Saint-Tugal Collegiate Church of Laval



Den information, vi har kunnet samle om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval nedenfor. Hvis de oplysninger om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Collegiate Church of Saint-Tugal
Præsentation
Tilbede romersk-katolske
Dedikat Saint Tugal
Vedhæftet fil Bispedømme Laval
Afslutningen på værkerne 1170
Dato for nedrivning 1798
Geografi
Land Frankrigs flag Frankrig
Område Pays de la Loire
Afdeling Mayenne
By Laval

Den Saint-Tugal kollegiale kirke af Laval lå i Laval i Mayenne . Det var knyttet til sognet Saint-Tugal i Laval . Den kollegiale kirke blev revet ned i 1798 . Da tilbedelse blev genoprettet i 1800 , kunne der ikke være tale om at genoprette kapitlet eller kapitlet i sognet Saint-Tugal, som befandt sig naturligt forenet med treenighedens .

Historie

Feltpræster fra XI th  århundrede

I 1170 havde Guy V de Laval , far til Laval, i sit slot to kapellaner ved navn Guyomard og Ruello. Det ser ud til, at de kontorer, som de udøvede, var fra den tid, i orden. Herrenes præster var ikke kun ansvarlige for at fejre den hellige messe; de sang også de kanoniske timer, som det generelt var almindeligt at overvære. Præsterne på Château de Laval udøvede endda kurfunktioner med hensyn til herren og hans familie.

Collegiate kirke

Guy V fra Laval

Guy V de Laval og Emma de Laval , hans mor, der ønskede at gudstjenesten skulle udføres med mere glans og regelmæssighed, erstattede de to kapellaner, der tjente deres kapel med tolv kanoner. De beordrer, at antallet i fremtiden ikke kan øges eller formindskes uden samtykke fra hele kapitlet; Guy V reserverede for sig selv og for hans efterfølgere hele og hele sorteringen. Fem af disse præbend blev tildelt præster.

Godkendelse

Guillaume de Passavant , biskop af Le Mans , godkendte og bekræftede dette fundament ved et dekret af, der linkede til det på betingelse af at han og hans efterfølgere ville være kanoner og til stadighed ville have en af ​​kapitlerne i kapitlet.

Fundament

Det , Pave Lucius III bekræftede ved hjælp af en tyr grundlaget for Sainte-Marie- kapitlet på Lavals slot . Der var allerede gået 13 år siden biskoppen af ​​Mans godkendte og havde tilsyneladende medført flere ændringer. Tyren giver kapitlet navnet på kapitel i kirken Sainte-Marie på slottet Laval ; den udtrykker allerede indtægter, der er større end dem, der er nævnt i dekretet fra 1170 .

Blandt andet taler hun om tiende af hele Salt Custom , om al minedrift , om Exartorii tiende  ; etc. Kapitlet havde også protektion af flere kirker og tiende knyttet til dem. Kapitlet vil have regeringen for skoler i Laval.

Han indikerer også, at hvis landet af Lord of Laval blev sat under interdict, ville det være tilladt for kanonerne at fejre gudstjenesten i deres kirke uden dog at ringe til klokkerne ved at holde dørene lukkede og tage sig af afdelingen fra de ekskommuniserede og forbudte. Paven gav dem stadig i de sogne, der tilhørte dem, ret til at blive præsenteret for deres valg af gejstlige eller præster, når biskoppen fandt dem egnede til at modtage sjælens afgift. For det åndelige var de afhængige af bispedømmets biskop: hvad angår den timelige, vedrørte de kun kapitlet alene.

Kapitlet i kapitlet findes stadig på Château de Laval . Pillerne som danner to gangene, og buer indikerer, at det blev bygget i XII th  århundrede . Det er sikkert, at det var dedikeret til den hellige jomfru.

Relikvier fra Saint-Tugal

I dette kapel blev bevaret med veneration af relikvier af St. Tugal andre former for Saint-Tugdual), Brittany biskop grundlægger af bispedømme af Treguier, der var gjort til Laval i IX th  århundrede . Kronikerne placerer denne oversættelse i år 870 eller 878 . En legende om det hellige kontor, der var specifikt for Lavals kapitel, sagde, at en biskop af Tréguier ved navn Gorennan, der flygtede før en invasion af normannerne og tog kroppen af ​​sin hellige forgænger, var kommet for at søge tilflugt i Laval, hvor han var blevet så godt modtaget, at han for at vise sin taknemmelighed over for indbyggerne efterlod dem det meste af det dyrebare levn. En gammel tradition optaget af Jacques Le Blanc de La Vignolle i hans Mémoire sur la ville de Laval , fortæller forskelligt om den måde, hvorpå Laval blev beriget af disse relikvier. Hvad der er sikkert er, at den største del af Saint-Tugals krop er bevaret i Laval i mange århundreder.

Vor Frue af Bourg-Chevreau

I 1208 , Guy VI i Laval , søn af Guy V og hans efterfølger, godkendt og bekræftet både for sig selv og hans efterfølgere, alle de gaver af sin far til kapitel i Notre-Dame du château. Han overførte kapitlet i kapellet i Sainte-Marie fra slottet til kirken Notre-Dame du Bourg Chevrel . Kanonerne forbliver undtaget fra sognets jurisdiktion og fortsætter med at tjene slottets kapel, hvor Guy hver dag havde reserveret en messe, og hvor relikvierne fra Saint-Tugal forblev deponeret. Relikvierne fra Saint-Tugal blev efterladt i kapellet på slottet, som en kapellan forblev knyttet til. Paven gav Guy udnævnelsen af ​​kanonerne i Saint-Tugal. Præster var også meget længe siden knyttet til kapitlet uden at være i stand til at angive den nøjagtige tid. De eksisterede før 1253 ; det XV th  århundrede , var de fem i antal. Der var specielle fonde til dem, og deres fordele blev ikke medregnet i kapitlet.

Berigelse og forfatninger

Emma de Laval , datter af Guy V og Avoise de Craon , eneste arving til Lavals hus i 1213, regulerede grundlæggelsen af ​​sin bedstefar ved at give forfatninger til kapitlet. Ved breve af 1231, i februar måned, pålagde hun dem en fast bopæl i byen Laval i ni måneder af året; hun besluttede desuden, at enhver kanon, der var fraværende, kun kunne modtage fem soler for sit år for hvert år, hvor han ville have været fraværende, og at han ville have svigtet i den bolig, der var fastlagt ved hans testamente.

Geoffroy de Laval , søn af Guy V, onkel til Emma, ​​biskop af Le Mans, bekræftet i måneden hans nieses ønsker og gav dem vedtægter.

I 1270 blev Confrérie des Prêtres de Laval grundlagt og knyttet til Collegiate Church of Saint-Tugal i Laval.

I det XV th  århundrede , Lords of Laval øget og bar meget beriget af deres gaver sektion. I 1402 gav Guy XII fra Laval og hans kone Jeanne de Laval ham en livrente på 100 livres turneringer for sangen fra de kanoniske timer, som indtil da ikke havde været komplet. De fastslog, at en psalette-mester fremover ville blive tildelt en forudbøjning.

Relikvie overførsel

Et par år senere blev relikvierne fra Saint-Tugal overført fra kapellet på slottet til kirken Notre-Dame du Bourg-Chevreau . Et dekret fra 1407 giver kapitlet intet andet navn end den kollegiale kirke Saint-Tugal  ; hvilket indikerer, at relikvierne blev overført der på det tidspunkt, da kanonerne ikke kunne modtage dette navn før efter oversættelsen

Saint-Tugal kirke

De tre Marys

I 1444 blev kapitlet i Saint-Tugal øget betydeligt ved genforeningen, der blev foretaget der i kapitlet Trois-Maries de Montsûrs , og det fik stor betydning ved oprettelsen af ​​en dekan, der blev givet ham som leder.

Navnet kommer fra kulten af ​​de tre Marys udviklet i Bretagne og Mayenne i middelalderen af Pierre de Nantes , der var biskop i Rennes , og som følge af overbevisninger trukket fra den gyldne legende .

I foreningshandlingen fra 1444 siger kanonerne i Montsûrs, at de ikke kan "ulovligt og opholde sig hårdnakket mod den ødelæggelse og nedrivning, hvor borgen på dette sted nu befinder sig, er blevet så og så voldsomt misbrugt og arbejder, plyndrer, røver og foder, ikke kun af krigere, mit af briganer og vagttårne, fyrster, løsesum, transport illec og fører drengene og depoll ud af alle deres varer og proviant, hvorved fejringen af ​​kun kontorer ophørte der og ophørte, indtil de nødvendigvis blev transporteret til Lavals sted for at udføre den nævnte tjeneste og for deres persons sikkerhed. " .

De to kapitler blev indarbejdet med perfekt lighed mellem dem. Ved et dekret af, efter formaliteterne afsluttet af Anne de Laval og hendes søn, bestående af en undersøgelse af Unionens nytte og nødvendighed, efter at have fået samtykke fra indbyggerne i Montsûrs og efter at have modtaget udtalelse og godkendelse af kapitlet i biskopens kirke udtalte den endelige forening af de to kapitler.

Dekanen blev forsynet med det samme fedt, som skolens rektor nød. Mester Pierre Henry, der på det tidspunkt havde dette embede i Montsûrs, forblev ridder i Saint-Tugal under forudsætning af kun at besætte den anden rang efter dekanen, der netop var oprettet: han indtog sin plads på sin højre side. I fraværet af dekanen var han formand for kapitlet og kunne påpege og drage konklusioner i samme tilfælde som dekanen, han erstattede. Han havde den første stemme i kapitlet, selv i dekanens nærværelse. Denne værdighed skulle undertrykkes ved hans død.

Uddrag fra Guillaume Le Doyen

“  Alle kanonerne i Montsûrs Med orlov fra Sieurs de Laval blev de brugt til at komme til Saint-Tugal, hvor nu collien, dekanen og kantoren har sæde. Celluy tid det nye hjerte , og kloster, som var meget fint gjort  ” .

På mødet i kapitlet Montsûrs til Saint-Tugal blev det bestemt, at de to forenede organer ville have de samme beføjelser som kasserer for kapitlet i den kollegiale kirke Sainte-Madeleine de Vitré  : han havde bl.a. ting, det at spise ved deres bord, da de bosatte sig ved Château de Laval: Grevinden forbeholdt sig retten til, når hun ville, give hende en rød kasse, som hun gav den til kasserer.

Pave Eugene IV satte denne unions segl af en tyr, der blev givet i Rom den 10. af kalenderne i november,, hvormed han godkender og bekræfter dekretet fra biskoppen af ​​Mans i alle dens punkter.

Comte de Laval havde den fulde og komplette sortering af alle forudbøjninger, minus de to, der blev tildelt kapitlet. Biskoppen af ​​Mans reserverede kun for sig den samling af dekanatet, som herren over Laval indvilligede i kun at have protektion.

Grevinden Anne, der havde betjent genforeningen af ​​de to kapitler i Laval og Montsûrs, og startet de nye konstruktioner kaldet Bygningen , gav til relikvierne fra Saint-Tugal et solidt sølvminde og gjorde kirkens seng til et stort vindue, meget beundret i fortiden, og hvor hun var blevet repræsenteret på sine knæ.

Udvidelser

Anne de Laval fortsatte med at øge de donationer, hun havde ydet til kanonerne i sit kapitel af Sainte-Tugal Efter foreningen, ved ordinance af , Anne gav kapitlet tilladelse til fortsat at tage i skovene i Bouère og Aloué, levende træ og andet, der er egnet til de reparationer og konstruktioner, som de skal lave med de småbedrifter og hofstæder, som de har i kommunerne Bazougers, Montsûrs , Azé, Arquenay, Nuillé-sur-Ouette og Commer.

Mathurin Barbot, canon, købte et hus fra Ambroise de Loré til 120 guld escus. Mathurin Barbot erklærede i sin testamente, at dette hus tilhører kapitlet, hvis hans arvinger ville fremmedgøre det. Pierre le Baud køber det fra arvingerne med godkendelse af kapitlet og sender det til en livrente på 10 pund til fordel for hans fødselsdag. Gilles de Tréal købte den fra arvingerne til P. le Baud, : det bar navnet på Chantrerie-huset og var beliggende i rue Renaise .

Rekonstruktion

Bourg-Chevreau-kapellet var placeret på et stort torv, hvor det marked, der henvises til i de gamle chartre fra priory Saint-Martin, blev afholdt. Huse, grupperet omkring denne plads, lavede Bourg de Guy , Burgum Guidonis , Bourg-Chevreau eller Bourg-Chevrel .

Umiddelbart efter foreningen af ​​de to kapitler tænkte de på at udvide kapellet, for lille til at indeholde de kanoner, der var blevet talrige. Anne de Laval, hvoraf denne forening var værket, dannede planen om at øge det betydeligt og gøre det til et bygning, der var værdig til det kapitel, hun netop havde oprettet. Ifølge Guillaume Le Doyen ville Anne have fået kirkens kor bygget. Hun startede også skibet, men hendes død i 1465 forhindrede hende i at færdiggøre de planer, hun havde udtænkt til udsmykningen af ​​kapitelkirken, som hun kunne betragtes som grundlæggeren af. En hukommelse fra 1746 viser , at bygningen blev bygget efter ordrer fra grevinde Anne de Laval, til hvem pave Nicolas V , af en tyr fra, gjorde det muligt at bruge til dette formål et beløb, som hans bedstefar Jean de Laval havde forladt for at forstørre kirken Montsûrs , som var blevet unødvendig, idet det kapitel, der blev oprettet i denne kirke, blev afskaffet.

Uddrag fra Guillaume Le Doyen (1485)

Celluy har virkelig A Sainct Tugal, ligeledes knytnæve til at starte deres store croesée, som ikke er til i år  " .

Kirken blev også genopbygget, som derefter tog navnet på den hellige biskop i Tréguier . Værkerne blev udført langsomt, forladt og genoptaget flere gange; fordi Guy XIV de Laval døde i 1484 ; gav ved hans testamente et årligt beløb på 2.000 livres turneringer, der skal bruges i værkerne, indtil den er afsluttet perfekt.

