Kapitel af kanoner



Den information, vi har kunnet samle om Kapitel af kanoner, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Kapitel af kanoner. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Kapitel af kanoner, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Kapitel af kanoner. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Kapitel af kanoner nedenfor. Hvis de oplysninger om Kapitel af kanoner, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

I traditionerne katolske og anglikanske , en kapitel i kanoner er et kollegium af gejstlige kaldet kanoner , der er knyttet til en kirke domkirke eller kollegialt .

Deres mission er på den ene side at sikre kollektivt sang af det guddommelige embede på de kanoniske timer på dagen og at være rådet for sognepræsten eller biskoppen, på den anden side til at udføre individuelt en funktion knyttet til deres kanonikere sådan som liturgi , skoler, opførelse eller vedligeholdelse af bygninger, hjælp til fattige, administration af menighedsejendom, bevarelse af manuskripter, militært forsvar osv.

De fleste af de almindelige kapitler følger Saint Augustine-reglen . Kanonerne i de verdslige kapitler er for deres del medlemmer af det verdslige gejstlige, der hver bor i et kanonisk hus, der er knyttet til deres kanonikat og ligger enten i kirkens kloster eller udenfor.

Den kanoniske institution, der går tilbage til det IX th  århundrede , var begrænset til Europa. Hverken USA eller de moderne bispedømme i Afrika eller Asien har et kapitel af kanoner.

De lutherske kirker har holdt disse forsamlinger med et par ændringer (kapitlet i Saint-Thomas-kirken i Strasbourg var overgået til luthersk tidligt i 1524). De lutherske kanoner i kapitlet St. Thomas er lægfolk.

Den Anglicanism beholdt også denne institution i sin egen katedraler.

Navnet på kapitlet blev også givet til visse klostre af kvinder (historisk ofte fra adelige familier), kanoninderne , der var bundet til et bestemt ikke-klosteret samfundsliv såvel som til recitation af de kanoniske timer . Der var også ædle kapitler af verdslige kanoner i Europa.

Kodeksen fra 1917 behandlede kapitlerne om kanoner i kanonerne 391-422, bog II, del 1, afsnit 1, titel 8, kapitel 5, dvs. 31 kanoner; den nye 1983-kode behandler den i kanoner 503-510, i bog II, del 2, sektion 2, titel 3, kapitel 4, dvs. kun 7 kanoner.

Det kapitel (fra latin: lårbenshovedet ) udfører de mest højtidelige liturgiske funktioner i sin kirke; derudover er det op til katedralkapitlet at udføre visse funktioner, der er betroet det ved lov eller af bispedømmets biskop .

Opførelsen, modifikationen eller undertrykkelsen af ​​et katedralkapitel er forbeholdt Apostolske See . Inden 1983-kodeksen for Canon-loven anvendte de samme regler i disse sager kollegiale kapitler.

Historie

Hvis udtrykket kapitel er relativt nyt, er det meget gammelt i kirken, hvad det betegner. Historisk set var præsterne, især den bispeby, fordi der i ganske lang tid næsten ingen andre end denne var samlet dag og nat i kirken for at synge laus divina , den guddommelige ros . Også bispedømmernes ledere har altid haft råd fra deres gejstlige , især præsterne i den bispeby, den nærmeste, for deres kirkes forretning.

I IX th  århundrede , er der ingen kapitel i moderne forstand, da det er normalt alle de gejstlige i den episkopale byen, som kaldes til at samarbejde med biskoppen i de vigtige anliggender bispedømmet. Institutionen kommer tydeligere frem på dette tidspunkt; under rådene i Aix-la-Chapelle ( september 816, 817 , 818 , 819 ) reformeres klostrets liv i overensstemmelse med Benedikt af Anianes forskrifter  : ved bispestolen tilføjes et kollegium af kanoner, der ligger i et tilstødende kloster kl. den katedral , der respekterer reglerne for klosterlivet. Den Benediktiner regel er generaliseret fra Rådet for 818 , og det er endda nødvendigt at minde de gejstlige, der opfører sig som lægfolk, af kanoniske disciplin. Præsten i domkirken spiller derfor en mere aktiv rolle under biskopsstolens ledige stilling og ved valget af biskop. Han ender med at tage monopolet på dette valg og vil udøve nye beføjelser, som loven ender med at anerkende ham. Således har f.eks. Ærkediakonen og canonici fra Reims- kirken præster ordineret under deres kirkes ledige stilling. Loup, biskop af Chalons , bekymrede over denne ordination af fremmede undersåtter (de gamle kanoner var meget alvorlige på dette punkt), retfærdiggjorde sig ved at hævde, at han havde modtaget ordren fra kongen om at udføre bispefunktioner i metropolen. Ledig i Reims og at ærkediakonen og kanonerne bad ham om at tildele præstedømmet til diakon Haldouin.

