Kollegiale kirker i Liège



Den information, vi har kunnet samle om Kollegiale kirker i Liège, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Kollegiale kirker i Liège. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Kollegiale kirker i Liège, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Kollegiale kirker i Liège. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Kollegiale kirker i Liège nedenfor. Hvis de oplysninger om Kollegiale kirker i Liège, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

De syv kollegiale kirker i Liège er privilegerede vidner om fyrstedømmet Lièges fødsel . Disse fundamenter er resultatet af biskopens bevidste vilje eller hans umiddelbare følge. Forskellige eller flere grunde synes at have været fremherskende under grundlæggelsen af ​​hver af kollegierne. Sted for forsvar, asylsteder, hvilesteder og bønner, Liège kollegiale kirker er vidner til denne ekstraordinære periode, hvor fyrstedømmet blev født . Med undtagelse af St. Peter , ofret af sognet omstrukturering XIX th  århundrede er de stadig med den kirke Saint-Jacques-le-Mineur , stolt oprejst i centrum af Liège .

Introduktion

På mindre end hundrede år, mellem 922 og 1015 , vil syv vigtige religiøse bygninger, syv kollegiale kirker berige den religiøse arv fra den unge by Liège: Saint-Pierre i 922 , Saint-Martin kort før 965 , Saint-Paul mellem 965 og 971 , Sainte-Croix omkring 980 , Saint-Jean l'Évangéliste omkring 981 , Saint-Denis i 987 og endelig Saint-Barthélemy , kort før 1015 . Disse kollegiale kirker vil også imponerende fremkalde etableringen i Liège af systemet for den kejserlige ottonske kirke.

Guds by ved bredden af ​​Meuse

Med klostrene Saint-Laurent og Saint-Jacques trækker de syv kollegiale kirker en krone omkring Sainte-Marie og Saint-Lambert-katedralen, genopbygget af Notger , prinsbiskop af Liège fra 972 til 1008 . Denne åndelige vold fordobler og styrker stenmure, der omgiver byen. Under drivkraft fra Notger fremstår Liège som et nyt Jerusalem , en Guds by ved bredden af Meuse, mens den integrerer Liège teologisk i systemet med den kejserlige ottonske kirke.

Mindre kendte bygninger

Systemet af Liège colleges præsenterer mange ukendte. De fleste er aldrig blevet søgt. Omfanget og antallet af bygninger, der har efterfulgt hinanden siden grundlæggelsen af ​​hver, undgår os stadig. Eksistensen af ​​visse konstruktioner var kortvarig: Den første kollegiale kirke Saint-Denis , der blev indviet i 990 , ville således være sunket, tretten år senere, i en ild. I dette register over muligheder og sandsynligheder kræves forsigtighed, selvom vi kan identificere nogle arkitektoniske konstanter.

Romerske rester

De romanske dele af Sainte-Croix , Saint-Jean , Saint-Denis og Saint-Barthélemy er i kulsandsten, ekstraheret direkte fra undergrunden i Liège . Det eroderer og eksfolierer, hvilket kræver mange tidlige patches. Med undtagelse af Saint-Jean vedtog de kollegiale kirker en basilikaplan med et østkor og et transept lavere end skibet efter den romerske Mosan-skik. De har også to modsatte apser , den ene østlige og den anden - modkoret - vestlige efter en formel, der er kær til Rhinen-arkitekturen, som vi også fandt i Saint-Lambert-katedralen . Den ultimative kontrol lagret mod temaet for koret, St. Croix vestlige apsis, dateres tilbage til det XII th  århundrede og er desværre genoprettet.

Alle kollegiale kirker havde en eller endog to klostre, der var omgivet af forskellige lokaler, der var vigtige for det kanoniske samfund, men intet romansk element bevares. Saint-Pierre og Saint-Barthélemy var udstyret med krypter, der hovedsagelig var dedikeret til kulten af ​​relikvier. De fleste blev befæstet af et karakteristisk vestligt massiv. Onde kræfter var i Vesten, så forkroppen dannede et symbolsk bolværk mod Satan . Dette forklarer også fraværet af en aksial dør i alle de belgiske kollegiale kirker, i modsætning til de franske katedraler, men de kollegiale kirker forbliver trofaste over for sideindgange af beskeden størrelse.

