Sigmund Freud



Den information, vi har kunnet samle om Sigmund Freud, er blevet omhyggeligt gennemgået og struktureret for at gøre den så nyttig som muligt. Du er sandsynligvis kommet her for at finde ud af mere om Sigmund Freud. På internettet er det let at fare vild i et virvar af sider, der taler om Sigmund Freud, men som ikke giver dig det, du gerne vil vide om Sigmund Freud. Vi håber, at du vil fortælle os i kommentarerne, om du kan lide det, du har læst om Sigmund Freud nedenfor. Hvis de oplysninger om Sigmund Freud, som vi giver dig, ikke er hvad du søgte, så lad os det vide, så vi kan forbedre denne hjemmeside dagligt.

.

Sigmund Freud
Billede i infoboks.
Sigmund Freud fotograferet af Max Halberstadt, omkring 1921.
Fungere
Professor
Biografi
Fødsel
Død
Begravelse
Golders Green Crematorium ( in )
Fødselsnavn
Sigismund Schlomo Freud
Nationaliteter
Hjem
Uddannelse
Aktiviteter
Far
Jacob Freud ( i )
Mor
Amalia Freud ( in )
Søskende
Alexander Freud ( d )
Maria Freud ( d )
Regina Debora Freud ( d )
Esther Adolfine Freud ( d )
Anna Freud Bernays ( d )
Pauline Regine Freud ( d )
Julian Freud ( d )
Ægtefælle
Børn
Anna Freud
Oliver Freud ( d )
Sophie Freud ( d )
Martin Freud ( d )
Ernst Ludwig Freud ( en )
Mathilde Freud ( d )
Slægtskab
Edward Bernays (nevø)
Andre oplysninger
Arbejdede for
Områder
Medlem af
Mestre
Priser
Arkiver opbevaret af
Albert Sloman Library ( d )
Library of Congress
Archives of the Swiss Federal Institute of Technology Zurich ( en ) (CH-001807-7: Hs 1261)
Stemmeoptagelse
Primære værker
underskrift af Sigmund Freud
Underskrift
Stele - Sigmund Freud, Das Geheimnis des Traumes (Wien 1900) 002.jpg
mindeplade
Golders Green krematorium (billeder) 004.jpg
Udsigt over graven.

Sigmund Freud [ s i g m u n d f ʁ ø ː d ] eller [ f ʁ œ j d ] ( på tysk  : [ z i ː k m ʊ n t f ʁ ɔ ʏ t ] ), født Sigismund Shlomo Freud deni Freiberg ( østrigske imperium ) og døde deni London , er en østrigsk neurolog , grundlægger af psykoanalyse .

En wiensk læge , Freud mødte flere vigtige personligheder til udvikling af psykoanalyse, hvoraf han var hovedteoretiker. Hans venskab med Wilhelm Fliess , hans samarbejde med Josef Breuer , indflydelsen fra Jean-Martin Charcot og teorier om hypnose fra École de la Salpêtrière vil få ham til at genoverveje psykiske processer. Hans to store opdagelser er infantil seksualitet og det ubevidste . De fører ham til at udvikle flere teorier om psykiske forekomster, først og fremmest i forhold til begrebet det ubevidste, i forhold til drømme og neurose , så foreslår han en terapi-teknik, den psykoanalytiske behandling . I anledning af sin rejse til Amerika i 1909 forklarede Freud det grundlæggende i psykoanalytisk teknik. Det er inden for rammerne af behandlingen fra studierne om hysteri og især i hans første analyse af "  Dora-sagen  ", at Freud gradvist opdager vigtigheden af overførslen .

Freud samler en generation af psykoterapeuter, som trin for trin udvikler psykoanalyse, først i Østrig, Schweiz, Berlin, derefter i Paris, London og USA . På trods af interne splittelser og kritik etablerede psykoanalysen sig som en ny disciplin inden for humanvidenskab fra 1920. I 1938 forlod Freud, truet af nazistregimet, Wien for at gå i eksil i London, hvor han døde af en kæbekræft i 1939.

Udtrykket "psykoanalyse" vises for første gang i 1896 i en artikel skrevet på fransk, offentliggjort på dette sprog den 30. marts 1896, derefter på tysk den 15. maj 1896. Men "de to artikler blev sendt på samme dag ”, 5. februar 1896. Psykoanalyse er baseret på flere hypoteser og koncepter udviklet eller taget op af Freud. ”Det, der karakteriserer psykoanalysen som videnskab, er mindre det materiale, den fungerer på, end den teknik, den bruger”. Kuren fra 1898 i form af den katartiske metode med Josef Breuer, derefter udviklingen af ​​den analytiske kur, er det vigtigste bidrag fra psykoanalysen. Hypotesen om det ubevidste uddyber teorien om psyken. Andre begreber vil gradvist udvikle og komplicere psykoanalytisk teori, både videnskab om det ubevidste og viden om psykiske og terapeutiske processer.

Biografi

Freuds biografer

Historien om Freuds liv er psykoanalyse. Det har været genstand for adskillige artikler og biografier, hvoraf den bedst kendte er Ernest Jones ( Sigmund Freuds liv og arbejde , 1953 til 1958), en tæt samtid af Freud. Den første biograf var Fritz Wittels , der i 1924 udgav Freud: Man, Doctrine, School . Forfatter Stefan Zweig skrev også en biografi ( Spiritual Healing , 1932). Freuds læge Max Schur , der var blevet psykoanalytiker, studerede sit forhold til døden i klinisk praksis og teori og stod derefter over for sygdommen, der skulle herske i 1939 ( Død i Freuds liv og arbejde , 1972).

