Francis Bacon (filosof)



Den information, vi har kunnet samle om Francis Bacon (filosof), er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Francis Bacon (filosof). På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Francis Bacon (filosof), men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Francis Bacon (filosof). Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Francis Bacon (filosof) nedenfor. Hvis de oplysninger om Francis Bacon (filosof), som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Francis bacon
Billede i infoboks.
Portræt af Francis Bacon.
Fødsel

York House, The Strand
Død
Begravelse
Uddannelse
Skole / tradition
Forløber for empiri
Hovedinteresser
Bemærkelsesværdige ideer
eksperimentel metode , induktiv logik , viden = magt, fortolkning af naturen, idoler
Primære værker
Fremskridt og fremme af viden , Nouvel Organon
Påvirket af
Påvirket
Citere
Hær sygdommen og dræb patienten.
Afledte adjektiver
baconian, baconian
Far
Mor
Søskende
Elizabeth Bacon ( en )
Edward Bacon ( en )
Sir Nicholas Bacon ( en )
Nathaniel Bacon ( en )
Anthony Bacon
Anne Bacon ( d )
Ægtefælle
Alice Barnham ( i ) (i)
Forskel
underskrift af Francis Bacon
Underskrift

Francis Bacon , født deni London og døde i Highgate nær samme by i 1626, Baron Verulam , Viscount St. Albans , kansler for England , er en videnskabsmand , en filosof og en statsmand engelsk . Francis Bacon udviklede i sit arbejde De dignitate et augmentis scientiarum en empiristisk teori om viden, og i 1620 specificerede han reglerne for den eksperimentelle metode i Novum organum , som gjorde ham til en af ​​pionererne inden for videnskabelig tænkning.

Biografi

Han var først medlem af Underhuset i England , før han blev justitsminister for England og Wales , Lord Keeper af de kongelige segl  (i) og til sidst kansler i en alder af 57 år.

Elizabethan I re (1561-1603)

Bacon blev født den I York House  (i) i Strand , hvor hans far, Sir Nicholas Bacon ( 1509 - 1579 ) havde bopæl. Sidstnævnte var Lord Keeper (Lord Keeper of the Great Seal) i tyve år. Bacons mor, Anne Cooke , var Nicholas Bacons anden kone.

Bacon blev sendt i en alder af tolv år (april 1573 ) på Trinity College of Cambridge University med sin bror Anthony Bacon (1558-1601) . Han adskilte sig fra sin barndom på grund af sit geni og tidligt udtænkt designet til at reformere videnskaberne; men han var i lang tid afledt af dette projekt ved pleje af sin formue. I sin ungdom fulgte han den britiske ambassadør Amias Paulet  (en) i Frankrig til retten til Henry III . Tilbagekaldt til sit land ved sin fars død blev han optaget for en advokat og med succes engageret i studiet af retspraksis . Foretrukket imidlertid en karriere inden for offentlige anliggender blev han knyttet til Earl of Essex og blev medlem af Underhuset ( 1592 ). Skønt han havde givet sit samtykke for at vinde dronning Elizabeths gunst for at retfærdiggøre fordømmelsen af ​​den uheldige Essex, hendes beskytter, modtog han kun fra hende den æresbetegnelse som dronningens råd .

Han studerede også en tid ved University of Poitiers .

Råd til kongen (1607-1618)

Efter Elizabeths, Jacques I er , der elskede lærde, døde Bacon hurtigt til hædersbevisningen; han udnævnte successivt generaladvokat ( 1607 ), derefter justismadvokat ( 1615 ), medlem af det hemmelige råd ( 1616 ), holder af seglene ( 1617 ) og til sidst stor kansler ( 1618 ); han gjorde ham også til baron de Verulam og viscount de Saint-Alban. Det var i denne position, at han dømte Walter Raleigh (han var den første, der meddelte sin død), derefter Thomas Howard (1619).