Jacques Le Blanc La Vignolle indikerer, at kor hvælvinger blev afsluttet i 1470 , og dronningen af Sicilien, Jeanne de Laval , gift med René I st af Anjou , havde bygget denne ufærdige bygning, opkaldt Bygge- og dele af som stadig eksisterer nu. I 1470 afsluttede hun korets hvælvinger, hun fik lavet et tårn, der skulle tjene som tårn; hun ville, siger Le Blanc de la Vignole, have kirken til at kommunikere med slottet ved et overdækket galleri. Et andet parallelt tårn skulle danne transeptets anden arm. Resterne af disse konstruktioner blev ikke afsluttet.

En anden af ​​Guy XIVs døtre, Arthuse de Laval, der var forlovet med søn af hertugen af ​​Savoy, donerede 120 livres turneringer til færdiggørelse af klosteret.

I 1497 velsignede biskoppen af ​​Sinope kapellet La Communion, klostrene og sakristiet. Kapitel kirkegården var i klosteret, hvoraf kirken udgjorde den ene side. Flere forveksledes med at forveksle værkerne fra dronningen af ​​Sicilien, Jeanne, datter af Guy XIV, i Saint-Tugal med dem af Anne, hendes bedstemor. Kirken sluttede på en firkant; alteret, indtil midten af det XVIII th  århundrede var i midten af væggen var den østlige gavl af kirken, som har to altre på hver side. Et glastag prydede et stort vindue over det andet; nederst i koret en rød skærm, der adskilt den fra skibet.

Kirken Saint-Tugal var lille. Ifølge en gammel plan kunne den have en længde på 45 til 48 meter over en bredde på 10 til 12 uden sidekapellerne. Efter en note fra Isidore Boullier var den elegant og perfekt dekoreret indeni. Hun boede indtil XVIII th  århundrede som havde forladt Jeanne de Laval.

Dekaner og kanoner

Med foreningen af ​​de to kapitler blev dekanens værdighed skabt med jurisdiktion over hans kolleger og andre i kapitlet, kun med hensyn til rækkefølgen af ​​ceremonier og overholdelse af vedtægterne. Helbredelsen af ​​Andouillé blev knyttet til hans forudbøjning. Da præsentationen af ​​denne kur tilhørte biskoppen af ​​Mans, og han opgav den, afstod kanonerne til ham som kompensation præsentationen af ​​den af ​​Meslay, som tilhørte dem. Til gengæld havde kapitlet besiddelse og total bortskaffelse af to prebends, den første for en kantor, der senere blev psallettemester og en af ​​kapitelens dignitarier, den anden svarende til de andre.

Hvis dekanerne i Saint-Tugal frem for alt havde en indkomst, der var meget højere end kanonernes, var deres autoritet reduceret til lidt; de havde ingen jurisdiktion over kapitlet og befandt sig forpligtet til at følge flertallets mening i alt uden at have nogen overvældende stemme i drøftelserne. De præsiderede ikke over koret og betjente ikke, når de ville; disse rettigheder tilhører ugeplanlæggeren, dekanen havde tidligere kun glæde af dem, da han arbejdede i sin uge. Flere dekaner gjorde det efter deres tur, andre ønskede ikke at være bundet af det. De blev inviteret til at afholde store fester; men de kunne ikke lide disse invitationer og hævdede at være berettigede af sig selv.

Vedtægter og forskrifter

Kapitlet i Saint-Tugal havde sine vedtægter og regler, der går helt tilbage til meget gamle tider. Tidsforløbet havde ført til uagtsomhed; kanonerne var ikke længere i begyndelsen af det XV th  århundrede samme nøjagtighed til at opfylde de pligter, som deres gebyrer, der pålægges dem. Vedtægterne blev fornyet flere gange. De førstnævnte er fra 1232, givet af Geoffroy de Laval , biskop af Mans; de er ikke bevaret.

Tre andre blev givet på forskellige tidspunkter af biskopperne i Le Mans og var omhyggelige med at opretholde disciplin i deres kirke. De giver nysgerrige oplysninger om skik fra den tid, der blev citeret af La Beauluère.

På tidspunktet for foreningen af ​​de to kapitler, i 1444, blev der vedtaget nye vedtægter for de to kombinerede colleges. De indeholder fireoghalvtreds artikler skrevet på latin og taget fra de gamle regler i de to kapitler. Disse vedtægter, kapitlets arbejde, har titlen: "  Statutter til den almægtige Guds ros, lavet og udgivet af den ærværdige dekan og kapitel i den kollegiale kirke Saint-Tugal, forenet med Montsûrs, således at den guddommelige kontor fejres med mere inderlighed.  "

I forskellige kapitler, især den fra 1596, gennemgår forordningen ændringer, der hovedsagelig vedrører bøder, der er pålagt overtrædere, relateret til værdien af ​​valutaerne. Louis de Lavergne Montenard , biskop i Le Mans, bekræftet og godkendt søndagI sin pastorale besøg i St. Tugal, vedtægter Adam Chastelain sin forgænger, og dem af 1444. I XVII th  århundrede kanoner udarbejdede en høring for at spørge, hvad de generelle regler, som de kunne være ansøger deres kapitel

Kapitel i Saint-Tugal

skat

Skatkammeret i kirken Saint-Tugal havde en stor mængde hellige relikvier. Herrene havde på deres rejser erhvervet denne rigdom fra ham. Det bevarede relikvierne fra Saint Tugal, biskop af Tréguier, protektor for kapitlet, hvis forældremyndighed tidligere var blevet betroet kapellinerne på Laval-slottet. Kapitlet bar disse relikvier højtideligt i procession den dag, hvor den hellige biskops fest og årsdagen for deres oversættelse blev fejret. De blev også båret i store ulykker. Relikvierne fra Saint Etienne, Saint Laurent, Saint Agathe, Saint Catherine, Saint Sébastien, Saint Honorât d'Arles, Saint Louis, Saint Vincent Ferrier blev stadig opbevaret i kapitelkassen. Der var stadig en relikvie indeholdende et stykke af det sande kors. Guy de Laval, Lord of Montjehan, havde givet kapitlet, The, 10 sølvmærker for at skabe beskyttelsesstedet, hvor det velsignede nadver hvilede i spænding.

Farvet glas

Det farvede glas, der dekorerede kirkens vinduer, repræsenterede også figurerne fra kapitelens velgørere: I det store vindue, bag på koret, så vi portrætterne af Guy XIV af Laval ; det fra Guy de Chauvigny og Châteauroux, hustru af Brosse, mand til Catherine de Laval, søster til Guy XIV. I korets første vindue var portrættet af André de Laval, Sire de Lohéac og hans kone Marie de Raiz, da han kom ind. I det andet vindue, Louis de Bourbon, greve af Vendôme; og hans kone, Jeanne de Laval, datter af Guy og Anne, med Jean de Vendôme deres ældste søn. Jean de Laval, Lord of La Roche-Bernard og Belle-Isle, søn af Guy XIV og Isabeau de Bretagne, gift med Jeanne du Perrier, og Hélène de Laval, søster til Jean, som var gift med Jean de Malestroit, var i korets første vindue på venstre side, når man kommer ind. Vi fandt stadig portrættet af marskalk André de Lohéac på et vindue i klosteret.

Kapitel sammensætning

Fra den tid er her sammensætningen af ​​kapitlet, hvor der, som vi har set ovenfor, var 18 præbend. Derfor bestod koret af to dignitarier, dekanen og kantoren, og tolv enkle kanoner, i alt fjorten medlemmer. Det nederste kor bestod af fem præstpræster, hvoraf den første var sognepræst i Saint-Tugal, den anden var kapristens sakristan, de andre tre bar titlerne på kapellaner Clos-Doucet, Gennettais og Lignardières. De siges at have udført forskellige funktioner, såsom diakoner og underdiakoner, og de var forpligtet til at deltage i alle kontorer.

Lord of Laval havde en fuldstændig og fuldstændig sammenstilling af kantorens værdighed og de tolv præbend af enkle kanoner. Han præsenterede sig for dekanens værdighed, men biskoppen havde forbeholdt sig selv sorteringen. Kapitlet havde nominering af kollegiets rektor ved præsentation af tre kandidater, der gjorde ham til indbyggere; han udnævnte også sin kapelmester; før 1787 udnævnte han til en prebend, der derefter var forenet i sakristiet; han skulle derfor have de tre prebend-nomineringer. Han havde præsentation af helbredelsen af ​​Saint-Tugal, men sorteringen tilhørte biskoppen. Endelig tildelte han til højre de fire andre kapeller i det nederste kor

Position

Saint-Tugal var ikke et kongeligt kapitel; han var ikke meget rig, og hans forudgående var mindre produktiv end Saint-Michel de Lavals  ; det var dog en fremtrædende krop, som vi var beærede over at være en del af. Det nød titlen på kapitel i insigniekirken Saint-Tugal . Dekanen og kantoren bar den røde kasset i ceremonierne; som næppe blev set undtagen i kapitlerne om kongelig fundament.

Kapitlet havde huse, omkring tyve i antal, grupperet omkring den kollegiale kirke, og disse huse blev brugt til at huse kanonerne uden at tilhøre nogen af ​​dem i særdeleshed. Da der var en ledig, kunne en kanon tage det til det kanoniske liv og komme med sit tilbud til kapitlet. Kapitlet havde også haver i rue de Bel-Air eller rue des Capucins; en trådte ind ved gårdhaven i frugtplantagen i ruelle des Capucins. Han skyldte dem nogle få kanons liberalitet. Udover huse og haver ovenfor havde kapitlet en tidsmæssig bestående af husleje af hvede og penge, tiende og landdistrikter i forskellige kommuner og andre huslejer på huse i byen.

Anvendelser

XVIII th  århundrede

Det var først i løbet af XVIII th  århundrede kanonerne, lavet ændringer i sine bestemmelser og gjort det mere bekvemt: Efter megen diskussion, vi fast besluttet på at nedrive den høje og brede rood skærm adskiller koret fra kirkeskibet. For at gøre koret mere praktisk ændrede kanonerne opstillingen af ​​boderne og byggede et romersk alter i 1740. Lidt senere, for at regulere deres kirke og gøre den mere rummelig, byggede de et sidekapel på siden. I 1746 foretog dekanen og kapitlet nye værker for at regulere og udvide deres kirke.

En retssag ophidsede kapitlet i 1754. Det drejede sig om, hvor grevinden Laval Anne, tre århundreder før, under foreningen af ​​kapitlet Trois-Maries de Montsûrs med Laval, havde forladt kollationen til dekanen. og i kapitel. Tilvejebringelsen af ​​præbend af Saint-Tugal, af fundament og verdslig sortering, tilhørte pleno jure , fratrukket det, der var blevet afstået i 1444 til kapitlet ved unionstraktaten, til herrer fra Laval, grundlæggerne. Af deres oprindelse var de som verdslige fordele altid undtaget fra alle forventningsrettigheder og indtrængen ved domstolen i Rom. Overførslen af ​​en af ​​præbendene til kirkelige hænder syntes bundet til at ændre dens natur og give den en ny kvalitet ved at underkaste den reglerne for prebends for det kirkelige fundament. Ved dekret blev kapitlet opretholdt i sin ret til at sørge for den forudbøjning, der var afstået til det, og det forblev som grundlæggelse.

Kanonerne dannede i 1761 projektet med at belægge deres kirkes kor i hvid og sort sten.

Ludvig XVs død er genstand for en kapitelovervejelse fra kanonerne i Saint-Michel ved at levere en begravelsestjeneste, som er det underliggende objekt for en kamp mellem de to Laval kollegiale kirker.

fransk revolution

Den konstituerende forsamling gør en lov, der afskaffer kollegiale kirker. En beslutning truffet af Directory of the Department of Mayenne, investeret med beføjelser i denne lov, forsvarer,, til kanonerne i Saint-Tugal, for at fortsætte den guddommelige tjeneste. På trods af dekretet, der forbyder præsentation til nogen fordel, og til trods for afskaffelsen af ​​alle seigneurielle rettigheder, udøver Jean Bretagne Charles de La Trémoille , grev af Laval, stadig sine rettigheder og giver en forudbøjning. Direktionen erklærer kun kapitelens opløsning 12 dage efter denne udnævnelse.

Ved et dekret af , sanktioneret af kongen, stilles alle kirkelige varer til rådighed for nationen. Dekret af 19 ogbestil et salg af kirkelige domæner for 400 millioner. Den fyrste Talmont , greve af Laval, forsøger at redde indtægterne af det kollegiale kirken Saint-Tugal. Dekreterne fra 14 ogoverlade administrationen af ​​præsterets varer til afdelingernes forsamlinger. Tvivl havde forhindret salget af kapitlet. Det, Hr. Bruneau de la Garde, leder af amtet Laval, på prinsens vegne i hænderne på telefonbogen for Laval-distriktet, giver en opposition. Kataloget over Laval-distriktet svarede, at al tvivl om fordelene var ophørt siden bekendtgørelsen af ​​dekretet fra Nationalforsamlingen om. Prinsen præsenterer en ny erindringsbog, Thesom svar på kataloget. I måneden, på en rapport foretaget af Jourdain, tager afdelingens bibliotek en ordre, der står til rådighed for Sieur de la Trémoille i overensstemmelse med titlerne på fundamentet, varerne fra de to forenede kapeller Laval og Gravelle.

Den forfatningsmæssige biskop Noël-Gabriel-Luce Villar er installeret påog besætter treenighedens sognekirke. Sognepræsten, Turpin du Cormier, og et par præster søgte tilflugt i Saint-Tugal, som forblev åben som en sognekirke.

Det rygtede rygtet i Laval om Louis XVI 's flyvning og anholdelse i Varennes . Corpus Christi-optoget havde netop fundet sted. En stor agitation spredes i byen ved denne nyhed; vi angriber præster, der ikke er svoret ind. Konsekvensen af ​​dette oprør var en ordre om at lukke kirken Saint-Tugal, og sognet er forenet med treenighedens. Huset blev derefter brugt som en stor butik: en deponerede der foder, hø, halm, havre, klid, træ, talg, lys osv. Indtil 1794.

Det , sænkes og hæves kirkeklokkerne i treenighedens klokketårn. Det, en drøftelse af rådhuset, erstatter kanonernes kontor ved en ny anvendelse, besluttede at: Læsning vil blive foretaget hver søndag af en kommunal officer i kirken Saint-Tugal af alle de skrifter, der er bestilt af konventionen indtrykket. . I 1797 blev denbegyndte nedrivningen af ​​kirken Saint-Tugal. Den 9. germinal år IX bad Citizen Mallet om at bygge på sit websted; men kommunalbestyrelsen finder det mere fordelagtigt at erhverve denne jord til udvidelse af fjerkræmarkedet .

