Pierre Leroux



Den information, vi har kunnet samle om Pierre Leroux, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Pierre Leroux. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Pierre Leroux, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Pierre Leroux. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Pierre Leroux nedenfor. Hvis de oplysninger om Pierre Leroux, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Pierre Leroux
Billede i infobox.
Pierre Leroux. Gravering efter et fotografi af Carjat .
Funktioner
Stedfortræder
Borgmester
Biografi
Fødsel
Død
Fødselsnavn
Pierre-Henri Leroux
Nationalitet
Aktiviteter
Andre oplysninger
Forskel
Arkiver opbevaret af

Pierre-Henri Leroux ( Paris , - Paris, ) Er redaktør , filosof og politiker, fransk teoretiker for socialisme .

Biografi

Ungdom

Hans forældre driver en dårlig drikkevirksomhed på Place des Vosges i Paris. Pierre gjorde ikke desto mindre solide sekundære studier som Empire-stipendiat ved Lycée de Rennes fra 1809 til 1814 . Han opgav at tage École Polytechnique-konkurrencen i 1814 for at hjælpe sin enke mor og hans tre brødre. Han blev murer og lærte derefter hos en fætterprinter. Efter at være blevet en typograf og korrekturlæser, fra sin begyndelse, han udarbejdede planer for et typesetting maskine (1820), som aldrig ville blive fremstillet. Han deltager i den liberale kamp under genoprettelsen , først inden for Charbonnerie , derefter i spidsen for avisen Le Globe, som han grundlagde i 1824 med Paul-François Dubois . Han offentliggør bemærkelsesværdige artikler, især om den politiske økonomi, Orienten og litteratur. Men han forstår, efter, at idealet om frihed skal suppleres med forening . Derefter sluttede han sig til Saint-Simonian- bevægelsen, som satte sig for metodisk at omorganisere arbejdet under ledelse af en industriel og religiøs elite. Efter et år ( - ), Leroux smækker døren på spørgsmålet om frihed og smedjer, i 1834, den neologisme, der oprindeligt nedsættende, for socialisme til at udpege faren for et misbrug planlægning af samfundet, han tænker på læren om Prosper Enfantin , til inkvisitionen , den Terror og profeterer totalitarisme af XX th  århundrede. ( Antologi , Bruno Viard, s. 99 kvm )

Republikansk socialisme

Senere overtog Pierre Leroux ordet socialisme for at betegne idealet for et samfund "der ikke ofrer nogen af ​​begreberne i mottoet frihed, lighed, broderskab  ". Han kritiserer symmetrisk absolut individualisme og absolut socialisme (1834, Anthology , s.44). Denne balance er i bunden af ​​hans tanke. Han ønsker en republikansk socialisme, det vil sige en, der giver sit fulde sted til frihed, mens han tager idealet om lighed i sin mest krævende betydning, den sociale forstand . Ved at sammenligne menneskeheden med en mand, der går , diskvalificerer han enhver social plan, der er arrangeret på forhånd, da Saint-Simonism har givet det første billede. Det er til Pierre Leroux, at vi skylder redningen af ​​den valuta, der blev brugt i 1794 af Robespierre, og dens vedtagelse af republikken i 1848, men hans forslag om at sætte "broderskab i centrum" for at betegne den irreducible spænding mellem de to uundgåelige værdier og lighed ( antologi , s. 265) blev ikke bevaret. Indsatsen er høj: at grundlægge en republikansk socialisme eller en social republik . Sådanne ideer inspirerede de tiltag, som Louis Blanc iværksatte i 1848 i Luxembourg-kommissionen, men som mislykkedes under bourgeoisiets krydsild, der hårdt forsvarede sine interesser og blanquisterne.

Det moralske og religiøse spørgsmål

Denne vision er baseret på en antropologi, der afviser dualisme, hvad enten det er spiritistisk eller materialistisk, til fordel for en triadisk ontologi: mennesket er tredelt, fornemmelse, følelse, viden . Gud, som han også kalder det universelle liv , skal derfor ikke ses som et transcendent væsen. Leroux kritiserer hårdt den katolske kirke for dens metafysiske dualisme så meget som for dens historiske synder, dens alliance med de privilegerede, hvad enten de var aristokratiet fra tidligere eller det nuværende bourgeoisi. Dette forhindrer ham ikke i at beundre evangeliet. Skuespillet i alles kamp mod alt, der hersker under orleanismen, får ham til at bekræfte, at intet samfund kan leve uden religion , og til at tale for en republikansk religion, der er åben for evangeliets moral. Han opfordrer til åbning af jødisk-kristne og græsk-romerske kulturer for især ressourcerne i øst, Indien og Kina.

