Gotisk belysning



Den information, vi har kunnet samle om Gotisk belysning, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Gotisk belysning. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Gotisk belysning, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Gotisk belysning. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Gotisk belysning nedenfor. Hvis de oplysninger om Gotisk belysning, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Den gotiske belysning er født i Frankrig og England i årene 1160-1170, mens de romanske former forbliver dominerende i Tyskland indtil omkring 1300. Gennem den gotiske periode forblev Frankrig i spidsen for den stilistiske udvikling inden for belysning . Under overgangen fra sengotisk til renæssancen i anden halvdel af det XV th  århundrede, belysning mister sin rolle som en vigtig kunst efter udviklingen af trykpressen .

I begyndelsen af XIII th  århundrede, den kommercielle produktion af bøger vises næste produktion kloster . Samtidig gør kunstnerne sig kendt ved navn. Fra XIV th  århundrede, master bliver typisk lederen af et værksted, der fremstiller begge tabeller som belysninger. I løbet af XIII th  århundrede, adelen tilsidesætter de gejstlige som sponsor, så verdslig litteratur, høviske litteratur eller sang gestus bliver de privilegerede objekter for belysning. Den mest illustrerede bogtype til privat brug er dog stadig timebogen .

Jean de Bondol: Jean de Vaudetar tilbyder sit arbejde, den historiske bibel, til kong Charles the Wise (1371—1372)

I sammenligning med den romanske stil er den gotiske belysning kendetegnet ved en stil med fleksible og i actionfigurer samt flydende tøjfold. Denne tendens forbliver gyldig i hele den gotiske periode og finder sit højdepunkt i ”  international gotik  ”. Andre funktioner er brugen af ​​moderne arkitektoniske elementer til dekorativt at opdele dele af et billede. Fra anden halvdel af det XII th  århundrede, blomstrede kulisser - det vil sige at reproducere plante motiver, stængler, blade og blomster, især rødt og blåt - typiske initialer pryder manuskripter med lav eller middel kvalitet. Scener, der ikke er direkte relateret til teksten, kan illustrere initialer eller sidefødder, og deres temafrihed bidrager til individualiseringen af ​​miniaturen og opgivelsen af ​​stereotype billedformler. I løbet af XV th  århundrede, den naturalistiske realisme, med perspektiv, lettelse og lyseffekter, og realistisk anatomi af karaktererne sker gradvist, i overensstemmelse med ånden i kunsten at sydlige Holland , bebuder renæssancen.

Grundlaget for gotisk belysning

Rumtidsramme

Den tidlige gotiske Ingeburge Psalter (Tournai, ca. 1195), folio 23

Gotisk kunst er en stil, der markerer en æra i Vesten, det vil sige om Europa uden for det byzantinske kulturområde , hvis kunst alligevel har stor indflydelse på Vesteuropas. Udgangspunktet for gotisk kunst er Frankrig, der forbliver den mest kunstnerisk avancerede nation indtil sent gotisk.

De tidsmæssige grænser mellem den gotiske periode og den periode, der går forud for den (den romanske periode ), og den der følger den ( renæssancen ) er slørede og kan variere med et par årtier afhængigt af regionen. I Frankrig invaderede gotisk kunst miniaturen omkring 1200, næsten fyrre år efter opførelsen af ​​de første gotiske katedraler. Stilændringen er dateret i England fra 1220, mens de romanske former i Tyskland opretholdes delvist indtil 1300. Overalt føres ændringen af ​​stil i belysning af arkitekturen .

Omkring 1450 begyndte xylografi , og især trægravering , at konkurrere med miniaturer, som var meget dyre. Den hurtige udvikling af trykpressen , med en første etape af hånd farve illustrationerne i anden halvdel af det XV th  århundrede, eliminerer stort set belysning, især med gravering på kobber, der hjælper med at udvikle en teknik, kunstnerisk fejlfri indtryk. Ved udgangen af det XV th  århundrede, kobber gravering over belysning, både ud fra økonomiske rationalitet, at kunstnerisk kvalitet. Store renæssancekunstnere som Master ES (eller Master of 1466), Martin Schongauer , Albrecht Dürer eller Hans Burgkmair den Ældre, bruger mest af deres opmærksomhed på gravering og ikke til belysning. Mens udskrivning er ved at blive et massemedie, illumination forbliver helt begrænset til et par prestigefyldt kodeks, som fortsat vil blive produceret på XVI th  århundrede. Belysningsparadigmeskiftet falder groft sammen med overgangen fra den gotiske æra til renæssancen.

Materialer og teknikker

Introduktionen af papir som skrivemiddel revolutionerede dybt produktionen af ​​bøger. Papiret var allerede opfundet omkring år 100 e.Kr. AD af en embedsmand fra den kejserlige domstol i Kina. Han vandt XII th  århundrede Arabien og ankom i Europa til XII th og XIII th  århundreder. I det XV th  århundrede fortrænger den pergament næsten helt og gør fremstilling mere omkostningseffektive bøger.

Gennem den gotiske periode steg produktionen af ​​bøger hurtigt. Men efterhånden som bogen bliver mere tilgængelig, forværres niveauet af perfektion af udførelsen. Den prangende prestige-kodex på pergament, prydet med miniaturer i uigennemsigtige farver og lejlighedsvis med forgyldning, bliver efterhånden undtagelsen, mens teksterne illustreret med pentegninger, farvet i akvarel eller kun med historierede initialer uden ambition.

Fra XIII th  århundrede illustreret bøger er til mere privat brug. De sædvanlige småformatmanuskripter tager således i stigende grad plads til de store formatkodekser, der bruges af klostersamfund eller liturgien.

Kunstnere og sponsorer

Rogier van der Weyden  : Jean Wauquelin tilbyder sit arbejde til Philippe le Bon , frontspice of the Chronicles of Hainaut ( Sydholland , ca. 1446)

Passagen af XII th til XIII th  århundrede blev den kommercielle produktion af bøger født ved siden af den monastiske produktion. Klostrene og universiteterne , især de fra Paris og Bologna , mistede gradvist deres monopol. Produktionen vedrører dog kun lærebøger i teologisk og juridisk litteratur, som sjældent belyses. Til belysningen er det den høje adel, der er meget mere afgørende ved sine ordrer til bøger af verdslig retlig litteratur . Adels damer spiller en vigtig rolle i væksten af ​​litteratur og belysning. I XIV th  århundrede og især i XV th  århundrede, cirklen udvider til landadel, adelen klæde Patricierne og endelig velhavende købmænd, som for det meste kontrol over tidebøger og andre opbyggelige bøger til privat brug. De ædle sponsorer er ofte repræsenteret i dedikationsminiatyrerne i starten af ​​arbejdet. Ved hjælp af disse malerier kan man således følge tendenserne i portrætkunsten , som bliver mere og mere realistisk.

Med fremkomsten af ​​kommercielle workshops i den gotiske periode dukker flere og flere berømte kunstnere op og overlader deres navne til eftertiden. Fra XIV th  århundrede, synes typisk mester, der driver en workshop om realisering af malerier og illuminerede manuskripter. Men klosterskriptorierne forbliver alligevel aktive.