XIX th  århundrede

Den første sekulære skole i Laval blev bygget i 1834-1835 på stedet for den kollegiale kirke. Skolen blev derefter omdannet i 1839 til et kommunalt bibliotek og derefter til et offentligt skulpturværksted. Muren til skibet til den gamle kirke forbliver.

Berømte mennesker

Den kollegiale kirke tæller i sin bryst mænd, der tilhører de mest fremtrædende familier i omgivelserne i Laval og Bretagne, De Feschal , d'Averton , d'Argentré , Du Bouchet .

Der er også berømte mennesker:

Flere medlemmer af kapitlet er biskopper:

Dekaner

Kapitelens vigtigste værdighed var dekanen. Han var etableret til at være og præsidere kapitlet. Han fik en af ​​forudbøjningerne, som helbredelsen af ​​Andouillé blev kombineret med. Hans privilegier var de samme som kasserer for Magdeleine de Vitré. Dets jurisdiktion var ikke desto mindre begrænset, og i kapitlet forblev al jurisdiktion over kroppen. Skabelsen af ​​denne værdighed vækkede i kapitlet om uenighed, der manifesterede sig især under skabelsen af ​​kantorens værdighed. Greven af ​​Laval havde kun holdt sin præsentation, biskoppen af ​​Mans havde sammenstillingen af ​​den på grund af den forening, som man lavede der af helbredelsen af ​​Andouillé, som tilhørte bispedømmet.

Cantors

Kapitelets anden værdighed var den kantor, der først blev oprettet i 1484. François, greve af Montfort, den ældste søn af Guy XIV og Isabeau af Bretagne, opnåede i måneden , fra kardinal de la Balue, legat i Frankrig, en fagforeningstyr af Mathieu Sauquet's forkant, kanon af Saint-Tugal og kapellerne på slottet Laval og la Gravelle, for at gøre det til fordel for denne kanon , en anden værdighed i kapitlet, der ligner kantoren i Le Mans kirke, at regulere koret.

Præster

Præster, der er anklaget for at udføre grundlaget for kapitlet, blev knyttet til kapitlet Saint-Tugal. De bar kaplanernes navn. Retten til at administrere sakramenterne og udøve andre kurefunktioner med hensyn til sognebørnene i Saint-Tugal var ved det kapitel på ovennævnte tidspunkt knyttet til et af disse kapeller. Denne præsten er siden blevet kvalificeret som kapellan-pastor.

Før 1407 indledte og afskedigede kapellet kapellinerne efter dets vilje, de var ad nutum capituli En af kapellanerne udførte kontoret som sognepræst for sognet Saint-Tugal i Laval . En anden udførte sacristans funktioner. Sidstnævnte var ansvarlig for klokkerne og var ansvarlig for dem, hvis de brød af manglende overvågning. Han var også ansvarlig for ornamenter, som han havde en oversigt over. Ved de fire assices bragte han dommeren og modtog to denarer for retfærdighedens eder. Præsten-sakristen måtte hver dag finde ud af, om den grundlæggende herre ville komme til kirken og have en messe klar til ham indtil middagstid. Til dette spiste han sin middag ved regnskabsbordet.

Kurer

Grevens nekropolis og Lavals familie

Begravelse af Lords of Laval

Den familie af Laval havde en markant hengivenhed for kirken og kapitlet af Saint-Tugal, dette efter at klosteret af Clermont , som er deres første sted i begravelse.

Alle herrer i Laval havde, siden de havde titlen som tæller, begravet i Saint-Tugal. Det er således ikke for Guy XX fra Laval , hvor kun hans hjerte blev bevaret i Saint-Tugal. Amtet Laval gik i hænderne på Lords of Trémoille. Ingen af ​​dem har nogensinde boet i Laval og har valgt sit gravsted der. Andre medlemmer af Laval-familien valgte Cordeliers de Laval kirke .

Kældrene

Der var i koret i Saint-Tugal to hvælvinger, der blev brugt til begravelse af herrene, den ene placeret i midten, den anden mod toppen på sydsiden under boderne. De var begge åbne i det XVIII th  århundrede . En ret omfattende note, der er blandt stykkerne af M. La Bérangerie, giver en redegørelse for disse operationer. Det mindre hvælving, der lå øverst i koret, blev åbnet omkring 1740, da højalteret blev revet ned, og to små alter, som var ved dets sider. De fandt blandt andet en blykiste indeholdende liget af en kvinde klædt i religiøs note strækker sig meget mere om åbning af endnu et hvælving, der fandt sted den. Denne hvælving indeholdt seks kister og en blyhjertekasse beskadiget og hulet forskellige steder ved forfald.

Tre af disse kister var forsynet med inskriptioner, der blev kopieret af redaktøren, og hvorfra det ser ud til, at de indeholdt ligene fra Anne de Montmorency, Guy XVII, Guyonne de Laval. Kassen bar en inskription om, at den indeholdt Guy XXs hjerte.

I 1834 byggede de den bygning, som er placeret på det XIX th  århundrede biblioteket i byen Laval, der tjente første par år på en skole med gensidig undervisning. Det er netop på stedet, hvor kirken Saint-Tugal var placeret, og som siden dets nedrivning fungerede som en offentlig plads. Mens de gravede grundlaget for facadens mur, åbnede arbejderne den 6. marts et lille hvælving, hvor der var en blykiste anbragt på to jernbuk og omgivet af flere gryder med almindelig jord, svarende til den de Thévalles , i bunden af ​​hvilken der var en rest af aske og kul. I kisten var der godt bevarede knogler Selvom denne kiste ikke var forsynet med en inskription for Isidore Boullier , var liget, den indeholdt, grevinden Anne, begravet i Saint-Tugal i 1465 Hvad angår det store hvælving, der indeholdt seks kister i 1761 mener Isidore Boullier ikke, at det er blevet åbnet siden den franske revolution .

Begravelser

Der var stadig et par personer begravet i kirken Saint-Tugal, men der var ingen bemærkelsesværdige monumenter i deres grave. Vi så epitafierne fra Ambroise Amy og Guillaume Le Breton de la Bizardière, kanoner, den første der døde i 1548 og den anden i 1618 efter at have grundlagt forskellige tjenester.