Den kollegiale kirke, en kapitelkirke

En kollegial kirke skelnes fra andre kirker ved et kapitel (eller kollegium) af kanoner, som den vil huse. Dette samfund kræves for at synge i koret de syv kanoniske kontorer, også kaldet de kanoniske timer - matins-lauds, prime, tierce, sext, none, vespers and compline -. De verdslige kanoner - der lever i århundredet - er underlagt en regel, kanonen . De aflægger ikke løfter, men er bundet til cølibat. Bortset fra udøvelsen af ​​visse embeder pålægges præstedømmet ikke dem: de er en del af lægelig religiøse. Oprindeligt levede kanonerne en fælles eksistens, og sovesalene og refektorierne grænser op til andre lokaler, hvor klostrene støder op til kollegiale kirker.

Kabinetterne

Fra XII th  århundrede , er kanonerne installeret i de enkelte bygninger bygget på encloîtres , territorier, der er hævet over enhver uden jurisdiktion, både verdslige og kirkelige. Kapitelforsamlingen samler alle kanonerne, generelt tredive for hvert Liège-kapitel.

Dekan og prost

Dekanen - åndelig leder - er formand for det. Provostens rolle, der oprindeligt havde reel myndighed over administrationen af ​​ejendom og udnævnelsen af ​​ledige ydelser, blev gradvist reduceret til beskyttelsesrollen.

Skoledreng, kost og kantor

De andre vigtige ansvarsområder er skolemesteren med ansvar for undervisning, kost eller kosttræ , skattenes vogter og kantoren, der leder sangene.

Operation

Udgifterne - tilbedelse, vedligeholdelse og vedligeholdelse af bygninger, aflønning af personalet - er dækket af kapitelindtægterne - træ, jord, huse, huslejer, tiende og især i Liège, mineindtægterne i minen - A hundrede mennesker drejer sig om en kollegial kirke: ud over kanonerne er der mange kapellaner - præster knyttet til alter - kordrenge, musikere og andre præster.

Sekundære præster

I Liège er en kollegial kirke en kirke med det sekundære gejstlige , hvor den såkaldte primære gejstlighed er forbeholdt kanonerne i kapitel Saint-Lambert-katedralen . den præsenteres som en klosterkirke med et område udelukkende forbeholdt religiøse . Dette lukkede rum inkluderer helligdommen - besat af højalteret og festlighederne - og koret, hvor kanonerne, kapellinerne, kantorerne og kordrengene indtager deres plads, sangtjenester og messe. For at imødekomme alle disse mennesker strækker koret sig ofte ind i krydset af transeptet. Mellem det reserverede rum og skibene, hvor lægfolk er optaget, står et hegn, der i slutningen af middelalderen vil tage form af en ægte murskærm: rødskærmen. Direkte over hegnet hænger den triumferende Kristus, omgivet eller ej af Golgata vidner - Jomfruen og Johannes og apostlene.

Bevidste fundamenter

Saint Pierre

Bygget under bispedømmet Saint Hubert , der døde i 727 , er dekanen Saint-Pierre et specielt tilfælde. Denne basilika, af ringe kendt primitiv status, blev udvidet og hævet til rang af kollegial kirke i 922 , da biskop Richer indførte et kapitel på 30 kanoner der. Kort før hans død i Tervueren havde Saint Hubert tydeligt udtrykt sit ønske om at blive begravet i Saint-Pierre, et ønske, der først blev respekteret. Gravfunktionen dikterede også valget af stedet - en merovingiansk kirkegård af hedensk tradition - og af indvielsen - Sankt Peter er den sædvanlige beskytter af begravelseskirker. Men den kollegiale kirke vil ikke lade sig låse i denne gravfunktion. Indarbejdet i den bispegruppe, der blev oprettet af Saint Hubert, deltog den kollegiale kirke stort set - med Saint-Lambert-basilikaen , templet tildelt martyren og sognekirken Notre-Dame, indehaver af monopolet på administrationen af ​​dåb - i forfremmelsen kulten af Saint Lambert og mere bredt evangeliseringen af ​​Tongres-Maastricht bispedømme.