Det er især i de reformerede klostre i det sydlige Tyskland, XV th  århundrede, kan vi finde nonner som Sybilla von Bondorf, enlumineuse kendt. Værkerne fra disse nonner er typisk muntre i farve med sentimentale udtryk, men kunstnerisk uambitiøse. Det vides ikke, om disse nonner deltog i fremstillingen af ​​de ekstraordinære værker lavet til kvinders klostre, eller i hvilket omfang kvinder var i stand til at deltage i professionelle workshops. For kvindeklover produceres fantastiske belyste bøger, såsom Graduel de Katharinental eller Graduel de Wonnental . Forfatteren, Christine de Pisan , fortæller omkring 1405 i sin bog La Cité des dames historien om illuminatoren Anastasia, der især belyste værker af Christine, og som overskred alle kunstnere i Paris i kunsten at pryde bøger med ornamenter af drueblade. eller landskaber i baggrunden, og som solgte sine værker meget dyre.

I det XV th  århundrede, der kræves frie værksteder; uden sponsorer fremstiller og sælger de billige manuskripter ved at offentliggøre deres kataloger med enkle tegninger farvet med en pen. Det mest kendte værksted er Diebold Lauber , hvis spor kan findes mellem 1427 og 1567 i Haguenau . Efter den hurtige udvikling af trykning og typografisk illustration fokuserede nogle illuminatorer på prangende, prestigefyldte manuskripter. Kendte kunstnere på renæssancens tærskel adskilte sig som malere af malerier og belysning ved at lede magtfulde værksteder som Jan van Eyck , Jean Fouquet eller Andrea Mantegna . Mens de regionale særegenheder ved stil forsvinder, har kunstnernes individuelle stil forrang.

Typer af bøger

Mangfoldigheden af ​​oplyste tekster strækker sig markant i den gotiske periode. Det er for det meste verdslige litteratur dialekt gårdhave, der er genstand for illuminationer fra XII th  århundrede, der finder sted ved siden af de liturgiske tekster på latin. Den eneste sekulære genre, der er oplyst med den største luksus med guldbaggrund og uigennemsigtige malerier, er krønikebogen. De Universelle Chronicles forener historie og religiøs litteratur for lægfolk. Inden for det episke er de tysktalende værker ikke oplyst før sent uden meget ambition, mens bevægelsessangen , især Charlemagnes cyklus , tilsyneladende mere relateret til den historiske skrivning, offentliggøres i Frankrig af særlig luksuriøs vej. Prestigefyldte manuskripter, uden at gå så langt som den forgyldte baggrund, vises også til domstolssamlinger i den episke eller lyriske genre. Et berømt eksempel på denne form for samlebog er Codex Manesse , produceret omkring 1330 i Zürich.

Især i et miljø med universiteter, der vises i XIII th  praksis århundrede og specialiserede tekster belyst. I Bologna dominerer lovtekster. I dette område er der også de Bulle eller imperial , den mest berømte eksempel er den Gyldne Tyr af Karl IV Oplyst ordre af kejser Wenceslaus I st i 1400. En juridisk kilde voldsomt belyst er Sachsenspiegel ved Eike von Repgow, et værk af praktisk og ikke-akademisk brug.

Imidlertid forbliver det oplyste manuskript, der er typisk for den gotiske periode, den religiøse bog, som i modsætning til tidligere perioder primært er rettet mod lægfolkets private fromhed. I det XIII th  århundrede, Det drejer sig primært den Psalter , som senere føder bog af timer , som bliver den mest oplyste bogen type. Inden for lægfrygtighedsområdet findes der også oversættelser af Bibelen og "  Biblia pauperum  ". I universitetet og i klostermiljøet bruges belysning i stort antal til teologiske afhandlinger fra Kirkens fædre , de store skolastiske mystikere og filosoffer , de helliges liv samt forfattere af den græske eller latinske antikvitet.

Indflydelse af anden kunst

Mens den romanske belysning er inspireret af vægmaleri , tager den gotiske belysning især sin inspiration fra kunsten at farvet glas , der sætter sit karakteristiske præg på gotiske katedraler. Belysning genoptager straks strålende røde og blå farver i miniaturerne, i det mindste så længe disse er malerier, der kan repræsenteres med en uigennemsigtig farve. Tilpasningen af ​​det farvede glas vedrører primært selve tegningen, de gyldne berigelser, der bringer deres lysstyrke til illustrationen.

Påvirkningen af ​​farvet glas fremgår især tydeligt i den franske moraliserede bibel , som er kommet ned til os i fjorten manuskripter. Bibelske scener og deres typologiske korrespondenter vises overfor hinanden i runde felter. Layoutet, men også farven og stilen, afspejler de indsatte farvede glasvinduer i franske katedraler.

Kort tid efter optager belysningen også de arkitektoniske elementer, der omgiver glasmalerierne, først mullionerne , så gavlene , tinderne , rosetterne , gavlene , friserne , de trilobede buer, der minder om Sainte-Chapelle i Paris eller de store gotiske katedraler. Den lysende farve givet af røde, blå og guld kunne være en indikation af den farverige udsmykning af gotiske katedraler, som kan rekonstrueres fra skriftlige kilder, men hvoraf meget få spor er tilbage.

Stilistisk historie

Generelle træk ved stilen og dens udvikling

Codex Manesse (Zürich, ca. 1300)

Den gotiske tids stil er kendetegnet ved smidige og dynamiske figurer med en buet linje, høflig elegance, slanke silhuetter og bølgede folder af tøj. Et andet træk er brugen af ​​tidens arkitektoniske elementer til dekorativt at strukturere dele af billedet.

Fra anden halvdel af det XII th  århundrede, for de mest enkle strukturer, formen af de mest almindeligt anvendte design er en dekoration af initialer med blomster og blade, overdraget til en rubricateur , som - især i værker af dårlig kvalitet - fusionerer med den Kopistens . Stilen med disse ornamenter tillader datering og lokalisering af manuskripterne, fordi der ikke kræves originalitet til dette gentagne arbejde.

De uafhængige scener, indsat i de historierede initialer og de groteske sidefødder, giver plads til lunefulde gengivelser uafhængigt af teksten og bidrager væsentligt til individualiseringen af ​​belysningen og den gradvise opgivelse af de aftalte billeder.

Som et resultat af den interregionale ægteskabspolitik i de europæiske fyrstehuse og den voksende kunstneres mobilitet mellem 1380 og 1420 blev der dannet et formsprog, der spredte sig over hele Europa; på grund af dets interregionale karakter kaldes det international gotisk . Kendetegnene ved denne stil er foldene af løst tøj og hår, slanke kroppe med tætsiddende hoffetøj og toppe med bælte. På grund af fleksibiliteten i designlinjerne taler vi også om "fleksibel stil".

