Mandarin (embedsmand)



Den information, vi har kunnet samle om Mandarin (embedsmand), er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Mandarin (embedsmand). På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Mandarin (embedsmand), men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Mandarin (embedsmand). Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Mandarin (embedsmand) nedenfor. Hvis de oplysninger om Mandarin (embedsmand), som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Mandarin er det vestlige udtryk, der bruges til at betegne en højlæsende og uddannet embedsmand i traditionen med Confucius , der stilles til tjeneste for kejseren i Kina efter et streng og meget begrænset udvalg af de bedste kandidater. I 1.300 år, mellem årene 605 og 1905, blev den høje kejserlige administration, både central og provins, holdt af en kaste, der blev rekrutteret på basis af ekstremt vanskelige konkurrencer; de kejserlige eksamener . Mandarinerne og den model, de fødte, mandarinatet, fremstår som forbilledet for alle systemer for statslige bureaukratier, i spidsen for disse er seniorkarriere, rekrutteret efter intellektuel og litterær fortjeneste, teknisk uddannet i administration og sammensat af gengivet og lukkede statseliter.

Der var også mandariner i visse nabostatiserede stater, især i Vietnam .

Mandarin: en usikker etymologi

Oprindelsen af ​​mandarinordet ("officiel") er usikker; det ville komme fra det portugisiske Mandarim ( "minister" eller "rådgiver"), lånt fra malaysisk Mantri (fra sanskrit Mandari "commander"). Udtrykket bruges også af vesterlændinge til at oversætte, guān , dette sprog, der tales i det nordlige Kina, brugt fra Ming- og Qing-dynastierne .

Rekruttering af eliter i Kina: den konfucianske model for den læsefærdige intellektuelle

Eksistensen af ​​embedsmænd i Kina bekræftes fra Zhou-dynastiets tid . Under Qin (221-207 f.Kr. ) vises der allerede former for rekruttering på basis af personlig fortjeneste. Efterfølgende blev der under Han- æraen (202 f.Kr.  - 220 e.Kr. ) oprettet det såkaldte xiaoliske system, der definerer kriterierne for fortjeneste, der er nødvendige med henblik på udnævnelse og tildeling til offentlige stillinger, især militære stillinger. Efter faldet af Han-dynastiet, er andelen af fortjeneste svandt i rekrutteringen af det kinesiske bureaukrati, bevæger sig i retning af Ni Ranks System ( kinesisk  :九ו官人法). Denne udnævnelsesmodel til civile stillinger var på mode i perioden med de tre kongeriger i Kina og de nordlige og sydlige dynastier, men korruptible og styrkede de lokale klaner og krigeradlen blev den opgivet til fordel for det mere effektive eksamenssystem . kejserlig i 605 under det korte Sui-dynasti (581-618).

Systemet med ni rækker

Udvælgelsen af ​​kandidater (pre-Sui) foretages af de lokale myndigheder. Ansøgere klassificeres i ni kvalifikationsrækker efter det geografiske magtniveau, men processen har tendens til at favorisere velhavende og magtfulde familier uden reel hensyntagen til ansøgernes værdi. Den "mandarin-firkant", der var broderet på deres frakke, gjorde det muligt at skelne dem med hensyn til rang og funktion.

Embedsmændene tæt på kejseren og i spidsen for de tre afdelinger og seks ministerier tilhører den første rang ( kinesisk  :第一 一 ; pinyin  : díyìpǐn ); dem, der kun er ansvarlige for et retligt amt, kommer under den niende rang, selv opdelt i, zhèng , "almindelig",, cóng , "stedfortræder",, shàng , "overlegen" og, xià , "ringere".

Kejserlige eksamener

Mandarineksamen ( forenklet kinesisk  :科举 ; traditionel kinesisk  :科舉 ; pinyin  : kējǔ ) åbnede sig for den kejserlige stats bureaukrati. Institutionaliseret i 605 går det meritokratiske princip i sidste ende tilbage til Han-dynastiet (206 f.Kr. til 220 e.Kr. ). Dens udbredte og systematiske implementering er Tang-dynastiets arbejde (618-907) og de efterfølgende Song- og Ming-dynastier . Kejserlige eksamener blev afskaffet i 1905, kort før Qing-dynastiets afslutning .

Den konfucianske tradition blev genfødt under Han-dynastiet, frasammen med politisk og administrativ centralisering gennemført under kejser Wus regeringstid (140–87 f.Kr. ). Edikt fra -136 opretter kejserlige stole for læger, der underviser i de fem konfucianske klassikere. Edikt af -124 skaber det kejserlige akademi (eller det kejserlige universitet; Grande École taixuekm fra hovedstaden), hvor kejserlige embedsmænd er uddannet, og kommandoskolerne (etableret i hovedstaden i hvert kommanderi), hvor lokale embedsmænd er uddannet . Adgang til administrative funktioner kræver et moralsk ry for visdom og kompetence og et perfekt kendskab til klassiske tekster, grundlaget for rekrutteringssystemet gennem mandarinkonkurrencer.

Under Tang (618-907) blev buddhismens fremskridt mandarinen idealet om det universelle menneske, der dukkede op under Han, både lærd, digter, maler og statsmand. Implementeringen af ​​eksamenssystemet på tre geografiske niveauer (præfekturel, provinsiel og prestigefyldt paladseksamen) i 608 skabte rygraden i de to principper i mandarinatet: rekruttering på intellektuel fortjeneste og hierarki af positioner og ansvarsområder.

