Gregoriansk kalender



Den information, vi har kunnet samle om Gregoriansk kalender, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Gregoriansk kalender. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Gregoriansk kalender, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Gregoriansk kalender. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Gregoriansk kalender nedenfor. Hvis de oplysninger om Gregoriansk kalender, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Den gregorianske kalender er en sol kalender udformet ved enden af det XVI th  århundrede at korrigere den sekulære afdrift af Julian kalender derefter i brug. På anmodning af Gregory XIII har jesuitiske matematikere og astronomer fra universiteterne i Salamanca og Coimbra forberedt fundamentet til en ny kalender siden 1579 . Vedtaget af pave Gregor XIII i den pavelige tyrInter gravissimas  " af, er det implementeret i de katolske stater et par måneder senere. Dagen efter torsdag er fredag i Spanien, Portugal og de pavelige stater. Dens anvendelse er derefter gradvist spredt i lande protestantiske , og hele verden indtil midten XX th  århundrede . Den gregorianske kalender har etableret sig i det meste af verden til civil brug; mange andre kalendere bruges til religiøse eller traditionelle formål. Denne kalender er opkaldt efter dens tilskyndende, pave Gregorius XIII .

Den nuværende gregorianske år er 2021 , som begyndte den 1. st  januar 2021 og slutter den den 31. december 2021 . Det foregående gregorianske år er 2020 og det følgende gregorianske år er 2022 .

Struktur af den gregorianske kalender

Den gregorianske kalender genoptager stort set strukturen i den julianske kalender i det antikke Rom , der var gældende indtil da: underopdelingen i måneder og uger er identisk, og optællingen af ​​årene foretages også fra Anno Domini , startpunktet for den kristne æra .

Den største forskel ligger i bestemmelsen af skudår .

Underinddelinger

Den gregorianske kalender er en solkalender opdelt i tolv måneder af ulige varighed:

1 st kvartal 2 th kvartal 3 th kvartal 4 th kvartal
Januar , 31 dage
februar , 28 eller 29 dage
marts , 31 dage
April , 30 dage
maj , 31 dage
juni , 30 dage
Juli , 31 dage
august , 31 dage
september , 30 dage
Oktober , 31 dage
November , 30 dage
December , 31 dage
90 eller 91 dage 91 dage 92 dage 92 dage

En periode på syv dage danner en uge . Ugens dage har hver et navn: på fransk , mandag , tirsdag , onsdag , torsdag , fredag , lørdag og søndag . En periode på 28, 29, 30 eller 31 dage (det vil sige lidt mere end fire uger) danner en måned og en periode på tolv måneder, et år .

Tæller ned år og århundreder

Den æra, der normalt bruges sammen med den gregorianske kalender, er den kristne æra , det vil sige "efter Jesus Kristus" ( Anno Dominilatin , en sætning, der stadig bruges på engelsk og oftest bemærket efter året under dens forkortede form AD , og tidligere omtalt til på fransk som “an de Grâce” eller “an du Seigneur”).

Den æra, der går forud, er den førkristne æra  ; det tælles i den modsatte retning igen fra en teoretisk henvisning til Jesus Kristus. Vi er i retning "før Jesus Kristus" ofte forkortet på fransk "av. AD ”. Årene “av. AD ”bemærkes ofte negativt.

Der er intet år nul, år 1 "efter Jesus Kristus" følger år 1 "før Jesus Kristus", undertiden bemærket -1 . I overensstemmelse hermed det første århundrede omfatter året 100, det andet århundrede starter på en st januar 101, og så videre. Således XX th  århundrede sluttede 31. december 2000 og ikke December 31, 1999, dagen skred til festlighederne af enhver art for "  overgangen til år 2000  ", ved sammenblanding af år og år er udløbet. Den XXI th  århundrede startede i en st januar 2001.