Et typisk træk ved gotisk belysning er skildringen af ​​moderne figurer inden for rammerne af gotisk arkitektur, selvom det indebærer skildring af bibelske begivenheder. Fra det XIII th  århundrede, multipliceres eksempler på skitsebøger, som er begrænset til de mest ikonografiske reproduktion af eksisterende kunstværker, men indeholder originale værker af undersøgelser af naturen eller arkitektur. En berømt skitsebog er den af ​​franskmanden Villard de Honnecourt , produceret i 1235. På renæssancens tærskel og inspireret af realismen i kunsten i det sydlige Holland dominerer naturalistiske repræsentationer. Under XIV th  kræves århundrede, perspektiv, dybde effekter og realistisk anatomi af tegnene, som en optakt til renæssancen.

Efter udbredelsen af trykning, belysning af XV th  århundrede kommer til at gøre kodeks særligt overdådig prestige ranking for top sponsorer. Og især i sengotik bliver afgrænsningen mellem maleri på tavle og belysning mere og mere sløret: miniaturerne tager i stigende grad de maleriske kompositioner af malerier op og opgiver funktionen af ​​en lærerig illustration af teksten for at blive malerier. Autonome.

Frankrig

Moralized Bible  : Architect God (Frankrig, ca. 1250)

Omkring 1200 indtog domstolskulturen og Frankrigs dekorative kunst et fremherskende sted i Vesten og strålede over hele Europa. Denne hegemoniske position begunstiges af kombinationen af ​​forskellige faktorer, herunder den dybe centralisering af Frankrig, med en royalty stærkt præget af retten, udviklingen af ​​en national følelse og indflydelsen fra Paris Universitet . I Frankrig og især i Paris bevæger produktionen af ​​manuskripter sig mod lægmænds professionelle workshops. I slutningen af XIII th  århundrede, er de koncentreret i Erembourg gaden i dag Boutebrie gade , ikke langt fra kopister og papirhandlere, mellem kollegiet af Cluny og gade i Parcheminerie , der er, siger midt i Latinerkvarteret .

Den Ingeburge Psalter , produceret omkring 1195 i Tournai eller Moralized Bibel er toppene af unggotisk belysning. I disse manuskripter ser vi romansk forms sprog forvandles til en klassisk fase, hvis kendetegn er beklædningsgenstande med mange folder, der falder løst, fint spores ansigter og et nyt udseende af kroppe.

Denne nye stil blev etableret, indtil omkring 1250 blev alle dens væsentlige egenskaber udviklet, hvilket indvarslede den højgotiske periode. Repræsentative eksempler på tredje kvartal af det XIII th  århundrede er f.eks Psalter sagde Saint Louis , de evangelier i Det Sainte Chapelle eller romerske Pear .

Maître Honoré er en af ​​de første illuminatorer kendt ved navn i Frankrig. Han og hans samtidige prøver at give deres illustrationer lettelse og til det formål skabe værker, der minder om skulpturer og relieffer i plastikmodelleringen af ​​tøj, ansigter og hår. Et eksemplarisk arbejde fra Maître Honorés værksted er Breviary of Philippe le Bel fra omkring 1290.

Les frères de Limbourg  : Les Très Riches Heures du Duc de Berry , miniature i august måned (Frankrig mellem 1410 og 1416)

Den første tredimensionelle gengivelse af et indre nord for Alperne findes i Jeanne d'Évreuxs Book of Hours af hoffmaler Jean Pucelle , som var den første til at introducere den italienske kunst Trecento til Frankrig . Samtidig er det introducerer belysning teknik, grisaille , som vil blive udbredt praktiseret i hele XIV th  århundrede, da overtaget af hans elever som Jean Le Black . Derudover efterlader han et stærkt aftryk på den typiske højgotiske ramme, der omgiver tekst og illustrationer med fleuronné (grønne grene prikket med grotesk design). Pucelle er også den første illuminator, som adskillige informationer og inskriptioner fra årene 1325-1334 vises i kolofoner . Sådan ved vi, at mindst tre samarbejdspartnere arbejdede i hans workshop.

Belysningen blev i det væsentlige understøttet af protektion for kong Charles V , der regerede fra 1364 til 1380, og som betragtes som en af ​​de største bibliofiler i middelalderen. Ved at tiltrække udenlandske kunstnere til Paris, især Jean de Bondol , fra Brugge og Zebo fra Firenze, bidrager Charles V meget til, at Paris bliver et internationalt belysningscenter, der tager en ny start og skinner i hele Europa. Lignende opmuntring til kunst kom fra hans brødre Jean de Berry og Philippe le Hardi . I tjeneste for hertugen af ​​Berry ser vi ved siden af André Beauneveu af Valenciennes Jacquemart de Hesdin i Bourgogne Flandern samt brødrene til Limbourg født i Nijmegen , der skabte med Très Riches Heures af den mest berømte hertug af Berry belyst manuskript af XV th  århundrede, hvor vi finder de første landskaber realistiske i kunst nord for Alperne.

De første perspektivudsigter inde i bygningerne findes i mester fra Boucicaut i Paris mellem 1405 og 1420. Det var han og brødrene Limbourg, der introducerede acanthusbladet som det vigtigste dekorative motiv i fransk belysning. Det Master of Bedford , der arbejdede i Paris mellem 1405 og 1465, samler de vigtigste miniaturer og de omkringliggende scener i en tematisk enhed. Jean de Bondol er ikke bange for at repræsentere kongen selv realistisk i et dedikationsmaleri og introducere portrætkunsten . Derudover indvier Limbourg-brødrene, mester i Boucicaut, mester i Bedford og Jean de Bondol en ny realistisk periode med gotisk belysning, som produktivt ændrer den italienske kunst af Trecento og international gotisk. I denne periode skal vi også citere Rohan-mesteren , der følger hans personlige udvikling og delvis ignorerer de endnu vigtige konventioner om fransk belysning.

Ved siden af den dominerende centrum af Paris, den eneste uafhængige kunstneriske centrum af XIV th  århundrede den pavelige bopæl Avignon . I andet kvartal af det XV th  århundrede, mister Paris sin dominans kunstcenter, på grund af nederlag Frankrig mod England efter Hundred Years War , og svækkelsen korrelationsmaalinger af royalty, som bringer den kongelige hof at bosætte sig i Touraine . De kunstneriske centre findes nu i Loire-regionen og mere generelt i det vestlige Frankrig, hvor de fyrstelige domstole konkurrerer i pragt med kongens og tiltrækker kendte kunstnere som hoffmalere. Selv i Paris forblev mesteren i Bedford ikke i kongens tjeneste, men gik videre til den engelske guvernør, hertugen af ​​Bedford .

Jean Fouquet  : Etienne Chevaliers timebog . Begravelsen af ​​Etienne Chevalier , Frankrig, før 1457

Umiddelbart efter midten af ​​århundredet blev en ny stil etableret, stærkt påvirket af realismen i det burgundiske Holland . Det Master of Jouvenel , aktiv mellem 1435 og 1460, førte til Jean Fouquet af Tours , som bliver i tredje kvartal af det XV th  århundrede en førende kunstnerisk personlighed i Frankrig. Blandt hans mesterværker er Etienne Chevaliers timebog og Grandes Chroniques de France. Med Fouquet begynder overgangen til renæssancen. Hans arbejde anses for at være en original syntese af traditionen med fransk belysning, den tidlige italienske renæssance af Quattrocento og den flamske realisme. Det er frem for alt konstruktionerne i perspektiv, belysningen og den historiske præcision af hans malerier, der gør Fouquet til en af ​​de største mestre i sin tid.