Noter og referencer

  1. relikvier af Saint-Tugal var blevet taget væk af mennesker er gunstige for den religion, når var blevet beslaglagt relikvieskrin og resten af sølvtøj. Denne dyrebare indbetaling blev returneret til Treenighedskirken, efter at dens identitet var gyldigt fastslået.
  2. . Til dette fundament gav de kanonerne tre arpenter af vinstokke, hundrede jordhældninger, der skulle tages hvert år ved festningen for Epifanie på møllerne ( Les moulins de Bellaillé ), der ligger under Laval-broen, tredive sol på opskriften fra Laval , ti på Gravelle og ti på Montsûrs, ved Saint Jean-Baptiste; derudover retten til græsning af deres svin i alle dets skove og fakultetet til at tage der med alt dødved, der er nødvendigt for dem. Han tilføjede tienden af ​​alt, hvad der ville blive ryddet og evnen til at så sig i rydningerne, op til seks tredjedele af hvede.
  3. Bekræftelse af Guillaume de Passavant, biskop i Le Mans, 17. juli 1170, trykt af Isidore Boullier , Recherches Historiques sur la Trinité , s.  229  ; kopi af det XVI th  århundrede til Code of chartre og titler på St. Tugal , manuskript i Library of Laval .
  4. Det er i kraft af denne egenskab, at biskopperne i Le Mans aldrig besøgte kirken Saint-Tugal, uden at almisserne blev bragt til dem, og uden at de havde holdt det gennem hele besøgets længde. Guyomard og Ruello synes allerede ikke længere at eksistere på tidspunktet for Guillaume's dekret, fordi det udpeger deres efterfølgere uden at give deres navne såvel som dem til Jean Le Roux ( Joannis Rufi ), Guy de Bossé og Benoit, for de fem præster, der vil blive forsynet med prebends. Guy V, Emma hans mor og Herbert, måske Herbert de Bootz, hvis navn er blandt underskrivere af dekretet fra biskoppen af ​​Le Mans, valgte de sidste tre. Det ser ud til, at fundamentet blev afsluttet og kapitlet i embedet inden godkendelsesdekretet.
  5. Trykt, kort sagt, af Isidore Boullier, s.  234 . Denne tyr dateres ikke den 8. juni, men den 25. maj 1183, og dateres oktavkalenderum junii .
  6. I sin oprindelse bar kapitlet i Saint-Tugal navnet Capitulum Saneto-Marias de Lavalle. Det er således udpeget i et charter fra klosteret Savigny på tidspunktet for G. abbed fra Notre-Dame de Clermont, hvorved kanonerne over for munkene i Savigny bekræfter besiddelsen af ​​en hektar jord, som Renauld Rernon gav dem i en stykke jord, der var afhængig af deres lig eller land Lorière, og den fjerde del af en anden hektar jord, som munkene skylder Guillaume Beaudouins liberalitet, forudsat at de religiøse betaler kanonerne en royalty i sølv, hver år på festen Saint-Jean-Baptiste. Universis Christi fidelibus ad quos presens scriptum pervenerit, Capitulum Sancte Marie de Lavalle, salutem i Domino perpetuam. Vestra noverit universitas quod concessionimus abbatie Sancte Trinitatis de Savigaeio et monachis ibidem Deo servientibus in elemosinam nostra de Orriera frees et quiète de nobis in perpetuum possidere I arpennum land, quod ipsi habent ex donatione Raginaldi Rernemon quadel Rennemon quadel inde nobis de censu annuo XVII nummos et tros parvos obolos in festo Sanoti Johannis Baptiste. Uoc autem eis concessionimus ut in confratertiitatem domus sue and spiritualium bonorum participem ab lo rccipi mereremur. Si vero ipsi de cetero in dicta Orrieria aliquid poterunt acquircre, illud per annum integrum and diem uuum ad censum statum poterunt possidere, sed deinceps tenebuntur illud veadere aut nostram concessionem impetrare. Ut ergo hec nostra concessionio porpetuatn ob'Mieat firmitatem scripto presenti og sigilli nostri munimine eam duyiirejo roborandam. Testibus hans G. abbate de Claro Monte, Willelmo j. Buignon, Hugone de Groilleio, monachis, Petro de AUiuosia og magistro Hainelino canonicis og multis aliis . (Arkiv af Mayenne, chartre fra klosteret Savigny vedrørende Maine , transskriberet af M. Duchemin ).
  7. over de gaver, der er indeholdt i dekretet fra biskoppen af ​​Mans, nævner Lucius Bull nye gaver fra Lord of Laval siden grundlæggelsen af ​​kapitlet. Ved møllen, der er eller måske i fremtiden kan etableres ved låsen under broen, tilføjer han krone for alle de fisk, der fanges der; tiende af al told, der opkræves på salt og på havet. Det bekræfter protektoratet for kirkerne Saint-Médard de Soulgé, Saint-Jean-sur-Mayenne og de forbrydelser, de tager i disse sogne, såvel som to dele af førstegrundene og to dele af glæden, der blev foretaget på festene Alle hellige, præsentationen af ​​jomfruen, påsken, den hellige jomfru og den hellige Johannes, protektoratet for kirken Meslay og tredive soler, som de modtager hvert år fra denne kirke, såvel som alle de penge, de tager sognet. Han bekræfter også tyve benægtere af størrelse, som de har på lejren til Hérière, den tiende, de ejer i sognet Anthenaise og på risambardière-småbruget, som Morphand de Gresse gav dem, og en anden husholdning, ved navn Les Arcis nær Montsûrs havn , Montcenaults land, som Guy de Nuillé og tiende i Bonchamp sogn fik dem.
  8. Ordet exartorium betyder sandsynligvis rydning og vedrører derfor en ret, der er beskrevet i dekretet fra Guillaume de Passavent. Dette ord findes ikke i Du Canges ordliste , men der er exarius , exartari og andre, der vedrører jordrensning.
  9. Tyren tilskriver ham Donationem regiminis scholarum urbis Lavalli , der synes at være retten til at udpege skolelærere snarere end uddannelsesretningen. Den College of Laval lå Renaise gade, hvor kapellet stadig eksisterede i det XIX th  århundrede . Man kan konsultere sin historie i kapitel XXI i forskningen om treenigheden , Isidore Boullier .
  10. Liv af de hellige i Bretagne , Dom Lobineau , givet af M. Tresvaux, ti, s.  187 . Charles Maucourt de Bourjolly , liv. I, kapitel 8 (gammel ordlyd). Jacques Le Blanc de La Vignolle , Memoir om byen Laval .
  11. Dette sagn er rapporteret i: Isidore Boullier , historisk forskning på Trinity , s.  205 ; Couanier de Launay (efter Dom Lobineau, Le Corvaisier og Le Blanc de la Vignolle), Histoire de Laval , s.  13 ; dom Piolin . Historien om Le Mans kirke , t. II, s.  426 ; Charles Maucourt de Bourjolly (redigeret af herrer Lefizelier og Bertrand de Broussillon) t. 1; etc.
  12. Høvdingen for Saint-Tugal forblev i Chartres . Andre dele af hans knogler blev delt mellem den kollegiale kirke Crépy-en-Valois og byen Château-Landon .
  13. Vi finder denne ejendommelighed i adskillige erindringer, der er blandt M. La Bérangeries manuskripter.
  14. Forskning osv., S.  205 . - Ifølge Isidore Boullier , kirken N.-D. du Bourg-Chevrel var startet i 1046.
  15. Forskning osv., S.  331 .
  16. Efter Emmas testamente var kanonerne før de vandt den store, som var 50 soler, forpligtet til at foretage en streng ophold i ni måneder, ellers modtog de kun fem soler i slutningen af ​​året; pengene til fravær blev delt mellem kanonerne, der modtog hver i henhold til hans bopæl. Før distributionen blev der imidlertid taget 105 pund til at blive brugt til køb af ornamenter eller på anden måde efter fabriksskøn. Hver kanon betalte ved sin indgang et loft eller gav et beløb på 100 soler. I 1417 blev en ny sum på 100 sol tilføjet til indgangen til kanonerne for kapitelets brød. Begynderen skyldte også en banket eller fest til sine nye kolleger. Det var en forpligtelse; der blev lagt så stor vægt på, at det i 1558 var forbudt at give noget til kapellanerne, som de ikke havde betalt. René le Royer, modtaget kantor den 4. december 1560, blev tvunget til at opfylde denne forpligtelse. Det siges, at François Ménard, også en kantor, ikke den 12. januar 1563 kunne deltage i uddelingen før efter at have betalt for banketten. I 1607 blev banketten fastsat til 15 kroner. Man blev ikke indehaver af en prebend før efter at have gennemført en streng 21-måneders praktikophold; hvis man i løbet af dette tidsrum havde gået glip af en enkelt dag ved en af ​​tjenesterne, begyndte den strenge igen. Hvert fravær eller punkt i en kanon blev beskattet med tolv denarer. Forfremmelsen til dekan eller kantorens værdighed, da disse to kontorer blev oprettet i kapitlet, krævede en streng nyhed, hvor de valgte embedsmænd kun nød deres huse og fordelinger. Kapitlet modtog alle andre indtægter. Man kunne være kanon, før man var præst. Den kanon, der blev modtaget i ordrene alene, havde samme vederlag som de andre, undtagen dem, som kanonerne modtog i deres uger. Han fandt ikke sted i koret, i de høje boder, før han blev forfremmet til hellige ordener; derefter tog han rang blandt dem, der var klædt i samme rækkefølge, i overensstemmelse med anciennitet. Man betalte for de kanoniske gejstlige studerende et beløb på 150 pund om året.
  17. Forskning osv., S.  331 . La Beauluère angiver, at flere ord skal rettes.
  18. Kanonerne var forpligtet til at synge matins og lauds hver dag og fejre gudstjeneste.
  19. Anne de Laval, deres datter, hustru til Jean de Montfort , erstattede huslejen med at give en række gårde.
  20. Da Guy VI overførte kapitlet til kapellet i Bourg-Chevrel, findes det omtalt som kapitlet Notre-Dame du Bourg-Chevrel eller Chevreau . I registeret kendt som den store kvarter, der begynder i år 1343, bærer kapitlet navnet Notre-Dame du Bourg-Chevrel og begynder omkring 1425 at tage navnet Saint-Tugal, et navn det har bevaret siden tiden da Lord of Laval, Guy XVI, omkring 1446 betroede kanonerne forældremyndigheden over Saint Tugal.
  21. Det er derfor en fejl at André René Le Paige at have fastsat det til 1416 . Dom Columbus begår den samme fejl og begår en alvorlig fejl ved at sige, at Notre-Dame du Bourg-Chevreau tidligere kun var et simpelt kapel betjent af fem kapellaner, hvoraf den ene var sognepræst. Han glemmer, at der foruden disse kapellaner, der kun var tilbehør, var der et kapitel, der var det vigtigste.
  22. Claudia Rabel Familie Historier: hengivenhed til de tre Marys i Frankrig den XIV th til XV th  århundrede tekster og billeder , Revista de Historia da Arte, 7, 2009, s.  121-136 , tilgængelig på pecia.fr
  23. Antallet af forudviklinger var ved dette møde 21, nemlig elleve i Saint-Tugal og ti i Trois-Maries de Montsûrs, inklusive ridderens værdighed. Anne ønskede, at kanonerne skulle kunne leve hæderligt; følgelig reducerede hun antallet til sytten og delte indkomsten i de to kapitler lige mellem dem. Hun forpligtede sig til at forsyne de fem nye kanoner og dekanen med huse til deres logi. Ved en bekendtgørelse af François de Laval, ældste søn af Guy XIV, grev af Laval, dateret 6. maj 1473, blev disse huse, der blev givet til kanonerne i Montsûrs for deres logi, efter indehavernes død ejendom til kapitlet; denne ordre blev bekræftet af grev Guy.
  24. Ved breve af 8. februar 1449 bekræftede Anne igen over for dekanen og kapitlet deres nyerhvervede ret, som de brugte for første gang, ved at overdrage Guillaume Le Febvre en prebend ledig ved Guy Herberts død. Hun tilføjer endvidere "  at hendes vilje, hensigt og overvejelse er den nævnte chauvinisme og forudbøjning, som den nævnte Le Febvre nu besidder for tiden, og plenarforsamlingen og den totale disposition er og hører til, vil være og vil høre hjemme fra nu af og til den kommende tid. til den nævnte dekan og kapitel at få det bortskaffet og ordne efter deres behag, når det er ledigt, enten ved død eller vaccination eller på anden måde uden at hun eller hans familie nogensinde har været i stand til at kræve eller kræve nogen ret til nogen af sortering eller præsentation eller på anden måde  ”. (Brev fra Anne de Laval)
  25. Der blev ikke desto mindre truffet foranstaltninger, således at overførslen af ​​Trois-Maries kanoner til Laval ikke suspenderede grundlæggernes endelige ønsker, og at masserne, som Montsûrs var ansvarlig for, blev frikendt, så det guddommelige ikke blev helt afbrudt. Anne ønskede at huske det gamle kapitel, der skulle opretholdes. Det blev bestemt, at der i kapellet i Trois-Maries ville være to kapellaner, der ville være ved samlingen af ​​Lord of Laval og deres efterfølgere; at et af kapellerne kun kunne gives til sognepræsten i Montsûrs, som som kapellan ville sige tre messer om ugen; at den anden kapellen blev givet til efterfølgeren til den sakristiske præst, der ville fejre fire. Disse syv masser skulle siges i kapellet i Trois-Maries, en for hver ugedag og skulle ringes tre gange af en af ​​klokkene i kapellet og "mellem hver gang vil have et kompetent interval, så de mennesker, der vil hengive massen, har tid og plads til at gå derhen og efter jorden lyden af ​​den nævnte klokke som et tegn på evig hukommelse, den nævnte klokke vil blive slugt fem eller seks gange. Ti masser af dem, der skyldtes kapitlet i Montsûrs, forblev ansvaret for kapitlet Saint-Tugal uden at foregribe de tjenester, der skulle til foreningen. Biskoppen af ​​Mans forbeholdt sig selv, på det nyoprettede kapitel, alle de rettigheder og indkomster, som han tidligere kunne have på de to kapitler i Montsûrs og Saint-Tugal. For at udfylde dette fundament fik hver af dem en livrente på 30 pund, der skulle tages fra den indkomst, som kollegiet i Montsûrs havde før mødet. Præsentationen til helbredelsen af ​​Montsûrs forblev hos Lord of Laval og hans kone; for kapellet, der erstattede segretaineriet, havde Laval-damen alene præsentationen.
  26. Følger hvad este troictié og udpeget og conclud for foreningen og oversættelse af uddannet i Trois Maries de Montseur med uddannet i Sankt Tugal af Laval af Madame la Comtesse de Laval og Monsignor historien om hans ældste søn ved hjælp af samtykke af alle folkeslag og supposteringer fra kun to colleges i nærværelse af monsejner Jehan Bishop of Mans og flere bemærkelsesværdige mennesker i hans råd.  »(Håndskrevet samling fra Lavalbiblioteket)
  27. Jean de Laval, Lord of Chastillon, Mellay og Montsûrs, hans bedstefar, havde tildelt chevecier og kanoner i Trois-Maries franchise- og parkeringsrettigheder i skovene Bouère og Aloué. Kanonerne i Saint-Tugal nød ligeledes gennem Laval-herrens liberale ret til at tage træ fra den koncise skov til opvarmning.
  28. Disse to skove er nu ryddet. - Aloué-skoven var beliggende mellem Montsûrs og La Bazouge-des-Alleux. ( Léon Maître , Topographical Dictionary of Mayenne )
  29. Som blev ejendom gennem dets alliance med Trois-Maries; på samme tid bekræftede hun over for ham retten til at tage sin skov af kortfattet op i henhold til chartret og retten til dets fundament, sådan som det er udtænkt, alt dødt træ og dødt træ til opvarmning af huset uden kanoner kan bruge det på nogen anden måde og uden at være i stand til at sælge det.
  30. Hun skyldte i kapitel 5 s. af livrente, som han steg med 3 pund, den 24. februar 1490 for 24 masser om året.