Skudår

Årsagen til ændringen: det beregningsmæssige problem

Den julianske kalender, der blev oprettet af astronomen Sosigene, indsatte et sprangdag hvert 4. år og tilskrev derfor året en gennemsnitlig varighed på 365,25 dage eller nøjagtigt 365 dage og 6 timer. Imidlertid varer det gennemsnitlige tropiske år (pr. Definition den nødvendige varighed for solens ekliptiske længde, λ, at stige med 360 °) 365.242 189 8 dage (dvs. 365 dage timer  48  minutter  45.198  s , c 'var der er dens værdi for året 2012), men denne varighed falder i øjeblikket med ca. 0,531 sekunder pr. århundrede. Faktisk var den nøjagtige værdi i 2000 365.242 190 516 6 dage eller 365 dage, 5 timer, 48 minutter og 45.260 sekunder eller 0,062 sekunder mere.

Disse beregninger inducerede et skift på 12 minutter om året, enten 20 timer pr. Århundrede eller ca. 8 dage pr. Årtusinde sammenlignet med den sande tid, et skift, der allerede var mærkbar på tidspunktet for det første råd i Nicea , i 325, hvor vi stoppede regel til beregning af påskedatoen . Den forårsjævndøgn derefter faldt på marts 21 (effektivt marts 20 ved 10:01 GMT), i stedet for marts 25 (faktisk 23. marts i -44, enten i 45 f.Kr. eller 709 AUC ( ab Urbe condita ) indledende henvisning af Julian kalender - dekreteret af Julius Cæsar i 708 AUC, at træde i kraft den 1. st januar efter - men denne forskel blev tilskrevet en fejlberegning af Sosigene.

På grund af dette skift, det jævndøgn foråret juridisk gradvist gled væk fra forårsjævndøgn reelle og han "gik tilbage" langsomt i kalenderen for at blive på omkring 10 marts (Julian) ved XVI th  århundrede .
Datoen for påske , fastlagt ved beregningsreglerne for søndagen efter den første fuldmåne om foråret i henhold til denne teoretiske equinox ( 21. marts ), drev langsomt mod sommeren og dermed en del af den liturgiske kalender .

Det var først i 1800, at den tyske matematiker Carl Friedrich Gauss etablerede formler for let at få påskedatoen i den julianske og gregorianske kalender.

En ny måde at beregne skuddår på

Den gregorianske kalender forbliver en solkalender, som ikke er baseret på Jordens revolution omkring Solen (hypotesen ikke valideret på det tidspunkt), men på Solens tilbagevenden til landpunktet hver forår (denne varighed er strengt forskellig fra det tropiske år , det er et landsår, der i øjeblikket er cirka 15 sekunder længere end det tropiske år, og stiger med tiden med 0,9 sek pr. århundrede), hvilket gør det muligt at beregne starten på året et par dage efter vintersolhverv, i 365.242 189 8  24-  timers dage . Den gregorianske kalender giver en gennemsnitlig tid på året 365.242 dage. For at sikre et helt antal dage i året tilføjer vi hvert 4. år (år, hvis årgang kan deles med 4) en skuddag , den 29. februar (se skudår ), med undtagelse af verdslige år, som kun springes, hvis deres år kan deles med 400.

Man betragter derfor årgange, som er multipla af 100 uden at være multipla af 400, som almindelige år (år 365 dage). 1600 og 2000 var altså skudår, men ikke 1700, 1800, 1900, som var almindelige år. Ligeledes vil 2100, 2200, 2300 være almindelige, mens 2400 vil være et skudår. Ved at anvende denne regel ankommer vi til et år på 365.242 5 dage eller nøjagtigt 365 dage 5 timer, 49 minutter og 12 sekunder i stedet for 365.242 189 8 dage eller 365 dage, 48 minutter og 45 sekunder i øjeblikket eller overskydende 1 dag i ~ 3.223 år eller ~ 26.8 sekunder om året eller ca. 3 dage på 10.000 år. Det er blevet foreslået at ændre reglen om verdslige år for f.eks. At betragte åremultipler på 4000 som normale (år 4000 og 8000) eller omvendt ikke-delbare "lige" tusindårsår. Med 4.000 som normalt (år 6.000 og 10.000), i tillæg til de “ulige” årtusinder år under alle omstændigheder ikke delelige med 400 og allerede normale. Men på grund af forkortelsen af ​​det tropiske år, der i øjeblikket estimeres til 0,531  s pr. Århundrede, og den progressive forlængelse af landsåret med 0,9 s pr. Århundrede (hvilket således vil falde sammen med det gregorianske år i år 3.600, overstiger det derefter og falder til falder sammen igen i år 5.700, inden vi fortsætter med at falde) såvel som frem for alt forlængelsen af daglængden på 1,64 millisekunder pr. århundrede (på grund af bremsning forårsaget af Månens handling på tidevandet) det er illusorisk at nå frem til dette præcisionsniveau, idet usikkerheden i løbet af året over 10.000 år er af samme størrelsesorden.