Udtrykket kapitel, hørte i retning af uddannet i gejstlige, synes at have været ansat for første gang i X th  århundrede af ærkebiskoppen af Sens, Galterus, der døde i 953 . Galterus beordrer capitula saecularia personarum, cathedralium maxim at mødes for at regulere, hvad der vedrører det guddommelige embede, som de skal fejre dag og nat i deres kirker. Først i XII th  århundrede at læse dette kapitel adgangskode i de pavelige dokumenter. Paverne i det XI th  århundrede er for Clericis , den gejstligeDilectis canonicis kirker, men synes ikke at have skrevet Capituli .


Det er især under biskoppens ledige stilling, at kapitelinstitutionen vil dukke op. Den rolle, som præster i den biskoppelige byen, så der af katedralen kirke, vil dag for dag bliver fremherskende i den episkopale valg, indtil blive eksklusiv, hvorimod, for lange århundreder, de var blevet foretaget af clerus og Populus af bispedømme. Fra XI th  århundrede , præster kampagner gribe mindre i disse valg, enten på grund af den usikkerhed af kommunikation, eller måske især fordi den landlige gejstlige, blev en vasal af en stor herre, verdslige eller kirkelige, er mere uinteresseret i valget af hans åndelig leder.

I det XI th  århundrede også er den sekulære del af vælgerne ikke længere udgjorde da kun adelige og vasaller lægge deres deltagelse begrænset, selv i en rådgivende rolle, Consilium , selvom adskiller sig fra electio tilhører gejstlige. Ved bispevalg er folks rolle ikke længere begrænset til at godkende præsterets valg. I anden halvdel af det XII th  århundrede og begyndelsen af det XIII th , vil pavelige myndighed forbyder deltagelse af lægfolk Episcopal valg.

Det er denne stadig mere overvældende rolle, som præster fra domkirken, som i det mindste delvist vil forklare den dybe modifikation, der finder sted i sammensætningen af ​​kapitlerne. Indtil da havde alle gejstlige i katedralkirker - ligesom kollegiale kirker - stallum i choro og vocem in capitulo . Kun gejstlige i hellige ordener vil fremover have disse to væsentlige beføjelser.

Udover kanonerne strengt taget , ses i katedraler, fra det XII th  århundrede , den "værdighed" af "personnats", den "kontorer" og "junior fordele." Dignitarierne, der oprindeligt var forsynet med en kompetence inden for det eksterne forum, skønt de ikke oprindeligt var en del af selve kapitlet, anmodede efterhånden om deres optagelse til det på grund af dets rolle som mere desuden betydelig og i sidste ende unik i bispevalg. De bevarede derefter den forrang, de tidligere havde over kanonerne. Personatet var i streng forstand en tidsmæssig ladning, der blev udøvet i kapitlets navn. Tidligt i XII th  århundrede , oplevede vi også blive vist i kapitel forskellige kontorer, såsom teologisk og fængselsvæsen. Et dekret fra Gregory IX beskæftiger sig med præster af lavere rang, som han kalder assisi . Disse assisi , kaldet mansionarii , matriculari eller habituati i nogle kirker, er ikke kanoner. De kaldes ikke til kapitelforsamlinger og har derfor ingen stemme i kapitlet. På den anden side kræves det, at de deltager i det guddommelige embede og til gengæld fejrer kapitelmessen.

Vedligeholdelsen af ​​kanonerne blev sikret af den forudbøjning, som de blev forsynet med, som følge af opdeling af de kirkelige varer og tildelingen af ​​en del af disse varer til præsterne. Alle de hellige ordener, der var repræsenteret i kirkerne, især i katedralen og collegiale kirker, var der i kapitlerne presbyterale forudbøjninger, diakonale forudbukker og underdeaconforbøjninger, der var tydelige, som forklarer inddelingen af ​​kapitlerne i "ordrer". overlevede indtil nyere tid. Visse præbend kunne også ydes til modtagere af lavere rang, der hjalp kanonerne eller endda lægfolk.

