Romersk kalender



Den information, vi har kunnet samle om Romersk kalender, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Romersk kalender. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Romersk kalender, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Romersk kalender. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Romersk kalender nedenfor. Hvis de oplysninger om Romersk kalender, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Den romerske kalender inkluderer alle de kalendere, der blev brugt af romerne indtil oprettelsen af ​​den julianske kalender i 45 f.Kr.
År udtrykkes i AUC ( ab Urbe condita ) år, regnet fra grundlæggelsen af ​​Rom i 753 f.Kr.

Romerne successivt anvendt tre kalendere:
1) den såkaldte romulanske kalender , tilskrives Romulus , medstifter og første af Konger Rom  ;
2) den såkaldte pompilianske kalender , tilskrevet Numa Pompilius , den anden konge af Rom;
3) den julianske kalender , der er resultatet af de reformer, der blev indført af Julius Caesar .

Det ville være ifølge overleveringen bl.a. rapporteret af Ovid i The hurtigste , opfindelsen af Romulus , grundlægger af Rom .
Det ser dog ud til at have været baseret på den græske , måne- eller etruskiske kalender .

Beskrivelse

Flere år

Romerne tog grundlaget for Rom som oprindelsen til dateringen af ​​årene, Ab urbe condita , dateret den 21. april år 753 f.Kr. (ifølge Livys beretning ) .
De bruger derefter andre oprindelsesdatoer: ( udvisning af konger , stiftelse af den romerske republik , navn på de to konsuler i embedet i henhold til konsulatens pragt ) .

Månederne

Den Romulanske kalender havde ti måneder med 30 dage (ufuldstændig måned) eller 31 (fuld måned), hvilket gav et år på 304 dage startende i marts og sluttede i december .

Den pompilianske kalender er resultatet af en reform af den forrige kalender, hvortil der blev tilføjet 50 dage.
Årets 354 (eller 355) dage blev derefter fordelt over tolv måneder, med oprettelsen af ​​januar og februar efter december.
Med undtagelse af februar tællede månederne derefter kun ulige antal dage, fordi lige tal blev betragtet som skadelige.
På en cyklus af otte, også tilføjet hvert andet år, en 13 th  måned sagde "infill" døbt mercedonius med 22 eller 23 dage. Dette blev derefter interkaleret skiftevis efter 23. eller 24. februar, hvilket bragte året til 377 eller 378 dage.

Den julianske reform vil sætte den i stand til at give den julianske kalender , der består af tolv måneder på 30 eller 31 dage (med undtagelse af altid februar, der havde 28 eller 29 dage).

Calendes, ides og nones

Romerne opdeler måneden i tre perioder med ulig længde. Disse perioder adskilles af referencedage: kalendere , ides og nonner .

Den romerske otte

Se Nundines .

Den uge på syv dage vises ikke, før jeg st  århundrede.

Dage

Dage tælles ned. Dagsintervallet mellem to begivenheder udføres i henhold til en inklusiv beregning .

De gode og dårlige dage

"Velstandens dage" ( dies fasti , afledt af det latinske fas , "det, der er tilladt af guderne") svarede til de dage, hvor det fik tilladelse til at tage sig af offentlige og private anliggender.

De "dårlige dage" ( dies nefasti ) svarede til dagene uden aktivitet: de dødes dag, fødselsdage osv.). De markerede Fasti  (in)  : festivaler til ære for guderne, betydningsfulde datoer i Roms historie, for eksempel: mindehøjtiden om Julius Cæsars sejre fra Augustus ) .
De paver skelnes mellem ”statiske helligdage” (festivaler, der vender tilbage hvert år på samme dag) fra ”indictive (eller mobile) festivaler” (sædvanligt ( conceptivae ) eller ekstraordinære ( imperativae ) festivaler ).