  31. Han anerkendte i 1493 stadig på grund af dette hus 5 pund i indkomst, resten af ​​15, som vi havde givet 10 i kapitlet ved at give ham haven til dammen, som han havde købt fra Mathurin Barbot.
  32. Jean de Laval, hans morfar, havde testamenteret et beløb, der skulle bruges til at udvide kirken i kapitlet Trois-Maries de Montsûrs. Oversættelsen af ​​kapitlet til Laval efter krigen havde ikke gjort det muligt at bruge denne legat efter donorens ønsker. Anne fik fra pave Nicolas V ved en tyr af 13. juli 1447 tilladelse til at anvende denne sum på det arbejde, hun havde til hensigt at udføre i kirken i hendes kapitel Saint-Tugal.
  33. Blandt stykkerne af M. La Bérangerie.
  34. Ifølge samme memoir skulle bygningen være en del af en stor plan, hvor kirken Saint-Tugal ville være blevet fuldstændig ændret. Eller var begyndt at opføre et tårn til at tjene som et spir.
  35. Han døde i Châteaubriant, hvor han tilbragte de sidste år af sit liv; men han blev begravet i kirken Saint-Tugal af kardinal Philippe af Luxembourg , biskop af Mans.
  36. Startede i et land eller en frugtplantage, der havde tilhørt en mand ved navn Hamelin Barotin. Den 7. juli hvert år sagde kapitlet en Requiem-messe med to kløfter med en submnite hver søndag til ære for Arthuse de Laval.
  37. De tilskrives det konstruktionerne af bygningen har til formål at danne en transsept til kirken. Versene i dekanens krønike bestemmer spørgsmålet ved i år 1485 at fastlægge begyndelsen på den store croësée, som ikke er til i år, og ved hjælp af disse ord betegne den bygning, der skulle gøre de to sidekapeller, og som ikke var aldrig afsluttet.
  38. Kirkelige erindringer , s. 43.
  39. Adam Chastelain , 15. juni 1407, under et pastoralt besøg i Laval, giver regler til kapitelmødet i den kollegiale kirke. Unionen var endnu ikke oprettet med Trois-Maries: biskoppen foreslog dem fra Saint-Tugal eksemplet med disse kanoner. Biskop Adams sytten artikler meddeler, at en stor afslapning har sneget sig ind blandt kanonerne. Indledningen er således udtænkt: ”  Den pastorale bekymring for flokken, som er blevet overdraget til os, forpligter os til at overvåge retsmidlerne, at imødegå farer og afværge skandaler, især hvor sjælens fare er nærmest. Det har allerede været lang tid, at ved at udøve besøgsansvaret lavede vi nogle ordinancer og mindelige reformer vedrørende staten og den nye regeringsform og opførsel af den kollegiale kirke Saint-Tugal i byen Laval. Af vores bispedømme, på rapport fra nogle af byens hovedpersoner og andre, i håb om ved vores blide ordinanser og formaninger om at vende tilbage til deres pligt kanonpræsterne og andre præster i den nævnte kirke, erkendte vi, og vi lader os ikke rapportere om med smerte, at de havde forsømt hinanden på forskellige måder, lige så meget i administrationen af ​​den åndelige og reduktion af guddommelig tilbedelse som i dispositionen for den timelige, og fordi der er behov for nye midler til nye sygdomme, for at opretholde hukommelsen af dem ønsker vi efter mening fra mennesker med sandhed og viden, orden ved hjælp af gavernes indhold, at hver af den nævnte kirke, hvad det angår, overholder ukrænkeligt og med ed det, der følger uden næ alligevel ønsker at annullere de godkendte vedtægter eller den gamle told . "
    • Artikel I. - Kanonpræsterne og sakristerne vil leve med ære i henhold til deres profession; lad dem bære anstændigt tøj, som hverken er for kort eller for langt uden udskårne kraver eller andre overflødigheder.
    • Artikel II. - At de under fejringen af ​​det guddommelige embede i deres kirke fra påskefesten indtil alle de helliges, er i ærlige overskud og paraplyer, og fra festen for alle de hellige indtil påske har de ærlige overskud og copes af sort klud. Lad dem, der er fattige, i det mindste have ærlige overskud og runde hætter af sort klud, og deltag i hele tjenesten.
    • Artikel VIII. At mandag og fredag ​​i hver uge udføres kapitlet af kanonerne i sakristiet eller kirkens hall. Kapitlet vil blive lydet af sacristan efter hævning af kroppen af ​​N.-S. Jesus Kristus ved høj messe med en klokke, der lyder anderledes end de andre i små intervaller, og den ringer i slutningen. Det nævnte kapitel vil også lyde behørigt og uden bedrageri, så de kanoner, der ville eller kunne deltage i det, ikke kan gøre krav på grund af uvidenhed.
    • Artikel IX. - At vi i det nævnte kapitel beskæftiger os med alt, der vedrører den nævnte kirke, så meget for det åndelige som for det timelige. Anklageren vil aflægge rapporten, i hans sted, Master Robert Medus, til hvem kirkens forrang for gudstjenestekapitlet udsættes. (Dekanen eksisterede endnu ikke; den blev oprettet først i 1444). Indtil det andet er bestemt, at tingene foreslås offentligt i det nævnte kapitel, så kanonerne kan overveje og behørigt derefter give deres stemmer.
    • Artikel X. - Vedrører skatten, som vil bestå af en kiste, der er placeret i sakristiet eller forhallen i kirken. Det lukkes med tre nøgler, anklageren vil have en og to kanoner og de to andre. Den vil indeholde de autentiske dokumenter vedrørende kirkens indkomst og tilstand og anklagerens konto.
    • Artikel XI. - Anklageren aflægger regnskab dagen efter Saint Barnabes dag.
    • Artikel XIII. - Anklageren vælges ved udgangen af ​​hvert år ved flere stemmer eller fortsættes, hvis det skønnes passende. Han vil højtideligt sværge at trofast udøve sine anskaffelser og give en trofast redegørelse for det.
    • Artikel XIV. - At vi med en passende udgift fejrer de tjenester og suffrages, der blev udført tidligere for de afdøde, der skulle få dem testamenteret og givet af deres indkomst og deres varer, der var brugt til reparation og nytte af kirken.
    Var til stede: ærværdige og diskrete mestre: Jean de Bully, licenseret i begge rettigheder, Jean Dollice, licenseret i love. Robin de la Roche, Laurent Gaillard, Seal Keeper, Guillaume Puissant, Bachelor of Law, Jean de Louvigny og flere andre
  40. Han citerer denne forordning fra en håndskrevet tekst fra biblioteket i Laval, som Jean-Marie Richard ikke har fundet.
  41. * Artikel I. - Det vedrører tøjet: at kanonerne, inden de kommer til koret for at fejre det guddommelige embede, og mens det varer, være i anstændigt og kirkeligt tøj. Gerningsmanden betaler 10 benægtere, hvis han er kanon, 8 cent, hvis han er kapellan. Alterdrengen straffes straks. I 1596 blev tabet af en dags distribution anvendt.
    • Artikel II - Man kan ikke tale i koret, medmindre det er en nødvendighed for gudstjeneste, for Guds hus er et bedehus, hvor man hverken skal tale eller tale. Ingen vil gå i koret fra den ene side til den anden end at udføre hans funktion, i hvilket tilfælde vi passerer foran talerstolen.
    • Artikel IV. - Lad ingen komme uforvarende ind i koret af frygt for, at han vil vanære kirken; at vi fra aften markerer dem, der skal sige den næste dag.
    • Artikel V. - Tøj hverken for korte eller for lange skal bringes til kirken, og der skal ikke bruges røde ridebukser,
    grøn eller hvid eller sko med næb, bortset fra sort. SS. PP. forsvarede disse ting, som det fremgår af livets udvidelser og præstens ærlighed (kap. de Clericis). Lad ingen lade deres hår vokse, så de skjuler deres ører, ...
    • Artikel XI. - Det er ikke tilladt for nogen at tale med en anden (i koret) hverken højt eller lavt, eller at sige sine timer eller at døs under gulvets smerte.
    • Artikel XII. - Vi beordrer, at ingen kanon eller kapellan, sognepræst eller kirke regelmæssigt kan gå for at drikke på kabareten eller købe kød eller fisk offentligt med sine kirketøj under straf for tab af nogen uddeling af denne dag.
    • Artikel XVIII. - Vi beordrer, at ingen kanon eller kapellan, præst, pastor eller fastmand i kirken, der bor i byen eller i forstæderne, har medhustruer eller mistænkelige kvinder eller holder dem offentligt i de huse, der tilhører ham eller andre mistænkelige steder hvoraf skandalen kunne opstå. At hvis de har nogen, driver de dem ud uden bedrag eller forklædning, og at de ikke tør nok til at tage dem tilbage eller holde dem tilbage under nogen som helst påskud. Vi kan ikke gøre noget, der er til skade for denne statut, idet vi straffes 10 livres tournois-bøder for kanonerne, 100 soler for kapellænerne og 50 soler for pantsættere, der gælder for fabrikken.
    • Artikel XXVIII. - Forpligtelse til to generelle kapitler i løbet af året.
    • Artikel XXXI. - Vi vil og bestille, at ved måltidet, som vi skal gøre i kapitel eller andre steder, tager alle det nøgternt og ærligt uden at tage noget ud.
    • Artikel XXXII. - Bekymrer kanonerne og kapellanerne, der dedikerer sig til hinanden og vanære hinanden ved at fornærme ord, og som, fordi de ikke straffes, herliggør sig selv og gentager sig selv. Efter at have modtaget sandhedens oplysninger, bliver synderen frataget daglige fordelinger, fødselsdage og andre frugter og suspenderet, indtil han er behørigt tilfreds.
    • Artikler XLII og XLIII. - Tal om ni måneders ophold og ferie.
    • Artikel LIII. - Vi ønsker og beordrer, at ingen får lov til at holde eller udstille til offentligt salg i vores kirke
    nogle varer; at lovovertrædere bliver fordrevet med det, de har.
  42. Han beordrede, at en kopi foretages i læselig fransk, i kapitlet register over overvejelser, og at de skal udføres til tiden. Registret er underskrevet af Saint-Tugals kanoner: Le Verrier Sorin Puiaubert Gindreau La Font Gornuau Poulain Guays Rojou Charlot Gaultier Le Blanc Boulain.
  43. Denne høring findes stadig i stykker af M. La Bérangerie, og det er denne høring, der lærer os de særlige, at vi giver her. Vi ser ikke til hvem den blev adresseret, og vi ved ikke, om den blev besvaret. Senere blev det, hvis ikke lavet en forordning, i det mindste vedtaget faste anvendelser på dekanens rettigheder. En memoir fra 1746 siger, at han officerer ved alle de årlige festivaler og næsten alle dem, hvis kontor er højtideligt stort, og at det aldrig er uge. Den samme memoir siger positivt, at al jurisdiktion findes i hele kapitlet, som udøver det over alle medlemmer af det øvre og nedre kor. Det er til hele kapitlet, at vi henvender os til begravelser, det er en kanon, der følger rækkefølgen af ​​tabellen, der gør begravelsen.
  44. Isidore Boullier ved ikke, hvordan de respektive rettigheder for den ene og den anden blev reguleret
  45. To af erindringerne om Saint-Tugal tilskriver forkert en tyr til kardinal Julien de la Hovère , legat før kardinal Balue.
  46. Dette er de korrekte udtryk for en meddelelse, der findes i stykkerne af M. La Bérangerie. Isidore Boullier kender ellers ikke de tvister, som etableringen af ​​en dekan havde givet anledning til.
  47. Han stillede det som en betingelse, at kantoren ikke havde nogen jurisdiktion over det øvre eller nedre kor, at han ikke ville have ret til at pålægge andre sanktioner end dem, som kapitlet ville have beordret for manglerne i sangen, og at han skulle begrænser sig til at redegøre for de fejl, der ville blive begået, så kapitlet afhjælpede dem i henhold til vedtægterne. Man blev enige om, at han ville præsidere kapitlet i fraværet af dekanen, hvorefter han skulle indtage sin plads i processionerne og i koret over for den ældste kanon; at han endelig ville udøve sit embede ved højtidelige fester, og at hvis han var fraværende, ville kapitlet udpege en kanon til at erstatte ham.
  48. De bestod af armens to knogler, radius og ulna, de to knogler på øerne, de to knogler i låret, lårbenet, de to knogler i benet, fibula og tibia. Monsignor biskoppen af ​​Le Mans, de la Vergne de Tressan, i et af sine pastorale besøg i 1698, efter at have undersøgt dem, efter at have konstateret deres ægthed, bad kapitlet om at lade ham tage et stykke at sætte i sin røv. Disse relikvier var låst i en stor sølvrelikvie, en donation, ifølge Bourjolly, Anne de Laval, til minde om, hvad André de Laval, hendes søn, havde opført sig godt på mødet med engelskmændene på landene i Brossinière .
  49. Dagen efter oktav af Corpus Christi, hvert år, blev han sunget en Subvenite. Monstransen eller solen til udstillingen af ​​det velsignede nadver var i form af et firkantet tårn, over hvilket der var et stykke rundt krystal, hvor Herrens legeme blev placeret.
  50. Den 1 st prebend tilhørte biskoppen Mans. Den 2 e til dekanen. De 3 e kantor. En 4 th blev brugt til at betale føreren af Psalette. En 5 th tilhørte de vigtigste af kollegiet. En 6 th var helliget udgifter sakristiet. De øvrige tolv prebends var ejet af tolv kanoner.
  51. Der var også i kirken flere kapeller med enkle fordele, et kapel af Parné , et af Magdelaine, to af Beuzelin, et af Erval osv. Der var stadig et orgelkapel, grundlagt i 1356 ; indehaveren måtte røre ved orgelet og fejre to messer om ugen. Der var også et diakonens kapel og et underdiakonens kapel, begge grundlagt i 1450 . Isidore Boullier angiver, at han ikke ved, hvordan disse kapeller blev serveret; måske var de forenet i de sidste dage i nogle af de fem kapeller, hvis indehavere havde rang i koret; måske indtægterne fra orgelkapellet betalt for organistens løn.
  52. Kirkens tjenere blev sammensat som følger i 1790  : 1 ° En psalettemester, der havde 850 pund løn, 2 ° En organist, 200 pund, 3 ° Fire psaltere, 300 pund hver, 4 ° A ringetone, 150 pund og et hus til en værdi af 120 pund gård, 5 ° En første perle, der i kraft af sit sted på samme tid var sergent for amtet, 34 pund, 6 ° En anden perle, 26 pund, 7 ° Fire børnekor. I alt tretten mennesker. De to perler bar kjolen på fogeder og ungdomsførere; den første havde en masse sølv, den anden en hval.
  53. Skikken var at fortælle Laval, at klid var til Messieurs de Saint-Tugal og mel til Messieurs de Saint-Michel.
  54. Det var først i 1760, at de modtog dette særpræg. I foreningsdekretet om kapitel Montsùrs var det blevet fastsat, at grevinden Laval gav de to forenede organer de samme beføjelser som kapitlet i Magdelaine of Vitré , med undtagelse af den røde kjole, der skal bæres af kasserer for Magdelaine og at grevinden ikke vil give til dekanen Saint-Tugal, før hun finder det passende. Hertuginden af ​​Trémoille, Lady of Laval og Vitré ønskede endelig, at Saint-Tugal skulle nyde dette privilegium. Fyrre år tidligere havde hendes mand tvunget kasserer for Magdelaine de Vitré til at tage den røde kasse tilbage, som han forsømte at bære. Han havde truet ham, hvis han nægtede at stoppe med at betale ham en livrente på ti guldkroner, som han skyldte ham. Disse særlige forhold findes i noterne fra René Pichot de la Graverie . Samling af sætninger , t. VI., P. 844.