Saint-Martin

Oprindelsen til Saint-Martin er også unik. Den legendariske forbindelse mellem indvielsen af ​​kirken Publémont og den mirakuløse helbredelse opnået af biskop Éracle under en pilgrimsrejse til Saint-Martin de Tours har levet. Denne nye fundament er faktisk en konsekvens af den uro og true Meuse-regionen i X th  århundrede . Biskopens se, implanteret i et dybt bassin, Legia- deltaet , er udsat for alle farerne. Som en praktisk og klog mand forestiller Eracle sig sin overførsel, og kort før 965 stiger den nye katedral i Liège og et nyt palads på højderyg naturligt forsvaret af Publémont. I 971 blev biskoppen uden tvivl ifølge hans ønsker begravet der.

Efterfølgeren til Eracle , Notger, der vil regere fra 972 til 1008 , nærer højere og mere internationale ambitioner. Han vil opgive Publémont- projektet og vende tilbage til det hellige sted, det, hvor martyrens Lambert- blod havde strømmet, for at bygge en stor romansk katedral, som vil forblive indtil ilden i 1185 og opføre beskyttende mure til hans by. Han vil færdiggøre kirken Publémont, men gøre den til en kollegial kirke. Han placerer det under beskyttelsen af Saint Martin of Tours , en af ​​de mest populære i det kristne Vesten og en af ​​beskyttere af de kapetiske fyrster og de ottonske prinser. Denne dedikation afslører Notgers politik, hans anti-karolingiske følelser og hans aktive sympati i fremkomsten af Hugues Capet . Indarbejdet i den defensive system byen Liège, vil St. Martin blive inddraget, fra det XII th  århundrede til forsvaret og beskyttelsen af dens porte. Det er blevet en hellig fæstning .

St. Paul

Andre bekymringer - om byudviklingen denne gang - førte til, at Eracle fandt på øen , omgivet af de to hovedgrene i Meuse , et sted, der mirakuløst blev udpeget af et snefald i midten af ​​juli, Saint Collegiate Church. -Paul mellem 965 og 971 . Med et domæne på 12 hektar er denne nye institution den første agent for hurtig afvikling af et sumpet og ufarligt land, der indtil da var forblevet brak. Et nyt distrikt vil blive født med nye religiøse, industrielle eller kommercielle virksomheder. Fra 1050 , den Île-de-Île bro og Pont d'Avroy bro koblet det til hjertet af byen Liège og til de lander i Avroy .

St. Denis

Vagttårnet Saint-Denis, vogter af Sauvenière og Pont-d'Ile deltaet; Jan Weissenbruch , Rijksmuseum A-Dam, 1835

Notger forfølger et lignende mål med grundlæggelsen i Saint-Denis kollegiale kirke i 987 . Strategisk punkt på venstre bred af Sauvenière , sekundær arm af Meuse slutter sig til det ved dets delta. Monumental og massiv vagttårn, vil det også beskytte adgangen bro d'Île og Torrent bro på Sauvenière. Hvad Saint-Martin angår , kommer valget af indvielsen ikke fra tilfældigheder, men snarere fra prinsbiskopens politik: Denis af Paris er den første biskop i Paris , og han er også beskytter af de Robertian og Capetian prinser støttet af Notger.

