Kolofon (bog)



Den information, vi har kunnet samle om Kolofon (bog), er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Kolofon (bog). På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Kolofon (bog), men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Kolofon (bog). Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Kolofon (bog) nedenfor. Hvis de oplysninger om Kolofon (bog), som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

En kolofon er den sidste note i et manuskript eller en inkunabel, der generelt giver indikationer på værkets titel, forfatteren, undertiden på kopiisten og datoen for kopien eller ellers på printeren og datoen for 'indtryk. Derefter erstattes den af titelsiden .

Kolofon af en inkunabula af Summa Theologica , trykt i Venedig i 1477, men som nøje følger manuskripttraditionen (Queen's University).

På det trykte mediers sprog er kolofonen også synonymt med bjørnen , en kasse eller et rum, der normalt er placeret i begyndelsen eller slutningen af ​​en publikation, og som viser kontaktoplysninger for udgiveren og printeren samt funktioner og navne af de samarbejdspartnere, der deltog i produktionen af ​​tryksagen.

Etymologi

Ordet colophon kommer fra det antikke græske κολοφών: "kroning", "færdiggørelse"; ordet er også forbundet med byen Colophon . Det var humanisterne, der populariserede dette udtryk.

Præsentation

De første trykte værker havde, ligesom manuskripterne, ikke titelsider. De blev udpeget af de første ord i teksten på latin: incipit .

Derefter blev colophon eller udfyldt print udviklet til at beskrive eller definere bogens indhold. Det handler om en formel, der samles i et par ord, et par linjer, forfatterens navn, værkets titel, printerens navn og adresse samt udgivelsesdatoen, alt sammen øges undertiden med mærke eller printerens motto. Dette printermærke kunne også findes på ballerne eller på tønderne og tønderne, hvor bøgerne blev transporteret.

Kolofoner findes i både manuskripter og tryksager.

Det er vigtigt at skelne mellem kolofoner og eksplicit, som blot markerer afslutningen på et manuskript og takker Gud.

Historie

Oprindelsen af ​​colophon kan ikke dateres med sikkerhed. Hans tilstedeværelse synes dog at være attesteret XI th  århundrede og, fra det XII th  århundrede, dets anvendelse bliver næsten systematisk. Dens popularitet vil kun stige med debut af inkunabler på XV th  århundrede.

Fra årene 1520-1525 vil bogen slippe fri fra det middelalderlige format og opfinde en ny form. I lyset af stigningen i produktionen og for at lette identifikationen af ​​titler flyttes informationen i colophon gradvist til toppen af ​​bogen, præsenteret på en systematisk og ordnet måde. Som nævnt ovenfor inkluderede de første trykte bøger faktisk ikke titler, læserne genkendte dem ved de første ord i begyndelsen. Teksten begyndte derfor på forsiden af ​​den første side. Da sidstnævnte ofte bæres af brug og transport, begyndte vi at udskrive teksten bag på samme side. For at undgå at efterlade blankt på forsiden blev titlen inkluderet. Derefter tilføjede vi mere og mere regelmæssigt en illustration. Og for at beskytte ham, blev en side tilføjes, stamfader til omslaget siden .

Således muterede de væsentlige elementer til præsentationen af ​​værket gradvist mod bogens første side, og titelsiden erstattede kolofon. Det har tendens til at forsvinde i løbet af XVI th  århundrede, efterhånden vokser som titelbladet, hvor datoen og adresse boghandler er slidte. Kun én vil overleve kolofon , indtil XVII th  århundrede, dens funktion er at angive navnet på printeren, når det adskiller sig fra boghandleren, stillede ham på titelbladet .

Casestudie

Som nævnt tidligere findes colofon i to typer bøger, manuskripter og trykte bøger.

I manuskripterne

I manuskripter er kolofonen placeret efter bogens titel. Ofte efterfølges titlen på bogen af ​​gåder, anagrammer eller endda kryptogrammer, som J. Sclafers fremskridt i bogens encyklopædiske ordbog. Til dette kunne vi tilføje, hvad vi kan betegne som "taksigelse", hvor vi ofte havde en tak til Gud med muligvis en forventet belønning (såsom blandt andet paradis). Vi kan også understrege, at i stedet for tak til Gud kan vi have saftige refleksioner med en belønning af en drink at drikke, men det er meget sjældent. Det er ved disse inskriptioner, at vi har været i stand til at identificere bestemte kopiister. Kolofonet kan være meget udviklet og kan give personlig information om skriverens liv, men også om tilrettelæggelsen af ​​scriptorium såsom distribution af opgaver, vederlag ... Omtalelsen af ​​stedet og datoen for færdiggørelsen bemærkes ofte ...

I udskrifterne

Formlen er den samme som i manuskripterne, vi finder den hovedsagelig i inkunabulaen, der blev trykt før 1500, de tager igen de formelle karakteristika ved manuskripterne, som vi kan se det i Bogen om laster og dyder eller Somme kongen skrevet af Broder Laurent d 'Orleans i 1464. Kolofonen placeres i slutningen af ​​teksten, men ikke nødvendigvis i slutningen af ​​bindet, som kan ende med bilag og tabeller. Nogle gange mangler datoen (hvilket er tilfældet for halvdelen af ​​inkunablen), derfor er vigtigheden af ​​datingarbejde.