  55. Da biskopperne i Le Mans gjorde deres højtidelige indrejse i byen Laval, var præster fra de forskellige sogne og samfundene samlet i kirken Saint-Tugal, hvorfra vi forlod i procession; kapitlet forud for alle præster skulle modtage dem ved en af ​​byens porte. De kom til kirken under en baldakin båret af kanoner. I alle de generelle processioner, der fandt sted i byen, havde kapitlet forrang over alle præster. Da han samledes i en procession, præsterne i et enkelt sogn, som på palmsøndag med treenigheden, for at gå til kirkegården, havde sognepræsten kun fjerdepladsen, kapitelens tre dignitarier havde skridtet. På ham.
  56. I en lille samling af bønner i anledning af jubilæet blev printeren Ambroise, der ikke havde udpeget kirken Saint-Tugal som den første station, tildelt for dommeren i Laval; han indrømmede at have handlet utilsigtet og lovede fremover at give kapitlet den rang, det var berettiget til: kanonerne tilfredse sig med denne erklæring, som de noterede sig, og som sluttede retssagen i 1745. Archives de la Mayenne , B. 1051
  57. Corpus Christi-processionen blev afholdt i Laval med stor højtidelighed og havde i indbyggernes øjne, både verdslige og religiøse, en ekstrem betydning. Mange regler fra den kirkelige myndighed og den kommunale administration greb ind for at regulere forordningen og stoppe de konflikter, der rejses af spørgsmålet om forrang og rang. Om dette emne kan du konsultere: flere upublicerede regler opbevaret i Mayennes arkiv; La Beauluère, Corporations , ny udgave, s. 223 (politiforordning fra 1689) J. Raulin, Historisk og Arkæologisk Kommission i Mayenne, t. IV. s. 201 (ordinance of 1777); Mayenne Memorial, t. IV. s 200 (bekendtgørelse af 1689); ; Isidore Boullier , Treenighedsforskning , kap. XVII,
  58. Manuskriptsamlingen af ​​Saint-Tugal indeholder en høring underskrevet Lottet og dateret Paris den 11. august 1691 om en høj konflikt mellem den kirkelige myndighed og dommer i Laval om den rute, som processionen fulgte; offentliggjort: Laval, L. Moreau. 1888
  59. Denne brug af slid, de processioner af Corpus Christi, den monstrans på en båre på podiet, stadig eksisterede i Laval i det tidlige XIX th  århundrede . Det forsvandt ikke, ifølge J.-M. Richard, før ankomsten af ​​den første biskop af Laval. Biskop Wicart.
  60. Anne de Laval havde på tidspunktet for foreningen givet fem til de nye kanoner. Guy, hans søn, genforener dem ved en ordinance til hovedstaden.
  61. Enhver kunne byde på det, blev det givet til den højestbydende. Disse var i rue Renaise, husene til bygningskomplekset, Psallette, Petit-Doyenné, Bourg-Chevrel, Grand-Carrefour, Petit-Carrefour.
  62. Til Pierre le Bauld , kanon og dekan for kapitlet i 1504, der ved sin testamente fra 18. september 1505 gav to jordhegn, huse og haver nær La Chifollière, i højborget af Saint-Martin's priori. Den 13. august hvert år fik han en obit med fem kløfter. Bror Jacques de Berrug, forud for Saint-Martins priori fra 1493 til 1513, kompenserede kanonerne ved gerning, der blev vedtaget før M. de la Pommeraye den 11. juli 1507, for en årlig folketælling på 12 benægtere og 60 soler til overførsel fra kantor i Saint-Tugal ved død eller andet. Til René Garnier, den ældste, kanon, sognepræst for sognet Alexain, ved gerning før Pays, notar i Laval, som senere den 16. december 1566 gav kapitlet en have, et hus og en halv avis fra land ved navn Hochebride, i slutningen af ​​frugtplantagen, og berørte på den ene side et stykke jord, der hedder Jubelinière, og i nærheden af ​​de haver, som Pierre le Bauld gav til kanonerne. Jacques Caperon, forud for Saint-Martin, frikendte kanonerne for den pligt, som disse lande skyldte hans priori, for et beløb på 20 soler, som kapitlet skulle foretage for Saint-Martin's priori ved overførsel af dekan ved død eller Ellers. En messe i Jesu navn blev fejret hvert år den 3. januar for René Garnier ved kapitlet. En del af dette land blev senere tildelt af kanonerne til oprettelse af Capuchin-klosteret i 1614. Kapitlet udlejet disse huse og haver til kanonerne. Omkring 1699 betalte de i alt 1078 pund.
  63. Dette var anledningen til vanskeligheder med de kommunale dommere under Fête-Dieu i 1691, kapitlet i Saint-Tugal og treenighedens sognepræst, der havde nægtet at passere processionen på stedet for Laval, hvor "  visse operatører jonglerere havde etableret et stort teater.  "
  64. De anvendelser, der er rapporteret i hukommelsen fra 1746, er 19 i antal; Ud over dem, der er transskriberet ovenfor, vedrører andre disciplin, modtagelse af kanoner, forskellige ceremonier osv. Der er fem anvendelser bemærket som afskaffet.
  65. Alterslørene er af ekstremt gammel oprindelse; vi kan læse deres historie opsummeret i Dictionn. af arkitektur af Viollet-educ, til ordet Alter og især på side 32, citatet fra Thiers, der skrev i 1688, det vil sige kort før afskaffelsen af ​​det lilla gardin, der blev anbragt i fastetiden foran helligdommen Saint -Tugal.
  66. Så fejret, de uskyldige fest, som ikke var uden analogi med tåbens fest, gav anledning til mange misbrug; det var forbudt af rådene og biskopper og forsvandt fra det sekstende og syttende th  århundrede. I Saint-Tugal var det dekanen Philippe de Montmorency, der undertrykte det i 1506.
  67. M. de Beaulieu, Lavals historie , manuskript
  68. Den korgitter som udskilte koret fra skibet var bred. Det fratog offentligheden udsigten til ceremonierne på alteret placeret bag på væggen. Kanonernes boder lå foran. MM. Pichot og Périer de la Bizardière havde flere gange forsøgt at få kapitlet til at blive enige om reparationer for at gøre koret mere passende og praktisk for kanonerne. De krævede, at rødskærmen blev slået ned, at der blev lavet en jernbalustrade i stedet, og at et romersk alter blev placeret midt i koret, mere synligt for folket. Dette forslag havde altid fundet modstand blandt de ældste i kapitlet, der ikke kunne lide ændringer. Efter modstandernes død blev projektet lagt tilbage på bordet og vedtaget.
  69. I 1740 fandt der en betydelig reparation sted. En mejslet kobberbalustrade, fyldt med ornamentik, erstattede rødskærmen; et marmoralter blev placeret midt i koret, prydet med et tabernakel også i marmor, en dør blev åbnet øverst i koret for at give adgang til sakristiet. Kanonernes boder blev anbragt bagpå gavlen.
  70. Monsieur le Duc og Madame la Duchess de la Trémouille opfordrede til at lægge den første sten den 27. april 1746 bad René Pichot de la Graverie om at repræsentere dem ved denne ceremoni. Navnene på M. le Duc og Mme la Duchesse, de på M. de la Graverie, dekanen, kantoren og de ældste kanoner blev indgraveret på stenen. Den næste dag var der en nadver givet i Saint-Tugal af MM. kanonerne, de rejste skåle til Lord of Laval og hans kone.
  71. Disse forskellige ændringer foretaget i kirken Saint-Tugal fortælles også i Guitet de la Houilleries erindringer og i L'Houtelier-forstandsbogen, dokumenter udgivet af Bertrand de Broussillon efter Bourjollys erindringer. Det nye alter Saint-Tugal, der blev installeret i 1743, blev stadig overvundet af en pind for at suspendere eukaristireserven. Vi så stadig det et par år siden, kirke abbediet Roe , et forgyldt træ bestand op på dette tidspunkt eller ved afslutningen af det XVII th  århundrede .
  72. To bestemmelser af denne fordel var allerede givet, den ene i 1667 og den anden i 1675, af paven om fratræden eller permutation. Kapitlet, under hensyntagen til de fremlagte emner, havde godkendt dem, men kendskab til dets rettigheder og således at de blev bevaret i al deres integritet, havde protesteret i forbindelse med installation og modtagelse i fratrem og sagde "at præsentationen af ​​dette kanonikat kunne dog ikke skade eller fordomme i fremtiden rettighederne til det kapitel, som udnævnelsen af ​​den nævnte kanonikat naturligt og privat tilhørte alle andre. ". Siden år 1709 var kapitlet genoptaget i besiddelse af at yde denne fordel. I året 1754 efterlod Sébastien Frins, Lord of Mingés død, det ledigt i juli. Den følgende august forsynede kapitlet Jean-Baptiste Frin med Guy Boutier, nevø til den afdøde. Sieur Lirouet, uddannet, anmodede den 10. september samme år om den samme forudbøjning, og på afslag fra kapitlet om at levere det henvendte han sig til biskoppen i Le Mans, som tildelte ham sin bestemmelse den 20. i år måned. hertugen af ​​Trémoille og det kapitel, hvis rettigheder ikke blev anerkendt, greb ind i Frin du Guy Boutier og appellerede som et misbrug.
  73. En kobberplade måtte forstyrres; der var i midten og repræsenterede Jean de Laval, Lord of Chastillon og Montsûrs, der døde i 1398. Det var han, der havde grundlagt kollegiet Trois-Maries de Montsûrs, genforenet i 1444, af hans barnebarn, Anne de Laval, til det fra Saint-Tugal. Hans lig, der først blev deponeret i kirken Trois-Maries, var under foreningen af ​​de to kapitler blevet transporteret til kirken Saint-Tugal og placeret i koret. Den samme plak var blevet sat tilbage på graven; kanonerne ansøgte Dowager hertuginde af Laval om tilladelse til at forstyrre hende og flytte hende til et andet sted. Denne tilladelse blev givet dem, de var i stand til at fjerne den og erstatte en anden, der indeholdt navnet på denne herre og dagen for hans død ved at placere den nær den bås, der var besat af dekanen. Der blev udarbejdet en rapport om denne ændring. Det blev optaget i kanonregistrene og en kopi deponeret i slotskassen.
  74. De kirkelige erindringer fra Isidore Boullier giver (side 420) staten kanonernes og kapellanerne i Saint-Tugal på tidspunktet for den franske revolution og på hver af dem en biografisk note. Manuskriptsamlingen indeholder desuden nogle detaljer om korofficerer, psaltere, musikere på tidspunktet for sletningen af ​​kapitlet; målet med denne stat er at få hjælp til disse gode mennesker, der har været knyttet til kirken siden deres barndom, og hvis funktioner og eksistensmidler blev undertrykt på samme tid. Disse er, for blot at nævne nogle få, François Bourdon, 45, psallettemester i syv år, tidligere alterdreng, 36 års tjeneste; han modtog 860 pund om året for at give de fire alterdrenge kød, salt, tøj og lys; - Jean Jouet, 76 år, musiker i 37 år, kom ind som alterdreng i 1724; han får en livrente på 300 livres for sin lange tjeneste og sine svagheder; - Mathurin Leprêtre, gift, over 40 år, psalter i 16 år, med en hastighed på 300 pund pant og 60 pund tillæg, handicappet; - Pierre Geneslé, ringetone i 23 år, gift, tre børn, 50 år, med 150 pund pant og boliger osv. Osv. - Hjertets børn blev logeret, fodret, klædt og forsynet absolut med alle dine ting; de var i korets tjeneste i ti år, hvor de til sidst fik en belønning på 60 pund plus 24 bøger til tøj, da de rejste med deres gamle bards. (De er fire i antal). - Vi betaler også pension til kvinden Fautra, 75 år, enkeperle fra far til søn, der fejer kirken, bliver handicappet osv.
  75. Til Joseph-Christophe-Pierre Bomier, præst i Laval, allerede præst i Saint Tugal, en præbend, som M. Séguret de Boissonnets død blev ledig.
  76. Han beslutter ved dekret, at udnævnelsen af ​​Bomier ved afregningen af ​​pensioner ville blive betragtet som ugyldig, og at han kun ville blive betragtet som kapellan.
  77. Det vides ikke, om fordelene ved sortering og endog verdslig protektion blev placeret i nationens hænder ligesom de kirkelige fordele.
  78. Det er baseret på det faktum, at intet dekret har gjort Saint-Tugals aktiver tilgængelige for nationen, som tværtimod af deres art er blandt dem, som nationalforsamlingen selv har undtaget. Han tilføjer: at disse varer er uopdelte, at en del tildeles kollegiet i Laval , en anden tjener indtægter fra sakristiet eller fabrikken i sognet Saint-Tugal, en anden bruges i psalletten til uddannelse af fire alterdrenge , at en fjerde bruges til at fylde specifikke fundamenter, og at en femte, til sidst, tilskrives det indenlandske kapel på slottet Laval.
  79. Som ved artikel 21 og 22 erklærede, at enhver fordel ved lægmandskab var underlagt alle bestemmelserne i dekretet om fordelene ved fuld sortering eller kirkelig protektion; undtagen dog: kapeller, der i øjeblikket serveres inden for murene til private huse af en kapellan eller tjener til ejerens eget råd; at det følgelig vil blive ignoreret salget af varerne fra det tidligere kapitel i Saint-Tugal.
  80. Han viser der, at den tidsmæssige knyttet til værdighed kantor af kapitlet er den særlige begavelse af kapellet af slottet; han beder derfor om, at denne gang ikke medtages i antallet af nationale domæner og forbeholdes indehaveren.
  81. Deres administration vil blive afleveret til indehaveren; modtageren af ​​distriktet Laval vil være forpligtet til at returnere huslejerne og de indkomster, han har modtaget, og ikke længere blande sig i deres opkrævning i fremtiden.
  82. Det tidsmæssige bestod af 1.975 pund i indkomst i livrenter og fast ejendom. Anklagerne bestod af frikendte 365 masser betalt med en hastighed på 12 sekunder. en i skatter, underskud, livrenter og erstatninger på 520 1. 12 s. 4 d.
  83. Det nye forfatningsmæssige præster havde bestræbt sig på at genoprette det til sin tidligere herlighed.
  84. Den næste dag, den 24., kommer vi tidligt til Saint-Tugal, vi finder kun en præst, hr. Du Buisson, der netop havde afsluttet sin messe; han blev beslaglagt og ført fange til kapucinerne.
  85. Hvor efter anmodning fra Citizen Dugué, ammunitionsagent for afdelingen, af frygt for brande, blev butikkerne overført til det benediktinerkloster i Laval .
  86. Fra hvor vi havde sænket fire, den store, den anden, den tredje og den femte, remskiver sendt til mynten i Nantes og konverteret til såler. Litaane alene var blevet tilbage i Saint-Tugal.
  87. Den Litanne , korruption Luce Anne , da Charles Maucourt Bourjolly . Det var blevet smeltet ned i 1495 og eksisterer stadig i lanterne til Seminariet i Laval . - Se indskriften og dens historie i en note af Bertrand de Broussillon , i bind II, side 206 i Bourjolly-udgaven.
  88. Da ankomst ikke var nøjagtig, og at vi kunne vente, tager vi forsigtighed for at tilføje: Vi vil underrette lyden af Luane om det tidspunkt, hvor nyheden ankommer, for at spare tid, som borgerne ville miste, mens venter på kurerens ankomst .
  89. Isidore Boullier angiver i sine Mémoires ecclésiastiques , s. 43, at det var i 1799.
  90. I de dele af M. Bérangerie, er der to stater, der går tilbage til slutningen af XIV th  århundrede alle kapitlet medlemmer, den ene er en tabel i rækkefølge til hver Bénéfice og værdighed, 'anden er en alfabetisk liste
  91. Etableret i 1444, af Anne de Laval, under foreningen af det kapitel i Montsurs med den i Laval.
