Shapur I St.



Den information, vi har kunnet samle om Shapur I St., er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Shapur I St.. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Shapur I St., men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Shapur I St.. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Shapur I St. nedenfor. Hvis de oplysninger om Shapur I St., som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Shapur I St.
Tegning.
Piece stammer fra regeringstid Shapur I st .
Titel
Sassanid kejser
-
Forgænger Ardashir I St.
Efterfølger Hormizd I St.
Biografi
Dynastiet Sassanider
Dødsdato
Far Ardashir I St.
Mor Myrrôd
Ægtefælle Khoranzêm, Adour-anâhîd, Gurdzad
Børn Hormizd I st , Vahram I st , Shapour , Narseh , Narseh, Casmak

Chapour , Shapour , Châhpour eller Sapor I er (på persisk  : شاپور / Šâpur ) er en konge af kongerne i Sassanid- imperiet, der regerede fra 240 til 272 e.Kr. J.-C.

Biografi

En kronprins

Søn af Ardashir I st , grundlægger af Sassanid-imperiet , og "lady Myrrôd" Shapour debuterede sammen med sin far i slaget ved Hormizdaghan i 224 , hvorunder styrtet dynastiet Ardashir Parthian arsacid . Fra 226 - datoen for kroningen af ​​Ardashir til Ctesiphon  - til 240 ved vi ikke, hvad hans nøjagtige rolle er. I 240 var det utvivlsomt han, der førte erobringen og ødelæggelsen af Hatra i Mesopotamien. Den 12. april 240 blev han kronet som konge af konger og regerede i forbindelse med sin far Ardachir. I 241 , da sidstnævnte døde, forblev han alene på tronen.

Krigen 243-244 og freden med romerne

I 243 måtte han møde en ny romersk ekspedition ledet af kejser Gordian III og hans praetorianske præfekt Timésithée . Perserne besejres i Rhesaina (Syrien), men året efter, i 244 , besejrer Chapour romerne i Misikhè ( Al-Anbar nær Falluja , Irak), idet han tager mange fanger og tvinger Gordien til at gå på pension. Sidstnævnte døde undervejs (mord eller tilskadekomst, det ved vi ikke), og den romerske hær vælger præfekten Philippe som efterfølger for ham.

Chapour slutter fred med den nye kejser. Romerne betaler en løsesum på 500.000 aurei for løsladelsen af ​​fangerne, hold deres erobringer på 243, der strækker sig så langt som Anatha ( 'Ana , Irak), men forpligter sig utvivlsomt til ikke at gribe ind i den strid, som jeg modsætter kong Tiridates II af Armenien . Philippe accepterer også at hylde ham.

Indsendelse af Armenien

Denne sejr giver Chapour mulighed for at konsolidere sin autoritet over de fleste af hans vasaller og samle nogle, der stadig støttede Arsacid- dynastiet . Men han er stadig nødt til at gå i krig mod oprørere, som i 250 i Khorassan . I 252 fik han uden tvivl myrdet kongen af Armenien, Tiridates II , og besatte straks dette kongerige, hvor det meste af aristokratiet lovede sig troskab, mens andre søgte tilflugt blandt romerne og tog de unge med sig. Arveprinser Khosrov og Tiridate , meget ung og sidste overlevende af Arsacid- familien . Shapour navne hans søn Hormizd konge af Armenien, i traditionen går tilbage til det , jeg st  århundrede er, at kongen af Armenien er fra familien af Kongernes Konge, til magten ved Ktesifon .

252-krigen mod romerne

Som reaktion på dette kup koncentrerede romerne en hær i Syrien, men Chapour samlede sine vasaller og angreb den første med støtte fra Armenien ledet af hans søn Hormizd og dissidente romere ledet af Mariades , en bemærkelsesværdig eksil fra Antiokia . Chapour besejrer den romerske hær i 252 ved Barbalissos ved Eufrat ( Balis , Syrien), derefter ved Chalcis ( Qinnasrin , Syrien), hærger hele det nordlige Syrien og stopper foran Antiokia (Hatay, Tyrkiet), hvor han forlader Mariades tage magten (vi ved ikke i hvilken egenskab) og lover troskab til det. Odénat , leder af de romerske styrker, der er installeret i Palmyra , forsøger at lokke Chapour, men nægter at formelt sværge tro mod ham. Chapour prøver ikke noget imod ham.