Gregoriansk cyklus

Den gregorianske kalenders cyklus er 400 år, hvilket gør det muligt at bekræfte, at en given dato, uanset hvad den er, gengives på den samme ugedag, samme dato og samme måned 400 år senere (eller tidligere). Tabellerne for de følgende dage i året trækkes fra denne modulo 400 .

Nytårsdag med normale år

Nytårsdag i skudår

Første dag i måneden efter årstyper

Vedtagelse af den gregorianske kalender

Indhenter forsinkelsen

Den væsentligste og tilstrækkelige reform, der fjernede denne drift (og som let blev anvendt i andre lande ved den begrænsede reform af den julianske kalender), var den måde, hvorpå skuddår blev anvendt i de sekulære år. Hovedforskellen mellem den gregorianske kalender og dens forfader, den ureformerede julianske kalender , ligger i fordelingen af ​​skudår.

Indførelsen af ​​den gregorianske kalender inkluderer også en anden reform af mere delikat anvendelse, det gregorianske skift, der fjernede 10 dage fra kalenderen.

Disse 10 dage gjorde det muligt at indhente pludselig den voksende forsinkelse, som den gamle julianske kalender tog på datoerne for jævndøgn siden Rådet for Nicaea , mere end 12 århundreder før, og at finde overensstemmelse mellem forårsjævndøgn og 21. marts kalender. Ni skudår blev talt i overskud: i 500, 600, 700, 900, 1000, 1100, 1300, 1400 og 1500 i henhold til de nye beregningsregler.

Anvendelse i katolske lande

Indførelsen af ​​den gregorianske kalender begyndte på fredag , som var dagen efter torsdag i pavelige stater og visse katolske lande: Spanien , Portugal , stater på den italienske halvø. For lande umiddelbart efter Rom gjorde dette det muligt at genindstille forårsjævndøgn den 21. marts, som det var tilfældet i begyndelsen af ​​den kristne æra, ved det første råd i Nicea i 325 .

I datidens Frankrig (uden Artois, uden Trois Évêchés, uden Lorraine, uden Alsace, uden Franche-Comté, uden Savoy, uden Roussillon ...) fandt passagen sted fra 9. til 20. december 1582; det skal bemærkes, at i Alsace-regionen og i Strasbourg passagen ikke fandt sted på samme dato, det vil sige fra 5. til 16. februar 1682, og i Mulhouse fra 31. december 1700 til 12. januar 1701 derfor med allerede et spring på 11 dage). I sin Essays , Montaigne , en kultiveret mand, hvis der nogensinde var en, nævner de vanskeligheder, hans samtidige oplevet i gradvist at skifte til den nye kalender, og at han selv oplever i beregningen af hans alder.

Den XVIII th til XX th  århundrede

Imidlertid var nogle lande langsomme med at anvende den gregorianske tilpasning i sekulære år og regnede derfor året 1700 som et skudår (ifølge den gamle ureformerede julianske kalender), hvilket øgede datoforskydningen til 11 dage. Johannes Kepler siges at have sagt, at protestanter hellere ville være uenige med solen end at være enige med paven med henvisning til deres afvisning af kalenderreformen, men citatet virker apokryf og må i stedet tilskrives Voltaire. Sverige, der brugte den julianske kalender, forsøgte først at anvende den gregorianske justeringsregel alene i 1700 (ikke spring) uden at anvende 10-dages skift og genoptog derefter i 1712 ved at tilføje 2 dage til februar måned (skudår to gange ) for at vende tilbage til den gamle julianske kalender stadig bruges i England eller i protestantiske lande og ortodokse naboer, og til sidst springe 11 dage fra den 17. februar til 1. st marts 1753.