Den Frankrig i slutningen af det XVIII th  århundrede , var der 655 kapitler, 129 katedral, med omkring 12 000 kanoner . De var stort set koncentreret i det sydøstlige. Nogle af dem kunne være meget rige med hensyn til deres arv og indkomst, hovedsageligt i nord. Det store katedralkapitel i Strasbourg blev af Kong Louis XVI også betragtet som det mest ”berømte i Frankrig og Tyskland”. Revolutionen afskaffede kollegiale kapitlerog solgte deres varer.

Funktioner

Kapitlerne, hvad enten de er kollegiale eller katedraler, har en fælles afslutning: højtideligheden af ​​guddommelig tilbedelse gennem sang af den kongelige masse og chanting af de kanoniske timer .

Under den gamle lov spillede katedralkapitlet en vigtig rolle i bispedømmets regering . Set som biskopens senat og råd var hans råd eller samtykke nødvendigt for mange administrationshandlinger. Disse funktioner er nu overdraget til det formandskabsråd og Rådet for økonomiske anliggender.

På samme måde er det katedralkapitlet, der kompenserede for biskopsstolens ledige stilling. Efter muligvis otte dages kollegial regering for kanonerne valgte han en ”vicar capitular” til at overtage sit sted, og hvis funktioner, bortset fra specifikke lokale bestemmelser, fortsat udføres af en “bispedømmeradministrator” valgt af College of Consultors. .

Kapitlerne er udstyret med juridisk personlighed inden for kanonisk ret . Som offentlig juridisk person med kirkelig ret kan de eje tidsmæssig, materiel eller immateriel ejendom, løsøre og fast ejendom, og kan sagsøge for en kirkelig domstol. Det er normalt præsidenten, der repræsenterer kapitlet.

Sammensætning

Siden kodeksen for kanonloven fra 1983 , kapitel om kanonerne, er “det præstehøjskole, som det vender tilbage til for at udføre de mere højtidelige liturgiske funktioner i katedralen eller kollegiet. Samt andre funktioner, der kan tildeles ham ved lov eller af biskoppen.

Under 1917- koden bestod kapitlerne nødvendigvis af "dignitarier" og kanoner .

Værdigheder

Oprindeligt var de funktioner, som senere blev hævet til værdighedens rang, tidsmæssige ansvar, der blev overdraget selv til lægfolk eller personer uden for kapitlet, og som blev udført i dets navn. Det er af denne grund, at dignitarierne ikke før de kodeks for 1917 ikke nødvendigvis var de gremio capituli . De var ikke en del af selve kapitlet. Senere var værdighederne, der havde forrang over kapitlet, dem, der havde forvaltning af kirkelige anliggender med kompetence i det eksterne forum. Almindelig lov var der kun to værdigheder: ærkediakonen og ærkepresten . I lang tid havde dignitarierne mistet al kompetence inden for det eksterne retsforum, men titlen på værdighed blev bevaret for at udpege de gavnlige titler, som en sådan jurisdiktion tidligere var knyttet til.

De grundlæggende chartre for kapitlerne eller sædvane kunne også knytte denne titel til kontorer, der normalt ikke havde det, såsom dekanen (på latin decanus ), provosten , den kirkelige (som havde tilsyn med vedligeholdelsen af ​​kirken), skoledrengen ( som ledte skolen knyttet til katedralen), den store kantor , læseren eller kasserer. Omvendt betragtede nogle kapitler ikke ærkediakonen eller ærkepresten som værdig.

Sorteringen af ​​værdigheder var forbeholdt Apostolske Stolen .

Det var op til dignitarierne:

  • at erstatte biskoppen, som er forhindret i at fejre hellige ceremonier ved årets højtideligste fester;
  • da biskoppen fejrede pontifisk, at tilbyde ham hellig vand ved indgangen til kirken og udføre embedet som assisterende præst;
  • at forkynde sakramenterne til den syge biskop og fejre hans begravelse efter hans død;
  • at indkalde kapitlet, præsidere det og bestille det, der vedrører korets ledelse, forudsat at den højtstående tilhører kapitlet.

Tegn

Kapitlerne i katedralkirkerne havde tidligere "personligheder", en formidlende funktion mellem dignitarier og kanoner, der oprindeligt havde den tidsmæssige administration, men uden jurisdiktionskraft i det eksterne forum.

Kontorer

Kontoret er en funktion, der ikke giver koret eller kapitelforsamlingen andet privilegium end den, der har den rette orden. Deres antal og titler varierede fra et kapitel til et andet. Kun fængselsstraf (stadig obligatorisk i dag) og teologiske kontorer blev foreskrevet ved lov.