Udvikling af kalendere

Romulus kalender

Ifølge traditionen, denne kalender oprindeligt bestod af ti måneder (et forbrug tilsyneladende arvet fra den etruskiske kalender ) begynder ved forårsjævndøgn jævndøgn , for i alt 304 dage.
De resterende dage ville være blevet tilføjet i slutningen af ​​året (mellem december og marts).
Tidsplanen begyndte omkring 1 st  marts . Månederne september, oktober, november og december var den syvende, ottende, niende og tiende måned (som rødderne på deres navn antyder).

Der var derefter ca. 61 dage om året uden for kalenderen, tilføjede uregelmæssigt at justere kalenderen til lunations  : vi stoppede simpelthen tælle dage i løbet af vinteren, mens venter på calends af marts markerer den første måne af foråret .

Hver måned blev oprindeligt opdelt i tre "årtier" ( decadi ), en periode på ti dage), før denne tradition gradvis blev erstattet af "  nundinerne  ", en handelsperiode på otte dage.
For at ære guden Mars blev der arrangeret et årti med festdage (kaldet ”marskalenderne”) i slutningen af ​​året indtil den nævnte dag (denne varighed reduceres senere til otte dage) .

Faktisk betegnede udtrykket "kalendere" den første dag i måneden og skulle svare til en nymåne , dagen for de officielle meddelelser.
Den 15 th  dag i de fire måneder af 31 dage eller 13 th  dag i de øvrige måneder blev udnævnt til "Ides" (og svarede til den fuldmåne ) .

Vi tællede dagene i forventning om disse bemærkelsesværdige dage ved at tælle denne dag "inklusive" .

Den "niende" dag før iderne (så nøjagtigt en uge før i den romerske tradition) var også en bemærkelsesværdig dag kaldet none (så ingen faldt den 5. eller den 7. afhængigt af måneden, afhængigt af om iderne faldt på den 13. eller den 7.). 15) svarende til månens første kvartal . Vagterne på disse bemærkelsesværdige dage blev kaldt pridie , for eksempel var pridie nonas aftenen for nonnerne, men dagen før var nonnerne den tredje dag før nonnerne (og ikke den anden). Således tælles alle dage i slutningen af ​​måneden efter idéerne med henvisning til kalenderen i den følgende måned .

Numa Pompilius kalender

Den første grundlæggende reform af Romulus-kalenderen tilskrives Numa Pompilius (715-673), den anden af ​​de traditionelle syv konger i Rom.
Ifølge Livy var det han, der indsatte interkalarmåneder på en sådan måde, at i det tyvende år findes dagene i samme position i forhold til solen som i starten , hvilket indikerer, at hans kalender skulle være. Oprindelse fulgte en metonisk cyklus med syv skuddmåneder på 29 eller 30 dage i hver 19-årig periode  :

  • I - Martius (marts): 31 dage,
  • II - Aprilis (april): 29 dage,
  • III - Maius (maj): 31 dage,
  • IV - Iunius (juni): 29 dage,
  • V - Quintilis (juli): 31 dage,
  • VI - Sextilis (august): 29 dage,
  • VII - september (september): 29 dage,
  • VIII - oktober (oktober): 31 dage,
  • IX - november (november): 29 dage,
  • X - december (december): 29 dage,
  • XI - Ianuarius (januar): 29 dage til ære for guden Janus ,
  • XII - Februar (februar): 28 dage. Navnet stammer fra verbet Februare "at rense ved at foretage forsoninger", deraf helligdagene i Februalia , personificeret af den mindre guddom Februus .