  92. Dekanen afholdt årlige fester og større højtidelighed, første vesper, matins, tierce, høj masse og anden vesper. Han var aldrig en uge til at dømme, han sagde aldrig nogen høj masse af maleriet. Under dekanadens ledige stilling havde kapitlet altid haft de store frugter af sin tid, ligesom i den strenge 21 måned, som den, der havde en, igen var forpligtet. Da dekanen for kapitel Saint-Tugal var stedfortræder for Hôtel-de-Villes forsamlinger, stemte han inden stedfortræderen for kapitlet Saint-Michel, før sognepræsten for byen og de øvrige deputerede for gejstlighed. Han præsiderede de velgørenhedskontorer, der blev oprettet i tider med sult. De blev hos ham, i hans fravær hos kantoren eller hos den ældste kanon i fraværet af disse to dignitarier i kapitlet. De dage, hvor dekanen fungerede, sang vi kun tierce. Hele koret var en cope og forlod ikke cope før efter optoget. Han kunne kun betjene ekstraordinære masser, når det var nødvendigt for ham. Han havde ret til at fuldføre de helliges tyrer til saliggørelse eller kanonisering, til de fester, som kapitlet blev inviteret til, og at forkynde for frelse. Da han fortalte, var det den sidste modtagne kanon, der bar hånden med musikmesteren, bortset fra de to fester Saint Tugal og Corpus Christi, hvor kapitlet udpegede to kanoner til at bære det.
  93. Han var sognepræst i Andouillé. Han modtog Chalonge-gården for sit fede. Da det blev oprettet, havde det jurisdiktionsforsøg med kapitlet, der blev fornyet, da kantoren blev oprettet.
  94. Han testamenterede 12 sek. om året til at udføre kantorens opgaver på årets gode helligdage.
  95. Hans anklager, Sieur des Landes, betalte for ham adgangsgebyret som de andre kanoner, det vil sige en cope og 100 s. til kapitlet brød.
  96. I løbet af den ledige stilling og den strenge opgav kapitlet under hensyntagen til de tjenester, det havde leveret, sit hus til ham og alle indtægterne fra helbredelsen af ​​Andouillé. Kapitlet ville kun nyde præbend.
  97. Jean du Bouchet, dekan for Saint-Tugal optræder som vidne med kantoren Pierre Le Baud i grundlæggelsen af tålmodighed af Guy XV og hans kone, Catherine d'Alençon, i 1497: ”Joannes Dubouschrt, jurium doctor , protonotariusapostolicus og decanus S. Tugalis de Lavalle ”. Dom Piolin, History of the Church of Le Mans , t. Se s. 695
  98. Han tilhørte en meget gammel familie fra Passais: i 1100 var en herre i Averton vidne til donationen af ​​kirken Connerré til klosteret Saint-Vincent; i 1189 er Geoffroy citeret i en titel til fordel for prioren Saint-Etienne de Mayenne.
  99. Han hældte noget for rettighederne til kapitel 100 kroner, som han lagde i klud af guld, for at fremstille copes og chasubles.
  100. Han instruerede også i Laval og i Paris de økonomiske anliggender for greven af ​​Laval . Han sælger Château du Verger de Montigné og seigneury til Georges de la Pommeraie , hans bror, kaptajn for Bretèche, for en indkomst på 100 guldkroner, der kan indløses ved betaling i 3 fraktioner af 3.000 guldkroner, 23. juli 1545 (Coyecque , Samling af notarialhandlinger , t. I, s. 648.)
  101. januar 3, 1543 blev det sagt, at han ville vinde en gave som fraværende, være sammen med greven de Laval.
  102. Han var altid tæt på Comte de Laval og boede ikke. Han modtager kun pension.
  103. Han anerkendte og godkendte kapitelets ret til at nyde dekanens store frugter i løbet af de 21 måneder af dets strenghed. De blev ikke desto mindre givet til ham på grund af de pengebeløb, han fremskyndede, og det ophold, han foretog i Paris på hans bekostning for retssagen mod Landes, anklaget for et tyveri begået i kirken, hvor kapitlet bukkede under, og hvis omkostninger beløb sig til 2.000 pund.
  104. mig husker det år MDLXIX var der en kanon af Laval, der fust beskyldte for at have betalt giftkalken Dean Laval - han kaldte Matthew Durand - som efter at have taget højde for midnatsmessen faldt til jorden, og alligevel kastede han gift. Den anklagede tilstod frivilligt og uden tortur; og siden da han så sig fordømt, appellerede han til parlamentet i Paris : hans mund var dog fisted, og hans tilståelse blev opgivet. Ikke desto mindre blev han dømt til at blive brændt af anholdelse, og vejen førte til henrettelsen: hvilket retten ikke havde gjort, hvis tilståelsen var blevet revet ud af spørgsmålet. . Démonomanie des Sorciers af Jean Bodin .
  105. Denne forgyldte sølvrelikvie vejede 66 mark. Det blev understøttet af en forgyldt kobberpiedestal. den blev smeltet under den franske revolution. Guillois. Evangeliet i aktion , II. 306.
  106. Han døde i Paris den 30. juni 1613. Hans retssag med kapitlet om nydelse af dekanens store frugter var endnu ikke afsluttet. Da han kom ind, havde han ikke ønsket at betale de 18 kroner for sin banket; hans overskud fra koret var blevet sat i bundet.
  107. Forfatteren af ​​en gammel slægtsforskning fra familien Duchemin anerkender ikke som forældre Nicolas Duchemin, kanon af Saint-Julien du Mans, ærkediakon i Sablé, vicepræsident i 1558, og Pierre Duchemin, kanon og dekan for Saint-Tugal. Denne forfatter tager fejl af La Beauluère: Nicolas Duchemin var søn af Jean og Nicole Denis, og Pierre Duchemin var søn af François Duchemin, ældre bror til kanonen Saint-Julien. La Beauluère, Mémoires manuskripter , t. I og III.
  108. Han betaler 90 pund for sin indrejse som kanon. Kapitlet tog besiddelse af dekanen i timen og behandlede præst i Andouillé til gudstjeneste og administration af sakramenterne under den ledige stilling og den strenge.
  109. Han indvilligede i en dom eller modstridende sætning til bekræftelse af rettighederne i kapitlet om store frugter under den strenge og den ledige stilling.
  110. Han nægter at betale 1200 pounds, at hans bror havde givet for de store frugter af helbredelse af andouille. Ved en sætning af 4. maj 1615 blev de to brødre dømt til at returnere de frugter, som de havde opfattet, og al tidsmæssigt i dekanatet blev bedømt til kapitlet under den ledige og den strenge.
  111. Kapitlet blev behandlet med ham for hans rettigheder over helbredelsen af ​​Andouiilé og hans strenge. Han gav tres pistoler, der blev brugt i ornamenter og andre ting, der var nødvendige for kirken. Han giver også 90 pund til sin modtagelse, som blev delt mellem de tilstedeværende, og som han ikke havde sin andel af. Den 3. juli 1644 nægtede kapitlet ham den store, ligesom de andre kanoner. Den 28. juli 1666 overholdt han kapiteldekreterne fra 15. marts 1661 og 23. februar 1665, der beordrede, at de kanoner, der ville have helbredelser forenet med deres kanonikater, skulle præsentere om en måned for deres biskop, præster, som de ville tildele tilstrækkelige portioner på 300 livre, der blev indstiftet evigvarende præster.
  112. Han gav 104 livre til sin modtagelse og 1000 livres til at lægge i ornamenter, for at blive undtaget fra de strenge og for at nyde dekanens store frugter og indtægter, idet han erkendte, at de tilhørte kapitlet ved gerning før Poulain, notar, den 27. juli 1671, efter at det siges at have fået de gamle vedtægter, bøger og læresætninger i kapitlet repræsenteret uden at denne dispensation kunne drages til konsekvens af de andre dekaner, der kun blev foretaget med det ene overvejelse af min nævnte stiftende herre
  113. Han betalte 105 livre til kapitlet som kanon og anerkendte bopælsforpligtelsen og at overlade dekanatens indkomst og bilag til kapitlet, indtil det strenge var gjort. Det er slukket for 1000 bøger distribueret uden at der er en andel.
  114. Han bad om, at hans krop blev transporteret til Paris: det forbliver indtil 10. februar deponeret i kapellet i sognet. Han begraves der, ved hans arvingeres bøn, i nattverdens kapel. René le Verrier grundlagde sin fødselsdag for et beløb på 500 pund og hans gobeliner.
  115. Han komponerer med kapitlet for et beløb på 1800 pund.
  116. Historien om Le Mans kirke , t. VI, s. 441)
  117. Han sammenligner med Canon Fernier med forsamlingen af ​​præster, der blev samlet den 16. marts 1780 i den store hal i klostret for prædikanterne i Le Mans under præsidentskabet for François-Gaspard de Jouffroy de Gonsans , biskop af Le Mans, for y fortsæt med udnævnelsen af ​​stedfortrædere til Estates General .
  118. Emma, ​​datter af Guy VI, havde grundlagt det første af disse kapeller, der krævede fire masser om ugen, og havde udstyret det med to gårde og en husleje på 48 pund efter modtagelsen af ​​Laval. Lavals herrer havde grundlagt det andet, La Gravelle, og havde til gengæld for landene i dets første stiftelse givet det en indtægt på 70 pund på smedene i Port-Brillet, 24 pund indkomst på baroniet af Vitré, 64 busker af rug fra Lord of Andray's tiende og 3 vinstokke i Bazouge nær Vitré, med ret til alle slags træ i deres Gravelle-skove. Hun skyldte tre masser hver uge; to frikendte sig i fængslet. Le Mans 'officielitet udstedte denne tyr den 22. august 1485, og den følgende 28. november blev den bragt til kapitlet. Oprettelsen af ​​dekanatet havde givet ham store ulemper, som var blevet fulgt af lange prøvelser mellem den højtstående og kapitlet; han ønskede derfor kun at modtage denne anden værdighed under visse betingelser. Han ønskede, at kantoren ikke havde nogen jurisdiktion over det høje og lave kor, at han ikke skulle have ret til at pålægge nogen anden straf end den, som kanonerne ville pålægge hans rapport, på grund af manglende sang, som Sieur Saucquet og hans efterfølgere ifølge de gamle vedtægter ville de opholde sig 21 måneder inden de modtog de store frugter af præbend og kapelliner, at hans plads ville være i den anden stol på venstre side, at han i processionerne ville gå overfor den tidligere kanon , som han ville præsidere over kapitlet i fravær af dekanen og ville konkludere på siden af ​​den sundeste del. Kantorens pligter var at lade de grundlæggende masser af kapellerne og den forenede prebend fejres for hans regning, at fordoble den manuelle fordeling af både brød og penge i de timer, hvor han betjente eller en anden for ham i hans fravær. I 1557 gav vi 5 s. til en kanon for kontorerne. I 1569, 10 s. I 1632, 8 s. og 12 s. i 1649. Da kantoren var på kontoret, besatte han den første bås på korets venstre side og forlod aldrig sin plads. To chapers gik gennem koret og bar antifonerne. Kantoren sang den højtidelige Te Deum, skønt dekanen fungerede. I hans fravær udnævnte kapitlet til at erstatte ham den kanon, det anså for passende; han havde forbeholdt sig denne ret under rejsen af ​​denne værdighed.
  119. Den næste dag, efter at Guy XV fra Laval , og Nicolas de Laval, hans nevø, Lord of La Roche, havde læst dem, godkendte og bekræftede dem i nærværelse af abbeden i Clermont, præsidenten af ​​Sainte-Catherine og Olivet, de Hené , Sieur de Feschal, grundlægger af kapitlet Saint-Michel, Ambroise Cornilleau og flere andre opfordrede til at give deres mening.
  120. Han betalte og ønsker, at hans efterfølgere skal betale ti turnerede pund for at belønne kapitlet om det gyldne personale, som han havde lavet til udøvelse af kantorens kontor ved højtidelige vespers, i april 1486.
  121. Han betaler desuden 100 s. til en strygejern, en stor mængde guld til fabrikken og 13 livres for at tjene kapitlet brød. Denne sum bruges til at fremstille den store bæger. Han opnår fra kapitlet, så hans anden strenge ikke afbrydes, at det ville være nok for ham at advare den ekspeditør, der gjorde pointen, da han havde forretning.
  122. Han betaler 20 guldkroner til fabrikken, og kanonerne frikendte ham for Chantreries store frugter , men ikke af boligen.
  123. I løbet af sin strenge deltagelse deltog han ikke i nogen af ​​timerne den 22. september. Den 15. oktober meddelte kapitlet ham, at han startede igen, og nægtede ham tilladelse til at gå til Le Mans, fordi han havde taget vin fra det kapitel, hvor hans fedt bestod, før han havde gjort sit strenge. Den 4. december blev han tvunget til at afholde sin banket.
  124. Hans kontor blev givet den 9. december 1574 til Bertrand Gallandon, bror til Raphaël Gallandon, på det tidspunkt dommer i Laval. Gallandon havde for konkurrent Gervais Hoyau. Præsidentskabet for Le Mans tildelte Gervais Hoyau frugterne af Chantrerie, som han havde overdraget til René le Royer . En sætning til anmodningerne fra 3. marts 1575 tildelt fordybning til Sieur Gallandon.
  125. Han forfølges af overdragelse og nyder ikke sit embede fredeligt før 1592. En dom af det almindelige møde om Laval fordømte ham den 20. december 1597 til at returnere frugterne af den chantrerie, som han havde modtaget i de to år af hans streng, skønt han ifølge konkordaten fra 1485 havde modtaget gebyrerne for sine tjenester. Kapitlet havde ventet for at hævde dets rettigheder mod ham, døden af ​​N. le Long, hans bror, protestant, guvernør i byen Laval, i frygt for at han ville skade hans sag.
  126. Han betaler 30 pounds til brød af kapitlet, 15 pounds for det støbte gulv, 15 for stokken og 3 pounds for fabrikken. Men ikke efter at have ønsket at lave sin banket den 16. juni, blev hans indkomst bundet; han blev også dømt til 4 pund for at have nægtet at finde afslutningen på det generelle kapitel i december måned. En dom fra seneskal i Maine, den 13. december 1605, og en modstridende dom af 3. marts 1607 mod ham opretholder kapitlet i sin ret til at nyde de store frugter af kirkeriet under dets strenge. Den 26. maj gik han med på 450 pund. Den 2. august 1614 optrådte Roch Pillier sammen med Julien Roseau, kanon i Cimetière-Dieu, for dekaner, kanoner og kapitel i Saint-Tugal de Laval ved præsterets forberedende forsamling, der blev afholdt i Le Mans ved bispegården under præsidentskabet for Monsignor the Bishop for udnævnelse af stedfortrædere til Generalstaterne af 1614 .
  127. Det anerkender rettighederne i kapitlet om frugter af chantrery under det strenge.
  128. Denne sag blev anlagt under høringen af ​​Parlamentets store afdeling den 8. august 1675, og på konklusionerne fra hr. Talon, generaladvokat, blev bestemmelserne fra Sieur Duplessis d'Argentré erklæret misbrugte og Sieur Le Verrier vedligeholdt. Denne berømte dom besluttede, at fordelene ved verdslig sortering ikke var underlagt decentralisering, og at når uarbejdsdygtigheden hos dem, der blev leveret med dem, blev anerkendt, bevarede lægmand altid retten til at udpege. (Dom af 21. september 1675, transkriberes, med indlæg har Palads Journal ( 4 th del, s. 63)).
  129. Kapitlet gav ham hans strenge til 800 pund.
  130. Familien Guays er kendt i Amt Laval , fra det XV th  århundrede . Dens arme er gules med et sølv piedestal bord kronet med det samme hoved.
