Kapel Notre-Dame-de-la-Motte



Den information, vi har kunnet samle om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte nedenfor. Hvis de oplysninger om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Notre-Dame-de-la-Motte
Jomfru Maria
Billede i infobox.
Præsentation
Indledende destination
Oratorisk
Stil
Gotisk
Arkitekt
Mr. februar
Ingeniør
Mr. Chenot
Konstruktion
Højde
3,50 meter
Ejer
Patrimonialitet
Beliggenhed
Land
Område
Afdeling
Distrikt
Kommunen
Kontakt information
Placering på kortet over Franche-Comté
se på kortet over Franche-Comté
Rød pog.svg
Placering på kortet over Franche-Comté
se på kortet over Franche-Comté
Rød pog.svg
Placering på kortet over Frankrig
se på kortet over Frankrig
Rød pog.svg

Notre-Dame-de-la-Motte er et kapel dedikeret til Jomfru Maria , opført på toppen af ​​bakken af La Motte i centrum af Vesoul , i Haute-Saône , i regionen Franche-Comté . Det er et historisk monument i byen, som er en del af arven fra Vesoul . Denne tale er ofte forbundet med et mirakel.

Kapellet er bygget på stedet for den antikke by Castrum Vesulium . Dens konstruktion var frugten af ​​en lang forberedelse, der samlede tusindvis af mennesker under kongresser og processioner. Arkæologisk har det blandt andet tilladt opdagelsen af ​​gamle genstande, såsom en meget gammel kanon, der stærkt pryder den middelalderlige historie Vesoul. Denne kanon, som også hviler i Georges-Garret-museet , var en del af det gamle slot.

I Vesoul er kapellet det komplette symbol på beskyttelsen af ​​Jesu mor. Denne tro skyldes, at indbyggerne blev skånet af koleraepidemien i 1854. Notre-Dame-de-la-Motte er det mest berømte monument i Vesoul, og historisk det, der også er blevet mest citeret i bøger. som den mest studerede og beskrevet detaljeret.

Helligdommen er blevet et pilgrimssted.

Historiske elementer

La Motte

La Motte er en bakke med udsigt over Vesoul i en højde af 378 meter. Det er konisk i form. La Motte ligger 147 meter over Vesoul-landet. La Motte er et beskyttet sted dækket af skov og grønne områder. Opstigningen af ​​bakken er over en kilometer lang. I 1793 havde Vesulians ideen om at oprette et religiøst monument, der repræsenterede Vesoul, på toppen af ​​denne bakke.

Castrum Vesulium

Den Castrum Vesulium er det gamle slot i middelalderen som fødte byen. Det var placeret på toppen af ​​bakken i La Motte. Det første dokument, der henviser til dette slot, stammer fra 899 . Placeret på toppen af ​​bakken havde den en strategisk rolle for kampen, fordi dens højde gjorde det muligt at se fjenden langt væk og tilegne sig en vagtpost. Slottet blev offer for en belejring i 1479, som svækkede det. Det var i 1595, at slottet blev ødelagt under belejringen af Henri IV . Kapellet blev installeret i 1857 og vil derfor blive rejst to og et halvt århundrede efter ødelæggelsen af Castrum Vesulium .

Kapelens historie

Før 1854

Før oratoriet blev installeret i 1854, stod den øverst på kalkstenbakken La Motte, et stort trækors. Dette kors var ofte offer for storme og blev væltet. Af venlighed og troskab lettet Vesulians hende. Denne helligdom var dedikeret til Maria fra begyndelsen af middelalderen , først under navnet Notre-Dame-du-Chastel de Vesoul. Efter flere århundreder, hvor den primitive statue blev overført til forskellige steder, nåede den toppen af ​​La Motte i 1854.