Bacon udsendte mægtigt kongens bestræbelser på at forene kongeriget England og Skotland og foretog nyttige reformer. Men han havde næppe tjent i to år som storkansler, da han blev beskyldt af underordnede for at have ladet sig ødelægge ved at acceptere penge til indrømmelser af steder og privilegier. Årsagen til hans politiske fald er en beskyldning om korruption over for kansleriet i 1621 .

Retssag og domfældelse (1621)

Bacon blev følgelig fordømt af House of Lords i 1621 for at blive fængslet i Tower of London og betale en bøde på 40.000  pund sterling; han blev også frataget al sin værdighed og udelukket fra offentlige funktioner. Han indrømmede sin skyld, blev idømt bøder og satte aldrig fod igen i parlamentet . Med denne hårde dom ville Parlamentet ikke så meget strejke Bacon, hvis forbrydelse langtfra var så stor, som man har fået tro på, som at slå Jacques 'favorit, George Villiers fra Buckingham , hvis svage kansler var skabningen, og hvis underslag, som han alt for let havde talt. På den anden side kan det være, at han blev offer for politiske slag midt i den engelske domstol. Efter nogle få dage frigav kongen ham og eftergav ham bøden.

Sidste år (1621-1626)

Et par år senere befri kongen ham for alle de inhabiliteter, der blev udtalt mod ham ( 1624 ). Imidlertid forblev Bacon, siden hans skændsel blev fjernet fra forretningen, og han viet de sidste år af sit liv til sine filosofiske værker. Han døde den 9. april 1626 efter fysiske eksperimenter, som han havde udført med for meget iver. På randen til døden skrev han til Lord Arundel:

”Milord, det var i min skæbne at ende som Plinius den ældre , der døde for at være kommet for tæt på Vesuv for bedre at kunne observere dens udbrud. Jeg var ivrig optaget af et eller to eksperimenter med hærdning og bevarelse af kroppe, og alt lykkedes efter mit ønske, da min opkastning mellem London og Highgate undervejs tog mig så stor en kendskab, om jeg skulle tilskrive det sten, fordøjelsesbesvær, forkølelse eller alle tre sammen. "

Kontroversielle teser først understøttet af Elizabeth Wells Gallup  (en) derefter af general François Cartier (1862-1953) i Un Problème de cryptographie et d'histoire eller af Pierre Henrion i flere publikationer, herunder Shakespeare: Supreme Masterpiece and Proof Definitive, søger at demonstrere, at Francis Bacon og Shakespeare er en. Disse teser bevares ikke af historikere. Deres største modstandere er William Friedman og hans kone Elizabeth i The Shakespearean Ciphers Examined .

Francis Bacon døde af lungebetændelse den 9. april 1626 ved Highgate efter at have fået en lungeinfektion under et af hans forsøg på at forlænge en kyllings levetid ved at fryse den i sne.

Kunstværk

Ud over at have en karriere inden for jura og politik har Francis Bacon bidraget til videnskab, filosofi, historie og litteratur. Modstander mod skolastik , han er far til empirisme . Hans refleksion over de lærdes fejl fik ham til at formulere den berømte doktrin om åndens idoler ( Idols of the Theatre , Idols of the Tribe , Idols of the Cave og Idols of the Forum ). Han skriver i Novum Organum, at det vanskelighed, som det menneskelige sind støder på i dets bestræbelse på at kende naturen, er at det har tendens til at projicere sine egne konstruktioner på det (som han kalder "forventninger" ). Ifølge Bacon er den videnskabelige fejl derfor, at det menneskelige sind spontant har en tendens til at fordreje virkeligheden i stedet for at reflektere den trofast.

I det nittende th  århundrede, en "  afhandling Baconian  var" introduceret, hævder, at Bacon var forfatter til de skuespil af Shakespeare . Denne teori er imidlertid stadig anfægtet.