Romerne steg året til 355 dage ved at sætte januar måned til 29 dage. Indtil 450 fvt havde året 355 dage (eller 385 dage hvert fjerde år).
De store pæfer glemte at foretage en periodisk korrektion (selvom de var kendt af grækerne, der brugte en korrigerende cyklus på 24 år).
Pafterne var ansvarlige for at indstille kalenderen og bestemme de mellemkalarmåneder (af religiøse årsager). Det kunne også være af politiske årsager (at lade konsulerne forblive længere i embedet) eller økonomisk (et år på tretten måneder gjorde det muligt at opkræve mere renter på lån)  :

  • I - Martius (marts): 31 dage,
  • II - Aprilis (april): 29 dage,
  • III - Maius (maj): 31 dage,
  • IV - Iunius (juni): 29 dage,
  • V - Quintilis (juli): 31 dage,
  • VI - Sextilis (august): 29 dage,
  • VII - september (september): 29 dage,
  • VIII - oktober (oktober): 31 dage,
  • IX - november (november): 29 dage,
  • X - december (december): 29 dage,
  • XI - Ianuarius (januar): 28 dage,
  • XII - Februar (februar): 28 dage (eller 29 dage hvert fjerde år),
  • XIII - Mensis intercalaris  : 29 dage (kun hvert fjerde år)

Derudover var det gennemsnitlige år for kort og tællede derefter 362,5 dage. Yderligere dage kunne også bringes uregelmæssigt for at nulstille kalenderen med solsæsonens cyklus.

Den republikanske romerske kalender

Denne kalender går forud for den julianske reform af kalenderen; det kan observeres, at den indeholder månederne Quintilis og Sextilis og tillader indsættelse af en mellemkalarmåned . Det viser også noner, ider og nundinal bogstaver .

I den romerske republik , omkring 450 fvt, blev den mellemkalarmåned kaldet Mercedonius (så navngivet fordi lejesoldater modtog deres lønninger ( latin  : merces ).
Året havde derefter 355 dage hvert andet år og skiftevis 377 eller 378 dage i andre år:

  • I - Martius (marts): 31 dage,
  • II - Aprilis (april): 29 dage,
  • III - Maius (maj): 31 dage,
  • IV - Iunius (juni): 29 dage,
  • V - Quintilis (juli): 31 dage,
  • VI - Sextilis (august): 29 dage,
  • VII - september (september): 29 dage,
  • VIII - oktober (oktober): 31 dage,
  • IX - november (november): 29 dage,
  • X - december (december): 29 dage,
  • XI - Januarias (januar): 29 dage,
  • XII - Februarias (februar): 28 dage (eller 23 eller 24 dage skiftevis i år med en interkalarmåned),
  • XIII - Mercedonius  : 27 dage (kun hvert andet år, år med en skuddmåned). De første fem dage af Mercedonius blev betragtet som normalt en del af februar, men den sædvanlige praksis med at tælle dem i Mercedonius .

Selvom det er tættere på solåret end den foregående kalender, havde det gennemsnitlige år i denne kalender stadig 366,25 dage.
Bemærk, at den gennemsnitlige varighed af månederne var 29,59 dage, tæt på varigheden af ​​en lunation (interval mellem to fuldmåner), som er 29,53 dage. Det var under republikken, at den otte-dages shoppinguge blev pålagt .

Juliansk kalender

Reglerne for mellemkalarmånederne (i et forsøg på at opretholde tilpasningen af ​​lunations) forblev. Konsulerne manipulerede kalenderen efter behag efter politiske tidsfrister, især ved at forkorte eller undertiden fjerne de mellemkalarmåneder. To gange delere blev udeladt måneder, især i II th  århundrede f.Kr., efter de puniske krige og midten af I st  århundrede f.Kr.. Kalenderen skiftede i løbet af året, og kalenderen blev uforståelig .

Julius Caesar (der var blevet valgt Pontifex Maximus i femten år) sluttede dette komplicerede og ofte lidt respekterede system.
Han introducerede en ny kalender i 46 f.Kr., kendt som den "  julianske kalender  ":

  • han tilføjede en dag til september måned, ikke i slutningen af ​​måneden ifølge traditioner, men dagen efter ideerne (det var oprindeligt et spørgsmål om gradvist at kompensere for den forsinkelse, der blev akkumuleret af den gamle republikanske romerske kalender på trods af det faktum at det gennemsnitlige år var for langt, men den julianske kalender bragte en mere radikal løsning, fordi den ikke var modelleret efter månecyklussen og mere holdbar).
  • han undertrykte de mellemliggende måneder.