Kolera

I begyndelsen af ​​måneden , kolera var meget til stede i afdelingen og nærmere bestemt omkring hovedstaden Vesoul. Han decimerede befolkningen i Haute-Saône . Afdelingen blev derefter ødelagt, men byen Vesoul syntes ikke at være nået. I juli og, denne smitsomme epidemiske infektion dræbte næsten 10.000 sjæle i Haute-Saône alene og reducerede dermed Haute-Saône-befolkningen med 3%. De mest berørte byer og landsbyer var Gy med 890 og Gray med 563 indbyggere. Andre små landsbyer har også oplevet tab, såsom Saulx (320), Saint-Loup-sur-Semouse (267), Pesmes (251), Villersexel (112), Selles (165) ... Nogle landsbyer mistede næsten en tredjedel af deres befolkning . På søndag, Vesulianerne frygtelig bekymrede over den mulige forurening af Vesoul havde en idé: hvis byen er skånet af kolera, vil der blive bygget en religiøs bygning dedikeret til Jomfru Maria. Beskyttelsen af ​​Mary var meget vigtig på dette tidspunkt. Befolkningen, dengang meget religiøs, så installationen af ​​en statue af Jesu moder som den eneste måde at takke hende for at være skånet for smitte, hvilket desuden ved at placere den i sit gamle centrum.

Processionen af ​​Échenoz den 30. juli 1854

I Échenoz-la-Méline , i den sydlige bymæssige by Vesoul, var der længe blevet rejst en statue af den hellige jomfru Maria. Hun havde beskyttet Echenoz mod visse epidemier, og indbyggerne i landsbyen tilbad hende. Statuen af ​​Marie d'Échenoz var det næstbesøgte religiøse monument i Haute-Saône efter helligdommen Notre-Dame-du-Haut , bygget på bakken Bourlémont i Ronchamp . En religiøs procession vil blive udført fra kirken Saint-Georges de Vesoul til kirken Echenoz. På søndagpå messedagen meddeler de religiøse, at optoget finder sted kl. 18 den dag. Begivenheden beskrives som storslået, bemærkelsesværdig og uforglemmelig. 5.000 mennesker deltog i processionen på gaderne, pladserne og måderne i Echenoz. Præsten i Échenoz tog et lille monument med billedet af Guds Moder i sine hænder, holdt det op for tilhængerne og udbrød: ”Hvor mange tårer løb ved denne højtidelige lejlighed! Hvor mange løfter blev der dannet ”. Kl. 21 sluttede processionen, men sognebørnene vendte tilbage til kirken Saint-Georges de Vesoul . Vigtigheden af ​​antallet af mennesker var sådan, at de måtte lægge i gaderne i Vesoul og i flertal på stedet for kirken i betragtning af antallet af begrænsede steder i Saint-Georges kirken . Sognebørnene samlet i kirken lovede at oprette et religiøst monument til ære for Mary på toppen af ​​det lille bjerg for at beskytte Vesoul mod koleraen, der ødelagde omgivelserne.

Konstruktion

Byggetrin

De første to faser i opførelsen af ​​monumentet er opførelsesplanen for monumentet, der huser Jomfru Maria, og kommunalbestyrelsens aftale, idet jorden på toppen af ​​Motte er fælles ejendom.

Den arkitektoniske plan

I oktober er byggeplanen designet. Formålet med denne plan er at få de fremtidige indbyggere i byen til at anerkende datidens Vesulians taknemlighed mod August Mary. Bygningen vil bestå af et lille kapel med gotisk arkitektur med naturligvis Jomfru Maria indeni. Præsten ønsker, at oratoriet skal placeres i stedet for det gamle trækors, som ofte er bytte for svære tordenvejr og storme.

Kommunestyrets aftale

Præsten i Vesoul anmoder om installationen af ​​monumentet på toppen af ​​Vesulian-bjerget til de seksten medlemmer af kommunalbestyrelsen ved et brev rettet til borgmesteren om . Præsten forklarer, at han ønsker at erstatte trækorset øverst med et kapel i gotisk stil med en statue af Jomfru Maria. Han vedhæftede byggeplanen for monumentet samt det indsamlede beløb. Borgmesteren, Étienne Bernard Rossen, indkalder kommunalrådet til drøftelse med resultatet af en enstemmig aftale, hvor medlemmerne af kommunalbestyrelsen selv har været meget bekymrede over kolera-hærgen i afdelingen.

La Motte hule

Arbejdet begyndte først i foråret 1857. Men utålmodigheden over monumentets højde var uendeligt stor for vesulianerne. De fik derfor bygget en lille hule, gravede i en klippe i bjerget og placerede et billede af Maria i denne hule, mens de ventede på implantatet af monumentet. Denne lille hule blev skabt, så Marys billede (symbol) gennemsyrer Motte. Det var stedet for ceremonien den. Mens man ventede på installationen af ​​monumentet, var hulen i La Motte et højt respekteret helliget sted. Hulen blev velsignet af Hans Eminence Monsignor the Cardinal og messen blev regelmæssigt sagt der.