Mange samtidige eller disciple har også viet en biografi, ofte hagiografisk, til ham, såsom Lou Andreas-Salomé , Thomas Mann , Siegfried Bernfield, Ola Andersson, Kurt Robert Eissler og Carl Schorske .

Didier Anzieu offentliggjorde i 1998 under titlen The Self-Analysis of Freud and the Discovery of Psychoanalysis , en meget detaljeret undersøgelse af Freuds selvanalyse og den kreative proces, der var resultatet af den. Marthe Robert er forfatter til en litterær biografi ( La Révolution psychanalytique , 2002). Peter Gay skrev Freud a Life (1991); Henri Ellenberger en historie om opdagelsen af ​​det ubevidste (1970).

De udgivne kritiske værker er skrevet af Mikkel Borch-Jacobsen og Sonu Shamdasani ( Le Dossier Freud: undersøgelse af psykoanalysens historie , 2006), Jacques Bénesteau ( Mensonges freudiens: histoire d'une desinformation seculaire , 2002) eller Michel Onfray. ( Twilight. af et idol , 2010).

Samtidig analyserede Alain de Mijolla i Freud et la France, 1885-1945 (2010) de komplekse relationer mellem Freud og franske intellektuelle indtil 1945, mens Élisabeth Roudinesco udgav i 2014 et biografisk og historisk essay med titlen Sigmund Freud i sin tid og i vores .

Barndom og studier (1856–1882)

Barndom

Han blev født den 6. maj 1856. Hans families historie , oprindeligt fra Galicien , er ikke kendt. Tredje søn af Jakob Freud, erhvervsdrivende, bestemt uldhandler, og Amalia Nathanson (1836-1931), han er det første barn i hans sidste ægteskab. Sigmund er den ældste af sine søskende, der består af fem søstre (Anna, Rosa, Mitzi, Dolfi og Paula) og to brødre, Julius, der døde i sit første leveår og Alexander.

Ifølge Henri Ellenberger er "Freuds liv et eksempel på en progressiv social stigning fra den lavere middelklasse til det højeste borgerskab" . Hans familie følger således tendensen til assimilering, som er for de fleste wienske jøder . Det er faktisk ikke opdraget under streng respekt for jødisk ortodoksi. Selvom han var omskåret ved fødslen, modtog han en uddannelse langt fra tradition og åben for oplysningens filosofi . Han taler tysk, jiddisch og ser ud til at kende spansk gennem en blandet dialekt af hebraisk, der så ofte blev brugt i det sefardiske samfund i Wien, selvom han selv var askenazi.

Han tilbragte sine første tre år i Freiberg, en by, som hans familie forlod til Leipzig, før han definitivt bosatte sig i februar 1860 i det jødiske kvarter i Wien. Freud boede der indtil sin tvungne eksil i London i 1938 efter Anschluss . Fra 1860 til 1865 flyttede Freud flere gange, inden de bosatte sig i Pfeffergasse, i distriktet Leopoldstadt .

Da han modtog sine første lektioner fra sin mor og derefter fra sin far, blev han først sendt til en privat skole og bestod derefter optagelsesprøven i en alder af ni år til Leopoldstadt gymnasium. En strålende studerende, han var toppen af ​​sin klasse i de sidste syv år af gymnasiet på den kommunale gymnasium, "Sperlgymnasium". Dens professorer er naturforskeren Alois Pokorny , historikeren Annaka, professoren i jødisk religion Samuel Hammerschlag og politikeren Victor von Kraus. Han fik omtalen "fremragende" på sin modenhedseksamen i 1873. Efter kort at have tilbøjelig til loven under indflydelse af en af ​​hans venner, Heinrich Braun , viste han sig derefter mere interesseret i en zoologs karriere efter at have lyttet til læsningen af Carl Brühl af et digt med titlen Nature , derefter tilskrevet Goethe, under en offentlig forelæsning. Han valgte dog medicin og tilmeldte sig universitetet i Wien i starten af ​​skoleåret vinter 1873. Han udviklede en lidenskab for darwinistisk biologi , "som ville tjene som model for alt hans arbejde" .

Undersøgelser

Han opnåede sin medicinske grad den 31. marts 1881 efter otte års studier i stedet for de forventede fem, hvorunder han lavede to ophold i 1876 på stationen for eksperimentel marine zoologi i Trieste under Carl Claus ansvar for derefter at arbejde fra 1876 til 1882 med Ernst Wilhelm von Brücke , hvis strengt fysiologiske teorier påvirker ham.

Han kom ind i oktober 1876 som fysiologassistent ved Institut for Fysiologi i Ernst Brücke , hvor han mødte Sigmund Exner og Fleischl von Marxow og især Josef Breuer. Freud fokuserer sit arbejde på to områder: neuroner (visse påstande gentages i artiklen "  Oversigt over en videnskabelig psykologi  ") og kokain . Ifølge Alain de Mijolla opdager Freud på dette tidspunkt de positivistiske teorier om Emil du Bois-Reymond , som han bliver en tilhænger af, og som forklarer biologi ved fysisk-kemiske kræfter, hvis virkninger er knyttet til en streng determinisme .

