Madrasah



Den information, vi har kunnet samle om Madrasah, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Madrasah. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Madrasah, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Madrasah. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Madrasah nedenfor. Hvis de oplysninger om Madrasah, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Medersa af Ulugh Beg i Samarkand , i det nuværende Uzbekistan , omkring 1912 , fotografi af Sergei Prokoudin-Gorski .

En Madrasah , eller madrassa ( arabisk  : مدرسة , madrasa , . Pl مدارس , Madaris ), eller Koran skole , er en muslimsk teologisk universitet .

Madrasahs administreres stadig af en waqf , et fromt fundament.

Dette navn skal sammenlignes med det hebraiske Midrash (מדרש), hvis rod betyder at undersøge, at stille spørgsmålstegn ved dybden.

Vi finder formularerne:

  • medrese, forbeholdt folkeskoler i Tyrkiet  ;
  • madresé, i Iran ( persisk  : madreseh, مدرسه ).

Historie

Oprindeligt en Madrasah er en uddannelsesinstitution (nær den middelalderlige universiteter) grundlagde for første gang omkring V th  århundrede af Hijra (dvs. XII th  århundrede CE) for at sikre undervisningen religiøse overlegne og formidle sunnimuslimske doktriner. Normalt blev de studerende indkvarteret i virksomheden, og waqf- tjenesterne tog sig af dem for at give dem mulighed for at afsætte sig til deres studier. En anden af ​​deres egenskaber er, at lærerne blev udnævnt af staten.

Den første madrasa blev grundlagt i Nishapur i XI th  århundrede af den kristne æra af den persiske vesiren Nizam al-Mulk . Han fik snart bygget andre i de vigtigste persiske byer, såsom Bagdad . Den ældste eksisterende madrasa er Gümüshtegin madrasa i Bosra . Den blev bygget i 1136. De fleste af de første madraser er i Anatolien.

I middelalderen fokuserede programmet primært på koraneksegese , teologi , islamisk retspraksis og lov og hadith . Arabisk grammatik og litteratur, matematik, logik og i nogle tilfælde naturvidenskaber som astronomi eller medicin er blevet undersøgt i nogle madraser afhængigt af institutionen.

I moderne tid betegner udtrykket madrasa en institution, hvor islamisk videnskab undervises; en videregående skole, i modsætning til en traditionel folkeskole (kuttab, arabisk: كُتَّاب kuttāb ).

Udvikling

Ud over Iran er der madraser i Anatolien under seljukerne, derefter under osmannerne , i Syrien og Egypten under ayyubiderne og mamelukkerne , i Tunesien , under Hafsiderne og Husseinitterne , men også i Marokko med de vigtigste mellem dem , Medersa Bou Inania i Fez .

De anatoliske madraser fra Seljuk-perioden er kendetegnet ved deres materiale, sten og ved deres smalle gård, selv ikke-eksisterende på grund af det kolde klima i regionen. Portalen er generelt et påskud for et oprør af skulpturel dekoration. Traditionen med madrasa i Anatolien fortsætter med at XIV th og XV th  århundreder; derefter under osmannerne blev disse bygninger integreret i enorme komplekser.

De ayyubiderne grundlagt mange madrassaer til tæller Shiisme efter forsvinden af fatimiderne i Egypten. Især Salah al-Din havde mange bygget i Kairo og Syrien, såsom Firdaws madrasa i Aleppo (1243). Der kan stadig være anatoliske påvirkninger i disse bygninger.

Det er utvivlsomt i Mamluk-æraen , at begrebet iwan ved juridisk skole blev født , som forklaret i handlingen af ​​waqf fra Sultan Hasan-komplekset i Kairo . På det tidspunkt var madraserne knyttet til de store sultaniske og emirale komplekser. Den første velbevarede Mamluk Madrasa ligger i Qala'un, men den af Sultan Hasan-komplekset er uden tvivl den smukkeste.

Isfahan er en af de ældste bevarede madrasa, Shah-i Mashhad, dateret 1175. Der er kendte eksempler på nombreusx madrassaer hele grand Iran jsuqu'en Indien indtil XVII th  århundrede i det mindste. I disse særligt urolige regioner tjente de bedre end andre steder til at formidle de forskellige propagandaer. Vi kender både sunnier og shiamuslimer .