Vesulianernes engagement

Alle sognebørn og religiøse beskæftigede sig med opførelsen af ​​monumentet efter præstens ønsker. Mellem tre og fire dages indsamling indsamlede 10.000 franc. På søndagblev balancen opstillet. Næsten 7.000 katolske vesulere, næsten hele byens befolkning, havde lovet at bede om opførelsen af ​​monumentet. Indbyggernes gavmildhed var stor, og de forblev utålmodige og tillidsfulde i beskyttelsen af ​​Maria. Vesulianernes nød med hensyn til koleras afslutning fulgte efter den tillid, som Jomfruen bragte dem.

Det , fandt en religiøs procession sted af HE Monsignor, kardinal-ærkebiskoppen.

Start af konstruktionen

Udviklingen af ​​Motte-stien

Arbejdet begyndte den , om foråret, som aftalt. Det begyndte ikke med opførelsen af ​​selve oratoriet, men først med udviklingen af ​​en sti, der med stor lethed ville give adgang til toppen. Dette forstadium vil vise sig at være gavnligt for resten af ​​konstruktionen, da det oprindelige spor var smalt, meget ru og glat i regnvejr. Det vrimlede med brændenælde og ukrudt. Den nye sti vil være udstyret med snørebånd for at lette adgangen til den 147 meter høje La Motte.

Arbejdets start

Det var den længe ventede dag i starten af ​​opførelsen af ​​selve monumentet ved at grave fundamentet i jorden. En måned senere blevblev den første sten i jomfruens fremtidige helligdom lagt. Samme dag kl. 17, i solrigt vejr, beroligede en begivenhed Vesulianerne endnu mere, en ny procession som den, der fandt sted et år tidligere i Echenoz. Ifølge værkerne var denne optog gigantisk med endnu flere deltagere end den forrige i Echenoz. Ti tusind er antallet af mennesker, der var samlet under denne begivenhed, inklusive montsignor kardinal-ærkebiskoppen, alle myndighederne i Vesoul samt nogle tres præster. Uden at glemme den næsten samlede befolkning i Vesoul, som på det tidspunkt tællede ca. 9000 indbyggere (se: Demografi i Vesoul ). De ti tusinde mennesker gik mod toppen af ​​La Motte og sang lykkeligt.

Det hellige ritual

Hans Eminence var til stede. Han velsignede de fjorten stationer på korsstationer undervejs, samt den lille hule, der blev gravet og ventede på monumentet, der huser jomfruen. En pave var også til stede. I overensstemmelse med ritualet velsigner han monumentets første sten. I denne symbolske grundsten er der flere mønter med biskopper og ærkebiskopper. Denne tradition er hellig. I stenen, som blev bygget i form af en kasse til at huse mønterne og medaljongerne, er der minutter af velsignelsen, men også bronzemedaljer af SS Pius IX, suveræn pave, af HM Napoleon III, kejser af franskmændene, Monsignor-kardinal Mathieu, ærkebiskop af Besançon, Monsignor-kardinal Gousset, ærkebiskop af Reims og mange andre medaljer, der blev lavet i løbet af året. Dette ritual er meget vigtigt, derfor blev det udført med finhed og præcision. Efter ritualet med den første sten, der blev lagt, ledte munkene på toppen af ​​Motte mod Saint-Georges de Vesoul kirken , der ligger i Vieux-Vesoul , et distrikt beliggende ved foden af ​​Motte.

Vesoul-optoget den 2. juli 1857

Besøgsfesten, processionen af ​​Vesoul

Monumentets hovedværker blev udført i løbet af året 1856 og i begyndelsen af ​​året 1857. Værkerne blev afsluttet den . Det forgyldte støbte billede af Jomfru Maria blev derefter placeret på piedestalen. Den dag fandt en stor fest sted som en indvielse, besøgsfesten. Det blev organiseret af Hans Eminence Monsignor the Cardinal på søndag. Det blev rapporteret i mange aviser, for eksempel i Union franc-comtoise du hvor en artikel blev skrevet af Abbé Besson, overordnet for Saint-François-Xavier college i Besançon.