I st og II th  århundreder

Traditionen med nonner og måneideer er blevet erstattet af den syv-dages uge importeret fra øst. Fra da af begynder vi at tælle dagene fra starten af ​​kalendermåneden .

Måneder og dage

Latinsk udtryk for datoen

Det romerske år begynder i marts. Månederne er: Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Iulius, Augustus, September, Oktober, November, December, Ianuarius, Februarius .

Månederne på enogtredive dage ( Martius , Maius , Quintilis og oktober ) kaldes pleni mensesfulde måneder  ".
De andre er kaldet Cavi menstruationkældre måneder  ";
Mercedonis siges at være intercalaris mensis "intercalary month".

Dato for månedens udtryk

Dage starter ved middagstid.

Om en måned har tre dage et bestemt navn og fungerer som benchmarks:

  • Den Kalends ( . Kalendae, kalendarum (f./pl) ): den 1 st  dag i måneden, den er fuld, kælder eller afstandsstykke;
  • Nonnerne ( nonae, nonarum (f./pl). ): The 5 th  dag i en kælder; men den 7 th  dag i en hel måned;
  • De Ides ( stiknarkomaner, iduum (f./pl). ): Den 13 th  dag i en måned kælder; men den 15 th  dag i en hel måned.

For at udtrykke månedens dato bruges disse tre dage som referencepunkter:

  • Hvis vi vil udtrykke en af ​​disse tre dage, bruger vi disse ord sammen med ablativet. For eksempel en st April siger Kalendis Aprilibus , den 7. marts er Nonis Martiis og januar 13 siges Idibus Ianuariis  ; Caesar døde i marts ides: ' Idibus Martiis .
  • I de andre tilfælde foretager vi en "nedtælling" fra disse milepælsdage og tæller milepælsdagen som den første for sig selv, i modsætning til vores moderne logik:
    • dagen før bruger vi pridie + akkusativ (eksempler: pridie Nonas Iunias = dagen før nonserne i juni (4. juni); pridie Idus Novembres = 12. november ; pridie Kalendas Ianuarias = 31. december);
    • dagen før tælles som "  3 E  dag før" (vi ville sige det andet): ante diem tertium Nonas iulias = den 3 th  dag fra juli nones = 5 juli og så videre.

Advarsel: at udtrykke en dato efter ideerne, henviser vi til Kalends i den efterfølgende måned: 18 januar bliver den 15 th  dagen før calends fra februar.

Måneder: varighed og navne

Romerske måneder havde ikke altid samme længde eller samme navne.

Oprindeligt gendannede Julius Cæsars kalender synkroniseringen af ​​martskalenderne med vårjævndøgn, men kalenderen stabiliserede sig over solåret og gav den en længde på 365 dage plus en mellemkalendag før den sjette kalenderdag i marts (derfor i årets sidste dage i den aktuelle februar måned); dette er oprindelsen til skudår.
Ifølge forfatterne er sprangdagens position uenig, men vi fastholder stadig, at ordet spring er knyttet til anden ( bis ) sjette dag før kalenderen for marts. Navnet på denne dag var derfor ante diem bis sextum Kalendas martis , som er oprindelsen til springordet .
Denne dags stilling er valgt for ikke at forstyrre datoen for fejringen af ​​de religiøse eller populære festivaler, der går forud for disse kalendere, heller ikke for markedsdage (i den romerske periode på otte dage). Desuden plejede romerne at indsætte Mensis intercalaris (interkalarmåned) på dette sted .

Kejser Augustus omdøbte den femte måned i året Quintilis til Iulius for at hylde Julius Caesar, opfinderen af ​​den oprindelige julianske kalender.
Hans efterfølger Tiberius ønskede at gøre det samme ved at hylde Augustus og omdøbe den sjette måned til Sextilis i Augustus .