Den eneste illuminator, der kan konkurrere med Fouquet, er Barthélemy d'Eyck , der oplyser for René d'Anjou (den gode konge René for sine undersåtter) Book of the Heart of Love, der er forelsket mellem 1457 og 1470. Efter Fouquet står et par illuminatorer ud, som Jean Colombe i Bourges , Jean Bourdichon i Tours eller Maître François i Paris.

England

Apocalypse de Douce , (London, Court of Westminster School, 1270-1272)

I England var det omkring 1220, at overgangen fra romansk belysning til gotisk fandt sted. Workshopperne for den engelske domstols følge følger det stærkeste forhold til den franske belysning. Den engelske domstol spillede imidlertid kun en ringe rolle i sponsorering af oplyste manuskripter sammenlignet med kongerne i Frankrig. Et træk ved engelsk belysning, især mellem 1280 og 1340, er ornamentik med motiver - groteske dyr og nar - uden tilknytning til teksten. Ud over illustrationer i uigennemsigtige malerier på guldbaggrund fortsætter den engelske belysning teknikken til farvede tegninger, især udbredt i Storbritannien.

Psalter of Queen Mary (ca. 1310) med historierede initialer og grotesk ornamentik

Den Benediktiner Matthieu Paris , af klosteret af St Albans , udmærkede sig som forfatter, skribent og illuminator, og tilhørte den mest lukkede kreds af rådgivere til Kong Henry III . Hans mesterværk er Chronica Majora , illustreret med pentegninger delvist malet i akvarel , nogle ifølge hans eget øjenvidnes vidnesbyrd. Salisbury scriptorium er inspireret af St. Albans stil. I midten af XIII th  århundrede værksteder er etableret i nærheden af universitetet i Oxford på modellen af dem i Paris. Det er her, hvor William de Brailes arbejder , som på det tidspunkt underskrev flere af hans belysning, og som derfor er en af ​​de sjældne belysningsapparater på det tidspunkt, hvis navn er blevet sendt til os. Der er også vigtige workshops i London, hvor der er en særlig velhavende kundekreds.

Typen af de mest oplyste bog af engelsk gotisk periode er Psalter, indtil XIV th  århundrede, når bogen timer var allerede udbredt på kontinentet. Vigtige psalters XIII th  århundrede omfatter Psalter fra Westminster , få psalters af Peterborough , herunder at Lindsey, en Psalter til abbed i Evesham , en oplyst kopi til en nonne af Amesbury i midten af det XIII th  århundrede, den rigt ornamenterede Oscott Psalter, som muligvis er blevet oplyst for den fremtidige pave Adrian V , der kun skulle vare i 36 dage i 1276, og Alphonso Psalter. I XIV th  århundrede, den mest bemærkelsesværdige er den Psalter af Ormesby, den Luttrell Psalter opkaldt efter sin sponsor, den Psalter Gorleston , den Psalter af Robert de Lisle , en af Peterborough , og især den overdådige Psalter Queen Mary . Derudover er der blandt typerne af yndlingsbøger af den engelske manuskriptbelysning bibler eller bøger fra Bibelen, især de oplyste manuskripter fra Apocalypse of the XIII th  century, for eksempel Apocalypse Trinity College (omkring 1242-1250), Åbenbaring af Lambeth (1260–1270), Åbenbaring af søde (1270–1272). Der er andre belyste temaer som helgenes liv såvel som bestianere .

I XIV th  århundrede, er London udvikler sig som et af de vigtigste centre for den engelske belysning, det kongelige hof under forudsætning af en ledende rolle i sin udvikling. Palace of Westminster tiltrækker kunstnere af den mest forskelligartede oprindelse og udskriver sin egen stil, først Court Style , derefter Queen Mary Style . Ved slutningen af det XIV th  århundrede, Richard II tilskynder belysning. I East Anglia , det de Bohun familien bestilt vigtige illuminerede manuskripter, med levende naturalistiske detaljer.

Omkring 1400 dominerede England også en af ​​formerne for international gotik. Det er bemærkelsesværdigt at se de mange store formatmanuskripter nå nye højder i produktionen, såsom Sherborne Missal . I det XV th  århundrede engelsk belysning er især påvirket af den flamske belyst manuskripter og Niederrhein, importeret i antal. I første halvdel af århundredet spillede illuminatoren Herman Scheerre , der kom fra Nordrhein - Westfalen , en vigtig rolle.

Den opløsning af klostrene (1536-1540) og billedstorm af reformatorerne til XVI th og XVII th  århundreder føre til store tab som de illuminerede manuskripter i England.

Holland

Gennem middelalderen dominerede de sydlige provinser i Holland, Flandern og Brabant økonomisk og kulturelt det hollandske rum. Nogle af disse sydlige provinser hører til Crown of Frankrig som burgundiske Holland , som er fra XIV th  århundrede tæt knyttet til Frankrig. Det er derfor, den franske gotiske stærkt gennemsyrer sydlige Holland fra den XIII th  århundrede. Overgangen fra romansk til gotisk blev gennemført der omkring 1250. Fra den karolingiske tid spillede Mosan- territorierne , især bispedømmet Liège , en vigtig rolle for transmission mellem den franske og tyske bogkunst. I XIV th  århundrede, Maastricht overstiger bispedømme af Liege med antallet af belyste bibler, liv af helgener, men også verdslige værker. Et tredje center dukker op med Sint-Truiden .

Som det flamske belysning XIII th  århundrede er stadig helt under indflydelse og i skyggen af den ene i Paris, den franske store sponsorer af XIV th  århundrede i høj grad tiltrukket af Paris de flamske mestre som John Bondol , André Beauneveu eller Jacquemart de Hesdin . Sandsynligvis under italiensk indflydelse er skildringen af ​​lettelse et vigtigt tema for hollandsk belysning. Søgen efter en større lighed med naturen har også indflydelse på figurernes repræsentation. Fra omkring 1375 til 1420 var den internationale gotiske stil også fremherskende i Holland.

Den XV th  århundrede er den store opblomstring af flamske belysning. De største kunstnere, der arbejder i Frankrig, kommer fra Flandern, såsom brødrene Limbourg eller senere Barthélemy d'Eyck . Under myndighed af Philip den gode og Charles the Bold oplevede de flamske byer også deres økonomiske og kulturelle udvikling. Det er frem for alt Philippe, der samler kendte kunstnere som Loyset Liédet , Willem Vrelant eller Jean Le Tavernier i sin gårdhave i Brugge . En række oplyste manuskripter af Valenciennes fra årene 1458 til 1489 tilskrives Simon Marmion og viser påvirkninger fra Dirk Bouts landskaber . Den wienske mester i Marie de Bourgogne , anonym, øgede illusionen om hollandsk belysning med dens trompe-l'oeil- effekter .