Det følgende år, i 253 , ændrede Chapour sig, havde Antiokia besat , ødelagt byen og deporteret tusinder af civile fanger til Nedre Mesopotamien eller Persien. Han installerer dem på land, der skal udvikles, hvor de skaber nye byer. I Syrien kom Chapour op mod lokal modstand og den reformerede affald fra den romerske hær i Emesis-regionen ( Homs , Syrien), mens den nye romerske kejser, Valérien , genvandt fodfæste i Antiochia i 254 og genoprettede den kejserlige autoritet over romersk territorier. Chapour faldt tilbage på Ctesiphon og bevarede kun Nisibe ( Nusaybin , Tyrkiet), den tidligere hovedstad i Romerske Mesopotamien.

Fra 254 til 260 forbliver Chapour i konstant konflikt med romerne med forskellige formuer. Således ser det ud til, at romerne i 256 fejrede en stor succes mod ham, mens perserne i samme år tog Dura Europos ' højborg på Eufrat ( Salhiye  (en) , Syrien) og fik det fuldstændig ødelagt og tømt for dets befolkning.

Sejren over romerne i 260

I 260 invaderede Chapour det, der var tilbage af det romerske Mesopotamien og Osroene , belejrede Carrhes og Edessa (Harran og Şanlıurfa, Tyrkiet). Valérien efter at have samlet en stor hær i Samosate ( Samsat , Tyrkiet) marcherer mod ham, men bliver slået og taget til fange (Chapour kan prale af at have personligt fanget ham). Den romerske hær gør intet for at inddrive sin kejser og trækker sig straks tilbage til Emese (Homs, Syrien) og efterlader det nordlige Syrien og hjertet af Lilleasien forsvarsløs. Chapour skynder sig ind i dette brud og ødelægger Syrien, Cilicia og Cappadocia uden virkelig at møde nogen seriøs modstand i starten, og derefter i slutningen af ​​militærsæsonen trak sig tilbage med sine vasaller, fyldt med bytte.

Som for Baldrian fange, traditioner iransk gengivet af middelalderlige forfattere som Tha'alibi Tabari og Ferdowsi , siger han blev behandlet med relative henseender, mens Lactantius den IV th  fordringer århundrede, at kejseren derefter blev misbrugt, efter hans død i fangenskab, fyldte og udstillet i et tempel.

Regeringens afslutning (261-272)

I Syrien blev den romerske modoffensiv organiseret fra 261 under ledelse af Odénat de Palmyra, som Valérien utvivlsomt blev guvernør for Syrien-Fønikien, og at Gallienus , søn af Valérien, straks forfremmede øverste chef for de romerske styrker i øst . Odénat hævder at have aflyttet perserne ved deres tilbagevenden til Ctesiphon og endda at have hærget Chapour-staterne op til Ctesiphons omgivelser ved to lejligheder mellem 260 og 267.

Man ved ikke meget om de begivenheder, der markerer det sidste årti af Chapours regeringstid. De sidste tilhængere af Arsacids er stadig ikke afvæbnet, og de ser ud til at have justeret sig under banneret af Odénat de Palmyra, leder af den romerske hær, der i teorien er underordnet kejseren Gallienus, men hævder samtidig titlen som konge af Kings, i en klar udfordring over for Chapour. Men det fører ikke til en ny større konflikt.