Pierre Leroux blev indviet i frimureriet i Limoges, den , i "Reunited Artists" -hytten i Grand Orient de France . I løbet af sit liv deltog han i forskellige andre frimurerloger, især i eksil i Jersey og London (ved Philadelphia-lodgen, som hans venner Martin Nadaud og Alfred Talandier også ofte besøger ), derefter i Grasse. Derudover er mændene til hendes to døtre også frimurere.

The New Encyclopedia

Lerouxs arbejde er enormt, både i volumen og i mangfoldigheden af ​​dets felter, dets mest bemærkelsesværdige element er utvivlsomt den nye encyklopædi, som han producerede i samarbejde med Jean Reynaud . Dette monument er ifølge Heinrich Heine , den socialistiske og republikanske tænkte på det XIX th  århundrede, at Encyclopedia of Diderot var i det borgerlige troede XVIII th  århundrede . Formålet med at være en del af det, De l'Humanité udgives separat. The New Encyclopedia forbliver uudforsket af franske forskere. Et italiensk team fra University of Philosophy of Lecce har efterladt vigtigt arbejde med dette emne (se bibliografi).

Forholdet til George Sand

Det var i 1835, at Leroux mødte George Sand . Ifølge Georges Lubin "sværger hun kun ved ham". Nogle af hans romaner, såsom Consuelo og La comtesse de Rudolstadt (1843-44) samt Le Meunier d'Angibault (1845), blev påvirket af Leroux. Et hidtil uset samarbejde er startet mellem filosofen og romanforfatteren, et venskab på omkring femten år.

Blandt socialistiske tænkere, bemærker David Owen Evans (bibliografi), er Leroux "den eneste litteraturkritiker, den eneste filosof og den eneste demokrat".

Fællesskabet af Boussac

I 1843 fik Leroux patent på at oprette en trykpresse i Boussac (Creuse) , som George Sand, "nabo til Nohant  ", uden tvivl havde introduceret ham til under en udflugt til Pierres Jaumâtres-stedet . Leroux bosætter sig i Boussac, bringer sin familie og slægtninge, derefter i løbet af månederne, disciple forført af hans teorier og af samfundets livsform. Vi anvender Circulus , en økologisk teori inden brevet, inden for landbruget , ifølge hvilken levende væsener spiser hinandens rester og affald. Denne lov inspirerer al den evolutionistiske doktrin fra Leroux, discipel af Lamarck og Geoffroy Saint-Hilaire , hvad enten det drejer sig om udviklingen af ​​arter eller civilisationer. I det hele taget ”lever de levende af de døde”, som fordømmer frivillighed lige så meget som fixisme .

Leroux fortsætter sit arbejde som typograf og journalist på samme tid; efter Le Globe , la Revue encyclopédique , la Revue uafhængig , grundlagt i 1841, skabte han La Revue sociale i.

Folkets repræsentant

I , Proklamerer Leroux republikken i Boussac . Udnævnt borgmester i byen ved provisoriske regering , valgt på 4 juni stedfortræder for Seinen som kandidat for demokratisk socialisme til grundlovgivende forsamling i 1848 , den 6. th af 11 pladser vælger repræsentanter eller resigneret at blive erstattet med 91 375 stemmer ud af 248.392 vælgere og 414.317 vedtægter og på bjergene . Genvalgt ved lovgivningsvalget denrepræsentativ for Seinen i lovgivende forsamling , den 22 th af 28 med 110 127 stemmer ud af 281,140 registrerede vælgere og 378.043, modsat han politik Louis Napoleon Bonaparte .

Han kæmper for en gensidig og associerende socialisme. Han forsvarer oprørerne fra den 48. Juni , selvom han siden sin erfaring i Charbonnerie aldrig har troet på effektiviteten af ​​sociale fremskridt gennem våben. Hans holdning opsummeres af hans tale fra : ”Det er ikke et spørgsmål om at inddrage staten i sociale relationer; men mellem statens indgriben i sociale relationer og negationen af ​​al mægling og af alle beskyttelsesrettigheder fra dens side, er der et stort felt, hvor staten kan og skal gå, ellers vil den ikke. der er ikke længere en stat , der er ikke længere et kollektivt samfund, og vi falder tilbage i kaos. Staten skal gribe ind for at beskytte friheden for kontrakter, friheden for transaktioner, men den skal også gribe ind for at forhindre despotisme og licens, som under påskud af kontraktfrihed vil ødelægge al frihed og samfundet som helhed. To afgrunde grænser op til den vej, som staten skal følge; han skal gå mellem disse to afgrunder: inter utrumque tene  ”.