Maitre G des heures de Turin-Milan , muligvis Jan van Eyck af Johannes Døberens fødsel (Flandern, 1422-1424)

På dette tidspunkt mistede den franske kunst sin indflydelse, og de flamske primitiver udviklede en særskilt karakter, der revolutionerede maleriet gennem observation af naturen. Denne nyhed med de flamske primitiver er først og fremmest karakteriseret ved realistiske landskabsbaggrunder og adskiller sig således fra de gyldne baggrunde fra middelalderlige belysninger. Den nøjagtige observation af naturen strækker sig også til repræsentation af menneskelige kroppe, hvis bevægelser og tekstur gengives trofast, såvel som effekten af ​​modellering af livløse objekter ved hjælp af lyseffekter, observeret med præcision og gengivet effektivt. Den centrale skikkelse i den grundlæggende fornyelse af denne æra er Jan van Eyck , som selv måske har arbejdet med belysningen af Turin-Milan timebog .

Efter Charles the Bolds død i 1477 og faldet af huset Bourgogne forsvandt det lokale marked pludselig for belysningsapparater. Som et resultat eksporterer mestre som Simon Bening eller Dresden Prayer Book Master kvalitet af timebøger som luksusvarer til alle europæiske lande. Flamske værksteder har ikke kun et højt kvalitetsniveau, men de er også velorganiserede produktionscentre, der kan fremstille bunkebøger i stort antal og til en bred vifte af kunder. Den farverige og naturalistiske belysning af denne skole i Brugge og Gent annoncerer renæssancemaleri.

Willem Vrelant (følge): Sort timebog på pergament farvet i messen (Brugge, ca. 1475)

De nordlige Holland producerede få betydningsfulde gotiske manuskripter. Det vigtigste center var Utrecht . Abbey of Premonstratensian , nær Marienweerd, fra et bibelvers Jacob van Maerlant, og fra side af den samme kunstner, et billede manuskriptet Der naturen Bloeme , det XIV th  århundrede. Det var i Utrecht, der omkring 1440 ved en anonym mester blev født det mest overdådige og fantasifulde manuskript af miniaturen i det nordlige Holland med sine 150 miniaturer: Catherine de Clèves timebog , stærkt påvirket af Flamsk maleri, især af Robert Campin . Det er også i Utrecht og Köln, der arbejder mellem 1470 og 1510 Mesteren af ​​Bartholomews alter, illuminator og maler. Kunsten at gravering konkurrence belysning stærkere end i den sydlige ved slutningen af det XV th  århundrede. Oversigten over kunsten at belysningen den nordlige Holland er gjort mere vanskelig på grund af tab som følge af ikonoklasme af den reformerte XVI th  århundrede.

Tysk-talende område

Den ødelagte stil  (de) , påvirket af gotisk arkitektur og præget af formen på tøj med stærkt brudte folder, flyttede den tysktalende verden fra romansk til gotisk kunst. Først omkring 1300 indførte den gotiske stil sig i alle de tyske provinser. I sammenligning med Frankrig dominerede de monastiske scriptoriumer belysningen i længere tid, og de kommercielle værksteder blev pålagt senere.

De første regioner, der vedtager de nye stilistiske elementer, er Nord- og Sydrheinland samt området omkring Bodensøen . Den Alsace , hvor Strasbourg er det XIII th  århundrede den ubestridte centrum for den tyske gotiske kunst, spiller en central rolle i den fransk-tyske kulturudveksling. En vigtig formidlende rolle spilles af Lorraine , hvor Metz producerer et stort antal timebøger samt Mosan- området omkring Liège . Det er syd for Bodensøen, i Zürich , at Manesse codex er født med 137 sangbelysning, som også danner et tekstvidnesbyrd om mellemhøjtyske Minnesang af stor betydning. I området mellem Zürich og Constance produceres i den første halvdel af det XIV th  århundrede, andre prægtige kodekser, herunder to vigtige håndskrifter i den universelle krønike af Rudolf von Ems , efterfulgt af Karl af Stricker og Gradvis Katharinental .

Vi bevarer som bemærkelsesværdige værker af højgotisk to oplyste graduer af Johann von Valkenburg i Köln i 1299 præget af en fransk-flamsk indflydelse. Fra 1400 blev Köln en af ​​de store byer i Europa, modtog et universitet i 1388 og etablerede sig som et centrum for bogens kunst. Stefan Lochner adskilte sig ikke kun som maler af malerier, men også som illuminator.

Wenceslas Bible . (Prag, 1389-1400)

I løbet af XIV th  århundrede, den gotiske stil nåede efterhånden de østligste regioner; først vises klosterskribenterne Saint-Florian , Kremsmünster , Admont , Seitenstetten , Lilienfeld , Zwettl og Klosterneuburg , påvirket af Italien, og som gradvis ankommer omkring 1330 i en mere realistisk stil. Albert III, hertug af Østrig oprettede en workshop af belysning til sin ret, som forbliver aktiv, indtil midten af det XV th  århundrede. Efter en pause i flere år blev belysningen genfødt under regeringstid (1508-1519) af kejser Maximilian I første hellige romerske kejser . Den når nye højder og fuldender stilovergangen til renæssancen. Samtidig får trykpressen og dens grafiske processer betydning, som med den trykte udgave af Theuerdank , en beretning i vers under antagne navne på Maximilians rejse til sin brud Marie af Bourgogne .

I anden halvdel af det XIV th  århundrede Bohemia nåede sit højdepunkt ved retten i Luxembourg , under kejserne Karl IV og Wenceslas I første hellige romerske kejser. Pragsæt udvikler sig som et politisk og kulturelt centrum for kejserlig magt og har siden 1348 det første tyske universitet. Det er især Wenceslas værksted, der omkring 1387 og 1405 producerede topmøder om den gotiske belysning, især Wenceslas Bibelen i seks bind, Den Gyldne Tyr og den tyske episke "  Willehalm  " af Wolfram von Eschenbach .

Italien

De arte venandi cum avibus . (Syditalien, tredje kvartal af det XIV th  århundrede).

Belysning i Italien forbliver længere end andetsteds i Europa præget af den byzantinske indflydelse , som i lang tid forblev dominerende lige så meget i Venedig , vendte sig mod øst som i det sydlige Italien. Blandt de bemærkelsesværdige værker i denne byzantinske tradition kan vi citere lektionerne af Giovanni da Gaibana fra Padua (1259). Det er især under indflydelse fra Hohenstaufen, at den tyske stil ankommer til Italien, især syd. Berømte oplyste lærebøger blev produceret til Hohenstaufen: afhandlingen om falkejagt De arte venandi cum avibus , belyst med meget naturalistiske studier af rovfugle og De balneis puteolanis (Les bains de Pouzzoles ) fra anden halvdel af det 13. århundrede. th  århundrede. Det er netop afhandlingen om falkejagt, der viser, at den italienske belysning mod syd via Sicilien også er under indflydelse af islamisk bogkunst .

I løbet af Trecento og Quattrocento udviklede byerne sig mere og mere som kunstneriske centre, der favoriserede kunst som et middel til prestige og øgede omkostningerne for at tiltrække de bedste kunstnere. Uanset hvad den italienske tidlig belysning XIV th  århundrede bestemmes af fransk indflydelse i århundrede, originale stilarter opstår gradvist i forskellige regioner, og personligheder kunstnerne bliver mere udtalt. Forholdet mellem monumentalt maleri og belysning bliver tættere, og belysningskunsten låner gradvist kompositionsskemaerne til stort formatmaleri. Den blomstrende italienske litteratur nødvendiggør opfindelsen af ​​nye illustrationsformer. I løbet af XIV th  århundrede, værker i vulgært sprog som guddommelige komedie af Dante , eller Decameron af Boccaccio er i centrum for interessen og modtage en mængde illustrationer.