Hellige Kors

Grundlaget for den kollegiale kirke Sainte-Croix omkring 980 vil også være en del af den samme bekymring for at styrke det defensive skjold i byen Liège. Hun er også et vidne til Notgers diplomatiske talent . Forlegen over projektet med en magtfuld karakter, sandsynligvis hertug Charles af Basse-Lotharingie, der regerede fra 977 til 991 , hvilket risikerede at underminere biskopens autoritet, Notger snedig og hyrede sin store provost og ærkediakon Robert til at grundlægge en kollegial kirke til ære for Saint-Saint Croix på det sted eftertragtet af hertugen mellem Saint-Pierre og Saint-Martin . Den ædle levn fra Wood Life , den Lignum Vitae , gemt i en staurothèque ottonske, selv indkapslet i en relikvieskrin treenighed af XII th  århundrede , nu synligt på Grand Curtius , synes ikke relateret til indvielsen af bygningen: omstændighederne i hans ankomst i skatkammeret for den kollegiale kirke er ikke afklaret. Men beskyttelsen af ​​byen er ikke den eneste mission, der tildeles Sainte-Croix, som vil blive knyttet symbolsk og visuelt til to meget vigtige bygninger i byen: katedralen genopbygget af Notger og en anden af ​​dens fundament, Saint Collegiate Church. - Evangelisten Jean .

Evangelisten Saint John

Besluttet omkring 981 er opførelsen af ​​den kollegiale kirke Saint-Jean l'Évangéliste også symbolsk knyttet til katedralen og minder om forbindelserne mellem Saint-Jean og Notre-Dame. Ved at etablere Saint-Jean og Sainte-Croix i Liège , Notger rejst en monumental prøvelser i hjertet af Liège. Vidne til denne teologiske byplanlægning udviklet af Notger, den kollegiale kirke Saint-Jean vil også være hans foretrukne kirke. Han vil føre tilsyn med opførelsen af ​​den, som han personligt finansierer. Han kan godt lide at blive der, fordi han finder der hvile og den ro i sindet, der fremmer studium og refleksion. Han vælger at blive begravet der. Denne kollegiale kirke fra Notgeria er inspireret af Dom d'Aix-la-Chapelle , det palatinske kapel, der blev bygget under Charlemagnes regeringstid i år 800 . Den vedtog den centrale plan. Mod øst er koret lille. I midten er ottekantet, det mest specifikke element i bygningen, omgivet af en ambulant overvundet af stativer. Mod vest står avant-corps, et massivt tårn flankeret af to trappetårne. Ved at gengive modellen Aix Notger hævder selv i den rolle, som betroet den Otto I st  : holde Stift Liège i kølvandet på ottonske imperium. Saint John er symbolet på den åndelige kraft og den timelige kraft i Notger.

St. Bartholomew

Den sidstfødte af de kollegiale kirker, Saint-Barthélemy, er et fundament uden for murene til Grand-Prévôt de Saint-Lambert, Godescalc de Morialmé . Indvietaf Héribert de Cologne , grundlægger af klostret Deutz , ærkebiskop i Köln og Baldéric II , biskop i Liège fra 1008 til 1018 . Det er et værdifuldt vidne til den romanske arkitektur i Rhinen-Mosan-stilen. Foran det østlige kor strakte sig en ydre krypt, som gamle dokumenter henviser til under et navn, der er stemningsfuldt for mysterium, Saint-Bertremiers hul . I dag kan vi se nogle rester. Lille rester af denne "Saint Bertremier-hule", men ikke desto mindre nok til at få en generel ide om dens arrangement, som en tegning af Charles Langius , generelt troværdig, viser før 1537 . Det husede relikvierne fra Saint Ulbert (eller Odelbertus) opførelsen af ​​den romanske kollegiale kirke blev afsluttet omkring 1170 - 1190 ved realiseringen af Westbau , et enormt solidt sandstenkul, der beskytter modkoret eller det vestlige kor flankeret af to sidegallerier. . Dens udsmykning af Lombard-bånd er karakteristisk for romansk arkitektur i Mosan-regionen.