En menighed blev udnævnt i 1700 af paven til at studere den gregorianske kalender. Kardinal Enrico Noris blev udnævnt til præsident og Francesco Bianchini, honorær kameramand for pave Clement XI og kanon i basilikaen Santa Maria Maggiore, sekretær. Formålet med denne menighed var at se, hvilken reform der skulle foretages i den gregorianske kalender for at fjerne ethvert emne fra de protestantiske stater for ikke at modtage det og svare på kritik fra de tyske stater.

Det Sverige og England gælder fuldt ud den gregorianske kalender senere, under indflydelse af Tyskland , den nederlandske og Schweiz samtidigt brugt Julian og gregorianske kalender, alt efter om de var katolsk eller protestantisk, og som i løbet af deres forening ønskede at standardisere kalendere. Indtil den bolsjevikiske revolution brugte Rusland den julianske kalender; i virkeligheden, det XIX th  århundrede, forsinket 12 dage og 13 dage fra 1900. I 1918 bolsjevikkerne indførte den gregorianske kalender: den 1 st februar svarede til 14. Men politisk fortsatte i USSR og Vesten til at udpege revolutionen fra dateringen af den julianske kalender: ”  Oktoberrevolutionen  ”, mens den fejres på dagen svarende til den gregorianske kalender: 7. november og ikke 25. oktober. På samme måde har vi fastholdt den vane at udpege den første russiske revolution i 1917 i henhold til den julianske kalender: "  februarrevolutionen  " (23.-28. Februar), der fandt sted i den gregorianske kalender den følgende måned (8. - 13. marts).

Den tredje reform af den gregorianske kalender var at starte årene i januar og ikke i marts som før (begyndelsen af ​​året i selve den julianske kalender har varieret - se den tilsvarende artikel og dens eksterne links). Denne reform gjorde det muligt at få nytårets hedenske festivaler til at falde sammen med juletid og ikke længere før påskeens hellige periode. I mange lande blev denne sidstnævnte reform anvendt år eller endda århundreder efter den gregorianske tilpasning og skift. Dette var imidlertid ikke tilfældet for de ortodokse lande, hvis år begyndte i september.

Lande, der bruger en anden kalender

Syv lande bruger deres egen kalender til religiøse formål, mens de holder den gregorianske kalender til civile formål:

Ikke-tilbagevirkende kraft og korrespondance med andre kalendere

Den gregorianske kalender bruges sjældent med tilbagevirkende kraft .

Skiftet mellem de to kalendere fandt faktisk sted på forskellige datoer afhængigt af landet. To identiske datoer i to forskellige lande ( for eksempel mellem 1582 i Frankrig og 1918 i Rusland) kan svare til forskellige tidspunkter. Datingproblemer opstår undertiden, når det kommer til internationale begivenheder.

For eksempel blev Isaac Newton født enten i 1642 (25. december) eller i 1643 (4. januar) afhængigt af, om man bruger den julianske kalender, der derefter var i brug i England, eller den gregorianske kalender. Shakespeare og Cervantes døde på samme dato (23. april 1616), men ikke samme dag, England - for sin del anglikanske  - uden straks at have vedtaget den gregorianske kalender.

I historien henviser vi derfor til den julianske kalender for perioden forud for 1582 . De Julian Dage er en måde bekvemt at fastslå datoen for korrespondance mellem den gregorianske og julianske kalender, muslimske og jødiske.

Debatter om den gregorianske kalender

Hvis princippet om gregoriansk tilpasning ikke er blevet sat i tvivl, gælder det samme ikke for dets religiøse karakter og dens interne struktur.

Kristen oprindelse

I Frankrig fokuserede kritikken på dens tilknytning til kristendommen gennem den kristne æra , religiøse helligdage og henvisninger til hellige i dagbøger .

Dette motiverede nogle projektplaner verdslige , da republikansk kalender for den franske revolution , som var en erstatning for den gregorianske kalender, ikke en reform. I modsætning til det metriske system faldt den republikanske kalender hurtigt igennem.

