Gejstlighed



Den information, vi har kunnet samle om Gejstlighed, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Gejstlighed. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Gejstlighed, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Gejstlighed. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Gejstlighed nedenfor. Hvis de oplysninger om Gejstlighed, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Præster  " er betegnelsen, der betegner de forskellige institutioner i en religion . Der er derfor ikke præster, men adskillige præster. Nogle kristne ministerier ( biskop , presbytere , diakoner ) kom sammen ved indgangen til det III th  århundrede omkring et fælles status som "præster" .

Ordet i oldfransk præster ( X th  århundrede ), kommer fra det latinske kirkelige clericatus smedet på clericus (gejstlig) betyder "mand af Kirken" (græsk klêrikos ), i store træk, at nogen som helst grad. Derefter udpegede det alle mennesker tæt på en "kirkelig" status, en kirke, en by, et land. Det startede på niveau med enkle børn (også kaldet “små gejstlige”), akolytter , underdiakoner, diakoner, præster og senere medlemmer af middelalderlige universiteter osv.

Præsternes udvikling

Katolicisme

Indtil 1972 var det gennem ceremonien af tonsuren, at de troende nåede den gejstlige tilstand. Pave Paul VI offentliggørden Ministeria quædam  (de) , en ”apostoliske skrivelse i form af en motu proprio reformere den disciplin af Tonsur, mindre ordrer og sub-diaconate i den latinske kirke” . Dette motu proprio undertrykker tonsurens ceremoni og bestemmer, at indgangen til den gejstlige tilstand fremover er knyttet til ordinationen til diakonatet . Således erklærer Code of Canon Law of 1983 : "Ved at modtage diakonatet bliver nogen præst" .

Udmærker sig ved:

Blandt de faste har de mindede abbeder i et kloster rang af biskop. En biskop kan vælges blandt de almindelige præster. Blandt de to præster er præster og diakoner .

Den katolske kirke i Ancien Régime bestod af adskillige "præster", men alle adskiltes fra lægmændene ved tonsuren . Historisk set skete også følgende:

  • det lavere præster: sognepræsten og hans præster, der ligger i bunden af ​​det religiøse hierarki i sogne. Ifølge menighedernes ressourcer var han ofte ret fattig og levede kun på den minimale del af tienden  ;
  • det høje gejstlige: biskopperne, der leder bispedømmet , placeret øverst i det religiøse hierarki og bosiddende i et bispedømme, ærkebiskopper, kardinaler , nuntier ... Disse kirkelige var generelt rige på grund af de betydelige jordressourcer i hvert bispesæde og ejendommen til deres egne adelige familier. Som det ikke var tilfældet i alle bispedømme, blev nogle fattige bispestole kaldet "mudrede bispedømmer" af foragt.

I Frankrig og andre europæiske lande havde præsterne privilegiet ved det kirkelige forum , det vil sige, de kunne kun dømmes af en kirkelig domstol , på samme måde som en adelsmand ikke kunne dømmes. Kun dømt af sine jævnaldrende. Denne situation skabte misbrug på grund af esprit de corps, især når visse erhverv med mange gejstlige (såsom universitetspersonale ) blev assimileret med præsterne i det gamle regime.

Organisering af præster

Den pave , valgt af kardinaler , udnævner generelt de biskopper, der ordinere og udpeger præster og diakoner. Religiøse (munke, nonner osv.) Vælger deres overordnede (abbed osv.).

Præster og generaler

I Frankrig udgjorde præsterne en af ​​de tre ordrer fra General Estates sammen med adelen og den tredje ejendom . Disse tre ordrer var Loyseaus firma . Det kunne dog ske, at kirkelige blev valgt i andre ordener, især i den tredje ejendom.

Ortodoksi

Protestantisme

Under den protestantiske reformation blev teologiske og sociale forestillinger, der styrede præster, dybt ændret.