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Under påskud af at forsvare hele byen og alle biskoprådets ressourcer mod fjendens fælder havde en meget stærk våbenmand foreslået at bygge, på en højde, der dominerede byen Liège, en farlig befæstning  : Anselme, kanon Saint-Lambert Cathedral, ca. 1050
  2. eller måske Otto II fra det hellige imperium, der vil regere fra 973 til 983
  3. Anselm tilskriver valget af den dedikation til Notger selv: Den kraft af den meget sejrende kors var bestemt til at bringe til biskoppen og til alle sine varer en beskyttelse overlegen i forhold til alle de våben af dødelige
  4. som det bekræftes i en Vita Notgeri : Notger byggede kirken (Saint-Jean) på en fremtrædende plads på øen lige foran Saint-Lambert-katedralen, hvor Vor Frue var den vigtigste protektor, således at han foretrukne apostel , som Kristus fra korset havde givet jomfruen som en søn, havde altid synet af sin mor, og at Mariens vogter altid blev bevogtet af hende .
  5. ikke meget udbredt i vores regioner, det blev hovedsageligt brugt til bygninger med en politisk eller begravelsesfunktion
  6. den vil blive som i Aix la Chapelle erstattes af et større gotisk kor
  7. Bièt'mé, Bietremeit, Bertremeit: Barthélemy i det tidligere vallonske Liège
  8. fremspringende lodrette bånd forbundet ved toppen af en arcature frise

Referencer

  1. Marylène Lafineur-Crépin, kap.  VI “Liège New Jerusalem” , i Jean-Louis Kupper, Liège. Omkring år 1000 fødtes et fyrstedømme (10.-12. Århundrede) , Liège, Édition du Perron,, 207  s. ( ISBN  2871141789 og 978-2871141785 ) , s.  187-190
  2. Uddrag fra kortet indgraveret af Julius Milheuser og udgivet i 1649 af Johannes Blaeu LEGIA sive LEODIVM vulgo
  3. Jean-Louis Kupper , Liège og den kejserlige kirke i XI th - XII th , vol.  in-8 °, Paris, Les Belles Lettres, koll.  "Biblioteket ved fakultetet for filosofi og breve fra universitetet i Liège" ( nr .  228),, 568  s. ( ISBN  2-251-66228-6 og 9782251662282 , læs online )
  4. LF Genicot
  5. Lafineur-Crépin 2000 , s.  190.
  6. Julien Maquet , “  Oprindelsen til den kollegiale kirke Saint-Pierre i Liège.  », Bulletin for det kongelige samfund Le Vieux-Liège , t.  XIII, nr .  279,, s.  701-706 ( ISSN  0776-1309 )
  7. Jean-Louis Kupper , biskop Notger og grundlæggelsen af ​​Saint-Croix kirken i Liège i den høje middelalder , kulturundervisning og samfund, undersøgelse tilbudt til Pierre Riché, Paris 1990, s.  419 til 426
  8. Richard Forreur , “  Det Hellige Kors Kirke i Liège: tilføjelser, rettelser og bibliografi.  », Bulletin for det kongelige samfund Le Vieux-Liège , t.  XIII, nr .  281, , s.  771-774 ( ISSN  0776-1309 )
  9. Lafineur-Crépin 2000 , s.  189.
  10. middelalderlige civilisation Papers: X th - XII th  århundrede  : Mængder 22 til 23, University of Poitiers. Center for højere studier af middelalderlig civilisation - 1979, s.  340

Se også

Relateret artikel

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Kollegiale kirker i Liège, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Kollegiale kirker i Liège og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Kollegiale kirker i Liège på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Henry Sand

Meget interessant denne artikel om Kollegiale kirker i Liège

Leif Dam

Det er altid godt at lære noget. Tak for artiklen om Kollegiale kirker i Liège.

Emma Lindberg

Jeg troede, at jeg allerede vidste alt om Kollegiale kirker i Liège, men i denne artikel fandt jeg ud af, at nogle af de detaljer, som jeg troede var gode, ikke var så gode. Tak for oplysningerne., Det er altid godt at lære noget