Jesuit College of Saint-Omer



Den information, vi har kunnet samle om Jesuit College of Saint-Omer, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Jesuit College of Saint-Omer. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Jesuit College of Saint-Omer, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Jesuit College of Saint-Omer. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Jesuit College of Saint-Omer nedenfor. Hvis de oplysninger om Jesuit College of Saint-Omer, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Jesuit College of Saint-Omer
Billede i infobox.
Bygning af det gamle college (nu Lycée Ribot)
Præsentation
Type
Ejer
Kommunen
Patrimonialitet
Beliggenhed
Land
Område
Afdeling
Kommunen
Adresse
42, rue Gambetta, rue du Lycée og rue Au-Vent
Kontakt information
Placering på kortet over Frankrig
se på kortet over Frankrig
Rød pog.svg
Placering på Hauts-de-France-kortet
se på Hauts-de-France-kortet
Rød pog.svg
Placering på kortet over Pas-de-Calais
se på kortet over Pas-de-Calais
Rød pog.svg

Det tidligere Jesuit College of Saint-Omer (også kaldet College of Walloon Jesuits , der blev grundlagt i Saint-Omer i 1568 , var en vigtig Jesuit- uddannelsesinstitution i det sydlige Holland . Efter to århundreders tilstedeværelse blev jesuitterne udvist i 1762, og kollegiet er lukket. Renoveret genbruges bygningerne i 1802 som en offentlig skole, der bliver et kejserligt kollegium i 1808, og efter juli-monarkiets efterår en statsskole ( 1848 ). Siden 1924 har denne gymnasium været i drift kaldet Lycée Alexandre-Ribot Dets kapel blev klassificeret som et historisk monument i 1942 og resten delvist indskrevet i 1977.

Oprindelse og fundament

Kort efter oprettelsen af bispedømmet Saint-Omer (1559) spurgte hans første biskop Gerard Haméricourt (1504-1577), abbed i St. Bertin , i 1565 til Everard Mercurian , provinsen Belgien, at jesuitterne grundlagde et kollegium. Denne anmodning blev accepteret, dels for at bekæmpe den voksende indflydelse af protestantiske ideer i de spanske Holland , derefter under spansk styre. Detkollegiet åbner sine døre for rue du Viel Brusles (i dag rue Gambetta), i bygninger købt og generøst begavet af biskop Gérard og hans Saint-Bertin kloster . Et kapel er bygget. Fra åbningen havde kollegiet 200 studerende i fem højere humanistiske klasser med kurser i filosofi og teologi . I virkeligheden, i overensstemmelse med ånden i Rådet for Trent , biskoppen ønskede især at træne gode præster for hans bispedømme . Indtil slutningen af ​​sit liv vil biskop Gérard forblive opmærksom og velvillig over for 'hans' kollegium og regelmæssigt sende der 'brød og øl'. Han vil bede om at blive begravet i sit kapel .

Udvikling

Efter at have overlevet en kort første krise i 1578 (oprør mod spansk dominans) gjorde jesuitterne kollegiet til et centrum for uddannelsesmæssige, religiøse og velgørende aktiviteter, der fik et bemærkelsesværdigt sted i byens liv. Et første stykke teater - ' Saint Martin's liv ' - er iscenesat i 1581 i anledning af den nye biskops tronning . Det bliver en næsten årlig begivenhed i det religiøse og kulturelle liv i Saint-Omer. Religiøse ceremonier med smukke højtidelighed værdsættes. De sodalities Marian formere: fra den første menighed af Jomfru skabt for studerende i 1582 grupper diversificere: voksen, ædle, religiøse, kvinder mv

I 1585 tilføjede provinsen Frans de Costere til kollegiet et formationshus for jesuitter. Antallet af studerende fortsætter med at stige. Fra 586 i 1588 steg de til 650 i 1591. Antallet af lærere steg samtidig: 16 præster i 1596 . Skolen er gratis (fordi de er økonomisk grundlagt af klostrets indkomst) de studerende tilhører alle sociale klasser. Vi kommer fra Holland , Frankrig og andre steder længere væk for at studere der. Nogle religiøse ordrer betro deres elever: Carmelites , Prémontrés , Bernardine. I kirken , prædikener og katekismus er givet i fransk og flamsk .

På initiativ af Robert Persons blev en lille gruppe engelske katolske studerende, eksil i Frankrig, optaget for første gang i 1593 , de havde deres egen bopæl i byen. Dette initiativ vil udvikle sig til 'college of English Jesuits' i Saint-Omer .

I 1595 er det krigen mellem kongen af ​​Frankrig og Philippe II af Spanien . Holland er på spil, og regionen Saint-Omer er i spidsen for konflikten. Ørken og sult på landet bringer flygtninge til byen. Den pest bryder ud. Flere jesuitter mistede livet, ofre for deres hengivenhed over for de syge. College-livet er uorganiseret, og antallet af studerende er stærkt faldet.