Han udnyttede sin periode med militærtjeneste i 1879-1880 for at begynde oversættelsen af ​​filosoffen John Stuart Mills værker og for at uddybe sin viden om teorierne om Charles Darwin . Han deltager i klasser med Franz Brentano og læser The Thinkers of Greece af Theodor Gomperz og især bindene af History of Greek Civilization af Jacob Burckhardt . Derefter tog han sine første eksamener i juni 1880 og marts 1881 og dimitterede den 31. marts 1881 og blev derefter midlertidigt forberedende i Brückes laboratorium. Han arbejdede derefter to semestre i professor Ludwigs kemilaboratorium. Han fortsatte sin histologiske forskning og var imponeret over demonstrationerne af den danske magnetiser Carl Hansen, som han deltog i 1880.

Den 31. juli 1881 blev han rekrutteret som assistentkirurg til Theodor Billroth på generalsygehuset i Wien; han havde kun denne stilling i to måneder.

I juni 1882 slog han sig ned som læge uden meget begejstring. To forklaringer findes på dette punkt. Ifølge Freud selv rådede Brücke ham til at begynde at øve på et hospital for at skabe en situation ud af sig selv, mens det for Siegfried Bernfeld og Ernest Jones , hans biografer, er hans ægteskabsplan, der tvinger ham til at opgive glæden ved ægteskabet. forskning. Sigmund Freud mødte faktisk Martha Bernays fra en jødisk handelsfamilie i juni 1882, og meget tidligt tvang de familieaftaler, der var gældende, de to forlovede til at gifte sig, især da deres økonomiske situation var meget usikker. Imidlertid blev det unge par ikke gift før i 1886, da Freud havde betinget sin alliance med Martha Bernays på at få sit konsulentrum. I oktober 1882 trådte han ind i kirurgisk afdeling på hospitalet i Wien, dengang et af de mest berømte centre i verden. Efter to måneder arbejdede han som aspirant under doktor Nothnagels ansvar indtil april 1883. Brücke fik titlen Privat-docent inden for neuropatologi for ham . Det er opkaldt den 1 st maj 1883 Sekundararzt den psykiatriske tjeneste Theodor Meynert , hvor han fortsætter histologiske undersøgelser på rygmarven, indtil 1886.

Fra hysteri til den katartiske metode (1883–1893)

Første forskning

I september 1883 trådte han ind i fjerde division af Doctor Scholtz. Der erhvervede han klinisk erfaring med nervøse patienter. I december samme år, efter at have læst en artikel af Dr. Aschenbrandt, eksperimenterede han med kokain og udledte, at det var effektivt til træthed og symptomer på neurasteni . I sin artikel fra juli 1884, Über Coca  " , rådgiver han brugen til flere lidelser.

Efter at have læst en tekst, der antyder behandling af morfinafhængighed med kokain, behandler Freud sin ven og kollega på det fysiologiske laboratorium Ernst Fleischl von Marxow  : han var blevet morfin afhængig efter at have brugt morfin for at berolige den uudholdelige smerte forårsaget af en skade på hånd, der var blevet inficeret, og det neurom, der var udviklet der. Freud, der havde opdaget kokain i 1884, forsøgte at helbrede sin ven for hans morfinafhængighed ved at råde ham til at tage kokain, men Fleischl "faldt i en kokainafhængighed værre end hans tidligere morfinafhængighed" . Han døde i 1891 meget forværret fysisk og mentalt. En metode, Fliess anvendte til behandling af næseproblemer, var lokal administration af kokain. Didier Anzieu bemærker Freuds skyldfølelse knyttet til personen Fleischl, hvis "navn matcher Wilhelm Fliess" og som gentages i flere drømme om Fortolkningen af ​​drømmen som "  Injektionen foretaget til Irma  ", "Botanisk monografi", drømmen "Non vixit" ...

Selvom han offentligt benægtede det ved flere lejligheder, brugte Freud kokain mellem 1884 og 1895, som hans korrespondance vidner om. Han arbejdede på sin opdagelse med Carl Koller , som derefter undersøgte en måde at bedøve øjet på minimalt invasive operationer. Sidstnævnte informerer derefter Leopold Königstein, der anvender denne metode til operationen. Begge kommunikerer deres opdagelse til Vienna Society of Physicians i 1884 uden at nævne forrang for Freuds arbejde.

Plade n o  10 rue Le Goff ( 5 th kvarter i Paris ), hvor han boede fra 1885 til 1886.

Den unge læge blev derefter tildelt oftalmologisk afdeling fra marts til maj 1884, derefter til dermatologisk afdeling. Han skrev en artikel der om hørselsnerven, som fik en gunstig modtagelse. I juni tog han den mundtlige eksamen for stillingen som Privat-docent og præsenterede sin sidste artikel der. Det hedderog da hans ansøgning om rejsetilskud blev accepteret, beslutter han at fortsætte sin træning i Paris i tjeneste for Jean-Martin CharcotSalpêtrière hospitalet . Efter seks ugers ferie med sin forlovede flyttede Freud til denne by. Beundrer af den franske neurolog, som han først mødte, han tilbyder at oversætte sine skrifter til tysk. Fra da af bemærkede Charcot ham og inviterede ham til sine overdådige aftener i Faubourg Saint-Germain . Imidlertid ser det ud til, at Freud ikke brugte så meget tid som han siger med Charcot, da han forlod Paris den 28. februar 1886; han er ikke desto mindre altid stolt af det og gjorde sit ophold i Paris til et vigtigt øjeblik i hans eksistens. Han forbliver også i epistolær kontakt med Charcot.