Et andet projekt til en verdslig kalender (den faste kalender ) blev foreslået af Auguste Comte  : den positivistiske kalender . Denne er næppe blevet brugt bortset fra sin promotor og et par følgere.

Intern struktur

Variabel varighed af måneden

Månederne varierer i længde (fra 28 til 31 dage), hvilket for eksempel komplicerer analysen af ​​økonomiske statistikker. Skiftet mellem måneder med 30 dage og måneder med 31 dage er nødvendigt for at opnå et år på 12 måneder og 365 dage (365 dage i 12 måneder = 30,4 dage pr. Måned).

Selve antallet af måneder stammer fra en begrænsning af længden af ​​månederne, som var valgt således, at de svarede omtrent til en månecyklus (ca. 29,53 dage til en lunation). Således kunne selv en uuddannet befolkning vide det omtrent ved at observere forandringen i Månens aspekt, når en måned var gået; henvisningen til månen var vigtig for sømændene (at kende tidevandet ) og for landmændene (natarbejde i markerne) i en overvejende landdistrikterne befolkning.

I dag er dette link ikke længere tydeligt i en urban civilisation .

Desuden er månehenvisningen i kalenderne ikke universel, som det fremgår af den dårlige kalender , der blev brugt i bahaismen . Hvis det også er baseret på solåret, der begynder ved forårsjævndøgn den 21. marts , ligger dets originalitet i opgivelsen af ​​månens reference i løbet af "måneden". Et år i denne kalender har faktisk 19 ”måneder” på 19 dage (dvs. 361 dage). De 4 eller 5 ekstra dage, der er nødvendige for at gennemføre et år veksler mellem 18 th og 19 th  måned, og kaldes de "spring dage".

Imidlertid forsøger langt de fleste kalenderreformer at holde en måned på omkring en lunation.

Dekorrelation af uger og måneder

I den gregorianske kalender er der ingen korrespondance mellem navnet på dagene og deres antal i måneden: man kunne for eksempel ønske, at den første dag i måneden altid falder på en mandag, den anden på en tirsdag osv.

Dette tillod forslagene til en universel kalender og en fast kalender , som løstes ved hjælp af epagomenale dage, der var anbragt "uden for ugen" og dermed ødelagde ugens kontinuitet. Denne uges kontinuitet er imidlertid faktisk den eneste almindelige forbindelse med de andre kalendere: for eksempel de islamiske og hebraiske kalendere.

Variabel varighed af kvartaler

I den gregorianske kalender er anden trimester kortere end den tredje.

Denne særlige stammer fra kalenderens solnatur: faktisk er den astronomiske sommer i øjeblikket omkring fire dage længere end den astronomiske vinter. Kvartalernes uregelmæssige længder gør det muligt at opretholde en fast dato for solstice og equinoxes.

Ligesom månedens variable længde gør denne uregelmæssighed det vanskeligt at læse statistikken.

Antal uger pr. Måned / antal uger pr. År

Hverken antallet af uger pr. Måned (4,33) eller antallet af uger pr. År (52,14) er heltal.

Den anden vanskelighed har ført til, at mange reformforslag bruger epagomenal day- princippet . Dette er en tom dag, der ikke tæller med for ugen. Ved at tilføje en epagomenal dag til året (eller to i et skudår), når vi ligestillingen 365 = 7 × 52 + 1. Vi finder den samme idé med de supplerende dage i den franske revolutions republikanske kalender .

Bæredygtighed

Kritik af den gregorianske kalenders religiøse karakter eller selve kalenderkonstruktionen gav anledning til planer for reform i de sidste tre århundreder.

Den konvention nøjedes vedtage en decimal kalendersystem, kendt som republikansk , idet uger erstattet af decadi (årtier, det vil sige ti dage), og månederne, der har alle tredive dage. Den ugentlige hvile blev erstattet af en ti-dages hvile. Napoleon fik denne foranstaltning ophævet, mens han bekræftede brugen af det metriske system til andre enheder end tid.