Simone Martini  : Frontispice af Codex Ambrosianus  : Virgil med allegorier af hans værker (Avignon, ca. 1340)

I Rom og i klostrene i Lazio er arv fra oldtiden overvældende og blokerer udseendet af gotiske sprogformer i lang tid. Med eksil fra pavesædet i Avignon forsvandt den vigtigste protektion mellem 1309 og 1377.

Centrene for italiensk belysning er alligevel byerne i det nordlige, Milano og Pavia , under Visconti 's dominans , hvor den franske indflydelse er dominerende. Ved retten til Visconti, der var dynastisk knyttet til Bourgogne, opstod først og fremmest høflige ridderlige romaner såsom Tristan eller Lancelot . Blandt de mest berømte lamper omfatter sene XIV th  århundrede Giovannino de 'Grassi , der blandt andet belyst en bog af timer og Breviarum Ambrosianum for Gian Galeazzo Visconti . Andre malere i Visconti-tjeneste er Belbello da Pavia og Michelino da Besozzo .

Rundt universitetet i Bologna udvikles en original belysning, hvoraf de første repræsentanter er Oderisi da Gubbio fejret af Dante og Niccolò di Giacomo . Universitetet producerer nye typer bøger, især oplyste lovbøger til den berømte advokatskole samt tekster af klassiske forfattere.

I det centrale Italien, i den borgerlige sammenhæng pålægger en stil af belysning tættere på livet, mere populær, da den Bog Biadaiolo i Firenze i midten af XIV th  århundrede, er udsmykningen tilskrives Master of de dominikanske gudebilleder . Den første modtagelse af de rumlige begreber i Giottos billede findes i miniaturerne i Pacino di Bonaguida. Florentinske illuminatorer afviser næsten fuldstændigt enhver dekorativ udsmykning og fokuserer kun på illustrationen af ​​teksten. Fra Siena kommer Simone Martini , der for det meste producerer monumentale malerier, men som ikke forsømmer belysningen. Han malede i 1340 på vegne af Petrarch , forsiden af Virgil Petrarch .

Spanien og Portugal

Cantigas de Santa María (Castilla, 1283)

Indtil den tidlige middelalder var Spanien og Portugal præget af arabisk kolonisering, og kristen kunst forblev stort set isoleret fra udviklingen i resten af ​​Europa. I midten af XIII th  århundrede Reconquista erstatte kristne myndighed i Iberiske Halvø indtil Granada . Som et resultat åbner kunst i kongedømmene Aragon-Catalonien , Castilien og León , Portugal og Navarre langsomt op for europæiske påvirkninger. Fra XIII th  århundrede, kunstnere kommer fra Frankrig, Holland eller Italien, primært ved retten i Castilla i Madrid og den catalanske kommercielle metropol Barcelona . Dette er den rige Mallorca , som åbner især franske og italienske indflydelse til midten af XIV th  århundrede.

Blandt de bemærkelsesværdige værker af belysning af XIII th  århundrede, er der de Cantigas de Santa Maria og Libro de los juegos , der er designet og belyste til Alfonso X .

Skandinavien

Belysning spillede kun en mindre rolle i skandinavisk kunst. Det relativt lille antal rige klostre, berømte skoler samt forskere forklarer denne marginale rolle i bogens kunst. Stilmæssigt er det påvirket af angelsaksisk og tysk kunst, men det bevarer gammeldags sprogform længere. Således belysning af XIII th  århundrede i det væsentlige begrænset til den indledende arkaiske etages romansk. Det var først omkring 1300, at gotiske former indførte sig selv under indflydelse af englænderne. Samtidig præsenterer mange belysninger fra Nordeuropa populære og provinsielle billeder gennem middelalderen. Blandt de oplyste skandinaviske kodekser er lovbøger de mest talrige.

Gotisk jødisk belysning

Belysning af Haggadah , salme 79, vers 6 (Tyskland, XIV th  århundrede)

Den jødiske belysning af hebraiske manuskripter præsenterer et specielt tilfælde af gotisk belysning. På den ene side passer den ind i den særlige kontekst for landets kunst og tilpasser sig den moderne regionale stil, på den anden side viser den slægtskab fra hele Europa og skiller sig derved ud fra lokale særpræg.

Det var ikke før XIII th  århundrede jødiske manuskript belysning vises med repræsentationer af tegn, hvor det tidligere var begrænset til udsmykning. De jødiske bibler, der blev brugt i synagoger, er i det væsentlige i form af ruller uden ornamentik. Belyste religiøse bøger er beregnet til privat brug. Det er primært den hebraiske bibel med Torah eller Pentateuch , profeterne og Ketuvim . De øvrige oplyste jødiske tekster er det Haggadah , den Ketubah ægteskab kontrakt , samt skrifter af Maimonides og Rashi .

Kunsten af bogen af sefardiske Spanien og jøderne i Provence er stærkt gennemsyret af orientalske dekorative systemer og toppede i XIV th  århundrede. Helsides belysning og guldrepræsentation af tilbedelsesobjekterne i templet er meget karakteristiske. Forbindelsen mellem europæisk gotisk og muslimsk udsmykning er typisk for de få jødiske bibler fra den iberiske halvø, der er kommet ned til os. Dette gælder for eksempel den særligt strålende catalanske bibel Farchi (1366-1382), der tilhører Elisa ben Abraham Crescas. Med udvisningen af ​​jøderne fra Frankrig i 1394 såvel som fra Spanien i 1492 (hvor i 1391 mange jødiske samfund allerede var blevet demonteret) derefter fra Portugal, kom disse landes kulturelle udvikling til en brat ende.

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Opfindelsen af papir er traditionelt tilskrives Cai Lun , dog prøver, muligvis essays, stammer fra før vor tidsregning er blevet fundet.
  2. For at se miniaturerne af de manuskripter, der er tilgængelige på Nationalbiblioteket i Frankrig, skal du gå gennem databasen Mandragore  " og i feltet Manuskripter angive antallet som angivet i teksten og derefter klikke på nederst til højre på siden på Søg . Vi henvises således til optegnelsen over manuskriptet. Du skal derefter klikke på Billeder for at gå til den side, hvor billederne præsenteres, og vælge den præsentationstilstand, der foreslås øverst på siden. For at afslutte tilstanden "Fuld skærm" skal du klikke på "Luk".