I , Studerede Freud børnelæge i Berlin under børnelægen Alfred Baginsky og vendte endelig tilbage til Wien i april. Han åbnede en praksis på Rathausstrasse, hvor han startede som privat læge. Han arbejder også tre eftermiddage om ugen som neurolog på Steindlgasse-klinikken ved Erste Öffentliche Kinder-Krankeninstitut  " ("Første offentlige institut for syge børn") ledet af professor Max Kassowitz. Han holdt konsultationer til neurologiafdelingen fra 1886 til 1896 på Max-Kassowitz Institute, et privat pædiatrisk hospital. Han skrev sin rapport om hypnotisme, som praktiseret af Salpêtrière School , foran medlemmerne af Physiology Club og foran Psychiatry Society, mens han organiserede forberedelserne til hans ægteskab. En artikel af Albrecht Erlenmeyer kritiserer ham kraftigt om farerne ved kokainbrug. Freud færdig med at oversætte et bind af Charcots lektioner, som dukkede op i juli 1886, og som han skrev forordet for. Efter et par måneders militærtjeneste i Olmütz som bataljonslæge giftede Freud sig med Martha Bernays i september 1886 i Wandsbek; de tilbringer deres bryllupsrejse på Østersøen.

Det , foran Vienna Society of Physicians, holder Freud en tale om mandlig hysteri, tale offentliggjort under titlen Beiträge zur Kasuistik der Hysterie  " . Dette tema er derefter kontroversielt, især da Charcots klassiske opfattelse modsætter sig posttraumatisk hysteri mod såkaldt simuleret hysteri. Med udgangspunkt i sondringen mellem "stor hysteri" (karakteriseret ved kramper og hemianæstesi) og "lille hysteri" og i en praktisk sag undersøgt på Salpêtrière forklarer Freud, at mandlig hysteri er hyppigere end specialister normalt observerer. For Freud tilhører traumatisk neurose området for mandlig hysteri. Samfundet protesterer mod denne opfattelse, som desuden allerede er kendt af wienske neurologer. Ifølge Ellenberger skaffede idealiseringen af ​​Freud til Charcot ham irritation af samfundet, irriteret over hans hovmodige holdning. Såret, Freud præsenterede derefter foreningen for et tilfælde af mandlig hysteri for at støtte sin teori. Selskabet hører ham igen, men afviser ham. I modsætning til en bestemt legende omkring denne begivenhed trækker Freud sig ikke ud af samfundet; han bliver endda medlem af.

Mødet med Wilhelm Fliess og den første topografi

Det år mødte han Wilhelm Fliess, en læge fra Berlin, der udførte forskning i fysiologi og biseksualitet , med hvem han havde en venlig, men alligevel tvetydig, videnskabelig korrespondance. Derudover akkumulerede Freud-familien gæld, hvor lægens kontor ikke tiltrak en rigelig kundekreds. Desuden skænder Meynert med Freud i 1889 om Charcots teori. I 1889 sagde Freud, at han var meget ensom; han kan kun virkelig kommunikere med sine venner Josef Breuer og Jean Leguirec. Så han skrev: ”Jeg var helt isoleret. I Wien undgik de mig, i udlandet var de ikke interesserede i mig ” . Freud og Martha har seks børn: Mathilde (1887-1978), Jean-Martin (1889-1967), Oliver (1891-1969), Ernst (1892-1970), Sophie (1893-1920) og Anna Freud (1895-1982 )).

Fra det øjeblik ændrede Freuds tænkning: at gå på Bernheims skole i 1889 ville vende ham væk fra Charcot. Freud taler imod en materialistisk fortolkning af hypnose, som han forsvarer mod den fornedrelse, som det er objektet fra hans modstanders side: han oversætter Hippolyte Bernheims arbejde , De la suggestion et des applications therapies og diskuterer hypnoseteknikken. Han gik til Nancy på Bernheim-skolen og mødte Ambroise-Auguste Liébeault i 1889 for at bekræfte sin mening om hypnose. Der lærer han, at hysterier bevarer en form for klarhed over for deres symptomer, idet han ved, hvem der kan mobiliseres ved indgriben fra en tredjepart, en idé, som han senere tager op i sin opfattelse af det ubevidste , men han konkluderer, at hypnosen har ringe effektivitet i den generelle behandling af patologiske tilfælde. Han føler, at patientens fortid skal spille en rolle i forståelsen af ​​symptomerne. Han foretrækker den "talende kur" af sin ven Breuer. Efter dette besøg deltog han i den internationale kongres for psykologi i Paris i juli.

I 1891 offentliggjorde Freud sit arbejde om ensidig cerebral parese hos børn i samarbejde med Oscar Rie, en wiensk børnelæge. Derefter arbejdede han på sin kritiske undersøgelse af teorier om afasi , bidrag til design af afasi . Hans afstand fra Charcots tanke er maksimal der; han skitserer i det et "sprogapparat", der gør det muligt at redegøre for forstyrrelser i sprogfunktionen, og begynder i anledning af denne undersøgelse at introducere sin karakteristiske forestilling om "ordrepræsentation" og "tingrepræsentation" . Denne model foregriber det "psykiske apparat" i det første emne . I 1892 offentliggjorde han sin oversættelse af Bernheims arbejde under titlen Hypnotisme, forslag, psykoterapi: nye undersøgelser, og han udstillede for Wiener Medical Club en opfattelse tæt på Charcot.