Videnskab og metode

Francis Bacon er empirismens far i sin moderne form. Kant viet sin kritik af ren fornuft til ham som sådan . Han er den første til at lægge grundlaget for den moderne videnskab og dens metoder, som han ser som en kollektiv virksomhed - der adskiller ham fra ensom forskning udførligt anbefalet af Descartes i Discourse on Method  - baseret på observation af naturlige fakta, kunst og teknikker og søgen efter naturlige årsager.

Han planlagde at skrive et værk kaldet Instauratio magna , som skulle bestå af seks dele:

  • Fra Augmentis Scientiarum (videnskabstidsskriftet)
  • Novum Organum (den nye metode)
  • Historia Naturalis (samling af fakta og observationer)
  • Scala Intellectus (kunsten at anvende metoden på de indsamlede fakta)
  • Anticipationes Philosophiæ Secunda (foreløbige resultater af metoden)
  • Philosophia Secunda aut Scientia Activæ (de endelige resultater eller anden filosofi)

Af disse seks dele er kun to udført ( De dignitate et augmentis scientiarum og Novum Organum , som kan oversættes som "Nyt instrument" eller "ny logik" , hans mest berømte arbejde). Kun ufuldstændige skitser er tilbage på de andre dele. Bacon anses for at være far til den eksperimentelle filosofi: den grundlæggende idé med alle hans værker er at gøre, som han siger, en genopretning af videnskaberne og erstatte de forgæves hypoteser og de subtile argumenter, som dengang var i brug inden for videnskab, skole, observation og eksperimenter, der gør kendsgerningerne kendt, derefter en legitim induktion, der opdager naturens love og årsagerne til fænomener, baseret på det størst mulige antal sammenligninger og udelukkelser.

Den De dignitate et augmentis scientiarum ( "På den værdighed og forøgelse af viden") indfører en klassifikation af videnskaberne for sin tid og peger ud deres mangler, og de Novum Organum fastsætter en metode til at lede sindet og fremme i videnskaberne og i viden.

I hans undersøgelse af falsk ræsonnement vedrører hans bedste bidrag læren om afguder . Han skriver således i Novum Organum , i opposition til Aristoteles , at viden kommer til os i form af naturgenstande, men at vi pålægger vores egne fortolkninger på disse objekter. Ifølge Bacon er vores videnskabelige teorier bygget op omkring den måde, vi ser objekter på; mennesket er derfor partisk i sin hypoteseforklaring. For Bacon er "ægte videnskab videnskaben om årsager . " Modsat skolastik reduceret til fortolkning af klassiske tekster, støtter han ”fortolkningen af ​​naturen” , hvor den direkte observation af fakta beriger viden. Han søger således en mellemvej mellem den empiriske akkumulering af fakta uden at forsøge at bringe dem i orden, og den teoretiske begrundelse udgår kun fra principper og deduktion:

”Empirerne ved, ligesom myrer, kun hvordan man skaffer og bruger; rationalisterne, ligesom edderkopper, laver baner, som de tegner for sig selv; processen med bien holder midten mellem disse to: den opsamler sine materialer fra blomster i haver og marker; men det forvandler og destillerer dem med en dyd, der er ejendommelig med det: det er billedet af det sande arbejde med filosofien, der ikke udelukkende stoler på kræfterne i det menneskelige sind og ikke engang tager dets primære støtte. [...] Dette er grunden til, at der er alt at håbe på fra en intim og hellig alliance mellem disse to eksperimentelle og rationelle evner; alliance, der endnu ikke er mødt. "

Bacon gennem sætningen "Man kan kun styre naturen ved at adlyde den" ( Natura non nisi parendo vincitur  " ) fremhæver affiniteten mellem teoretisk viden og teknisk og praktisk funktion ( Novum Organum , I, 124), som vil føre ham forkert , at blive beskyldt for utilitarisme af visse videnskabshistorikere. Viden er en magt, fordi det gør det muligt at handle på det studerede objekt for at opnå det, man ønsker af det. Han tilføjer, at teknik og videnskab er komplementære, fordi videnskab gør det muligt at opfatte opfindelser, da viden om lys gør det muligt at fremstille mikroskoper, og at det muliggør en ordning af de observerede fakta, men at teknikken gør det muligt at udforske fakta , et mikroskop, der således bruges til nye opdagelser.