Den første kendte kolofon er den fra Psalterium of Mainz: ”Denne nuværende salmebog er dekoreret med initialernes skønhed, forstærket af rubrikeringer, der alle er sammensat ved hjælp af en teknisk opfindelse til udskrivning og fremstilling af tegn uden hjælp fra pen og for Guds kærlighed, afsluttet af Johann Fust borger i Mainz og Peter Schoffer fra Gernzheim, Herrens år 1457, under antagelsen. "

I inkunablen, og dette indtil omkring 1540, kan man finde andre detaljer om udførelsen af ​​værket, især titlen eller navnet på forfatteren, mottoet eller printerens mærke. I dag foretrækker vi at bruge formlen "færdig udskrivning". Belgiske bibliofiler og bibliografer foretrækker at bruge ordet "Grébiche".

I inkunabulaen tager colophon undertiden modellen af ​​manuskriptet, som i den vedhæftede kopi af Summa Theologica trykt i Venedig i 1477:

“  Eksplicit prima pars Summae sancti Thome de Aquino, diligentissime castigata, super emendatione magistri Francisci de Neritono per theologos viros religiosos Petrum Cantianum og Joannem Franciscus Venetos. Venetiis MCCCCLXXVII.  "

”Her slutter den første del af summen af Saint Thomas Aquinas, meget omhyggeligt redigeret, ifølge korrektionerne af François de Neritono ifølge de religiøse teologer Petrus Cantianus og Johannes Franciscus. I Venedig 1477. »

Udover forfatterens navn, titlen på værket og udgivelsesstedet, datoen og navnene på forlagene, som i dette eksempel, kan kolofonen også indeholde antallet af udskrevne eksemplarer og det tidspunkt, som kopibeskriveren gik til kopier arbejdet. Denne praksis eksisterede allerede i assyriske tider, som det fremgår af den meget lange kolofon, der vises på en tablet transskriberet af kong Ashurbanipal .

Bibliografi

  • Lucien Febvre og Henri-Jean Martin , Bogens udseende , Paris, Albin Michel,.
  • Lucien Reynhout, Bibliologia. Elementa ad librorum studia relevantia , Turnhout, Brepols,, 428  s. ( ISBN  2-503-52454-0 ) , latinske formler af colophons, s. 334
  • Giulia Bologna, Merveilles & Splendeurs des Livres du Temps Jadis , Milano, Officine Sagdos Spa,
  • Bruno Blasselle, Bogens historie , Paris, Gallimard,, 380  s.
  • Fernand Cuvelier, Histoire du Livre, Voie Royale de l'Esprit Humain , Monaco, Edition du Rocher,, s.  304
  • Videnbordet, Lyon Bibliotek
  • P. Gottfried Reichhart og Henri-Jean Martin , Beiträge zur Incunabelnkunde , Leipzig, Otto Harrassowitz,( læs online )
    Dette arbejde indeholder mange kolofoner af inkunabula.

Referencer

  1. Ordliste i den skrevne presse , Clemi.fr .
  2. Alain Rey (dir.), Historical Dictionary of the French Language , Paris, Le Robert, 1994, bind. 1, s.  449 .
  3. Concordantia astronomiae cum theologia concordantia astronomie cum historica narratione. Og elucidarium duorum precedentium: domini Petri af Aliaco cardinalis Cameracensis  ” ,
  4. Fernand Cuvelier, Histoire du Livre, Voie Royale de l'Esprit Humain , Monaco, Edition du Rocher,, 304  s. ( ISBN  2-268-00193-8 ) , s.  59
  5. Bruno Blasselle, Bogens historie , Paris, Gallimard,, 320  s. ( ISBN  978-2-07-012247-9 og 2-07-012247-6 )
  6. Incipit liber theicrisi dahalmodana vahaltadabir cujus est interpretatio rectificatio medicineis et regiminis ...  " , på babordnum.fr ,
  7. Broder Laurent d'Orléans, Vices and Virtues Book: eller Somme le Roi , Frankrig (Bretagne),( læs online ).

Relaterede artikler

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Kolofon (bog), har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Kolofon (bog) og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Kolofon (bog) på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Thomas Ravn

Jeg finder det meget interessant, hvordan dette indlæg om Kolofon (bog) er skrevet, det minder mig om min skoletid. Sikke en dejlig tid, tak fordi du tog mig med tilbage til dem.

Julie Buch

Endelig! I dag ser det ud til, at hvis de ikke skriver artikler på 10.000 ord til dig, er de ikke glade. Mine herrer indholdsskribenter, dette ER en god artikel om Kolofon (bog)., Ja

Elly Lorentzen

For dem som mig, der søger oplysninger om Kolofon (bog), er dette et meget godt valg., God artikel om Kolofon (bog), Godt indlæg