I 1893 offentliggjorde Freud flere artikler om hysteri i samarbejde med Josef Breuer og især essayet The Psychic Mechanism of Hysterical Phenomena (Preliminary Communication.) . Han forsvarer den neurotiske opfattelse af hysteri, mens han foreslår "en terapeutisk metode baseret på forestillingerne om katarsis og abreaktion  " . I 1894  fokuserede han med sin artikel ”  Forsvars neuropsykoser ” på fobi . Han lider af hjertesymptomer og holder op med at ryge. Ved at tage sig af hysterien hos en patient ved navn "Emma" beder Freud, påvirket af Fliess ' teori om biseksualitet , hende om at operere den unge kvinde på næsen, fordi han mener, at hendes neurose er knyttet til den. Men Fliess glemmer den ioformede gaze i patientens næse. Freud har derefter en slående drøm (den såkaldte drøm om "  Injektionen givet til Irma  "), som han forbinder til denne hændelse og forpligter sig til at analysere dens betydning ved hjælp af metoden til fri tilknytning  ; "Denne undersøgelse skulle, [bemærker Ellenberger], prototypen for enhver drømmeanalyse . "

Opfindelsen af ​​psykoanalyse: fra hypnose til psykoanalytisk behandling (1893-1905)

Freud og Breuer: Undersøgelser af hysteri

I 1895 offentliggjorde Josef Breuer og Freud deres studier om hysteri , som inkluderer sager, der er behandlet siden 1893, herunder Anna O .. Denne Breuers patient, hvis rigtige navn er Bertha Pappenheim, præsenteres som et typisk eksempel på en katartisk kur . Inden Freud blev den psykoanalytiske behandling i streng forstand, havde han faktisk været nødt til at opgive forslag og hypnose, derefter Breuers katartiske metode, og tage hensyn til overførslen, det vil sige genoplivningen af ​​de instinktive følelser i patientens barndomsundertrykkede, som er flyttet og henvist til analytikeren. Det er faktisk overførslen, der sætter Freud på vejen for en ny tilgang, genoplivningen af ​​den undertrykte infantile oplevelse, der animerer overførslen til at informere om arten af ​​den psykiske konflikt, hvor patienten er fanget.

I 1896 i betragtning af at hans teori blev accepteret i psykologien, døbte Freud den med navnet "psyko-analyse", men den seksuelle faktor var endnu ikke dominerende i den. Sammensat af den græske ana (som betegner "opstigningen mod originalen", den elementære) og lysis ("opløsning"), betegner udtrykket fra starten søgen efter arkaiske minder i forbindelse med symptomerne . Fra da af brød Freud med Breuer , som var forblevet tro mod den katartiske behandling, og skrev et essay, der ikke var offentliggjort: Oversigt over en videnskabelig psykologi . Det er i en anden artikel, skrevet på fransk: "Arveligheden og ætiologien ved neuroser", fra 1896, at han forklarer sin nye opfattelse. Endelig skrev han Zur Äthiologie der Hysterie  " (" Hysteriens etiologi "). I begge artikler vises ordet "psykoanalyse" for første gang under Freuds pen.

Det , før Wieners psykiatriske samfund, under ledelse af Hermann Nothnagel og Krafft-Ebing , blev han tildelt titlen ”  Extraordinarius  ”. På den internationale psykologkongres i München i august 1896 blev navnet Freud nævnt blandt de mest kompetente myndigheder på området, mens Albert Willem Van Renterghem, hollandsk psykiater, i 1897 citerede ham som en af ​​figurerne fra ' School of Nancy .

Efter hans fars død , Freud er udelukkende interesseret i analysen af ​​sine drømme og deltager i et "arbejde med at grave i hans fortid" . Når han giver skyld over for sin far, foretager han en selvanalyse. Han siger, at han forsøger at analysere sin "lille hysteri" og stræber efter at bringe det psykologiske apparat og neurose i lyset. Under denne selvanalyse og efter at have forladt hans teori om hysteri flyder hans barndomsminder ind. At hans barnepige tillader ham at udvikle begrebet "  skærm hukommelse  " for eksempel, mens han ser på de følelser af kærlighed til sin mor og i hans jalousi til sin far en universel struktur, at han forbinder til historien om Ødipus. Og Hamlet . Hans analyser af patienter bringer ham argumenter i opbygningen af ​​en ny opfattelse, der giver ham mulighed for at gennemgå både hysteri og besættelse. Korrespondancen med Fliess vidner om denne udvikling af hans tanke; det er især i et brev fraat Freud for første gang fremkalder "  Oedipus-komplekset  ". Den wienske neurolog forklarer: "Jeg fandt, som alle andre steder, følelser af kærlighed til min mor og jalousi over for min far, følelser, som jeg tror er fælles for alle små børn" .

Fortolkningen af ​​drømme og andre grundlæggende tekster

Mindeplade på stedet nær Grinzing hvor "Drømmens mysterium blev afsløret for D r Sigmund Freud "(Drøm om Irmas injektion ).

Han meddelte Fliess i begyndelsen af ​​1898, at han havde til hensigt at udgive et værk om analyse af drømme, og efter en periode med depression udgav han fortolkningen af ​​drømmen ( Die Traumdeutung  " ). Det er et ”selvbiografisk” værk, for så vidt som Freud til dels er baseret på materialet i hans egne drømme. Denne periode med selvanalyse blandet med neurose er ifølge Henri Ellenberger karakteristisk for den "kreative sygdom" , en fase af depression og intens arbejde, der gjorde det muligt for Freud at udvikle psykoanalyse ved at gå ud over hans personlige problemer. I november 1898 var Freud bekymret over de overvejende seksuelle infantile faser i sit arbejde ”  Die Sexualität in der Ätiologie der Neurosen  ” ( Seksualitet i neuriologiens etiologi ). I dette arbejde bruger Freud udtrykket "  psykoneurose  " afgrænset fra "  neurastheni  "