Han er også ansvarlig for flere medicinske og moralske begreber, såsom begrebet eutanasi . Han skriver i et afsnit af The Advancement of Learning  (in)  : From Euthanasia exteriore . Desuden mener jeg, at det er lægens opgave ikke kun at genoprette helbredet, men også at lindre lidelse og smerte. Og dette ikke kun når en sådan blødgøring er befordrende for helbredelse, men også når det kan hjælpe med at gå fredeligt og let væk. "

”Dette er ikke vinger, der skal føjes til forståelsen, specificerede han, men bly. "

- Francis Bacon

Kritisk

Alexandre Koyré har en meget negativ vurdering af sin metode:

”'Bacon-initiativtager til moderne videnskab' er en joke og meget dårlig, som lærebøgerne stadig gentager. Faktisk forstod Bacon aldrig videnskab. Han er godtroende og helt blottet for kritisk tænkning. Hans mentalitet er tættere på alkymi, magi (han tror på "sympatier"), kort sagt, en primitiv eller en renæssancemands end en Galileos eller endda en skolast. "

Videnskab og politik

Francis Bacons profetiske idé var at institutionalisere en form for eksperimentel læring for at danne en klasse af eksperimentelle forskere med midlerne til at søge magt. Se The New Atlantis .

I 1597 formulerede han den berømte ligning Nam et ipsa scientia potestas est , som kan oversættes som "Faktisk viden i sig selv er magt", bedre kendt i sin moderne form: "Viden er magt", en formel, som allerede findes i Abu 'l-Qāsem Ferdousi (se Ferdowsî) (935–1020).

”Den viden, der stammer fra Aristoteles , hvis den er fritaget for gratis undersøgelse, vil ikke stige højere end den viden, Aristoteles havde. "

- Francis Bacon

Sprog

Han er oprindelsen til en metode til kryptografi: det biliterale alfabet (med to bogstaver).

Han udarbejdede omridset af et universelt sprog .

Videnorganisation

Francis Bacon støtter ideen om, at en klassifikation af viden skal være universel, mens de samlede ressourcer bruges. Ifølge ham ville menneskeheden være bedre, hvis alle fik adgang til uddannelsesmæssige ressourcer, derfor behovet for at organisere det. Hans tilgang til læring transformerede det vestlige syn på vidensteorien ved at flytte motivationen fra individet til samfundets interesse. Sådan organiserer Bacon alle typer viden i tre generelle grupper: historie , poesi og filosofi . Det gør det i henhold til sin egen forståelse af mekanismerne til informationsbehandling , der henholdsvis er hukommelsen , fantasien og grunden . Hans metodiske tilgang til kategorisering af viden går hånd i hånd med principperne for hans videnskabelige metode. Bacons skrifter var udgangspunktet for klassificeringssystemet William Torrey Harris  (in) for amerikanske biblioteker i anden halvdel af 1800'erne.

Andre pjecer

Han efterlod også nogle filosofiske pjecer, som blev udgivet i 1653 af Isidor Gruter i Amsterdam under titlen Scripta in naturali et universali philosophia , 1 bind. i-18; den tale, han havde holdt enten som advokat og justitsadvokat eller som parlamentsmedlem, og til sidst et stort antal breve, der belyser hans liv og karakter.