Madrasaens udseende i Maghreb er sent (ikke før Almohad- dynastiets fald ) og finder sted i en sammenhæng med varig sufisme . I det væsentlige malikitisk ritual tjener disse virksomheder hovedsageligt til at udvide sufismen til nomadebefolkninger, der ofte stadig ikke er islamiseret. Der er mange storslåede eksempler, især i Fez , såsom Attarin madrasa, Bu 'Inaniyya madrasa, i Marrakech med Ben Youssef medersa eller endda i Tlemcen med Khaldouniya Medersa.

I Spanien foregik uddannelse hovedsageligt i moskeer. Derfor kender kun én madrasa i denne region, hvilket indikerer en vigtig Merinid indflydelse, slottet Madraza  (r) eller Yusuf Madrasa I st i Granada , dekoreret med malede stuk.

Eksempler

Komorernes sag

Comorerne ses medersaerne som en mulig model for demokratisk uddannelse uden forskelsbehandling, fordi de angiveligt påvirker alle. Fra 1976 indførte myndighederne på de uafhængige øer også tidlige læringsaktiviteter for unge førskolebørn. Siden 1994 har der været et projekt om at udvide undervisningsdisciplinerne, men lærerne nægter at gøre det uden økonomisk kompensation.

Vector illustrationer

Bemærkninger

  1. Ahmed Tahiri Jouti , "  Institutionen for waqf og islamisk finansiering  ", Les cahiers de l'Islam ,( læs online , hørt 30. december 2016 )
  2. BLEUCHOT, Hervé, muslimsk lov, volumen 1. Ch. III, I, §1 , Presser Universitaire d'Aix-Marseille,( ISBN  9782731402230 , læs online )
  3. (da) Andrew Petersen, Dictionary of Islamic Architecture , London - New York, Routledge ,, 342  s. ( ISBN  978-0-415-06084-4 , læs online ) , s.  168.
  4. (in) Madrasah | Muslimsk uddannelsesinstitution  ” , på Encyclopedia Britannica (adgang til 30. august 2020 )  : “  Madrasah fungerede indtil det 20. århundrede som en teologisk seminarium og advokatskole med en læseplan centreret om Koranen. Arabisk grammatik og litteratur, matematik, logik og i nogle tilfælde naturvidenskab blev studeret i madrasaher ud over islamisk teologi og lov.  "
  5. Tony Street , "Arabisk og islamisk filosofi om sprog og logik," i The Stanford Encyclopedia of Philosophy , Metaphysics Research Lab, Stanford University,( læs online )"For det andet var traditionen med arabisk logik efter det trettende århundrede at finde et sted i madrasauddannelsen og som et resultat måtte man skænke med forskellige islamiske discipliner, der behandlede grammatik, retorik og retsmedicinsk argumentation. I den proces gav arabisk logik op dens påstande om at beskæftige sig med dialektisk, retorisk og poetisk diskurs. Men da arabisk logik blev etableret i læringsinstitutionerne for læringsinstitutionerne, havde de fleste af de formelle aspekter af det, der for evigt var efter at blive kaldt "logik" ( mantiq ) allerede krystalliserede. "
  6. (i) Syed Farid Alatas , From Jami 'ah til universitetet: Multikulturalisme og muslimsk-kristen dialog  " , Current Sociologi ,, s.  122 ( DOI  10.1177 / 0011392106058837 , læst online , adgang 30. august 2020 ) :

    ”  De vigtigste emner, der blev undervist, var koraneksegese, teologi, retspraksis og retspraksis, grammatik og syntaks, Muhammeds traditioner (ḥadīth), logik og til tider filosofi og matematik. Ud over ovenstående blev der også undervist i andre emner som litteraturstudier, historie, politik, etik, musik, metafysik, medicin, astronomi og kemi.  "

  7. (en) J. Pedersen , G. Makdisi , Munibur Rahman og R. Hillenbrand , Madrasa  " , Encyclopaedia of Islam, Anden udgave ,( læs online , hørt 31. august 2020 )
  8. Multiple indikator undersøgelse (MICS 2000), Ministeriet for Planlægning af RFIC
  9. Arabisk: baraka muḥammad, بركة محمد , velsignelse over Muhammad

Se også

Relaterede artikler

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Madrasah, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Madrasah og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Madrasah på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Leif Miller

For dem som mig, der søger oplysninger om Madrasah, er dette et meget godt valg., God artikel om Madrasah, Godt indlæg

Henning Kjeldsen

God artikel om Madrasah

Lilly Kristoffersen

Endelig! I dag ser det ud til, at hvis de ikke skriver artikler på 10.000 ord til dig, er de ikke glade. Mine herrer indholdsskribenter, dette ER en god artikel om Madrasah., Ja