Referencer

(de) Denne artikel er helt eller delvist taget fra Wikipedia-artiklen på tysk med titlen Gotische Buchmalerei  " ( se forfatterliste ) .
  1. Walther og Wolf 2005 , s.  35
  2. (fra) Historiebibelen af ​​Jean de Vaudetar , (en) Online gengivelse af fru 10 B 23  " .
  3. Walther og Wolf 2005 , s.  222-223
  4. Chantilly, Musée Condé , Ms. 66. Walther og Wolf 2005 , s.  142–145
  5. Nicolai 2007 , s.  50
  6. Jakobi-Mirwald 2004 , s.  263
  7. Bruxelles, Det Kongelige Bibliotek i Belgien , Ms 9242. Walther og Wolf 2005 , s.  467
  8. Jakobi-Mirwald 2004 , s.  156
  9. Swiss National Museum , Zürich, LM 26117 . Walther og Wolf 2005 , s.  26-27
  10. (la) “  Wonnentaler Graduale  ” , torsk. UH 1 , på Karlsruhe, Badische Landesbibliothek (konsulteret 6. juni 2012 ) Vælg kapitel og flyt rundt
  11. (fra) Christine de Pisan , La Cité des dames . Oversat og redigeret i (de) af Margarete Zimmermann (dtv klassik, München, 1990) s.116. Du kan se (fr) Le Livre de la Cité des Dames , tekst oversat og præsenteret af Thérèse Moreau og Éric Hicks, 2005, Lager, samling Moyen Age, ( ISBN  2-234-01989-3 )
  12. (la) Les Très Riches Heures du Duc de Berry (Klik på miniaturerne for at forstørre)  " , Chantilly, Musée Condé Ms 65. Walther og Wolf 2005 , s.  280-285
  13. (de) “  Codex Manesse  ” , torsk. ven kim. 848 , om Heidelberg Universitetsbibliotek (adgang til 6. juni 2012 ) , Walther og Wolf 2005 , s.  196–199.
  14. (det østrigske nationalbibliotek , Wien, torsk. 338. Reproduktioner af miniaturer fra Golden Bull (Klik på miniaturerne for at forstørre dem)
  15. gyldne segl  "
  16. (fra) Moralized Bible, faxudgave, originalformat af Codex Vindobonensis 2554 fra den østrigske National Library Book Club, Paris, 1973 ( ISBN  3-201-00833-8 ) , Walther og Wolf 2005 , s.  157–159
  17. (fra) Villard de Honnecourt, Carnet d'esquisses  " , om Nationalbiblioteket i Frankrig , Paris, fru. 19093 (adgang til 6. juni 2012 )
  18. Lexikon des Mittelalters , kol. 855.
  19. Kluckert 2007 , s.  460.
  20. ( Psalteren af ​​Saint Louis , Paris c. 1270. Bibliothèque nationale de France, Opkaldsnummer: Latin 10525. Walther og Wolf 2005 , s.  178–179.
  21. (la) Evangéliaire de la Sainte Chapelle , Paris, 1250 - 1275. Nationalbibliotek i Frankrig, Opkaldsnummer: Latin 8892 (kun billedteksterne er angivet).
  22. (fra) Tibaut, Roman Pear , Paris, ca. 1250. Frankrigs nationale bibliotek, opkaldsnummer: fransk 2186
  23. (the) Workshop of Master Honoré, Breviary of Philippe le Bel , Paris, 1290-1295, Frankrikes Nationalbibliotek, Opkaldsnummer: Latin 1023. Walther og Wolf 2005 , s.  466.
  24. (La) Jean Pucelle , Les Heures de Jeanne d'Évreux (Klik på miniaturerne for at forstørre)  " , om The Cloisters , Metropolitan Museum of Art , New-York, 1324-28 (adgang til 6. juni 2012 ) Walther og Ulv 2005 , s.  208–211.
  25. Især fra værkstedet af Jean Pucelle den (det) Breviar af Belleville , 1323-1326. Frankrigs Nationalbibliotek, Opkaldsnummer: Latin 10484. Walther og Wolf 2005 , s.  206-207.
  26. Jean Fouquet, Timer af Étienne Chevalier (Blad gennem de grønne trekanter)  " , på Musée Condé ,(adgang til 6. juni 2012 ) ,Walther og Wolf 2005,s.  320–323
  27. Jean Fouquet, “  Grandes Chroniques de France (blad med grønne trekanter)  ” , om Bibliothèque nationale de France , 1455-1460 (konsulteret den 6. juni 2012 ) . Walther og Wolf 2005 , s.  342–345
  28. (fro) Marie-Thérèse Gousset , Daniel Poirion og Franz Unterkircher , The Heart of Love Enamoured: Komplet reproduktion i faksimile af miniaturer af Codex Vindobonensis 2597 af den østrigske nationalbibliotek , Paris, P. Lebaud,, 147  s. ( ISBN  2-86594-003-9 ) Online præsentation (vælg" Audiovisuel introduktion ")  " (adgang til 6. juni 2012 ) , Walther og Wolf 2005 , s.  354–355
  29. (la) Berengaudus og MR James , Apocalypse: Latin og fragmenter på gammelfransk : Bodleian Library, Ms. Douce 180 , Oxford, Oxford , coll.  “Roxburghe Club (180). ",, Walther og Wolf 2005 , s.  186–187.
  30. ( Dronning Marias salter ) . British Library , Ms. Royal 2. B. VII. Nogle typiske belysning (Klik på miniaturerne for at forstørre dem) , Liste over belysning  "
  31. ( Westminster Psalter British Library , Ms. Royal Ms. 2 A XXII List of illuminations  "
  32. ( Lindsey Psalter) . Fitzwilliam Museum , Cambridge En belysning
  33. (den) Evesham Psalter . British Library , Ms Add. 44874 Indholdsfortegnelse  "
  34. (la) (fra) Psalter af Oscott . England, 1265-1270. British Library , Ms Add. 50000 Indholdsfortegnelse  " . Walther og Wolf 2005 , s.  465
  35. (den) Alphonso Psalter . v. 1284. British Library , Ms. Add. 24686. En typisk belyst side Indholdsfortegnelse og belysning)  "
  36. (The) Ormesby Oxford Psalter , Bodleian Library , Ms. Douce 366 Bibliografiske referencer til 3 typer faxer  " .
  37. (den) Luttrell Psalter . British Library , Ms Add. 42130 Nogle miniaturer (klik på miniaturer for at forstørre dem) , Indholdsfortegnelse  " Walther og Wolf 2005 , s.  286–287.
  38. ( Gorleston Psalter) . British Library , Ms Add. 49622 Indholdsfortegnelse  "
  39. ( salmen) De Lisle . British Library , Arundel Ms. 83, II e del. Liste over indhold og illustrationer (Klik på miniaturebillederne for at forstørre dem)  " . Walther og Wolf 2005 , s.  200–201.
  40. (The) Peterborough Psalter Royal Library of Belgium , fru 9961–62
  41. (fra) Revelation of Trinity College , 1242-1250. Trinity College Library , fru R. 16.2 Den sidste dom  : “  (se)  ” . Walther og Wolf 2005 , s.  166–167.
  42. ( Lambeth Åbenbaring) . Lambeth Palace , Ms 209 “  Bibliografisk optegnelse og indhold  ” . Walther og Wolf 2005 , s.  182–183.
  43. Berlins statsbibliotek , mgq 42.
  44. (la) Timerne i Torino-Milano . Museo Civico del Arte (Torino), fru 47. Se 15 gengivelser af belysning (Klik på miniaturerne for at forstørre dem) . Walther og Wolf 2005 , s.  239-241
  45. (den) Prayer Book Dresden , Statsbibliotek og University of Sachsen i Dresden ( SLUB ), Mscr. Dresd. A.311. Se miniaturer i sort / hvid  "
  46. (den) Sorte timebog . Pierpont Morgan Library , MSM0493 “  (Se fax).  " Walther og Wolf 2005 , s.  372-373
  47. (nl) Jacob van Maerlant, Rijmbijbel ( Versified Bible), Universitetsbiblioteket i Groningen , Ms. 405.
  48. (Nl) Jacob van Maerlant, Der naturen bloeme ( Naturens blomster), Leiden Universitetsbibliotek , BPL 14 A.
  49. ( Book of Hours Book of Catherine of Cleves , 1430-1460, af Master of Catherine of Cleves , for hertuginden Catherine of Cleves, bestilt af hendes mand Arnold van Egmond, hertug af Gelderland. Pierpont Morgan Library , ms M.917 og M.945 “  Se online  ” Se bibliografisk meddelelse , konsulteret 6/6/2012. Walther og Wolf 2005 , s.  310–311.
  50. (de) 1: Rudolf von Ems , Universal Chronicle; 2: Der Stricker , Charlemagne (fragmenter) læses online  " (konsulteret den 6. juni 2012 ) , Bibliothèque cantonale Vadiana  " i St. Gallen  ; Berlins statsbibliotek , Mgf. 623 “  Bibliografisk note  ” , Walther og Wolf 2005 , s.  192–195
  51. (la) Graduels , Johann von Valkenburg ill., Bibliotek ved Frederick William University of the Rhine i Bonn , Cod. 384; Kolumba stiftmuseum i Köln
  52. Østrigske Nationalbibliotek , Cod. 2759–64. Walther og Wolf 2005 , s.  242-247
  53. (de) Manuskript af Willehalm (Guillaume) Østrigske Nationalbibliotek , Cod. Ser. ikke. 2643.
  54. De arte venandi cum avibus ( Falconry Art), 1250 - 1275, Vatikanets apostoliske bibliotek , torsk. Pal. lat 1071. Se nogle belysninger (Klik på miniaturerne for at forstørre dem) , Walther og Wolf 2005 , s.  172–173
  55. Giovanni da Gaibana, Lectionnaire , Biblioteca Capitolare, Padua, Seminario, v. ”  Jesu indtræden i Jerusalem.  " (Fol. 40v)
  56. Rom, Biblioteca Angelica .
  57. Milan, Ambrosian Library , værker af Virgil og nogle kommentatorer fra Petrarchssamlingen
  58. (fra) Lancelot , Paris, Nationalbiblioteket Genova, Italien, XIII th og XIV th  century French ratings 16998 and French 354; Norditalien, (1250 - 1280), fransk vurdering 773.
  59. (La) Giovannino de 'Grassi  : Breviarum Ambrosianum , Biblioteca Trivulziana , Milan , Cod. 2262.
  60. (gl) Cantigas de Santa María , Escurial, San Lorenzo-biblioteket , Ms TiI. 1 , 2 , 3 , 4 , 5 , 6 , Walther og Wolf 2005 , s.  188–189.
  61. (fra) Miriam Magall , Kleine Geschichte der jüdischen Kunst (En kort historie af jødisk kunst) , Köln, DuMont,, s.  219
  62. (He) Farchi's Bible , Letchworth, koll. Rabbi DS Sassoon, fru 368.