Nogle forfattere mener, at skiftevis af lange og korte månedslængder fra marts til februar oprindeligt var perfekt i Julius Cæsars og Augustus kalender, men således at den måned, der blev afsat til Augustus, havde det samme antal dage, at den måned, der blev afsat til Jules, en dag ville være blevet tilføjet ham dagen efter ideerne i den måned. Denne antagelse bekræftes ikke (traditionen var faktisk snarere at tilføje de mellemkalomåneder mellem de sidste dage før kalenderne i marts)
Ifølge denne antagelse, så antallet af dage i året ikke ændres, skulle en dag have været fjernet dagen efter idene i den sidste måned i året ( Februararius ). Skiftet mellem månedslængder mellem september og december ville så være blevet ændret (så der ikke er tre på hinanden følgende lange måneder og også for at opretholde datoerne for efterårsjævndøgn og vintersolhverv). Skuddagen ville derefter ikke længere være flyttet i dagene efter ides i august (tidligere sextilis ), men i dagene efter ides i den sidste måned af februarus , som reelt nummereres hver dag før kalenderne i marts .

Korrespondancetabel

Vi fortsatte med at navngive dagene efter kalendersystemer, noner og ider i henhold til traditionen med den republikanske romerske kalender i store dele af middelalderen. Tabellen nedenfor giver korrespondance med dagene i den aktuelle kalender:

Navne på dage Abstracts Martius
Maius
Iulius
oktober
 
 
 
 
 
Augustus
 
december
Ianuarius
 
Aprilis
Iunius
september
november
 
 
 
 
 
 
 
 
Februararius
(spring)
 
 
 
 
 
Ikke-springet februar
)
Kalendis Kal. 1
ante diem sextum Nonas annonce VI nr. 2  
ante diem quintum Nonas annonce V nr. 3  
ante diem quartum Nonas annonce IV nr. 4 2
ante diem tertium Nonas annonce III nr. 5 3
pridie Nonas stolt. Ingen. 6 4
Nonis Ingen. 7 5
ante diem octavum Idus ad VIII Id. 8 6
ante diem septimum Idus annonce VII Id. 9 7
ante diem sextum Idus annonce VI Id. 10 8
ante diem quintum Idus annonce V Id. 11 9
ante diem quartum Idus annonce IV Id. 12 10
ante diem tertium Idus annonce III Id. 13 11
pridie Idus stolt. Id. 14 12
Idibus Id. 15 13
ante diem nonum decimum Kalendas annonce XIX Kal.   14  
ante diem octavum decimum Kalendas ad XVIII Kal.   15 14  
ante diem septimum decimum Kalendas ad XVII Kal. 16 15    
ante diem sextum decimum Kalendas ad XVI Kal. 17 16 14
ante diem quintum decimum Kalendas ad XV Kal. 18 17 15
ante diem quartum decimum Kalendas annonce XIV Kal. 19 18 16
ante diem tertium decimum Kalendas ad XIII Kal. 20 19 17
ante diem duodecimum Kalendas ad XII Kal. 21 20 18
ante diem undecimum Kalendas ad XI Kal. 22 21 19
ante diem decimum Kalendas annonce X Kal. 23 22 20
ante diem nonum Kalendas annonce IX Kal. 24 23 21
ante diem octavum Kalendas ad VIII Kal. 25 24 22
ante diem septimum Kalendas ad VII Kal. 26 25 23
ante diem bis sextum Kalendas ad bis VI Kal.   24  
ante diem sextum Kalendas ad VI Kal. 27 26 25 24
ante diem quintum Kalendas ad V Kal. 28 27 26 25
ante diem quartum Kalendas ad IV Kal. 29 28 27 26
ante diem tertium Kalendas ad III Kal. 30 29 28 27
pridie Kalendas stolt. Kal. 31 30 29 28

Tillæg

Gamle kilder

  • Fasti Antium eller Fasti Antiates maiores .
  • Censorin , fra fødselsdagen .
  • Lydian Johannes .
  • Macrobe , Saturnalia  : I, 12 (på den såkaldte Romulus-kalender), I, 13 (på den såkaldte Numa-kalender), I, 14 (på den julianske kalender), I, 15 (på kalenderne, iderne og nones) og I, 16 (i løbet af dagene).
  • Ovid , fastes .
  • Solin .