Faktisk betragter Luther som det centrale princip kaldet det "universelle præstedømme", ifølge hvilket hver døbt person er "profet, præst og konge" under Kristi eneste herredømme. Dette koncept ødelægger ethvert hierarki inden for Kirken, begyndende med det, der placerer præster i positionen som mellemmand mellem den troende og Gud. Hver døbt person har et sted af samme værdi, inklusive præster (som præster er en del af). De kommer fra teologiske studier og anerkendes af kirken og står til rådighed for samfundet til proklamering af Guds ord (forkyndelse og sakramenter) og de særlige missioner, der følger af det. Under ingen omstændigheder har de magten i opløsning.

Derfor kan styring af kirken for Martin Luther kun være demokratisk. Han siger klart, at en kristen forsamling har beføjelse til at bedømme, hvad der læres, og vælge og fjerne dens ledere.

Organisering af præster

Protestantiske kirker er organiseret efter en af ​​følgende metoder:

  • Episcopalian system  : praktiseres især i de skandinaviske lande, hvor de katolske bispedømmer blev lutherske en blok under reformationen , men det indebærer kun en funktion af kirken og ikke en sakramental orden. Udrustet med en dobbelt pastoral og administrativ rolle, er biskoppen ansvarlig for at overvåge præsterne under hans jurisdiktion og opretholde en god orden i sogne. I de lutherske kirker i Frankrig bærer denne funktion titlen kirkelig inspektør , en tilbagevenden til den oprindelige betydning af ordet biskop, der stammer fra det græske Eπίσκοπος . Når den kirkelige inspektør bliver valgt af den regionale synode, forhindrer det ikke de lutherske kirker i Frankrig i at komme under det presbyterianske synodale system nedenfor;
  • Presbyteriansk synodalsystem  : dette kirkes regeringssystem er baseret på en komplementaritet mellem det lokale og det nationale niveau: det lokale niveau er det for de ældste i konsistoriet, også kendt som det presbiterale råd (fra det græske presbuteroi , det ældste, allerede udpeger de ansvarlige for by eller samfund). Han er direkte ansvarlig for samfundets åndelige og materielle liv og vælger generelt og afskediger præsten (e). Det nationale niveau er synoderne, der består af præster og delegerede fra de rådsråd. I den reformerede kirke i Frankrig er den nationale synode ansvarlig for trosbekendelse og den generelle organisation (disciplin), for uddannelse, rekruttering og løn for præster, for forholdet til andre kirker osv. ;
  • Kongregationalisme  : dette system er reduceret til det lokale niveau beskrevet ovenfor.

Kvinders adgang til ministeriet

Kvinder har adgang til ministerierne i de fleste protestantiske kirker, herunder hierarkiske positioner.

Vestlig kulturområde

Kristendom

Orientalsk kulturområde

islam

I sunnismen er der ingen præster strengt taget, ordet kirkelig (som kommer fra ordet kirke ) er derfor upassende. Høvdingen eller forskeren, religiøs kaldes mufti , ` alim eller endda sheik . Udtrykket imam bruges generelt til at henvise til de forskellige former, som religiøse ledere kan antage og kan henvise til en person, der leder en bøn, samt et medlem af en gruppe lærde ( ulama ) sammensat af jurister ( faqih ) og muftis . Ingen af ​​dem har esoterisk viden . Disse muslimske lærde er hovedsageligt helliget til at studere og kan være involveret i gennemførelsen af sharia-lovgivningen, som muftier har myndighed til at afgive juridiske udtalelser (kaldet fatwas ), men deres ufejlbarlighed (`isma) er ikke en betingelse i modsætning til shiisme. I en moske kalder muezzinen til bøn, imamen guider bøn, og rektor tager sig af moskeens administrative operationer. Den kalif er titlen bæres af arvingerne Muhammed efter hans død i 632 indtil ophævelsen af denne funktion ved Kemal Atatürk i 1924 . Kaliferne forenede tidsmæssig magt med åndelig kraft. Rollen som titelbæreren har til at opretholde islams enhed, og enhver muslim skylder ham lydighed: han er lederen af ummaen , muslimsk samfund. En kalifs autoritet strækker sig over et kalifat . Han bærer også titlen som øverstbefalende for de troende ('amir al-mou'minin).