Og igen fra de gamle visdomme  :

”I en stil med stor elegance og kortfattethed afslører Bacon 31 fabler af de“ gamle digtere ”; med fortællingen om hver efter en yderst tæt fortolkning, der bringer en eller flere af de vigtigste orienteringer i den basoniske tanke i spil: naturfilosofi, videnskabsteori, moral, politisk tænkning. "

- JP Cavaillé, introduktion til La Sagesse des Anciens .

Privat liv

I en alder af 45 indgik Francis Bacon et ægteskab med Alice Barnham  (i) .

Karakteren af ​​Francis Bacons seksualitet, der vides at have budt nogle af sine mandlige tjenere velkommen i ægteskabssengen, har længe været genstand for debat.

I datoen for , Simon d'Ewes  (in) , en beslutsom modstander, giver i sin dagbog den detaljerede redegørelse for hans modstanders formodede homoseksuelle praksis på et tidspunkt, hvor sidstnævnte oplever betydelige politiske vanskeligheder: "Han opgav ikke praksis med denne frygtelige hemmelighed synd sodomi , holde ved hans side denne Godrick, et ungt menneske med en feminin ansigt, som en catamite og bedmate, da han havde takket næsten alle sine øvrige ansatte; hvad der skal beundres, fordi manden efter hans fald generelt begynder at tale om denne forbrydelse mod naturen, skønt han har praktiseret den i mange år og betjent sengens seng, som han betragtede som tyrkerne og italienerne, at være en lille og lille fornøjelse sammenlignet med den anden. "

Et par årtier efter Ewes beskriver John Aubrey (1626-1697), forfatter til adskillige biografier, Bacon som en pederast  " og nævner hans Ganymedes  " og hans favoritter  " .

Visse forfattere mener, at disse elementer ikke giver anledning til at overveje, at Bacon var homoseksuel eller biseksuel .

Bacons værker

  • 1597  : Meditationes Sacræ . Teologisk arbejde.
  • 1597  : Essays i moral og politik  (fr) . (Latinsk oversættelse under titlen Sermones fideles , 1633 ).
  • 1603  : Valerius Terminus of the Interpretation of Nature .
  • 1603: De Interpretatione Naturæ Proœmium .
  • 1603: Temporis Partus Masculus (igen i 1608).
  • 1604: Cogitationes de Scientia Humana .
  • 1605  : Af dygtighed og fremme af læring guddommeligt og menneske (bøger I og II) ( Du progress et de la promotion des savoirs , Gallimard, 1991 , ( ISBN  2-07-072141-8 ) ). Latinsk oversættelse i 1623 under titlen De dignitate et augmentis scientiarum libri IX.
  • 1606-1607: Partis Instaurationis Secundæ Delinætio og Argumentum .
  • 1607  : Cogitata og Visa de Interpretatione Naturæ
  • 1608: De Interpretatione Naturæ Sententiæ XII
  • 1608: Aphorismi og Consilia de Auxiliis Mentis og Accessione Luminis.
  • 1608-1609: Redargutio Philosophiarum .
  • 1609: De sapientia veterum .
  • 1620  : Instauratio Magna Scientiarum (fransk oversættelse af titlen i den store restaurering ). Encyclopedisk arbejde skrevet på latin. Af de seks oprindeligt planlagte dele har vi kun kladder af første og tredje, mens de sidste tre aldrig blev skrevet. Den anden del af traktaten er derimod den eneste, der er afsluttet. Dette er den berømte Novum Organum (PUF, 1986), en tekst dedikeret til redegørelsen for den induktive metode, der sigter mod at gå ud over aristotelisk logik.
  • 1622  : Exemplum Tractatus de Justitia Universali, sive de Fontibus Juris .
  • 1622  : Historia ventorum .
  • 1622  : Henry VII's historie (på engelsk; 1638 på latin).
  • 1622  : Nyt Atlantis eller Atlantis nova . Genial filosofisk utopi.
  • 1627  : Sylva Sylvarum , på engelsk, postume .
  • 1658  : Historia densi et rari .
  • 1662  : Historia vite et morlis .
  • 1843  : Værker af Francis Bacon i to bind, oversat til fransk og præsenteret af MF Riaux. Bind I om videnskabens værdighed og vækst . Bind 2, nyt organum . Moralske og politiske essays . Fra de Gamle Visdom . Paris, Charpentier.
  • 1945  : Essays , Bruxelles, Editions La Boétie.
  • 1995  : La Nouvelle Atlantide , Paris, Flammarion, ( ISBN  2-08-070770-1 ) .
  • 2002  : Om forlængelse af livet og midlerne til at dø , Paris, Rivages.
  • 2008  : Komplet værker , Paris, L'Harmattan.
  • 2010  : Udfordringer i filosofiske doktriner og andre pjecer , Paris, Hermann .