Andre reformer var forslagene til en universel kalender og en fast kalender . I løbet af XX th  århundrede , den Folkeforbundet og FN førte undersøgelser for at reformere kalenderen. Disse blev opgivet under pres fra lande som USA , Det Forenede Kongerige , Holland eller Indonesien , officielt for ikke at forstyrre religiøse traditioner.

  • Isaac Asimov forestiller sig i sin Foundation Trilogy tanken om, at Jorden kalender derefter bruges i alle kendte plads, men at alle har glemt sin oprindelige eksistensberettigelse (og indtil eksistensen af Jorden selv). Selv), og at nysgerrige sind undre om oprindelsen af ​​disse vanskelige valg. Vi finder blikket fra Charles V, der, efter at have været forklaret af sine astronomer, hvorfor disse forhold, følte, at han kunne have givet nogle nyttige råd til Herren, hvis han havde fundet det passende at konsultere ham.

Se også

Relaterede artikler

Bibliografi

Noter og referencer

  1. først efter år 1000
  2. IMCCE Institute of Celestial Mechanics and Ephemeris Calculation "  The Tropical Year  ".
  3. Han havde faktisk engageret én, men for en dag og ikke fire - Jean Lefort, La Saga des calendriers , s.  74 .
  4. Beregningen af ​​påskedato i  henhold til "Kalenderens store historie" - 25. december 2017.
  5. repræsenterer slutningen af ​​århundredet og ikke begyndelsen som forklaret nærmere
  6. Der er bestemt andre tilfældigheder inden for cyklussen, hvis kun inden for det samme århundrede, hvor den samme kalender gentages hvert 28. år, det mindst almindelige multiplum af 4 år (cyklus tre år på 365 dage efterfulgt af et spring på 366 dage) og 7 ugens dage.
  7. Bog III, kapitel 11.
  8. Nicolas Roudet, "Protestanter foretrækker at være uenige med solen i stedet for at være enige med paven. Fremstillingen af ​​en Keplers pseudepigraf", i: Édouard Mehl og Nicolas Roudet (red.), Le temps des astronomes: Astronomy and the counting of time fra Pierre d'Ailly til Newton (Paris: Les Belles Lettres, 2017), s. 331-347.
  9. Det Kongelige Videnskabsakademis historie med afhandlingerne i matematik og fysik , 1701, s.  127 - 129 (læs online) .
  10. Det Kongelige Videnskabsakademis historie med afhandlingerne i matematik og fysik , 1701, s.  105 - 108 (læs online) .
  11. Saudi-Arabien bruger den gregorianske kalender til at spare penge - Frankrig 24  " ,(adgang til 4. oktober 2016 ) .
  12. Den vietnamesiske kalender og dens karakteristika .
  13. Den republikanske kalender henviste til vegetationen såvel som årstiderne for Frankrigs storby og andre nærliggende områder og kunne ikke hævde nogen karakter af universalitet

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Gregoriansk kalender, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Gregoriansk kalender og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Gregoriansk kalender på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Karen Lindberg

Jeg havde brug for at finde noget anderledes om Gregoriansk kalender, ikke det typiske stof, man altid læser på internettet, og jeg kunne godt lide denne Gregoriansk kalender-artikel., Godt indlæg om Gregoriansk kalender

Sofie Berthelsen

Min far udfordrede mig til at lave mine lektier uden at bruge Wikipedia, og jeg sagde til ham, at jeg kunne gøre det ved at søge på mange andre sider. Heldigvis fandt jeg denne hjemmeside, og denne artikel om Gregoriansk kalender hjalp mig med at løse mine lektier. Jeg var næsten fristet til at gå til Wikipedia, da jeg ikke kunne finde noget om Gregoriansk kalender, men heldigvis fandt jeg det her, for så tjekkede min far min browserhistorik for at se, hvor jeg havde været. Kan du forestille dig, hvis jeg kom ind på Wikipedia? Heldigvis fandt jeg dette websted og artiklen om Gregoriansk kalender her. Det er derfor, jeg giver dig mine fem stjerner

Michelle Fabricius

Jeg fandt artiklen om Gregoriansk kalender meget nyttig, Tak