Denne religiøse procession var en stor begivenhed, der samlede mange religiøse og politiske personer. To prælater var til stede, monsignor Gousset, ærkebiskop af Reims efterfølger af Hincmar og arving til hans se og monsignor Mathieu, efterfølger af Granvelle og Grammont.

Betingelserne for begivenheden

Kapellet blev velsignet kl. 17.30 på denne dag . På grund af regnen, der opstod under festen klokken 16:00, opstod ideen om at udskyde begivenheden til en anden dag. At flytte det ville imidlertid have været ubelejligt for de 15.000 mennesker, der deltog. Disse mennesker fyldte hele Vesoul, gaderne, pladserne, vejene ... Det var især i starten af ​​processionen, før regnen, at indbyggerne var glade. På trods af denne fare forblev det en stor religiøs begivenhed bestående af mange mennesker fra forskellige erhverv. I processionen blev børnene lagt til side for ikke at bremse bevægelsen.

Ceremoniens triumfbuer

Arkitektonisk blev tre triumfbuer rejst for at ledsage ceremonien. Den ene blev placeret foran Vesoul Rådhus . Det blev udpeget som fremragende med korrespondance og ornamental homogenitet til festen. Dette var Ménissiers arbejde, som blandt andet var maler for kapellet for damerne fra Saint-Maur de Vesoul. På de to søjler i buen kunne vi se plastikrepræsentationer. Den Slaget ved Lepanto , som blev vundet på festen af Rosenkransen i højre søjle. På den ene til venstre erobringen af ​​Sebastopol . Alle buens design repræsenterede festen og symbolsk Mary. Vi finder selvfølgelig på buen Mary, der er repræsenteret med byen Vesoul ved hendes fødder, et symbol på ekstrem magt, men frem for alt beskyttelse. Andre figurer knyttet til byen blev afbildet på buen. Den dystre klipper (døden) med sin le og en karakter, der repræsenterede pesten, var til stede, begge placeret under jomfruen. Disse to personer repræsenterede de tragedier, som Vesoul havde lidt før. At de placeres på denne måde betyder, at disse to ulykker forsvinder. En anden bue blev hævet, ikke langt fra den første. Det bestod af blå og hvide lagner. En indskrift var indgraveret på den: Kom til mig på dette bjerg . Yderligere detaljer og detaljer vedrørende denne bue er ikke citeret i de kendte værker. Byens tredje bue var placeret ved indgangen til voldene. Denne bue med sin blændende farve supplerede perfekt med de omkringliggende huse. En statue af Jomfruen hænger ud med den som inskription nedenfor: De etablerede mig til at være værge for disse lande  ; Inskriptioner, der igen viser vigtigheden af ​​Jomfruens kapel for vesulianerne.

Opstigningen til La Motte

Processionens kors er lige ankommet ved foden af ​​La Motte. Hun efterfølges af 135 præster. Ved korsets opstigning er kardinal Gousset til stede, klædt i en rød kasse og en kamæle. Med ham er monsignor Gérard, den hemmelige kameramand af hans hellighed. Han er klædt i kostume af en kanon af Reims, der bærer korset Saint-Rémi. Efter linjen optræder andre religiøse, såsom prælatens badgeholdere og kardinal Mathieu. Kardinalen bærer en skurk og en gerning. Generalvikaren, M. Perrin, er også til stede ledsaget af metropolens kanon, M. Goguillot. To præster er der i midten af en æresvagt fra den 9. th kyrassér. Processionen ledsages af musik lavet af dette regiment og præstenes sang. Foreningen af ​​musik-tilstedeværelse af religiøs sindsro beskrives som total harmoni, der perfekt afspejler situationen. Religiøse figurer er ikke de eneste til stede. Retslige, administrative, økonomiske og militære myndigheder er også til stede, hvilket viser en usædvanlig mangfoldighed mellem arbejdsgivere. Blandt disse vigtigste personligheder kan vi citere præfekten, præsidenten, den kejserlige anklager, modtageren af ​​økonomi, direktørerne for registrering af bidragene, inspektøren og de generelle vagter af skovene, inspektøren for akademiet, det civile ingeniør veje, og oberst generalstab af 9 th kyrassér, den øverstbefalende for gendarmeriet, borgmesteren og hans rådgivere. Efter en times gåtur er alle mennesker næsten på toppen af ​​La Motte. Denne time så også taler og et par stop. Under opstigningen blev de fjorten stationer bemærket såvel som hulen, som var blevet bygget af de vesulianske mænd, der ventede på kapellet. I denne hule blev der anbragt et alter for at gøre det forstået, at dette sted var et højt sted for tilbedelse. Øverst er stedet indehaveren hus. Der er også bygget en stor platform, der har til formål at byde folk velkommen til at fejre korslægningen. Forsamlingen samlet øverst, folket har deres øjne rettet mod paven, der vil dedikere korset til Jomfru Maria.