Hans sociale, økonomiske og økonomiske situation forbedres; fra 1899 til 1900 tjente han som assessor for Royal Society of London inden for psykiatri og neurologi for tidsskriftet Jahrbuch für Psychiatrie und Neurologie  " . Desuden arbejder han intenst på sin forskning og portrætterer sig selv som en "  conquistador  ". Han nyder faktisk en lukrativ kundekreds og er anerkendt af det wienske samfund. I, han føler sig i stand til at besøge Rom i selskab med sin bror Alexander. Den "  evige by  " "fascinerede ham altid" og Freud udsatte altid sit besøg i Italien på grund af sin rejserens fobi . I Rom blev han "imponeret" af Moses fra Michelangelo . Et par år senere, i 1914, udgav han anonymt, i gennemgangen imago , et essay med titlen Der Moses des Michelangelo  " ( "The Moses af Michelangelo"), hvor han var imod de to tal, den historiske ene og den mytiske én af frigøreren af ​​det jødiske folk, Moses .

Under et besøg i Dubrovnik (dengang Ragusa), Freud forudsætter, at den psykiske mekanisme slip er tegn på en ubevidst kompleks. Samme år deltager to schweiziske psykiatere, Carl Gustav Jung og Ludwig Binswanger fra Zürich , i den spirende psykoanalyse, og takket være "  Zürichs skole  " forstærkes bevægelsen i Europa og i USA. Tidligere i 1901 var Eugen Bleuler , med hvem Freud indledte en korrespondance, yderst imponeret over fortolkningen af ​​drømme . Han bad sin anden, Jung, om at præsentere bogen for det psykiatriske team i Burghölzi . Schweiz blev således en stor allieret i udviklingen af ​​den psykoanalytiske bevægelse, der startede i 1900.

Bertha Pappenheim , citeret under navnet Anna O. i studier om hysteri , patient af Josef Breuer , initiativtager til den talende kur .

Tilbage i Wien afbrød Freud al udveksling med Fliess i 1902. Derefter præsenterede han sine videnskabelige udtalelser under flere konferencer foran Doktorenkollegium  " i Wien, derefter foran B'nai B'rith , en cirkel af lægjøder, hvoraf han havde tilsluttet sig i 1897; de er godt modtaget. I efteråret 1902 samlet Freud på initiativ af Wilhelm Stekel en gruppe interesserede parter, der tog navnet Psychologische Mittwoch Gesellschaft  " ("  Onsdagens psykologiske samfund  "), og som hver onsdag diskuterede psykoanalyse. Ifølge Ellenberger fusionerer Freuds liv fra denne dato med historien om den psykoanalytiske bevægelse. I Frankrig blev hans arbejde nævnt på Alienist Congress and Neurologists Congress i Grenoble samme år.

I 1901 offentliggjorde han Psychopathology of Daily Life . I september henvendte han sig til Eugen Bleuler fra Zürich, og deres videnskabelige korrespondance steg. De behandlinger, Freud foretog på baggrund af disse hypoteser, havde allerede ført ham til at opdage, at alle hans patienter ikke gennemgik reelle seksuelle traumer i deres barndom: de fremkalder fantasier og fortæller en "familieromance", som de tror på. Samtidig opdager han, at nogle patienter synes at være ude af stand til at blive helbredt. De modstår især ved at gentage og transponere gamle følelser over for analytikeren: en mekanisme, som Freud kalder "  overførslen  ", som han stadig ser og i det væsentlige er en bremse for helbredelse.

Freud i september 1909 under en række forelæsninger holdt på Clark University i Worcester , Massachusetts. Fra venstre mod højre, forreste række Sigmund Freud, G. Stanley Hall , Carl Gustav Jung; anden: Abraham A. Brill , Ernest Jones, Sándor Ferenczi.

I 1909 talte Freud for "psykoanalyse" ( Über psykoanalyse ) for første gang offentligt i USA , hvor han blev inviteret af Stanley Hall til at holde en række foredragClark University i Worcester , Massachusetts , i selskab. Af Carl Gustav Jung, Ernest Jones og Sándor Ferenczi. Freud og Jung hædres med titlen ”  LL. D.  ”. Det var på dette tidspunkt, at han eksplicit udpegede Jung som sin "efterfølger og kronprins" . Freud erklærer derefter, at fortjenesten ved opfindelsen af ​​psykoanalyse går til Josef Breuer, men han specificerer efterfølgende, at han mener, at Breuers "katartiske proces" udgør en indledende fase til opfindelsen af ​​psykoanalyse, og at han er opfinderen af ​​den fra afvisning af hypnose og indførelsen af fri tilknytning .

Den psykoanalytiske institution (1905–1920)

Indsigt og publikationer

I 1905 udgav han tre essays om seksuel teori , som samlede hans hypoteser om seksualitetens plads og dens fremtid i udviklingen af ​​personligheden. Den infantile seksualitet er et vigtigt aspekt af psykoanalysen. Han udgiver også Fragment of an Analysis of Hysteria , som er en redegørelse for Ida Bauer-sagen , som illustrerer begrebet psykoanalytisk overførsel.

Ifølge Ellenberger, Ilse Bry eller Alfred H. Rifkin blev Freuds ideer godt modtaget. For Ernest Jones og senere Jean-Luc Donnet er det modsatte tilfældet. Donnet specificerer, at den voldelige afvisning af psykoanalyse af læger og især af psykiatere er en af ​​årsagerne til, at Freud var så glad for Eugen Bleulers sammenkomst til psykoanalyse, og faktisk er det op til Zürich, at psykoanalyse først opnår statsborgerskab i psykiatrien . Frankrig var straks modstandsdygtig over for psykoanalyse. Andetsteds er succesen med Freuds værker vigtig, men ujævn afhængigt af landet; den læses for eksempel i oversættelser fra 1900'erne på russisk. De første værker af Freuds disciple vises også: Otto Rank , 21 år gammel , gav ham faktisk manuskriptet til hans psykoanalytiske essay Kunstneren Der Künstler  " ).