Teologisk Canon

  • Den teologiske kanon , hvis kontor blev oprettet af Det Tredje Laterankonsil i 1179 for at instruere gejstlige i hans kirke og fattige børn, havde den rolle at give, i katedralen eller kollegiale kirke, offentlige lektioner i det hellige skrift. Biskoppen kunne også kræve, at han underviste i andre emner i katolsk doktrin, for eksempel dogme eller moral.

Canon fængsel

  • Den fængselsvæsen kanon blev oprettet af fjerde Lateran Råd i 1215 for Ministeriet for forkyndelse, høringen af tilståelser og ”påbud” af bodfærdige. Dette embede er altid obligatorisk i katedralkapitlerne og besidder i kraft af dette embede det almindelige fakultet, som det ikke kan overdrage til andre, til at fratage i det sakramentale forum for censur latae sententiae, der ikke er erklæret og ikke forbeholdt apostlen .

Kapitelvikar

  • Den sognepræst af kapitlet eller præsten-sognepræst, i navnet på det kapitel, var ansvarlig for et sogn, som til sidst blev forenet til dette kapitel. I dette tilfælde er det kapitlet som juridisk person, der var sognepræst . Siden 1983-koden kan en juridisk person normalt ikke længere være sognepræst, denne afgift kan kun overdrages til en fysisk person.

Andre kontorer kan overdrages til gejstlige, der ikke tilhører kapitlet og dermed hjælpe kanonerne i henhold til de kapitulære vedtægter.

Kanoner

De kanoner er det afgørende element i kapitlet. Som med enhver juridisk person tager det mindst tre at udgøre den. En kanon, der i dag er valgt af sine jævnaldrende og bekræftet af bispedømmets biskop, præsiderer over den. I henhold til charteret om stiftelse bærer denne præsident titlen som dekan, provost eller primicier i Frankrig .

Canonicals tildeles af bispedømmets biskop, efter at han har hørt kapitlet. Før 1917-koden kunne nogle kapitler samle kanonikerne, enten alene eller samtidigt med biskoppen.

Før deres installation kræves det, at kanonerne udsteder trosbekendelse i henhold til formlen fra apostlen. Denne obligatoriske installation eller overtagelse finder sted i henhold til en ceremoni, der er specifik for hvert kapitel.

Kanonerne holdes også på korkontoret, som inkluderer to elementer: chantingen af ​​de kanoniske timer og chantingen af ​​den klostermasse. Tidligere nåede denne kollektive forpligtelse ud til alle dem, der i et kapitel havde en korfordel. De blev forpligtet til at deltage i hele tjenesten hver dag, ellers ville de ikke modtage deres indkomst. Kapitelmessen blev sunget dagligt i højtidelig form med en diakon og en underdiakon.

Kapitlerne skal mødes for at diskutere deres forretning. Tidligere handlede dette især om administration af ejendom og forpligtelser over for kapitelkirken. Kapitelforsamlingerne blev afholdt i denne kirke, og deltagelse i disse møder var en pligt for hvert medlem med stemmeret. Ordinære forsamlinger fandt sted på bestemte datoer. Ekstraordinære forsamlinger kunne indkaldes af biskoppen, hvis han havde brug for at søge råd eller tilladelse fra kapitlet til administration af sit bispedømme, af præsidenten, uanset hvilket navn han måtte have, af kapitlet eller endda i tilfælde af forsømmelighed, hindring eller uvillighed fra præsidenten af ​​flertallet af kanonerne. Beslutningerne var gyldige, da de samlede mere end halvdelen af ​​de tilstedeværende medlemmer på forsamlingen, selvom de kun var mindretallet i kapitlet.

Kanoner ad honorem

Æres- eller ad honorem- kanoner er ikke de gremio capituli . De bærer mærker, der ofte svarer til dem, der gives til titulære kanoner, har en bod i koret og har visse æresprivilegier, men de har ikke en "stemme i kapitlet", det vil sige, at de ikke kan deltage. I drøftelserne fra Kapitel forsamlinger.

Modtagere

Et kapitel kan også tilføje modtagere af lavere rang, mansionarii , som er kanonernes hjælpestoffer. Ligesom æreskanonerne udgør de ikke en del af selve kapitlet og har derfor ikke afstemning i kapitelforsamlinger. Deres kor kostume adskiller sig fra kanonernes.