Noter og referencer

Bemærkninger


  1. De dignitate et augmentis scientiarum og Novum organum er faktisk kun et værk med titlen Instauratio magna .

Referencer

  1. Citeret af Jean-Baptiste Vauzelles, Historie om François Bacons liv og værker , 1833, bind II, s.  190 ).
  2. En kryptografisk problem og historie , Mercure de France, Paris, 1938, 4 th  udgave.
  3. Shakespeare: Supreme Masterpiece and Proof Definitive , 1964, hos forfatterens hjem.
  4. William Shakespeare  " , på infomysteres.com ,(adgang til 29. marts 2016 ) .
  5. [1]
  6. Thiel, Peter. og Blake, Masters ( oversat  fra engelsk af J.-F. Hel Guedj), Fra nul til en: hvordan man bygger fremtiden , Paris, JC Lattès, dl 2016, cop. 2016, 276  s. ( ISBN  978-2-7096-4931-5 og 2709649314 , OCLC  945422988 , læs online ) , s.  102.
  7. Roger Caratini , Introduktion til filosofi: 2.500 års vestlig filosofi , Paris, Éditions Archipoche,, 718  s. ( ISBN  978-2-35287-342-6 , læs online ) , s.  624Google Bøger .
  8. For flere detaljer, se: Michel Malherbe, Jean-Marie Pousseur, Francis Bacon, videnskab og metode onlineGoogle Bøger .
  9. Jean Pestré (redaktør) og Diderot ( red. ), Encyclopedia, Baconisme eller filosofi om Bacon  "  : "Kansler Bacon er en af ​​dem, der har bidraget mest til at fremme videnskaben. "
  10. Voltaire , brev om kansler Bacon , på Wikisource  :

    ”Dette er stilladset, hvormed vi byggede den nye filosofi. […] Han er far til eksperimentel filosofi. [...] Kort sagt, ingen før kansler Bacon havde kendt eksperimentel filosofi; og af alle de fysiske tests, der er udført siden ham, er der næppe en, der ikke er angivet i hans bog. "