Monsignor Mathieu's kroning

Efter den prestigefyldte opstigning af korset, ved ankomsten til topmødet, dedikerer kardinal Mathieu kapellet i overensstemmelse med det pålagte ritual. I slutningen af ​​disse bønner velsigner kardinalen alle de religiøse figurer såvel som de indbyggere, der er til stede under kroningen. Efter dette ritual begyndte musikken efterfulgt af et par sange fra eleverne i Vesoul-skolerne, hvorefter prælaten sang Te Deum . Kl. 20.00 begyndte natten, oplyste byen og fik lyn til at dukke op. På det tidspunkt bragte præsterne og de studerendes sang på toppen af ​​Motte, folket på byens pladser og gader, belysningen af kirken Saint-Georges de Vesoul og vejrforholdene harmoni. Ultimativ. Det var dengang, at kardinal Mathieu holdt en tale: "  Pluviam volunteariam segregabis, Deus, hœreditati tuœ, et infirmata est, tu verô perfecisti eam  ", hvilket betyder "Du har reserveret, hilsen min, en hilsende regn til din arv; han var svækket, du styrket ham ”. Hans måde at udtrykke talen på var sådan, at det var umuligt at forstå hans accent. Efter kardinal Mathieus bønner fulgte præster ham tilbage til kirken Saint-Georges de Vesoul . Afslutningen på ceremonien nærmede sig. Prælaten takkede monsignor Gousset for hans varme tilstedeværelse og udbrød: "Det er virkelig for os og for denne smukke fest, at manuskriptet gælder: Et dies pleni invenientur in eis  : Denne dag er virkelig fuldstændig og fuldstændig. Lykkelig". Ritualet sluttede, alle mennesker vendte tilbage til byen. På trods af mørket natten bragte byens lys, stien og toppen af ​​La Motte landskabet en storslået lysstyrke.

Løfterne om helligdommen

På antagelsens dag, 6 dage efter Vesouls store procession, var adskillige taler parat til at hylde Maria første gang. Samme aften fandt en lille procession sted på La Motte. Denne optog måtte udføres, fordi der under koleraen blev talt ord i form af løfter. Disse ord sagde, at vesulianerne skulle gå mindst en gang om året på søndagen tættest påeller på dagen for antagelsen ved Jomfruens helligdom og bed nogle bønner. Dette løfte blev holdt, da denne dag mange religiøse og vesulianske indbyggere gik til Jomfruens helligdom på toppen af ​​La Motte.

Arkæologiske procedurer og fund

Tilgange

På grund af opførelsen af ​​monumentet og udviklingen af ​​en sti kunne arkæologiske fund have været foretaget utilsigtet. Dette er grunden til, at den arkæologiske kommission i Vesoul har planlagt denne begivenhed. Det, opkrævede den en underkommission til at føre tilsyn med og kontrollere, om fund under ufunden ville blive udført ufrivilligt. Arkæologisk ville dette underudvalg derfor have til opgave at samle alle opdagelser på La Motte. Den arkæologiske kommission ønskede at tage ansvaret for affæren, fordi La Motte gennem historien har huset gamle mønter og medaljoner, som derefter blev opdaget.

Cylinderhoved tilhørende artilleriet Castrum Vesulium fundet under opførelsen af ​​oratoriet
Opdagelser

Dette underudvalg gjorde godt ved at blive navngivet, da genstande fra den tidlige middelalder er blevet opdaget. Især en ridestykke, der tilhører artilleriet i det gamle slot Vesoul, Castrum Vesulium , blev ødelagt næsten tre århundreder før, i 1595. Der er også bevist spor af konstruktioner, der afspejler byens middelalderlige historie. En solid firkant på jorden blev fundet øverst på bakken. Denne form var sandsynligvis opbevaringen af Castrum Vesulium .

