Lov



Den information, vi har kunnet samle om Lov, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Lov. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Lov, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Lov. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Lov nedenfor. Hvis de oplysninger om Lov, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Den lov er defineret som "det sæt af regler, som regulerer afviklingen af mænd og kvinder i samfundet, sociale relationer" , eller mere fuldstændigt "det sæt af regler, der er pålagt medlemmerne af et samfund, så at deres forbindelser sociale rettigheder undslippe vilkårlighed og vold fra enkeltpersoner og overholde den gældende etik ” .

Disse regler, kaldet lovregler , er abstrakte , bindende og angiver, hvad "der skal gøres". Disse juridiske regler kan finde deres kilde i en ”overlegen”, ekstern, transcendent normativ kilde , såsom naturlov , eller stammer fra iboende normer . I dette andet tilfælde kommer reglerne fra etableret og accepteret praksis ( sædvanelov ) eller vedtages og indvies af et officielt organ Ansvarlig for styring af organisering og udvikling af sociale relationer. ( Skriftlig lov ).

Lovens bindende "kraft" forudsætter:

I samfund, der påberåber sig magtadskillelse , skyldes anvendelsen af ​​loven et samarbejde mellem den lovgivende magt, der definerer loven, den udøvende magt, der sørger for dens udførelse - i samarbejde med borgerne - og den retlige magt, der får mission til at fortolke og sanktionere eventuelle overtrædelser eller tvister, der er rejst ved dets anvendelse.

Primære retskilder

Lov og samfund

Ifølge tilhængerne af juridisk positivisme er loven et socialt fænomen . De Virksomhedens fastsætter regler til formål at regulere dens funktion og for at organisere de relationer, økonomiske eller politiske, de fysiske personer, der indgår heri. Dette giver det stor betydning.

Lov, moral, etik og retfærdighed

Loven skelnes fra moralske og høflighedsregler ved mulig indblanding af en positiv sanktion, der er fastsat og knyttet til retsstaten .

Loven adskiller sig også fra etik, fordi dens primære mål ikke er at karakterisere den moralske værdi af handlinger (på godt og ondt), men at definere, hvad der er tilladt eller forbudt ved den regel, der er etableret i et givet samfund.

Undersøgelsen af ​​loven rejser tilbagevendende spørgsmål om lighed , retfærdighed og sikkerhed . Ifølge Aristoteles er retsstaten "bedre end ethvert individs". Hvad Anatole France angår, skrev han i 1894: ”Loven forbød både store og fattige både under store broer og tigger på gaden og stjæler brød af stor bekymring for lighed . » (Er dette ironi)

Typologi af lovkilder

Kilderne til juridisk regel er generelt klassificeret i fire ordrer:

  1. De ekstraordinære kilder, der udtrykker og skaber en legitimitet for brud, for eksempel en bevægelse af efterspørgsel, revolution, demonstration af magt osv.
  2. De institutionelle kilder er dem, der konkretiserer eksistensen af ​​loven, de er de tre traditionelle beføjelser, der findes i staten: den lovgivende, retlige og udøvende magt. De er kaldet til at føde lovligt materielt.
  3. De dokumentariske kilder til national ret, der stammer fra alle de processer, hvormed loven udtrykkes. Således er loven, forskrifterne, skikken, koderne, publikationerne offentliggjort i de officielle tidsskrifter osv.
  4. De dokumentariske kilder til international ret, der stammer fra internationale konventioner , protokoller, charter, international skik, retspraksis international og generelle retsprincipper, der er anerkendt af de fleste lande.

I lande med en civilretstradition og skriftlig lov som Frankrig er de eneste formelle kilder loven i vid forstand, herunder forfatningen , loven i streng forstand, underordnede tekster ( forordninger ), såsom dekreter , ordrer , forskrifter . cirkulærer og sædvane .

Den retspraksis , almindelige retsprincipper formuleret specielt ved den doktrin kun delvist anerkendt som retskilder.