For Chapour synes tiden til diplomati og kompromis at være kommet. Mens Odénat styrede det romerske øst fra Emesis, afsluttede byen Palmyra (Tadmor, Syrien) tilsyneladende ledelse af en bestemt Worod aftaler med Chapour. Uden at ophøre med at være en del af det romerske imperium, genoptog Palmyra sin handel med campingvogne, og Worod (hvis det virkelig var det samme, hvilket sandsynligvis er) blev endda talt af Chapour blandt hans vasaller. Da Odénat Zénobies enke overtog magten i Syrien, så i Chapip , efter Chapman-mordet på Odénat og hans søn Herodien i 267, så syntes Chapour at have været neutral i, hvad der stort set kun er en romersk borgerkrig.

Chapour døde i maj 272 i sin by Bishapour (nær Kazerun, Iran). Måske blev han begravet i en klippegrav, ligesom Achaemeniderne , i dette tilfælde hulen nær Bishapour, hvor hans kolossale statue stadig kan ses i dag. Hans sønner Hormizd , Vahram og Narsès efterfølger ham efter hinanden.

Gennemgang af regeringstid

Et stabilt regime

Chapour tilbragte det meste af sin regeringstid i krig på alle fronter, i vest mod armenierne, mod romerne, men også i det østlige af hans imperium. Hvis han faktisk konsoliderede dominansen af ​​sassaniderne over den iranske-mesopotamiske verden ved fysisk at eliminere de sidste repræsentanter for det arsacidiske parthiske dynasti, der kunne kræve mere legitimitet end ham selv, forblev han stadig ved afslutningen af ​​sin regeringstid nostalgisk for Arsacids , men alle er reduceret til at kæmpe for romerne. Styrken i hans regime vises, når vi overvejer dets stabilitet sammenlignet med det romerske imperiums ustabilitet i samme periode. Chapour, der havde modtaget magten fra sin far og overført den til sin søn, så i tredive års regering lykkes hinanden blandt romerne Gordian III , Philippe the Arab , Trajan-Decius , Trébonien Galle , Emilien , Valérien , Gallienus og Claudius den gotiske , for ikke at nævne de utallige usurpere og andre oprørere, som Zenobia er den bedst kendte af. Denne stabilitet kunne kun styrke dets autoritet og sin prestige blandt befolkningerne i Mellemøsten.

Chapour bygherre

I sin store indskrift til minde om Naqsh-e Rostam hævder Chapour at have bygget mange byer. Den vigtigste er Bishapour , Iran , nær Kazerun . Det er ikke en rund by som de partiske eller sassanidiske byer generelt er, men en by med en delvist rektangulær plan med to hovedveje, der krydser vinkelret, i en stil, der straks mindes romerske fundamenter som Timgad eller Philippopolis i Arabien. . Vi ved ikke nøjagtigt, i hvilken periode hans regeringstid arbejdet blev udført, om det er hånden fra de fanger, der blev taget i 260, eller rettere den fra de romerske specialister, der blev leveret af Philip den arabiske under fred 244. Det samme kan siges til Band-e Kaisar ("Caesar's Dike"), en dæmningsbro over Karoun- floden i det sydvestlige Iran.

Andre byer blev oprettet under hans regeringstid for oprettelsen af ​​syrerne deporteret i 252-253, for ikke at nævne de mange refounderinger, som måtte resultere i vigtige konstruktioner, som Misikhè, genoprettet som "Peroz Chapour" ("Chapour Victorieux" ) på Eufrat, et vigtigt sted for forsvaret af Ctesiphon .

Endelig tilskriver vi Shapur Jeg bygger først det enorme palads Ctesiphon, hvis ruiner stadig besøger syd for Bagdad  

Shapour var ikke bare en bygherre, han var også en ødelægger. Han havde ødelagt Antiochia, en af ​​de største byer i det romerske imperium og hovedstaden i det romerske øst - og mens Antiochia kom sig, bar det stadig mærket et århundrede senere, ifølge Libanios . Han dog bogstaveligt slettet af landkortet mindst to større byer, Hatra i 240 og Dura Europos i 256  : ingen nogensinde har genbesatte indtil ankomsten af arkæologer XX th  århundrede. Ved således at skabe ørkenen ved grænserne og ved at deportere befolkningerne i hans imperium for at lade dem trives der denne gang, anvendte han den traditionelle politik for assyrerne og babylonierne.