I 1906 blev han interesseret i La Gradiva , en novelle af den tyske forfatter Wilhelm Jensen , og skrev et essay, The Delirium and Dreams in Jensens "Gradiva" , hvor han anvendte psykoanalytiske principper på litterær skabelse og studerede sammenhængen mellem psykoanalyse og arkæologi. Samme år skændte han endeligt med Wilhelm Fliess, som efterfølgende skrev en pjece, For min egen sag , hvor han beskyldte Freud for at have stjålet hans ideer.

Taknemmelighed

I , Freuds isolation ophører definitivt. Den nye gruppe af psykoanalytikere forsøger at skabe en samling med titlen "Writings of applied psychology" med Deuticke-udgaverne. Freud, direktør for publikationen, udgiver The Delirium and Dreams i Wilhelm Jensens Gradiva . Samme år skrev han obsessive handlinger og religiøse øvelser , hvor han bragte emnet religion op: der antog han, at der var en sammenhæng mellem en obsessiv neurose og religiøse øvelser. I 1908 blev den lille gruppe omkring Freud det wienske psykoanalytiske samfund, og i august grundlagde Karl Abraham Berlin Psychoanalytic Society. Det følgende år offentliggjorde den første psykoanalytiske tidsskrift deres arbejde; det tager navnet Jahrbuch für psychoanalytische und psychopathologische Forschungen  " , ofte forkortet Jahrbuch  " , med Bleuler og Freud som direktører og Jung som chefredaktør. Freud indvier denne anmeldelse med offentliggørelsen af ​​sagen om Lille Hans .

Daniel Paul Schreber  ; Freud, Psykoanalytiske noter om selvbiografi af et tilfælde af paranoia , 1911.

I 1910 optrådte Über Psychoanalysis: Fünf Vorlesungen  " ( fem lektioner om psykoanalyse ), der blev leveret det foregående år på Clark University , hvor Freud udsætter "grundlaget for den psykoanalytiske teknik" . Freud stiller også spørgsmålstegn ved karakteren af ​​psykoanalytisk praksis i et essay, Über„ wilde "Psykoanalyse  " ( Om såkaldt vild psykoanalyse eller "  sekulær analyse  "). År 1910 markerer et højdepunkt i psykoanalysens historie og i Freuds liv; ved den anden internationale kongres i Nürnberg arrangeret af Jung den 30. og 31. marts blev der oprettet Internationale Psychoanalytische Vereinigung  " ( International Psychoanalytic Association , "API"), hvoraf den første præsident er Carl Gustav Jung , samt en anden tidsskrift, ”  Zentralblatt für Psychoanalyse, Medizinische Monatsschrift für Seelenkunde  ” . IPA samler under sin paraply de lokale grupper ( Ortsgruppen ), de i Zürich (som er sæde), Wien og Berlin; dets mål er at forsvare samhørigheden i den psykoanalytiske bevægelse. En Jung-patient, som sidstnævnte havde handlet med , Sabina Spielrein , sætter ham på vejen for at teoretisere kærlighedsoverførslen mod analytikeren såvel som modoverførslen (fra analytikeren til patienten), og som Freud integrerer i sin teori.

Under sin ferie i Holland i 1910 analyserede Freud komponisten Gustav Mahler under en eftermiddagstur gennem byen. Freud rejser derefter til Paris, Rom og Napoli ledsaget af Ferenczi. Den spirende psykoanalyse stødte på sin første store modstand: I oktober reagerede tyske læger i Hamborg på Oppenheims appel ved Berlinkongres for neurologi, psykoanalytisk praksis i sanatorierindekset . Det, den første internationale kongres for psykoanalyse i Salzburg samler 42 medlemmer . Freud præsenterer sin Bemerkungen über einen Fall von Zwangsneurose  " ( Bemærkninger om et tilfælde af obsessiv neurose ).

Dissension

Freud udgav Eine Kindheitserinnerung des Leonardo da Vinci  " ( En barndomshukommelse af Leonardo da Vinci ) i 1910, hvor begreberne " narcissisme  " og "  sublimering  " vises for første gang  . Han undersøger også de psykiske grunde til kreativitet. Samme år var psykoanalyse målet for ny kritik fra visse medicinske kredse. Derudover er de første skismer inden for det ved at dukke op. Freuds modstand mod Jungs teori, som i 1914 blev ”  analytisk psykologi  ”, besatte ham faktisk i disse år. Også i 1910 formulerer Freud i en tekst med titlen "Den psykogene forstyrrelse af synet i den psykoanalytiske opfattelse" for første gang en drevdualisme  : "seksuelle drev" er imod "drev til selvbevarelse". Denne dualisme præferencerer i sammenhæng med spændinger i Europa før første verdenskrig opdateringen af ​​impulser fra liv og død (som fandt sted i 1920).

I 1911 skrev Freud en tekst kendt under titlen "  Præsident Schreber  " men efterfølgende med titlen Psychoanalytische Bemerkungen über einen autobiographisch beschriebenen Fall von Paranoia (Dementia paranoides)  " ( Psykoanalytiske bemærkninger om et tilfælde af paranoia (Dementia paranoides) beskrevet under selvbiografisk form ) . Freud trækker analysen af ​​juristen og politikeren Daniel Paul Schreber tilbage . Han offentliggjorde også en kort metapsykologisk tekst: Formulierungen über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens  " ( Formuleringer om de to principper for forløbet af psykiske begivenheder ), hvor han beskriver fornøjelsesprincippet og virkelighedsprincippet .