Tidspunktet for eksil

Efter statskuppet den 2. december 1851 gik Leroux i eksil i London, derefter på øen Jersey, hvor Hugo var hans nabo. Deres gåture på stranden i Samarez har efterladt spor i Hugos arbejde. Deres venskab endte med at falde ud, men filosoffens og digterens værker fortjener også at blive samlet.

Vender tilbage til Frankrig i 1860 takket være amnestiloven i 1859, udgav Leroux et langt filosofisk digt i to bind (1863-64) La Grève de Samarez .

Han døde i Paris i . De Kommune delegerede to af sine repræsentanter til sin begravelse. Han er begravet på Montparnasse kirkegård .

Eftertiden

Det , vi indvier i Boussac i nærværelse af Georges Clemenceau og Camille Pelletan , flådeminister, en statue af Leroux på grund af Bordeaux-billedhuggeren Alphonse Dumilatre . Det følgende år offentliggjorde Pierre-Félix Thomas en doktorafhandling om Lerouxs arbejde, der fremhævede Leroux indflydelse på Jaurès 'tanker. Glemt på tidspunktet for "videnskabelig socialisme" har Lerouxs arbejde takket for David Owen Evans, Jean-Pierre Lacassagne, Jean-Jacques Goblot , Armelle Lebras-Chopard, Vincent Peillon været genstand for fornyet interesse.

Siden 1985 har Jacques Viard (1920-2014) ledet Association of Friends of Pierre Leroux og udgiver en årlig Bulletin. Hans søn, Bruno Viard, der gjorde Lerouxs arbejde tilgængeligt i form af et bind af udvalgte stykker (se bibliografi) kaster lys over hans forhold til Marx og Tocqueville og viser sin indflydelse på forfattere så forskellige som Victor Hugo, George Sand, Baudelaire, Jaurès eller Marcel Mauss .

Den Pierre Leroux Street i 7 th  arrondissement i Paris bærer hans navn.

Noter og referencer

  1. Antologi , s. 121, 124 og passim . For Philippe Nemo overholder han hypotesen om en europæisk arisk oprindelse
  2. Antologi , s. 249
  3. Antologi , s. 347

Bibliografi

Hovedværker af Pierre Leroux
I - Følgende tekster findes på Slatkine (Genève)
  • - "Til filosofferne. Om den menneskelige ånds aktuelle situation ”, 1973. Denne tekst vises også i Philosophie, France, xixe siècle. Skrifter og pjecer , Le Livre de Poche, 1994. - Le Globe , 1974: komplet samling i tolv bind. - Œuvres , 1978 Dette arbejde samler de to (ufærdige) bind, hvor Leroux havde forpligtet sig til at samle alle sine værker i 1850. Det indeholder: bind 1 - ”Discours aux philosophes. Om den aktuelle menneskelige ånds situation ”(version RI 1841) -“ Discours aux artistes. Af vores tids poesi ”( RE , 1831) -“ Tale til politikere. Af den sociale og religiøse politik, der passer til vores tid "(version RI 1841-1842 lyset af" Studiet om Napoleon "og af" Frankrig under Louis-Philippe "præsenteret separat) -" Af Den Europæiske Union "( Le Globe , 1827 og RI 1842) - "Undersøgelse om Napoleon" ( Le Globe , 1829 og RI 1842) - "De la poésie de style" ( Le Globe , 1829) - "Ikke mere impotent liberalisme" ( Le Globe , 1831) - "Om behovet til en særlig repræsentation for proletarerne "(denne tekst af Jean Reynaud [ RE . 18321 præsenteres som" et lån fra venskab ") -" Om individualisme og socialisme "(version RS 1845) -" Engelsk politisk økonomi "( Le National , 1835) - "Frankrig under Louis-Philippe" ( RI , 1842) - "Overvejelser om Werther og generelt om poesien i vores tid" (1839, i introduktion til Werthers oversættelse ) - "Werther" (ny oversættelse) (1839) Bind 2 - “Om læren om fuldstændighed” ( RE 1833-1835) - “Afvisning af eklekticisme "(Gengiver den første del af artiklen" Eclecticism "i EN .) - Afvisning af eklekticisme , 1979.
  • Også: -   New Encyclopedia , 1991, 5.060 sider, 6 bind, med introduktion af J.‑P. Lacassagne. - Cours de phrenologie , 1995. - Om individualisme og socialisme og om ligestilling med introduktion og noter af Bruno Viard, Fleuron-samlingen, 1996.
  • Med andre forlag: - Pierre Leroux og George Sand. Historie om et venskab fra upubliceret korrespondance , J.‑P. Lacassagne, Klincksieck, 1973. - Om plutokratiet eller de riges regering , Éd. d'Aujourd'hui, Sainte - Maxime, 1976. - La grève de Samarez , Klincksieck, 1979, med introduktion og noter af J.‑P. Lacassagne. - Tale af Schelling i Berlin, fra Schellings filosofikursus og fra kristendom , Vrin, 1982. - Fra menneskeheden , Fayard, 1985. - Til filosoffer, til kunstnere, til politikere. Tre taler og andre tekster , tekster udarbejdet og forord af J.-P. Lacassagne, efterord af Miguel Abensour, Payot, 1994. Dette værk gengiver teksterne indeholdt i bind I af værkerne (se ovenfor) minus "Frankrig under Louis-Philippe" og oversættelsen af Werther . Det skal bemærkes, at Discours aux Politiques præsenteres i sin oprindelige 1832-form, faktisk med titlen De la Philosophie et du Christianisme , meget kortere end 1841-1842-versionen tilgængelig fra Slatkine. På den anden side vises Til filosoffer og fra individualisme og socialisme i deres endelige form med en indikation af stratifikationerne. - Taler holdt ved typografiske banketter gengivet i Notebooks af Joseph Mairet , udgivet i 1995 af Federation of Book Industry Workers.