Chapours religiøse politik

Barnebarn af en præst for gudinden Anahita , Chapour erklærer sig fra gudernes race og "tilbeder af Mazda  ", den dynastiske gud for de gamle Achemenidiske konger og derefter for perserne. På basrelieferne til minde om deres investeringer er det fra Ahura Mazda, at Ardachir og senere Chapour modtager de kongelige attributter.

Det religiøse fænomen, der markerede den iranske verden mest under hans regeringstid, var Mazdean-gejstlighedens magtforøgelse, som det fremgår af fremkomsten af ​​mobed Kartir . Sidstnævnte hævder i en indskrift, at han havde indgraveret, at have udnyttet Chapours erobringer for at fremme Mazdaism . Selvom det er rigtigt, at Kartir var en del af Chapours domstol, bemærker vi dog, at han kun er nævnt i protokolordenen på en relativt beskeden rang, hvilket begrænser den indflydelse, som han kan gøre krav på. Kirken Mazdean hierarkiske og struktureret, som bliver den sande religion stat under Sassanids den IV th til VII th  århundrede , har ikke denne status i henhold til Shapur. På den anden side ville kongen gerne have vedlagt Avesta , den hellige bog af Mazdaism formateret under sin far Ardachir, de ikke-religiøse skrifter fra det romerske imperium eller Indien om medicin , astronomi , logik osv.

Faktisk fremstår Chapour, som aldrig var under kontrol af de religiøse, som en særlig tolerant suveræn og sikrede den bedste modtagelse til repræsentanterne for alle de kulter, hvor han ser de potentielle videresendelser af sin autoritet i. Jødiske kilder har bevaret mindet om det velvillige publikum, han tildelte lederne af deres samfund. De sene græske beretninger om invasionen af ​​Syrien i 252-253 fremkalder et kapour, der ødelægger alt andet end respekterer i det mindste helligdommen Apollo i Daphne eller klar til at forhandle med en præst i Emesa, mens de kristne i Antiokia, der blev deporteret til Persien, fik fuldstændig frihed til at rekonstruere deres kirker der og endda forkynde evangeliet for de lokale befolkninger der.

Den mest kendte aspekt af den religiøse politik Shapur I st var afsæt han gav til udbredelsen af manikæisme . Hvis intet officielt dokument fra den tid nævner det, insisterer de manikanske tekster på den beskyttelse, som Chapour gav profeten Mani , selv om sidstnævnte gik i direkte konkurrence med zoroastriske præster. Dette er ikke et simpelt spørgsmål om tolerance og respekt for traditionerne i de forskellige samfund i imperiet: Mani skabte en ny religion med universelle påstande, der var i stand til at forene øst og vest, som kristendommen og zoroastrianismen ikke var, sagde han, formået at opnå. Beskyttelsen, som Chapour gav denne virksomhed, kan analyseres på forskellige måder, men det er sikkert, at den nye religion tjente hans politiske interesser, og at dens udvikling ville gøre det muligt at begrænse den voksende indflydelse fra de zoroastriske gejstlige. Desuden anser de, der forventes af et edikt om forfølgelse af manichæerne , senere under Diocletian denne religion som en pro-persisk undergravning, selvom den i det sassanidiske imperium også blev forfulgt på denne dato.

Naqsh-e Rostam

I den store optagelse Naqsh-e Rustam ansigt en tekst til ære for kong Shapur I is , at vestlige historikere har kaldt res gestae divi Saporis hvor stor konge definerer de tilbud, der skal foretages for sjælene af medlemmer fra hans familie. Den viser:

“Lord Sâsan [ hans oldefar ] konge Pâpak [ hans bedstefar ] konge Sapor søn af Pâpak [ hans onkel ] konge af konger Ardashir [ hans far ], dronning af Khoranzêm-imperiet [ hans kone ], dronningen af ​​dronningerne Adour-anâhîd [ hans kone, tidligere beskrevet som "vores datter" ] Dronning Dênak [ hans anden kone ]. Kongen af Gêlân Vahrâm [ hans søn ], kongen af Mesene Sapor [ hans søn ], den store konge af Armenien Hormizd-Ardachir [ hans søn ], kongen af Sakas Narseh [ hans søn ], dronningen af Sakas Sapor - doukhtak, damen af Sakas Narseh-doukht, damen Casmak, prinsen Péroz, damen Myrrôd mor til kongen af ​​konger Chapour I er [ hans mor ], prinsen Narseh, prinsessen Rôd-doukhtak datter af Anôsak, af Gorâz -doukht datter af Khoranzêm, af dronning Stahryâd [ en anden kone ], af Hormizdak søn af kongen af Armenien , af Hormizd, Hormizdak, Odâ-kakht, Vahrâm, Sapor og Peroz søn af kongen af Mesene , af Sapor- doukhtzak datter af kongen af Mesene og Hormizd-doukhtak datter af kongen af Sakas [ hans børnebørn ]. "

Familie og efterkommere

Ifølge indskriften af Naqsh-e Rostam , Chapour jeg ER gift Khoranzêm, beskrevet som "dronning af Empire", Dênak dronning, Stahryâd dronning, såvel som sin egen datter, den "dronning af dronninger" Adour-Anahid. Han havde mindst fire sønner og en datter:

Ifølge nogle fortolkninger af de georgiske krønikebøger havde han også en søn af en medhustru:

I kultur

Noter og referencer

  1. Agathias , bog IV , kapitel 24, § 2, der navngiver ham det “berygtede Chapour” , specificerer at han “levede 31 år efter sin tiltrædelse af tronen” .
  2. Jean Gagé , The Sassanid Persers Rise and the Palmyra Hour , Éditions Albin Michel, koll. “Le Mémorial des Siècles”, Paris, 1965, s.  289.
  3. André Maricq, "  Res gestæ divi Saporis ," Classica et Orientalia "", i Syrien , bind 35, fascicle 3-4, 1958, "De første seks generationer af Sassanid-dynastiet ifølge res gestæ  " omkring 260, s.  333-335.
  4. André Maricq, op. cit. , s.  335, mener imidlertid "at en søn af Sapor næppe kan bære navnet Mihran, som er navnet på en stor familie" .

Se også

Relaterede artikler

Bibliografi

  • Yves BOMATI, Houshang Nahavandi, Store figurer fra Iran, Perrin, Paris, 2015, et kapitel er afsat til Shapur 1 st ( ISBN  978-2-262-04732-0 ) .
  • Jean Gagé , The Sassanid Persers Rise and the Palmyra Hour , Éditions Albin Michel, koll. “Le Mémorial des Siècles”, Paris, 1965, s.  216-226, optage den historie regeringstid Sapor af Tabari .
  • André Maricq, “  Res gestæ divi Saporis “ Classica et Orientalia ”, i Syrien , bind 35, fascicle 3-4, 1958, s.  295-360.
  • (en) Touraj Daryaee, Sasanian Persia. Et imperiums stigning og fald , IB Tauris & Co, 2009 ( ISBN  9781780763781 ) , s.  225.

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Shapur I St., har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Shapur I St. og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Shapur I St. på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Cecilie Andreasen

I dette indlæg om Shapur I St. har jeg lært ting, jeg ikke vidste, så nu kan jeg gå i seng

Lena Jakobsen

Oplysningerne om Shapur I St. er meget interessante og pålidelige, ligesom resten af de artikler, jeg har læst indtil videre, som allerede er mange, for jeg har ventet i næsten en time på min Tinder-date, og han er ikke dukket op, så jeg tror, han har brændt mig af. Jeg benytter lejligheden til at efterlade et par stjerner til firmaet og til at skide på mit skide liv

Flemming Bendtsen

Jeg havde brug for at finde noget anderledes om Shapur I St., ikke det typiske stof, man altid læser på internettet, og jeg kunne godt lide denne Shapur I St.-artikel., Godt indlæg om Shapur I St.