Kanonisk vane

Ganske tidligt satte præster fra katedralkirkerne koret til for det guddommelige kontor en kjole, der adskiller sig fra de øvrige præstemedlemmer. I 968 tillod pave Johannes XIII biskoppen af ​​Magdeburg at have i sin katedralkirke, da der er i Rom "tolv præster, syv diakoner og 24 kardinalunderdiakoner, der vil bruge liturgiske sandaler". I 1051 , Leo IX tildelt Saint-Étienne kirke i Besançon syv kardinale præster , der ville have ret til at bære Dalmatic under messehagel under masse; i anledning af visse fester kan den fejrende præst, diakonen og underdiakonen bære sandaler og geringen.

Det er Rådet for Köln, i 1260 , der vil kræve, at kanonerne bærer en kanonisk korvaner. Rådet for Lavaur i 1368 vil kræve, at abbedene, prædikanterne, dekanerne og kanonerne i katedralen og kollegiale kirker, verdslige eller regelmæssige, bære sorte korekopper i deres kirker og klostre ved gudstjeneste og processioner fra alle helliges fest til påskelørdag undtagen på dage, hvor de skal bruge silkehåndtag. Derefter bestemte tyren ved opførelsen af ​​kapitlerne eller en apostolisk fornærmelse det tøj og de insignier, som værdighederne, kanonerne og modtagerne af de forskellige kapitler måtte bære. Normalt var disse mozetten , cappa magna , ringen , undertiden brystkorset (kun på den fulde kanoniske vane) og endda geringen .

Bæringen af ​​korvanen og de kanoniske insignier var ikke kun en ære og ret, men en streng forpligtelse. Dignitarierne, kanonerne og modtagerne, der ikke var klædt i koret for dem, der blev tilskrevet dem af tyren fra kapitelens opførelse eller en fornærmelse, blev anset for at være fraværende og pådrog sig de sanktioner, der ramte de fraværende, især tabet af indkomsten i kapitlet. Kun kanoner med episkopal værdighed var undtaget fra disse recepter.

De, der er berettiget til kanoniske insignier, kan bære dem overalt i det bispedømmes område, som deres kapitel tilhører. Uden for dette område kan de kun gøre det, når de ledsager deres biskop, eller hvis de repræsenterer denne biskop eller deres kapitel i rådene eller en anden højtidelighed. I Frankrig har dette lovforbud altid været lidt fulgt.

Kilder

Noter og referencer

  1. Se for Frankrig listen over ædle kapitler i Frankrig .
  2. Kapitlerne om kanoner  " , på http://www.vatican.va ,
  3. Forveks ikke med kapitlet om religiøse ordener
  4. Code of Canon Law fra 1983, kan. 504
  5. Code of Canon Law of 1917, kan. 392
  6. Adolphe Charles Peltier Universal og komplet ordbog af rådene i den katolske Værksteder for Petit-Montrouge 1847
  7. Flodoard, Historia Remensis , l. III, c. XI
  8. Hardouin, konc. coll. , t. VI, 1 st  del., Col. 558
  9. Brev fra Alexander III (1159-1181) til kapitlet Bremen.
  10. Council of Avignon (1209) og dekret af Alexande III
  11. Stå i koret og stemme i kapitlet.
  12. Council of Avignon, 1270 , kan. 6.
  13. Oprindeligt var kirkelig ejendom udelt, og præster, der var knyttet til et bispedømme, modtog et stipendium for denne ejendom .
  14. Kongelig anordning af 21. februar 1775, jf. Grandidier, History of the Church and of the Princes of Strasbourg Bishops , Strasbourg, 1776
  15. Code of Canon Law fra 1983, kan. 502 §3
  16. Qui perpetuam habet administrationem rerum ecclesiasticarum cum iurisdictione er vere og ejendom dicitur habere dignitatem ecclesiasticam . Fagnan, på lib. III decretalium , tit. V, cpa. 3, n. 6.
  17. Code of Canon Law fra 1983, kan. 115 §2
  18. et gammelt ordsprog siger: Tres Canonici faciunt lårbenshovedet .
  19. Code of Canon Law of 1983, kan. 509
  20. ... ut canonici ecclesiarum in solemnitatibus et stationibus sine chorali pelliceo vel jakke canonicali sub superpelliceo incedant i ecclesiis conventualibus og i choro.

Se også

Relaterede artikler

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Kapitel af kanoner, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Kapitel af kanoner og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Kapitel af kanoner på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Claus Johannsen

Oplysningerne om Kapitel af kanoner er sandfærdige og meget nyttige. Godt

Carina Olesen

Tak for dette indlæg om Kapitel af kanoner

Niels Miller

Korrekt. Den indeholder de nødvendige oplysninger om Kapitel af kanoner., Korrekt

Nils Duus

God artikel om Kapitel af kanoner