Vi kan med fordel konsultere antologien af ​​Pierre Leroux opfinder af socialisme (465 sider) af Bruno Viard, red. Le Bord de l'eau, 2007, som tilbyder en panoramaudsigt over Pierre Lerouxs karriere og et resumé af de 12.000 sider, han forlod.

Bøger om Pierre Leroux
  • Félix Thomas, Pierre Leroux, hans liv, hans arbejde, hans doktrin: bidrag til idéhistorien i det 19. århundrede , F. Alcan, 1904. ( Læs online ).
  • David Owen Evans, romantisk socialisme. P. Leroux og hans samtidige , Rivière, 1948.
  • Jacques Viard, Pierre Leroux og de europæiske socialister , Actes Sud, 1982.
  • Jacques Viard, Pierre Leroux, Charles Péguy, Charles Péguy og Europa , L'Harmattan, 2004.
  • Jacques Viard, Bulletin des Amis de Pierre Leroux (21 udgivelser).
  • Armelle Le Bras-Chopard , Om lighed i forskel: socialisme af Pierre Leroux , Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1986.
  • Liberta, uguaglianza, comunione ("Til filosoferne, om individualisme og socialisme" og "Coach af Mr. Aguado") af Angelo Prontera og Fernando Fiorentino, 1984.
  • Leonardo La Puma, Il socialismo sconfitto, saggio sul pensiero politico di P. Leroux e G. Mazzini , Ed. Franco Angeli, Milano, 1974.
  • Fernando Fiorentino, Filosofia religiosa di Leroux ed eclettismo di Cousin , Milella, Lecce, 1992.
  • Paul Bénichou, Profeternes tid, doktriner fra den romantiske tidsalder , Gallimard, 1977; behandler Leroux i sit kapitel "La dissidence Saint-Simonienne".
  • Bruno Viard, antologi af Pierre Leroux opfinder af socialisme , Le Bord de l'Eau, 2007.
  • Bruno Viard, Les 3 neveux (Pierre Leroux, Marcel Mauss, Paul Diel) eller afstemt altruisme og egoisme , PUF, 2002.
  • Bruno Viard, Pierre Leroux, menneskehedstænker , Sulliver, 2009.
  • Bruno Viard, Pierre Leroux, en socialisme uden romantik , i Digterne og økonomerne , Kimé, 2004.
  • Andrea Lanza, All'abolizione del proletariato! Il discorso socialista fraternitario. Parigi 1839-1847 , Franco Angeli, 2010.
  • Marisa Forcina, jeg diritti dell'esistente. La filosofia della “New Encyclopedia” (1833-1847) , Milella, Lecce, 1987.

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Pierre Leroux, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Pierre Leroux og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Pierre Leroux på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Erna Michelsen

Endelig en artikel om Pierre Leroux, der er let at læse.

Lasse Lindberg

Nogle gange, når man søger oplysninger på internettet om noget, finder man artikler, der er for lange og insisterer på at tale om ting, der ikke interesserer en. Jeg kunne godt lide denne artikel om Pierre Leroux, fordi den går lige til sagen og fortæller præcis det, jeg gerne vil have den til at gøre, uden at fortabe mig i ubrugelig information., Det er en god artikel om Pierre Leroux

Egon Krog

God artikel om Pierre Leroux