Menighed til ære for den hellige jomfru.

Under triumfen i 1857 byggede RP de Bussy fire menigheder til ære for Mary. I alt blev der registreret mere end 2.000 tilmeldinger (mænd og kvinder) der.

Miraklet blev til virkelighed

Vesulianernes håb var ikke nul, snarere tværtimod. Byen blev endelig skånet for kolera. Da indbyggerne fik at vide, at koleraen ikke havde krydset de vesulianske grænser, begyndte de at græde i flere dage med glæde og derefter synge munter. Denne begivenhed afspejler for de troende ganske enkelt et religiøst mirakel.

Restaurering og rehabilitering

Kapellet blev først genopbygget i 1967 efter at være blevet beskadiget af ild.

I 2013 blev en ny restaurering uundgåelig. Kalksten blev faktisk meget ændret af regnvandet, mens erosionen af ​​den naturlige base havde forårsaget en løsnelse af trinnet.

Arbejdet udført af rådhuset i Vesoul begyndte i foråret 2013. De blev opdelt i tre punkter:

  1. omstrukturering af bygningen med installation af et naturligt kalkgips og renovering af statuen samt ny natbelysning.
  2. udviklingen af ​​en firkant for at stabilisere jorderosion og vandtætte den naturlige hvælving i hulen placeret under kapellet.
  3. oprettelse af skiltning, der adresserer forskellige historiske og geografiske punkter.

Dette arbejde blev midlertidigt suspenderet i 2014 på grund af arkæologiske udgravninger.

Egenskaber for kapellet

Karakteristik af statuen

Notre-Dame-de-la-Motte-statuen er lavet af bronze, hvidmalet. Det har en højde på 3,50 meter. Kapellens sten kommer fra stenbruddet i La Motte. De beskrives som perfekte til montering af monumentet. Statuen af ​​Mary blev skabt i støberierne af Mr. Barbezat and Company i Val d'Osne. Den vejer 1.530 kg. Det blev kun købt til en pris af 2.300 franc af en generøs borger fra Vesoul, der gav det til byen til oprettelse af monumentet. Statuen, der repræsenterer jomfruen, har hænderne strakt mod det gamle distrikt Vesoul . Dressy har statuen hovedet kronet med blomster, og kroppen er klædt i en guldkåbe og kappe. To lamper ledsaget af parfume er ved hans side.

Ved hans fødder er en slange, en tilbagevendende allegori i kristen ikonografi, der symboliserer jomfruens sejr over det onde.

Portal egenskaber

Portik er stor og overvundet af tinder. I midten af ​​disse tinder er en pil ledsaget af et kors. Den østlige portik består af røde mursten og holder sine fire sider åbne. I midten er en hvid piedestal.

Salme af Notre-Dame-de-la-Motte

Vésuliens komponerede en salme til Notre-Dame-de-la-Motte.

0 du, der fra højden af ​​det stjerneklare hvælving
overvåger vores by med jaloux omsorg,
værdig altid at hælde ud,
o pletfri jomfru,
dine nåde og dine gaver på os.
Allerede din magt, i katastrofale øjeblikke,
Fra vores truede tage har to gange afskediget
Denne formidable agent for himmelsk vrede,
Dette gift, som luften blev inficeret blandt os.
Hvis vinden, der bar på deres forfærdelige vinger
Så mange subtile giftstoffer, så mange dødelige smerter,
Skulle i vores klima tage en ny stigning,
hvornår vender tilbage angstens og lidelsens dage,
du, der allerede to gange var vores dronning håb
om bjerg, ah! red os igen!

Vi har hævet dit image tæt på os.
At se hende nat og dag skinne i vores himmel;
At tilbyde dig vores hjerter, vores røgelse, vores hyldest
og se din strålende pande vendt mod os;
At gå til toppen af ​​disse gamle klipper,
Til serafernes sange for at forene hellige salmer
og for at beskytte os mod modløshed, for at
fejre augustofferet ved dine fødder,
hvor som i Golgotha ​​strømmer den retfærdiges blod,
At betale løsepenge for vores fejl.