Song-dynastiet (960–1279) var ivrig efter at knytte embedsmænd tæt sammen ved at sikre, at de skylder deres sociale prestige til den kejserlige domstol og deres lønninger til centralregeringen snarere end deres status som velhavende landejere. De to kvaliteter er dog ikke uforenelig, fordi mandarinerne ofte erhverver jordegenskaber. Faktisk står viden i Kina i kontrast til den foragt, som kommercielle erhverv ydes.

Under Ming ender udarbejdelse af Hu Guang (1370-1418) og andre medlemmer af Hanlin Academy af de neo-konfucianske tekster er bestemt til fremstilling af de Mandarin eksamener:. The Great Somme på naturen og princippet, den Store Somme på de fem klassikere og den store sum på de fire bøger, som blev grundteksten til "otte del" ( bagu wen ) eksamensopgaver , og som bestod i at udvikle et citat fra otte afsnit i en klassisk tekst. I det tidlige Ming-dynasti varede eksamenerne mellem 24 og 72 timer med kandidater isoleret i separate rum. For at opretholde objektiviteten af ​​markeringen identificeres kandidaterne med et nummer snarere end ved deres navn, og kopierne af eksamenene genoptages, inden de markeres. Formalismen vil blive skubbet endnu mere under Ming (1368–1644) og Qing (1644–1911) ved at indføre alvorlige begrænsninger i forbindelse med stilen og antallet af tegn, der er tilladt i essays.

Et lignende system blev anvendt i Vietnam, der uddannede sine mandariner i de forskellige kejserlige akademier og i dets litteraturtempler , hvoraf den mest berømte er Hanoi .

Udvidelser

Beskrevet i værker i Europa fra slutningen af det XVI th  århundrede, den kinesiske praksis med rekruttering af konkurrencen embedsmænd gradvist vedtaget af vestlige stater. Erfarne i Preussen i XVIII th  århundrede, derefter i 1832 for indiske Personalerettens af britisk Indien , er systemet indført i Storbritannien selv for Hjem offentligt ansatte , og andre europæiske lande.

Hvad Kina angår, blev det meritokratiske princip, der blev rejst i tvivl under Mao Zedong , genindført fra slutningen af ​​1970'erne, og siden 1993 rekrutteres embedsmænd igen systematisk ved konkurrencedygtig undersøgelse. Begreberne elite og elitisme har fuldt genvundet statsborgerskab i politisk diskurs.

Udtrykket mandarin bruges i dag, hovedsageligt i Frankrig, til at betegne vigtige og indflydelsesrige personer i deres miljø. Udtrykket er almindeligt i den akademiske verden og videnskab, hvor det ifølge Jean Labarre er en forsker, der er anerkendt for sit videnskabelige arbejde, som bliver vigtig og påvirker forvaltningen af ​​finansiering til forskningsprojekter eller rekruttering af assistenter. Mandarinforskeren, der regelmæssigt inviteres til konferencer, juryer og kommissioner, befinder sig hurtigt takket være sin position og sit netværk i stand til at påvirke forskningslinjerne i hans disciplin.

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Se om dette spørgsmål: De kinesiske "litteraturer", deres træning og deres funktioner i artiklen om kinesisk kunst.

Referencer

  1. Elisseeff og Elisseeff 1988 , s.  179.
  2. Teng Ssu-yü, “  Kinesisk indflydelse på det vestlige eksamenssystem  ”, Harvard Journal of Asiatic Studies , bind.  7,, citeret af Gernet 1997 .
  3. Gernet 1997 , s.  23.
  4. Cabestan 2018 , s.  74.
  5. Capstan 2018 , s.  73-74.
  6. Labarre 2014 , s.  52-53.

Bibliografi

  • Jean-Pierre Cabestan, i morgen Kina: demokrati eller diktatur , Paris, Gallimard ,, 288  s. ( ISBN  978-2-07-278766-9 ) , “Bureaukratisk tradition og den sovjetiske model - Elementer af kontinuitet”, s.  66-78
  • Danielle Elisseeff og Vadim Elisseeff , civilisationen i det klassiske Kina , Paris, Arthaud ,, 503  s. ( ISBN  2-7003-0660-0 )
  • Jacques Gernet, “  Statsmagt i Kina  ”, Proceedings of social science research , vol.  118,( læs online )
  • Jean Labarre, "  Grundlæggende forskning: de perverse virkninger af finansieringsmetoden på projekter  ", Biofutur , nr .  356,( læs online )

Relaterede artikler

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Mandarin (embedsmand), har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Mandarin (embedsmand) og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Mandarin (embedsmand) på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Lars Westergaard

Dette indlæg om Mandarin (embedsmand) har hjulpet mig med at færdiggøre mit arbejde til i morgen i sidste øjeblik. Jeg kunne allerede se mig selv gå tilbage til Wikipedia, hvilket læreren forbyder os at gøre. Tak, fordi du reddede mig

Flemming Lorentzen

Det er længe siden, at jeg har set en artikel om Mandarin (embedsmand) skrevet på en så didaktisk måde. Jeg kan godt lide det

Pernille Ebbesen

I dette indlæg om Mandarin (embedsmand) har jeg lært ting, jeg ikke vidste, så nu kan jeg gå i seng