Imamate

I shiisme har udtrykket imam på den anden side mere specifikke betydninger, og det kan kun være den eneste vejledning, både åndelig og tidsmæssig . Imams åndelige "vejledning" kan ikke sikres uden direkte forbindelse med Gud. Den oprindelige shiisme var sammensat af visse ledsagere, der mente, at ' Alî , svigersøn og fætter til Muhammad , var blevet valgt af ham til at efterfølge ham efter erobringen af ​​Mekka og ville udtrykkeligt have udpeget ham som hans efterfølger og hans eksekutor . (wasî) nær Khumm-strømmen. Fra anden halvdel af det jeg st  århundrede af hijra har forrang Imam Ali blevet et grundlæggende element i Shiisme og er kernen i hans princip om tro.

Profeti som en åbenbaret besked (risâla) tog form af en bog, Koranen , men båndet (imamat), der binder mennesker til Gud, fortsætter og vil fortsætte indtil tidens ende. For at gøre dette har menneskeheden brug for en åndelig vejledning (imam) til at overføre den åndelige eksegese af Koranen og opdatere det profetiske budskab i henhold til tidens forhold. De shiitter vil lægge vægt på bivalens af Koranen: den eksoteriske (Zahir) og esoteriske (Batin). Den eksoteriske viden gives til alle mennesker uden undtagelse, mens den esoteriske kun gives til indviede. Imamen er fortsætteren på den profetiske pædagogik. Imamen holder sin viden (`ilm) direkte ved guddommelig belysning.

Jødedommen

Fjernøsten kulturområde

buddhisme

Brahmanisme

Bibliografi

Se også

Kristendom, katolicisme

Noter og referencer

  1. Alexandre Faivre , kristne og kirker: identiteter under opførelse. Skuespillere, strukturer, grænser for det kristne religiøse felt , Paris, Cerf-Histoire, 2011, “  klèros / laïkos . To uklare sæt ved oprindelsen af ​​en gensidigt eksklusiv dikotomi ” , s.  243-311 .
  2. Tekst fra Ministeria quaedam .
  3. Code of Canon Law, canon 266 .
  4. M. Luther, Works , bind IV, Labor and Fides, Genève, 1958, s.  84  : ”At en forsamling eller et kristent samfund har ret og magt til at bedømme alle doktriner, til at kalde, til at installere og fjerne forkyndere. "
  5. Se Wikipedia side på engelsk ordination af kvinder i protestantiske kirker  (i) .
  6. Vi taler derfor af hadith af Ghadir Khumm .

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Gejstlighed, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Gejstlighed og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Gejstlighed på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Vibeke Lassen

Jeg var glad for at finde denne artikel om Gejstlighed., Dette indlæg om Gejstlighed., Godt indlæg om Gejstlighed., God artikel

Ina Kjærgaard

Jeg fandt de oplysninger, jeg fandt om Gejstlighed, meget nyttige og fornøjelige. Hvis jeg skulle tilføje et men, kunne det være, at den ikke er tilstrækkelig rummelig i sin formulering, men ellers er den fantastisk., Artiklen om Gejstlighed er meget nyttig og fornøjelig, Artiklen om Gejstlighed er meget nyttig

Dennis Srensen

Godt indlæg om Gejstlighed., Til dig, der som mig leder efter oplysninger om Gejstlighed., God artikel

Maja Ludvigsen

Endelig en artikel om Gejstlighed, der er let at læse.

Carsten Gade

Jeg blev slået af denne artikel om Gejstlighed, det er sjovt, hvor velafmålte ordene er, det er ligesom... elegant., Endelig en artikel om Gejstlighed