Bibliografi

  • 1944-1945: (da) Rose (HJ), Den præ-kejserske kalender , Klassisk tidsskrift, 40, 1944-1945, s.  65-76 .
  • 1950: Paoli (VE), betydningen af ​​akronymet NP i romerske kalendere , Revue des études latines, 28, 1950, s.  252-279 .
  • 1956-1999: Jean Bayet , romersk religion, politisk og psykologisk historie , Paris, Payot,( 1 st  ed. 1956), 341  s. ( ISBN  2-228-89213-0 ).
  • 1962: André Magdelain , Fem epagomenale dage i Rom , Revue des études latines, 40, 1962, s.  201-227 .
  • 1967: (en) Michels (A. Kirsopp), Den Romerske Republiks kalender , Princeton, 1967.
  • 1968: Richard (J.-C.), den romerske kalender før julien, Revue des études latines, 46, 1968, s.  54-61 .
  • 1973: Guittard (Charles), Den romerske kalender stammer midt i V e s. av. J.-C. , Bulletin of the Association Guillaume Budé, 1973, s.  203-219 .
  • 1976: Martin (Paul Marius), Romerkongens kalenderfunktion og hans deltagelse i visse festivaler , Annales de Bretagne et des pays de l'Ouest, 83, nr. 2, 1976, s.  239-244 ( online ).
  • 1983: Pierre Brind'Amour , The Roman Calendar: Chronological Research , Ottawa, 1983, 384 sider ( ISBN  2760347028 ) .
  • 1984: Flamant (Jacques), Månens år ved oprindelsen af ​​den førjulianske kalender , Mélanges de l'École française de Rome. Antikken, 96, nr. 1, 1984, s.  175-193 ( online ).

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

Bemærkninger

Referencer

  1. Også kendt som Tarquin s kalender , fordi nogle gange tilskrevet Tarquin den Ældre . Jean-Paul Parisot og Françoise Suagher, kalendere og kronologi , Masson,, s.  65.
  2. Den romerske kalender
  3. Gode ​​og dårlige dage
  4. Kalenderens historie .
  5. Livy, Ab Urbe Condita , I, XIX, 6.
  6. Skudårene , reformen af ​​Julius Caesar  " , om IMCCE - Institute of Celestial Mechanics and Calculus of Ephemeris (adgang 31. juli 2012 )
  7. Jean Lefort , Kalendersagaen: eller den tusindårsrige spænding , Paris, Bibliotek for videnskab,, 191  s. ( ISBN  978-2-84245-003-8 og 2-84245-003-5 ) , s.  62

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Romersk kalender, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Romersk kalender og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Romersk kalender på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Michael Isaksen

Dette indlæg om Romersk kalender har hjulpet mig med at færdiggøre mit arbejde til i morgen i sidste øjeblik. Jeg kunne allerede se mig selv gå tilbage til Wikipedia, hvilket læreren forbyder os at gøre. Tak, fordi du reddede mig

Bruno Lauridsen

Godt indlæg om Romersk kalender., Til dig, der som mig leder efter oplysninger om Romersk kalender., God artikel

Erna Bak

Jeg blev slået af denne artikel om Romersk kalender, det er sjovt, hvor velafmålte ordene er, det er ligesom... elegant., Endelig en artikel om Romersk kalender

Jette Frost

Det er en god artikel om Romersk kalender. Den giver de nødvendige oplysninger uden overdrivelser

Randi Mogensen

Det er altid godt at lære noget. Tak for artiklen om Romersk kalender.