  131. Pierre Guays, søn af Pierre Guays og Renée Chapelle de la Saurière, blev født den 14. marts 1645; han blev toneret i 1652 og blev ordineret til præst i 1672, modtog kanon i Saint-Tugal i 1680. Han blev udnævnt til kantor i 1699; han forlod sin stafettestang den 15. maj 1704; et par dage senere blev han syg; først troede han, at hans sygdom ikke ville være noget, men i slutningen af ​​to dage erklærede han sig for at have en betændelse i brystet: den oplevelse, han havde modtaget fra forbindelsen med de syge, fik ham til at bedømme faren for hans stilling beder notaren, mig laks, om at gøre sin testamente. Hans begravelse fandt sted i kirken Saint-Tugal i nærværelse af kapitlet af RR'erne. PP. Jacobiner og Cordeliers såvel som de fattige fra de to hospitaler og alle byens; de civile myndigheder var også der. Efter gudstjenesten deponeres hans lig på den store kirkegård nær hans far og mor; ifølge en kronikør var der aldrig en procession så mange som denne konvoj, og på Corpus Christi er gaderne ikke mere fyldte med mennesker, så meget han blev elsket og bifaldt af alle hans medborgere (ifølge et uddrag fra en gammel håndskrevet slægtsforskning fra Cabinet de la Beauluère).
  132. Han har kun gjort en streng måned.
  133. Célestin Port , Historical Dictionary of Maine-et-Loire , t. Jeg, s. 53
  134. Ved ental nåde, kapitlet gav ham 20 kroner at bære personale
  135. Selvom vi ikke kender de nøjagtige perioder for disse forskellige kapelfundamenter, kan vi næppe betvivle, at de nøje fulgte de tolv forudgående. En handling fra år 1253 nævner kapellanen i kirken Notre-Dame og en sakristan.
  136. Adam Chastelain, biskop i Le Mans, ville have, at Le Mans blev officielt kendt for det. I de vedtægter, som han giver kapitlet ved dekret fra 1407, forpligter han kapellænerne til kirken Saint-Tugal, enten sognepræsten eller sakristen eller en af ​​dem, til at deltage kontinuerligt hver dag. Kontor, nemlig: Matins, Lauds, masse og vespers ved at forkynde der, at de ellers er med rette berøvet deres fordele, som vil blive erklæret for biskoppen eller embedsmanden (Alain Chastelains dekret fra 1407, analyseret af Isidore Boullier ( Recherches , s. 335)). Vedtægterne fra 1444 er alvorlige for dem. Artikel VII forpligter dem til at deltage i timerne fra begyndelsen til slutningen: hvis det er en tjeneste for de døde, og de ikke er til stede i begyndelsen, vil de blive betragtet som fraværende hele tiden. Artikel VIII ønsker ikke, at kapellænerne skal samles på noget tidspunkt for matiner, under straf af to benægtende tab; hvis det er under masse fire denarer og fem under vesper. Artikel IX: de vil ikke være i stand til at sige masse under kanonernes kontor uden tilladelse fra den tidligere tilstedeværende i koret, under straf af to benægtende tab første gang og tab af en hel dag de andre gange osv. ... Efter et fravær på tre måneder i træk eller med mellemrum blev deres afskedigelse tvunget. Efter modtagelsen svor de en ed for at overholde kapitelens vedtægter og forskrifter. De havde ingen ferie og kunne uden fravær af kapitlet ikke være fraværende. Da de afstod fra at fremsætte anmodningen, mistede de ikke kun den daglige vederlag for hjælp til kontoret, men de blev også idømt bøder.
  137. Varen har sagt, at han har ret til at gå og tale med slottet i Mons." Fortællingen eller sin kone madame og bliver serveret ved regnskabetes folk som en af ​​dem på grund af dens fortjeneste, med ansvaret for at gå for at se hver time, om det er deres glæde at komme til tjenesten.  »(Manuskriptsamling; tekst fra 1503-1507).
  138. Dens tidsmæssige bestod tidligere blandt andet af vinstokke i Mauvière og Brochardière, af en ret i skovene som de andre kanoner, og desuden af ​​tøj og våben fra mesteren, der faldt på grund af kamp i châtellenies of herren over Laval. På forskellige tidspunkter var kapitlet opnået fra Le Mans-dommenes officielle karakter, bekræftet i Tours og endda i Lyon, mod kapellinerne, der nægtede at opholde sig. Retten til at undervise i de små skoler, nemlig psalteren, sangen og A, B, C, tilhørte også kapellan-sakrist under kapitelens tilsyn og ledelse.
  139. Hvem skyldte en masse om ugen for dens grundlægger. Dens tidsmæssige bestod af et hofmandskab i Quelaines, to fjerdedele vinstokke i et rum kaldet Clos-Doulcet, derudover et hus og et kar indeholdende fire rør vin, alt givet i 1405 af Jehan Bachelot, som engang havde haft denne fortjeneste. Han havde stadig 5 bøger om dammen i La Ramée i sognet Chapelle-Rainsouin, givet af hertugen af ​​Alençon som kompensation for huse, jord og enge, som han greb, da han lavede dammen til Ramée. Disse ting var blevet testamenteret af Jehan Auvé , Lord of Soulgé-le-Bruant osv.
  140. Han måtte indkomst blandt andet: to aktier på gården Genetais Courbeveille, hvor der til det XIII th  århundrede, blev leaset som 8 eller 9 rug Septiers. Fire vinstokke i Douet-Joubert (I dag Saint-Etienne en Laval . M. Guiller ( Histoire de Changé ) skriver: Douet-Gesbert ), mellem dem fra munkene i Clermont og de fra Mottejehan. For dette skyldte han en septier af hvede, et mål af Laval til Herren af ​​Anthenaise under høsten osv. Han skyldte en masse om ugen for dens grundlægger og to andre også om ugen for Geoffroy Mayllier, der havde testamenteret seks pund indkomst til det nævnte kapel.
  141. Utvivlsomt gården af dette navn i byen Livre, nu ødelagt.
  142. Bygger på en st februar 1332 af Jehan og Jehanne Parené af Thorn, hans kone, under navnet Magdalene, forudsat synge dagligt på alter Magdalene Masse for dem, deres far og mor, og Geoffroy de Parené deres onkel. Det måtte være af dagen, hvis det var en Beata-fest, og Requiem hver anden dag. De gav til dette formål 20 septiers hvede-rug om året, der skulle tages ud af de 60 septiers, som de havde efterladt i kirken Saint-Tugal for at være deltagere i bønnerne, og 10 bøger om forskellige individer. Adam Chastelain, biskop af Mans, reducerede i 1419 disse syv masser til fire om ugen og siden Philbert-Emmanuel de Beaumanoir til to ved dekret af 10. juli 1658. Disse er dem, der blev kaldt Marshal's masser. Etienne Martin, kanon, der i 1459 havde givet domænet Forte-Ecuyère 3 i kapitel med huse, vinstokke og courtil under dammen i Laval og andre huse i Bourg Saint-Martin til grundlæggelse af fire semi-prebends, der ville hjælp til at understøtte korets byrder og gøre kontoret bedre, kapitlet øgede kapellet i Parné og i ledning to til to kapellaner. En af hans augmenta var efterfølgende i 1627 med tilladelse fra biskoppen, knyttet til La psalette, hvor hvede var nødvendigt til børns mad. I 1650 blev denne union erklæret ugyldig, fordi kapitlet havde gjort det uden oplysninger om bekvemmelighed og nødvendighed af biskopens myndighed og til fordel for de indsamlere, der var interesserede i at udfri det, de skyldte. Ved psalletten.
  143. Grundlagt af kapitlet i 1356 for at røre ved organerne ved alle fester ( "Den nævnte organist er forpligtet til at sige orgel overhovedet dobbelt, halv-dobbelt, søndage, apostelfester og andre højtidelige fester, og han skal sørge for blæser" ) . Han fik en blæser. Lezin Belard, lægmand, var organist omkring 1503. (”Indtil der ikke er anført andet.” - I dette tilfælde havde kapitlet præster betalt for de obits og andre gudstjenester, som dette kapel var ansvarlig for, især den ugentlige messe for Michel Le Feulpier og Jehanne La Bourdoyse, hans kone, den månedlige messe for Jacques des Galles osv.)
  144. Anne, grevinde af Laval, grundlagt den 15. juli 1450, præsten diakon og underdiakon: Præsten diakon måtte sige Venite at Matins, ved festene til ni lektioner og under oktaverne, medmindre der var kapitler. Han velsignede Paschal-stearinlyset, sang Epifany-festens slægtskab, bragte fred til kongen og sagde fire messer om ugen for herrer og damer i Laval, to Requiem-messer, en til Notre-Dame og en til det Hellige. Ånd. Han besatte diakonembetet hver dag med høj masse. Han havde for disse afgifter 40 pund i indkomst med græsnings- og græsningsret i skovene i Gravelle, Misdon og Frageu til svin og andet kvæg fra de steder, hvor huslejen blev påvirket. Præsten underdiakon skulle synge breve ved alle større messer og Venite (indbydende) med diakonen. Han skyldte derfor tre lave masser om ugen. Han havde 30 livre, et hus og et par royalties. Disse syv masser blev efterfølgende reduceret til to på grund af fundamentets beskedenhed.
  145. Grundlagt den 20. marts 1439 af Anne de Laval, som gav protektion til kapitlet. Herren kunne ikke nægte det emne, som kapitlet præsenterede.
  146. André de Laval havde i 1486 efterladt 100 pund i indkomst på sit land Montjehan til en lav Requiem eller hverdagsmesse til frelse for hans sjæl og grundlæggerne af kapitlet. Det blev besluttet af greven af ​​Laval og Louis de Laval-Châtillon, at der ville være to kapellaner med navnet semi-prebendés, der ville begynde og afslutte de små timer, ville bære håndteringen med børnenes mester kl. alle festivalerne fordobles, så de ikke ville sige deres masse før klokken ti eller under sexte, hvilket siges efter høj masse efter at have slukket 24 slag. ( "De skal sluge eller lave sluge XXIIII fjerne streger mellem hver Ave Maria eller mere, og efter XXII II-slagene for at klemme det fem eller seks slag efter hinanden." )
  147. Grundlagt af Jean Beuzelain, canon, der i 1494 gav 1400 pund kontanter til kapitlet til grundlæggelse af to kapeller i kirken Saint-Tugal, hvis kapellaner hver ville have 30 pund. Der var i 1658 kun en kapellan med dette navn; de fire masser var blevet reduceret til en, der blev sagt lørdag og indtog stedet for marskalens.
  148. Grundlagt i 1497 af Hélène de Laval , dame fra Châteaugiron, der gav 30 livres på landet og seigneury af Tinténiac i Bretagne, til hjælp til koret og tre lave masser om ugen til sin mand Jehan, Lord of Derval og Combourg. , og for M. le Comte de Laval og Isabeau de Bretagne, hans far og mor, og for deres forgængere og efterfølgere af Lavals hus. Det siges, at livrentebøgerne, som hun havde givet Sainte-Catherine, hvis hun var et kloster, ville vende tilbage til Saint-Tugal, at der ville være 100 soler for en fredagsmesse og 10 livres for to højtidelige fødselsdage udover en hun allerede har grundlagt.
  149. Charles Maucourt de Bourjolly viser, at før Anne de Laval , havde ingen af de herrer Laval blevet begravet i Saint-Tugal. Men det er ubestridt, at mindst et medlem af deres familie allerede havde hans begravelse i denne kirke, det er Jean de Laval .
  150. André havde grundlagt to kapellaner med 40 livre hver for at deltage i koret og hver siger en messe om dagen. Disse masser blev kaldt marskalkmessen. I 1658 reducerede Philibert-Emmanuel de Beaumanoir, biskop af Le Mans dem til to om ugen (som et resultat af svækkelse af monetære værdier. Det var det samme for flere andre fonde), og kapellinen i kapellet i Parné var en. afgift. De blev fejret onsdag og torsdag; senere blev de udsat til søndag og mandag.
  151. Det var for hendes sjæls hvil, at hendes mand havde grundlagt en masse, som hver dag blev sagt i Saint-Tugal, og som vulgært blev kaldt Madame-messen .
  152. Se: Laval amt .
  153. Det er alt, hvad note er ...
  154. Do føringen ord gælder for kister, samt til kassen
  155. Kone til Guy XVI fra Laval .
  156. Indskriften stemmer overens med den tekst, der er citeret i The Art of Checking Dates .
  157. Det følger af ovenstående, at de to hvælvinger kun indeholdt syv kister. Vi ser dog, at ud over Jean de Laval, Lord of Châtillon, var ni medlemmer af Laval-familien blevet begravet i Saint-Tugal siden 1465 . Det må derfor antages, at to af disse høje figurer var blevet placeret i enkle gruber, eller at to af kisterne hver indeholdt to kroppe.
  158. Isidore Boullier indikerer, at han ikke ved, hvad han skal gøre med disse rester, det ser ud til, at de blev ført til kirkegården. Det forekommer ham sikkert, at den her omhandlede hvælving er den, der var blevet åbnet i 1740 , og hvor der var fundet en blykiste indeholdende resterne af en kvinde klædt som en nonne. Stillingen er meget den samme. Det er kun uheldigt, at den note, der blev udarbejdet i 1834 , ikke siger, om vi blandt de knogler, vi endnu ikke opdagede, rester af tøj, der ligner en nonne.
  159. Intet andet medlem af hendes familie er endnu blevet placeret på dette sted, denne lille hvælving blev utvivlsomt lavet til hende. Det religiøse tøj, som hun var klædt med, tjener til at bekræfte hende.
  160. Hans grafskrift angav "  Gy foran den sene Maistre Ambroise Amy, mens hans livstids trofaste Amy, denne kanon og dekan af Sablé, af lille ejendom, som han havde samlet messe, grundlagt som det fremgår skriftligt hver fredag ​​af de fem plager af Jesus Kristus , af børnene til "koret, der skal synges og af mesteren, der skal fejres, palmesøndag, eller de tre dage efter, grundlagde hele koret en ekspressmesse. Bed til Jesus, som led lidenskab, om at få sin deltagelse. Amen . Fundamentet for Ambroise Amy blev reduceret i 1658 til en masse pr. Måned.
  161. Han døde den 9. februar 1618. På årsdagen for hans død fejrede kapitlet til hans ære et obit med fem kløfter og sang en Libera på sin grav i kapellet Saint-Sébastien. Han havde givet en livrente på 16 livre til dette fundament. (Kapellet i Sankt Sebastian ser ud til at have været det samme som ved kommunionen). Til højre, da vi gik ind i dette kapel, så vi følgende indskrift på væggen: "Cy før kernen af ​​afdøde mester Guillaume Le Breton, levende kanon i denne kirke, der døde den 9. februar 1618 og i hans alder 73 e , på hvilken dag han for evigt i denne nævnte kirke grundlagde en højtidelig jubilæum med fem kløfter med på sin grav ved afslutningen af ​​messen, for hvilken han leverede søskendens dekan, kanoner og kapitel summen af ​​256 pund, som har været ansat i sum af 16 livrente-pund, der fordeles til dem, der deltager i nævnte jubilæum .

Se også

Bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Ellen Fisker

Endelig! I dag ser det ud til, at hvis de ikke skriver artikler på 10.000 ord til dig, er de ikke glade. Mine herrer indholdsskribenter, dette ER en god artikel om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval., Ja

Andreas Jepsen

Jeg kan godt lide webstedet, og artiklen om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval er det, jeg ledte efter

Trine Carstensen

Stor opdagelse denne artikel om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval og hele siden. Den går direkte til favoritterne

Vera Mølgaard

Dette indlæg om Saint-Tugal Collegiate Church of Laval har hjulpet mig med at færdiggøre mit arbejde til i morgen i sidste øjeblik. Jeg kunne allerede se mig selv gå tilbage til Wikipedia, hvilket læreren forbyder os at gøre. Tak, fordi du reddede mig