 . Statistik Sydafrika (side 19).
  3. Lexikaliseret udtryk i Petit Robert des proper navneord, udgave 2016. Det engelske ord  “  Farvet  ” bruges af Philippe Gervais-Lambony i hans ordliste ( Det nye Sydafrika, politiske og sociale problemer ). Han specificerer, at dette udtryk ofte oversættes til "métis" på fransk, men at den således udpegede etniske gruppe er så heterogen, at det foretrækkes også at bruge udtrykket "  farvet  " på fransk . François-Xavier Fauvelle-Aymar bruger i sin historie om Sydafrika (s. 54 ff. ) Også ordet "  farvet  " og specificerer, at "vi ser forgæves efter ækvivalenten med farvet , eller kleurlinge  "fransk   ; at "" farvede "eller" farvede mennesker "lægger for meget vægt på det somatiske aspekt, hvilket minimerer vigtigheden af ​​følelsen af ​​at tilhøre dette samfund"  ; og at "mestizo" heller ikke er korrekt, at den ikke tager højde for den "meget store variation af oprindelsen af ​​den farvede  " , som ikke nødvendigvis indebærer interbreeding.
  4. Det nye Sydafrika, politiske og sociale spørgsmål
  5. N. Worden, Cape Town: The Making of a City , New Africa Books , 2011, s.  171 .
  6. 1892. Cape Franchise & Ballot Act
  7. (da-DK) “  EISA Sydafrika: Hvid dominans og sort modstand (1881–1948)  ” , Eisa.org.za,
  8. Hermann Giliomee , De sidste afrikanerledere, en højeste magtprøve, Tafelberg, 2012, s.  47 .

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Farvet, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Farvet og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Farvet på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Henny Mortensen

Jeg troede, at jeg allerede vidste alt om Farvet, men i denne artikel fandt jeg ud af, at nogle af de detaljer, som jeg troede var gode, ikke var så gode. Tak for oplysningerne., Det er altid godt at lære noget

Aksel Korsgaard

Jeg havde brug for at finde noget anderledes om Farvet, ikke det typiske stof, man altid læser på internettet, og jeg kunne godt lide denne Farvet-artikel., Godt indlæg om Farvet

Jan Steffensen

Det er længe siden, at jeg har set en artikel om Farvet skrevet på en så didaktisk måde. Jeg kan godt lide det

Cecilie Munk

Artiklen om Farvet er omfattende og velforklaret. Jeg ville ikke fjerne eller tilføje et komma., Artiklen om Farvet er komplet og velforklaret