Ny udvikling og ny kirke

Da freden vendte tilbage og pesten forsvandt, genoptog kollegiet sin udvikling. Underholdning bruges i vid udstrækning til uddannelse af unge (kontradiskussioner, deklamationer, højtidelige sessioner, teater ) og deres religiøse instruktion ( processioner , offentlige bønner, højtidelige liturgier ) og i uddannelse af studerende. De to er desuden en i Ratio Studiorum of the Company of Jesus, hvis direktiver følges i Saint-Omer som andre steder. Den beatification af Ignatius Loyola i 1609 var anledning til fester (i 1610), som varede omkring ti dage.

Det første kapel bygget i 1569-1570 efter at være blevet trangt, blev det besluttet at bygge et nyt. Planerne for den nye bygning blev tegnet af den jesuitiske bror fra Mons Jean Du Blocq . Da de nødvendige midler delvist blev indsamlet, begyndte arbejdet i 1620 . De afbrydes flere gange af forskellige årsager, ofte økonomiske. I 1628 arbejder vi på taget. Kirken blev endelig åbnet for tilbedelse i 1636 , men arbejdet fortsatte indtil 1640.

En ny konflikt brød ud mellem Frankrig og Spanien i 1635 . Saint-Omer blev belejret i 1638 . Som altid ledsager pesten krigen. Højskolens aktiviteter stopper ikke, men alt går langsommere, og tabet af menneskeliv på grund af epidemien er mange. I 1640 blev hundredeårsdagen for stiftelsen af Jesu samfund fejret, men uden pomp. Skolepopulationen på kollegiet går tilbage til 500 studerende i 1666.

Vanskelige år

Den væbnede konflikt sluttede med Pyrenæerne i 1659 . Der er dog stadig politisk usikkerhed, da Frankrig ikke har givet op på sine krav over for det sydlige Holland . Det var således indtil 1678 , hvor Artois var knyttet til Frankrig ved traktaten Nijmegen . Louis XIV fortsatte derefter med at overføre jesuiternes kollegier i regionen fra den gallo-belgiske jesuitprovinsen til den franske provins. Dette modsættes af Superior General , Charles de Noyelle , af grunde, der vedrører politikken fra paven, der er meget imod gallikanismen, som Louis XIV åbent fremmer. Et kompromis vil betyde, at rektorerne fremover vil være franske jesuitter.

Forholdet til de efterfølgende biskopper i Saint-Omer er fremragende. Kollegiet opretholder også forbindelser med klosteret Saint-Bertin . I 1667 udviklede de moralske teologiske og filosofiske kurser sig til et bispeseminar . I 1691 var seminaret helt uafhængigt af kollegiet. Mange religiøse kald er kommet fra kollegiet.

Som andetsteds er kollegiet ud over dets uddannelsesprogram et centrum for forskellige apostoliske aktiviteter. Mange pastorale missioner er organiseret i de omkringliggende landsbyer. I begyndelsen af det XVIII th  århundrede far til Belloy er særligt aktive. I de overordnede årlige breve nævnes det, at han opnår adskillige omvendelser og vender tilbage til den katolske tro .

Nedgang i det XVIII th  århundrede

Ved århundredskiftet ( 1700 ) havde kollegiet 386 studerende. Ny uro, især belejringen af ​​Douai i 1711 , bragte mange flygtninge til Saint-Omer , inklusive studerende: antallet af studerende i klasserne steg. Soldater har kvartal på kollegiet: de får katekisme . I begyndelsen af 1713 tillod fred mellem Frankrig og de engelsk-hollandske tilbagevenden til et mere regelmæssigt liv. Antallet af studerende begynder at falde. Fra 330 i 1732, det sænker og stabiliserer på omkring 280 i midten af det XVIII th  århundrede . Jesuitterne har ikke længere monopol på uddannelse. Deres prestige er blevet mindre.

En konflikt med biskop François de Valbelle af jansenistisk tendens hjælper ikke tingene. Han forbyder jesuitterne at undervise i moralsk teologi . Et andet problem: de forfaldne bygninger begynder at skabe bekymring. Som i fortiden tiltrækker uddelingen af ​​præmier i slutningen af ​​det akademiske år med teaterforestillinger, undertiden ledsaget af symfoni, balletter og kor tilskuerne. Næsten altid skrevet af en jesuit, trækker disse stykker deres inspiration fra Det Gamle Testamente , den græske mytologi eller de kristne helliges gerninger og bevægelser (King Saint Louis er en hyppig inspirationskilde).