Lav, trosmænd, ofte hellige rejser
Til dette bjerg til Maria i dag indviet;
Gå derhen i dine dage med dystre varsel;
Der er et sikkert tilflugtssted åbent for dig.
Der, med begge udstrakte arme, kalder dig en mor: Giv
hende en hyldest med et rent og oprigtigt hjerte.
Du finder i nærheden af ​​hende og ro og fred.
Tilføj tillid til en god søns kærlighed
, indgå en hellig pagt med hende,
og du vender kun hjem fuld af velsignelser.

Kom også, kom, landets mænd,
hyld med os dronningen af ​​himlen med os  ;
Kom også, kom til det hellige bjerg
Saml favoriserer sødere end honning.
Hvis vinteren undertiden inspirerer dig med frygt,
hører Marie altid dine klager med venlighed;
For hun elsker og velsigner dine nyttige gerninger.
Mod de iskolde vinde beskytter hans kærlighed dem,
dækker din nye hvede med et hvidt tæppe af sne
og gør dem tykkere og smukkere om sommeren.

Mellem Mary og os er der ikke længere en barriere;
Hun byder alle dem, der er oplyst af tro, velkommen.
Til sin elskede søn udsætter deres bøn
og bringer håb ind i deres frygtede hjerter.
Når haglen knuste ørerne i sletterne,
Når den voldsomme regn skiftede springvandene,
Vinstokke, når nordvinden frøs knopperne,
Hvis vi ikke har mistet troen og modet,
hun, der med et ord skubber stormen tilbage,
gør mindre komplet ondskab, som vi er ramt af.

Kom så, kom alle, landets mænd,
hyldest med os til himmelens dronning.
Kom også, kom til det hellige bjerg
Saml favoriserer sødere end honning.
O du, der, fra højden af ​​det stjerneklare hvælving,
holder øje med vores by med jaloux omsorg,
vær altid veltig ud, o pletfri jomfru,
dine nåde og dine gaver over os.
Indbyggere i byerne, folk på landet,
kom og dedikér jer til himmelens dronning .
Kom alle med os til det hellige bjerg,
indsaml favoriserer sødere end honning.

Pilgrimsstedet

La Motte-stien såvel som helligdommen Notre-Dame-de-la-Motte er blevet et pilgrimssted for alle religiøse eller endda for andre.

Noter og referencer

Bemærkninger

1 Referencer

  • (fr) JC Boilloz ( dir. ), Notre-Dame-de-la-Motte: Historisk meddelelse om helligdommen og pilgrimsfærden , t.  1, Vesoul, Jacquin,, 63  s. ( læs online )
  1. s.  Forord
  2. s.  1
  3. s.  2
  4. s.  3
  5. p.  6
  6. p.  7
  7. s.  4
  8. p.  8
  9. p.  9
  10. s.  10-11
  11. p.  12
  12. s.  13
  13. s.  14
  14. s.  15
  15. p.  16
  16. s.  17
  17. p.  18
  18. s.  19
  19. s.  22
  20. s.  23-24
  21. s.  5
  22. s.  39-40-41

Tillæg

Relaterede artikler

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Karl Rask

Min far udfordrede mig til at lave mine lektier uden at bruge Wikipedia, og jeg sagde til ham, at jeg kunne gøre det ved at søge på mange andre sider. Heldigvis fandt jeg denne hjemmeside, og denne artikel om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte hjalp mig med at løse mine lektier. Jeg var næsten fristet til at gå til Wikipedia, da jeg ikke kunne finde noget om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte, men heldigvis fandt jeg det her, for så tjekkede min far min browserhistorik for at se, hvor jeg havde været. Kan du forestille dig, hvis jeg kom ind på Wikipedia? Heldigvis fandt jeg dette websted og artiklen om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte her. Det er derfor, jeg giver dig mine fem stjerner

Vera Lange

Stor opdagelse denne artikel om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte og hele siden. Den går direkte til favoritterne

Lasse Rohde

Jeg troede, at jeg allerede vidste alt om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte, men i denne artikel fandt jeg ud af, at nogle af de detaljer, som jeg troede var gode, ikke var så gode. Tak for oplysningerne., Det er altid godt at lære noget

Lisbet Dalgaard

Oplysningerne om Kapel Notre-Dame-de-la-Motte er sandfærdige og meget nyttige. Godt