Lovkilderne svarer til et hierarki af normer, der fastlægger normernes plads i den juridiske orden. Europæisk lov spiller en stadig vigtigere rolle. I dag er det i vores ret overordnet lovene; men ringere end de organiske love, der er indeholdt i forfatningen.

Andre juridiske tilgange

Andre humaniora er interesseret i jura, men med en tilgang, der ikke er strengt lovlig .

  • Den økonomiske analyse af loven søger retsgrundlag for juridiske institutioner ved at appellere til begreber lånt fra økonomi.
  • Den retssociologi studerer loven som et socialt fænomen.
  • Den retsfilosofi studerer fundamenter og definitionen af retlige begreber som lov, loven eller staten.
  • Den historie lov studerer loven i det historiske perspektiv med sine constancies og dens udvikling.
  • Den juridiske antropologi studerer de juridiske fænomener med en kulturel tilgang, social og symbolsk.

Den geografi af lov studerer lov i dens forhold til det rum, hvor det udvikler sig.

Typologi af juridiske systemer

Lov er et konstant socialt fænomen, der skabes eller genskabes på en naturlig måde, så snart to individer mødes. Oprettelse eller udarbejdelse af regler, som hverken er baseret på moralske eller religiøse overvejelser, er et fænomen, der findes i ethvert samfund, betragtet som udviklet eller ej. Hvert retssystem udarbejder juridiske regler, rettigheder såvel som ansvar på forskellige måder.

  • De fleste lande har et kodificeret retssystem, kendt som civilret eller romansk-germansk lov, som har udviklet sig gennem doktrin , men som i dag følger juridisk positivisme, ifølge hvilken doktrin og retspraksis er underordnet loven, som ændres mere eller mindre regelmæssigt. .
  • Andre anvender et såkaldt common law-system , som er udviklet gennem de engelske kongedomstolers retspraksis, men som i dag sætter retspraksis og lov på lige fod, de to i komplementære forhold, der foretager ændringer til hinanden. Lære spiller en minimal rolle i dette.
  • Nogle lande baserer deres regler på religiøse tekster .

Men i hvert land er der en rig juridisk historie med forskellige filosofier , som nogle gange kolliderer.

Objektiv lov

Ved første øjekast er lov et sæt regler, der skal organisere livet i samfundet. Loven ses derefter fra vinklen på dens formål: at organisere det sociale liv. De er derfor formuleret på en generel og upersonlig måde uden at påvirke nogen specielt, men rettet mod alle de mennesker, der udgør den sociale krop. Denne vision af udtrykket lov er kvalificeret som objektiv lov . Vi betragter retsstatsprincippet i sig selv.

Det rigtige mål er sæt bindende juridiske regler i et land. Disse regler er etableret af magten, der regelmæssigt findes på landet og er beregnet til at opretholde orden og sikkerhed og derfor "for at bevare de legitime subjektive interesser og undertrykke de illegitime subjektive interesser (Huguette Jones, 2002-03)". Vi taler så lettere om loven .

I fransk ret , som i mange romansk-germanske love, skelnes der mellem offentlig ret og privatret . Denne sondring er mindre til stede i angelsaksiske retssystemer, også kendt som almindelige retlige systemer .

Subjektiv ret

Imidlertid er en subjektiv vision også mulig, knyttet til et lovemne og ikke længere abstrakt og upersonlig: vi taler om subjektiv lov. I denne forstand svarer loven, hvis den betragtes på en mere konkret måde, med de individuelle beføjelser, som folk kaldes til at trække fra det regelsæt, der udgør objektiv lov. Imidlertid kritiseres eksistensen af ​​denne opfattelse "i logikens navn". Michel Villey havde afvist den subjektive opfattelse: loven ville være en social disciplin, der er bygget i overensstemmelse med generelle overvejelser og ikke ud fra individuelle krav, som man ville sætte ende på. Sådanne forfattere fordømmer derefter det subjektive forrang for objektiv lov, som de anser for at være i modstrid med det fælles gode, hvis ikke af almen interesse. De forsøger i virkeligheden at hævde gruppens overlegenhed over individet: individuelle beføjelser er kun et produkt af den objektive lovregel og skyldes i intet tilfælde den individuelle vilje. De er kvalificeret som "maksimalister" af doktrinen, fordi de afviser selve eksistensen af ​​subjektiv ret.