Restaureringsarbejdet begyndte i 1733 . det er snarere en næsten fuldstændig genopbygning. Byen kaldes på hjælp, men den har ikke den samme generøsitet som før. Fra år til år er andragender rettet af fædre til byrådet. Skallen blev færdig i 1748, og fra 1752 blev undervisningen afholdt i de nye bygninger, selvom den endnu ikke var afsluttet.

I 1743 blev det åndelige tilbagetog i slutningen af ​​studierne introduceret for retorikere (livsorienteret tilbagetog). Flere fædre giver katekisme , blandt andet i fængsel , og giver religiøs uddannelse i andre skoler. De abjurations - passager fra protestantismen til katolicismen - er stadig værd at bemærke i de årlige skrivelser til Rom: omkring tyve år mellem 1743 og 1751. Religiøse kald er sjældnere. Mellem 1700 og 1773 var kun omkring tyve jesuitter tidligere studerende på kollegiet: meget mindre end før. Den religiøse mentalitet er ændret.

Sletning

Det de Parlamentet i Paris stoette forbudt "jesuitterne for at holde skoler og gymnasier, og emnerne for kongen at blive uddannet der, for at deltage i deres missioner og menigheder, samt at deltage i deres samfund" . I løbet af en tid, der er imod beslutningen (taget uden høring), skal Artois-rådet bøje sig og komme indsender lærere til at tage Jesuittenes plads på kollegiet. Detde jesuitterne forlade stedet. De er nitten. Som en stiftelsesgruppe foreslår munkene i Saint-Bertin at overtage kollegiet, men kommunen nægter. Der opstår økonomiske konflikter. Forpligtelsen til at betale nye lærere fører til afskaffelsen af ​​gratis uddannelse.

I de præster kristne lære står for kollegiet (under ledelse af den biskop ), den øverste Paul Collard er opkaldt, var det fra Chaumont college. Den undervisning forbliver Ignatian , men undervisningen foregår på fransk i stedet for latin .

Under den franske revolution skal præsterne aflægge en ed til præsterets civile forfatning fra 1791. Dette sår problemer. De er opdelt. Halvt affald. Den anden udsætter. Overlegen, Torcy's far, gav alle de løfter, man ønskede, men underskrev ikke ... Den 18. august 1792 fik han at vide, at hans tilstedeværelse ikke længere ville blive tolereret. Han forlader og kollegiet er lukket.

Fra mellemskolen til gymnasiet Alexandre-Ribot

I løbet af de følgende år blev kapellet skændet, og bygningerne blev brugt til forskellige formål: fængsel for kvinder, asyl for fnat , opbevaring af korn og foder. Dagen efter Concordat i 1802 blev der genoprettet et uddannelsesinstitut der: en direktør og fem professorer.

I 1808 var dette institut tilknyttet universitetet og fik titlen Imperial College . Efter imperiets fald blev det et Royal College i 1815. Samme år blev kirken genåbnet for tilbedelse . Ny navneændring, da monarkiet forsvandt i 1848: det tidligere jesuit-college blev en gymnasium . Og siden 1924 er denne skole blevet kaldt: Lycée Alexandre-Ribot .

Noter og referencer

  1. De engelske jesuitter i eksil, der også havde et kollegium i Saint-Omer, for at skelne et kollegium fra et andet, talte vi om 'kollegiet af vallonske jesuitter' og om 'kollegiet for engelske jesuitter'
  2. Meddelelse nr .  PA00108405 , Mérimée-base , fransk kulturministerium

Tillæg

Bibliografi og kilde

  • Pierre Delattre: Jesuitevirksomheder i Frankrig i fire århundreder (bind IV), Enghien (Belgien), 1946, kol. 793-886.
  • Jean Vallery-Radot , Samlingen af ​​planer for bygninger fra Jesu kompagni opbevaret på Nationalbiblioteket i Paris , Institutum Historicum, Rom, 1960, s.  308-309 , plade XXVIII ( læs online )
  • Mathieu Fontaine, Philippe Moulis, Udvisningen af ​​de vallonske og engelske jesuitter fra byen Saint-Omer (1762-1764). Kilder og upublicerede dokumenter i Bulletin of the Academic Society of Antiquaries of Morinie , bind XXVII, Saint-Omer, 2012, s.  111-133 ( læs online )

Relateret artikel


Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Jesuit College of Saint-Omer, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Jesuit College of Saint-Omer og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Jesuit College of Saint-Omer på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Benny Johannsen

Korrekt. Den indeholder de nødvendige oplysninger om Jesuit College of Saint-Omer., Korrekt

Marie Olsson

Jeg blev slået af denne artikel om Jesuit College of Saint-Omer, det er sjovt, hvor velafmålte ordene er, det er ligesom... elegant., Endelig en artikel om Jesuit College of Saint-Omer

Stig Dam

God artikel om Jesuit College of Saint-Omer