Tillæg

Bibliografi

  • (de) K. Bierbrauer, Ø. Hjort, O. Mazal, D. Thoss, G. Dogaer, J. Backhouse, G. Dalli Regoli, H. Künzl, “  Buchmalerei  ” , i Severin Corsten / Günther Pflug / Friedrich Adolf Schmidt-Künsemüller, Lexikon des Mittelalters 2: Bettlerwesen bis Codex von Valencia. Lizenzausgabe. , Fuld gengivelse af 1999- studieudgaven . , Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft ,( ISBN  978-3-534-22804-1 ) , s.  837-893
  • (en) Robert Branner , Manuskriptmaleri i Paris under Saint Louis-regeringen. En undersøgelse af stilarter , Berkeley, University of California Press, 1975.
  • (de) Ernst Günther Grimme , Die Geschichte der abendländischen Buchmalerei , Köln, DuMont,, 3 e  ed. , 238  s. ( ISBN  3-7701-1076-5 )
  • (de) Christine Jakobi-Mirwald , Das mittelalterliche Buch: Funktion und Ausstattung , Stuttgart, Reclam , coll.  "  Genvinder Universal-Bibliothek (18 315)",, 316  s. ( ISBN  978-3-15-018315-1 ) , "  Gotische Buchmalerei  " , s.  263-272
  • (fra) Ehrenfried Kluckert , ”  Malerei der Gotik: Tafel-, Wand- und Buchmalerei.  » , I Rolf Toman, Gotik: Architektur, Skulptur, Malerei. , Ullmann & Könemann,( ISBN  978-3-8331-3511-8 ) , s.  460–467
  • (de) Otto Mazal , Buchkunst der Gotik: ( Buchkunst im Wandel der Zeiten 1 ) , Graz, Akademische Druck- u. Verlagsanstalt,, 253  s. ( ISBN  3-201-00949-0 )
  • (de) Bernd Nicolai , Gotik: (Kunst-Epochen 4) , Stuttgart, Reclam , koll.  "  Genvinder Universal-Bibliothek 18 171",( ISBN  978-3-15-018171-3 )
  • (de) Ingo F. Walther og Norbert Wolf , Codices illustres  : Die schönsten illuminierten Handschriften der Welt. Meisterwerke der Buchmalerei. 400 til 1600. , Köln, Taschen ,( ISBN  3-8228-4747-X )
  • Ingo F. Walther og Norbert Wolf ( oversat  fra tysk), mesterværker af belysning , Paris, Taschen,, 504  s. ( ISBN  3-8228-5963-X )

Relateret artikel

Eksternt link

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Gotisk belysning, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Gotisk belysning og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Gotisk belysning på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Sven Nikolajsen

Sproget ser gammelt ud, men oplysningerne er pålidelige, og generelt er alt, hvad der er skrevet om Gotisk belysning, meget troværdigt., Jeg fandt denne artikel om Gotisk belysning interessant

Nicolai Wulff

For dem som mig, der søger oplysninger om Gotisk belysning, er dette et meget godt valg., God artikel om Gotisk belysning, Godt indlæg

Michael Thuesen

Oplysningerne om Gotisk belysning er meget interessante og pålidelige, ligesom resten af de artikler, jeg har læst indtil videre, som allerede er mange, for jeg har ventet i næsten en time på min Tinder-date, og han er ikke dukket op, så jeg tror, han har brændt mig af. Jeg benytter lejligheden til at efterlade et par stjerner til firmaet og til at skide på mit skide liv

Karl Jessen

I dette indlæg om Gotisk belysning har jeg lært ting, jeg ikke vidste, så nu kan jeg gå i seng

Helge Pihl

Jeg fandt artiklen om Gotisk belysning meget nyttig, Tak