De individuelle rettigheder er alle privilegier for den enkelte efter objektiv lov . De er modsatte af tredjeparter. Disse er for eksempel retten til ejendom , retten til gæld (retten til besiddelse), retten til liv ... Vi taler så lettere om rettigheder .

En subjektiv ret kan være absolut eller relativ:

  • Absolutte rettigheder gælder for alle tredjeparter (f.eks. Ejendomsrettigheder, ret til liv). Det siges, at de anvender erga omnes derfor modsat mod alle.
  • De relative rettigheder gælder for en eller flere bestemte tredjeparter (f.eks. Rettigheder som følge af en kontrakt).

Relativistisk strøm

En anden strøm af forfattere, der afviser forestillingen om subjektiv ret, er dannet og er blevet kaldt "relativist". For denne strøm har denne forestilling, hvis den ikke har nogen absolut juridisk interesse, en sociologisk interesse: individet ser i normen kun den interesse, som han får af den, han hævder rettigheder, og reglerne objektive rettigheder udvikles undertiden på baggrund individuelt behov. Begrebet subjektiv ret er kun fragmentarisk.

Men i dag, for en forfatter som Jean-Luc Aubert, "er disse to betydninger af ordet ret ikke imod. De er kun to forskellige måder at se på det samme fænomen: loven. De er komplementære. ". Det er kun et spørgsmål om gennemførelsen af ​​objektiv lovgivning.

Den positive lov er et sæt love i et samfund og deres anvendelse af retten , retspraksis . Det sigter mod en videnskabelig tilgang, hvor "loven forklares af loven" henhold til standardhierarkiet . Denne måde at se loven på gør det muligt at se bort fra alle religiøse , sociologiske , etnologiske eller historiske spørgsmål . Det er loven om jurister, der undervises i universiteter i dag.

Juridisk organisation

Lovens anvendelsesområder

De fleste sociale relationer kan analyseres i form af juridiske forpligtelser , enten gennem udøvelse af samtykke ( kontrakt ) eller gennem gennemførelse af ansvar.
Handlingen med at forårsage skade kan også straffes, og straffeloven eller straffeloven kan derefter undertrykke sådanne handlinger .
Social, statlig og administrativ organisation er også bygget på grundlag af juridiske regler. Det kan handle om forfatningen , det vil sige om det sæt af højeste regler, der organiserer virksomheden, såvel som dets organisationsprincipper. Den administrative lov underlægger de administrative organer juridiske regler og giver begge borgere mulighed for at kontrollere administrative handlinger ved hjælp af en domstol, men tillader også regeringen at have beføjelser, som enkeltpersoner ikke kunne have.

Grene af loven

Lovgrene er opdelt i privatret (f.eks. Civilret, handelsret, socialret, forretningsret), offentlig ret (f.eks. Forfatningsret, forvaltningsret) og blandet lov eller grænsefladelov (f.eks. Strafferet, fiskal, økonomisk ret).

Der skelnes også mellem national ret (f.eks. Intern offentlig ret) og international ret (f.eks. International privatret).

De er opdelt i materiel ret (f.eks. Materielle regler) og procesret eller procesret (f.eks. Procedureregler).

Man skelner også mellem naturret, lov immanent i naturen (f.eks. Retfærdighed, retfærdighed) fra positiv lov, menneskerettighedsret, gældende lov (f.eks. Lovgivning og forskrifter, der er i kraft i et land).