  11. Den Organon var et udtryk brugt af kommentatorer fra Aristoteles til at betegne sine afhandlinger om videnskab og logik.
  12. Francis Bacon kaster hende gennem denne berømte udsagn, taget fra Novum Organum  : ”Videnskaben skal trækkes fra naturens lys, den må ikke trækkes tilbage fra oldtidens uklarhed. "
  13. Novum Organum (online tekst) , Francis Bacon, ny oversættelse af Lorquet, Hachette, 1857, s.51.
  14. Nye videnskaber: tekniske modeller og politisk tanke fra F. Bacon til Condorcet , side 37.
  15. Dominique Weber, ”  Udvidelsen af ​​menneskelivet ifølge Francis Bacon. Eller: hvilken Tithon vil vi være  », Asterion ,( ISSN  1762-6110 , læs online )
  16. Bacon Francis  " , på den Encyclopedia of Agoraen .
  17. Alewandre Koyre Galilean Studies , Paris, Hermann, 1966, s. 12.
  18. Sir Francis Bacon, Meditationes Sacrae (1597), XI, De haeresibus , i Exemplum Tractatus de Fontibus Juris og andre latinske stykker Lord Bacon (engelsk oversættelse af James Glassford), Waugh & Innes, 1823, s.  191 . Original latinsk tekst i Œuvres philosophiques de Bacon, med varsel, resuméer og præciseringer af M. Bouillet, t. 3, Paris, 1834, s.  474  ; tilgængelig på Google Bøger . For baggrund se Eli Thorkelson, '' Viljen til viden og kulturelle kriser på universiteter , leveret ved Rethinking The University: Labor, Knowledge, Value , University of Minnesota, 11. april 2008, online .
  19. Se f.eks sitet Encyclopædia Iranica .
  20. Michèle LE DŒUFF., “  BACON-kansler FRANCIS (1560 eller 1561-1626).  » , På http://www.universalis.fr/encyclopedie (adgang til 4. april 2013 ) .
  21. Francis Bacon og Francis-Marie Riaux , Works , Charpentier,( læs online )
  22. Det var i 1605 i The Advancement of Learning, at han skitserede sit system, hvor der ville være lige så mange tegn som "radikale ord", der repræsenterer ting eller forestillinger (se Jonathan Cohen, "On the Project of a Universal Character", Mind , LXIII, 1954 s.  51 ). Det universelle formål med et sådant system ses tydeligere i De Augmentis Scientiarum fra 1623, hvor han bekræfter, at hvert land vil være i stand til at læse på sit eget sprog en bog skrevet med den karakter, den foreslår, ligesom det kinesiske sprog, der er det samme i skriver i hele imperiet og alligevel tales forskelligt i hver kinesiske provins (Cornelius, op. cit., 27).
  23. Francis Bacon og Joseph Devey , fremme af læring. Redigeret af Joseph Devey , New York PF Collier,( læs online )
  24. The Ancient Wisdom, Francis Bacon ( oversat  fra latin af JP Cavaillé), The Wisdom of the Ancients: Introduction , Paris, Vrin ,, 161  s. ( ISBN  2-7116-1302-X ) , s.  11.
  25. Peltonen 1996 , s.  14
  26. (i) James Neill, oprindelse og rolle homoseksuelle forhold i Human Societies , s.  402
  27. (i) Bruce R. Smith, Homoseksuel Desire i Shakespeares England: En kulturel Poetik , s.  26
  28. Modstridende meninger er især repræsenteret på den ene side af: AL Rowse, Homoseksuelle i historie , New York: Carroll & Garf, 1977, side 44; Jardine, Lisa, Stewart, Alan Hostage To Fortune: The Troubled Life of Francis Bacon , Hill & Wang, 1999, side 148 og på den anden af ​​Nieves Mathews, Francis Bacon: The History of a Character Assassination , Yale University Press, 1996; Ross Jackson, The Companion to Shaker of the Speare: The Francis Bacon Story , England: Book Guild Publishing, 2005, side 45-46
  29. (i) Victoria Kahn, Lorna Hutson, '' Retorik og lov i tidlig moderne Europa , s. 128
  30. Dette er for eksempel Nieves Mathews 'opfattelse, jf. Francis Bacon: Historien om et karaktermord (Yale University Press, 1996)

Se også

Bibliografi

Relaterede artikler

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Francis Bacon (filosof), har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Francis Bacon (filosof) og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Francis Bacon (filosof) på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Ane Dalgaard

Meget interessant denne artikel om Francis Bacon (filosof)

Grete Bentzen

Sproget ser gammelt ud, men oplysningerne er pålidelige, og generelt er alt, hvad der er skrevet om Francis Bacon (filosof), meget troværdigt., Jeg fandt denne artikel om Francis Bacon (filosof) interessant

Leif Munk

I dette indlæg om Francis Bacon (filosof) har jeg lært ting, jeg ikke vidste, så nu kan jeg gå i seng