En anden sondring skelnes mellem objektiv ret (sæt regler for sociale relationer) og subjektive rettigheder (individuelle eller kollektive beføjelser).

  • Den privatret er den del af den lov forholdet mellem borgerne være de enkeltpersoner eller juridiske personer i privatret.
    • Den strafferet generelt knyttet til privatret, da hans straf afhænger af de retslige domstole, men af natur, strafferet snarere hører til den offentlige ret i, at det organiserer forholdet mellem staten og enkeltpersoner: sit formål at undertrykkelsen af adfærd skadelig for samfundet og staten.
  • Den offentlige lov regulerer eksistensen og handlingen af ​​den offentlige magt . Det adskiller sig fra det sted, der er tilbage til retspraksis .

Juridiske erhverv

Kategori: Juridisk erhverv

Dommer , advokat , firma advokat , notar , landinspektør , landinspektør , juridisk assistent , foged , auktionariusetc.

Noter og referencer

  1. Émile Littré , ordbog for det franske sprog , 1863, [ læs online ]
  2. Dictionary of Economics and Social Sciences, Nathan, Paris 1993
  3. Article  " , på www.reds.msh-paris.fr (adgang 21. juni 2016 )
  4. Jean-Luc Aubert , Introduktion til loven og grundlæggende temaer inden for civilret , Paris, Dalloz, coll.  "Privat ret",, 366  s. ( ISBN  2-247-05524-9 )
  5. Aristoteles (omkring 350 f.Kr.) Politikbog 3, kap. XVI nb
  6. Anatole France , (1894) Den røde lilje
  7. Jean-Luc Aubert ( dir. ), Éric Savaux ( dir. ) Og Philippe Jestaz , Repertoire de droit civil , Paris, Dalloz,( ISBN  2-247-03244-3 , online præsentation ) , "Law"
  8. Villey, Læren af History of Philosophy of Law , 2 th ed., 1962 Seksten forsøg retsfilosofi 1969
  9. Jean-Luc Aubert citerer således Léon Duguit i sin traktat om forfatningsret , men også Hans Kelsen .
  10. Alain Sayag , Henri Serbat og Center for Research on Business Law ( pref.  Jean Carbonnier), Essay on the creative needs for law ... , General library of law and jurisprudence, coll.  "Bibliotek med privatret" ( nr .  94), 320  s. ( OCLC  10741358 )
  11. Jean-Luc Aubert og Eric Savaux , Introduktion til lov og grundlæggende temaer inden for civilret , Paris, Sirey, coll.  "Sirey universitet",, 366  s. ( ISBN  978-2-247-08944-4 og 2247089445 , online præsentation )

Se også

Relaterede artikler

Vejledende bibliografi

  • Retssikkerhed og kompleksitet i lov 2006 offentlig rapport: retspraksis og udtalelse fra 2005 , Paris, La Documentation française,( ISBN  978-2-11-006050-1 )
  • Huguette Jones, privatretlige elementer , Trusser , 4 th  udgave, Presser Universitaires de Bruxelles, Bruxelles, 2002-2003
  • Terry Olson og Paul Cassia , folkeret, europæisk lov og normhierarki , Paris, Presses Universitaires de France, koll.  "Lov og retfærdighed, bemærkninger om missionen",, 59  s. ( ISBN  978-2-13-055494-3 , OCLC  470228988 )
  • Leksikon for juridiske vilkår , Dalloz [ detaljerede udgaver ]

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Lov, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Lov og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Lov på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Bettina Boysen

Korrekt. Den indeholder de nødvendige oplysninger om Lov., Korrekt

Ida Vestergaard

Jeg var glad for at finde denne artikel om Lov., Dette indlæg om Lov., Godt indlæg om Lov., God artikel

Inge Andresen

Jeg troede, at jeg allerede vidste alt om Lov, men i denne artikel fandt jeg ud af, at nogle af de detaljer, som jeg troede var gode, ikke var så gode. Tak for oplysningerne., Det er altid godt at lære noget