Retningen af ​​tidsskrifterne og det teoretiske arbejde fra International Association of Psychoanalysis , også for seminarerne , optog Freud i denne periode, jo mere som blandt dem, der arbejdede med ham, opstod der rivaliseringer såvel som teoretiske uoverensstemmelser, som han kæmper, når de sætter spørgsmålstegn ved infantil seksualitet og Oedipus-komplekset, ligesom Jung, Adler og Rank gør det. Således nægter han Alfred Adlers vægt på aggressivitet , fordi han mener, at denne introduktion koster det at reducere betydningen af ​​seksualitet. Han afviser også hypotesen om den kollektive ubevidste til skade for ego-drevne og den individuelle ubevidste og den ikke-eksklusivitet af seksuelle drev i libido foreslået af Carl Gustav Jung . I juni 1911 forlod Alfred Adler Freud den første til at finde sin egen teori. Det følgende år var det Wilhelm Stekels tur , mens Freud i 1913, i september, skændtes med Carl Gustav Jung , dog bebudet som sin "delfin" .

I 1913 , ”  Totem und Tabu  ” ( Totem og Tabu ) gør det muligt Freud for at præsentere den sociale rækkevidde af psykoanalysen. I hemmelighed samlet Freud siden 1912 på ideen om Ernest Jones en lille komité med trofaste tilhængere ( Karl Abraham , Hanns Sachs , Otto Rank , Sandor Ferenczi , Ernest Jones, Anton von Freund og Max Eitingon ) under navnet Die Sache  ” ( ” Årsagen ” ) indtil 1929. Hvert medlem modtager fra Freud en græsk bog fra sin private samling, som han bærer på en guldring. Efter første verdenskrig , i 1924, så den freudianske psykoanalytiske bevægelse Otto Rank 's afgang og i 1929 Sandor Ferenczi .

Det andet psykiske emne

Under krigen udøvede Freud lidt. I 1916 skrev han sine universitetskurser, samlet under titlen Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse  " ( Introduktionskursus til psykoanalyse , udgivet på fransk under titlen Introduktion til psykoanalyse ). Hans søns skæbne på panden bekymrer ham. Krigen lammer også forlængelsen af ​​den psykoanalytiske bevægelse; faktisk finder Dresdens kongres , der er planlagt til 1914, ikke sted. I 1915 begyndte han at skrive en ny beskrivelse af det psykiske apparat, hvoraf han kun holdt nogle få kapitler. Det, han forbereder, er faktisk en ny opfattelse af det psykiske emne. Samme år blev han nomineret til Nobelprisen af den wienske læge Robert Bárány . Freud udgav Trauer und Melancholie  " ( sorg og melankoli ) i 1917. Helene Deutsch , Magnus Hirschfeld og derefter Sigmund Freud nævnte kvindelige stridende i deres skrifter. I januar 1920 blev han udnævnt til almindelig professor. Fra 1920, og mens den politiske og økonomiske kontekst blev bedre, offentliggjorde Freud igen: Jenseits des Lustprinzips  " ( Beyond the Pleasure Principle , 1920), der gennem en ny drev introducerede dualisme, de aggressive impulser , der var nødvendige for at forklare visse intra-psykiske konflikter og ”  Massenpsychologie und Ich-Analysis  ” ( Psychologie des masses et analyse du Moi , 1921), hvilket tilføjer Le Bon's problematiske forholdet mellem individuel psyke og kollektiv adfærd. I disse krigsår arbejdede Freud på en metapsykologi, der gjorde det muligt for ham at beskrive ubevidste processer fra en tredobbelt vinkel, samtidig dynamisk (i deres forhold mellem dem), aktuel (i deres funktioner inden for psyken) og økonomisk (i deres anvendelse af libido).

I 1920, Freud udviklede den anden emne af den psykiske apparat består af ego , den id og superego . Det er overlejret på det første (ubevidst, forbevidst, bevidst). Udviklingen af ​​personligheden og dynamikken i konflikterne fortolkes derefter som forsvaret af egoet mod impulser og påvirkninger snarere end som impulskonflikter; de involverede impulser er dødens. Ambivalens og vrede blev i det første emne set som fortløbende for frustration og underordnet seksualitet. Freud fuldender således sin teori med en ny drevdualisme, der består af to typer antagonistiske drev: livsdriften ( Eros ) og dødsdrevet (som han stadig afholder sig fra at kalde Thanatos ). Mere grundlæggende end livsdrevne er dødsdrevene tilbøjelige til at reducere spændingen (vende tilbage til den uorganiske gentagelse, der letter spændingen) og kan kun mærkes af deres projektion udenfor ( paranoia ), deres sammenfiltring med libidinaldrev ( sadisme , masochisme ) eller deres drejning mod egoet ( melankoli ). Freud forsvarer derved en dobbelt vision af sindet.

Udvidelse af psykoanalyse og senere år (1920–1939)

Freud, leder af psykoanalyse

Under verdenskonflikten kan Freud måle virkningerne af traumatisk neurose i sin stedsøn og se virkningen af ​​denne patologi i en familie. Han har således direkte viden om disse lidelser og indirekte viden gennem disciple, der bor i Julius Wagner- Jaureggs klinik som Victor Tausk eller som arbejdede der under krigen som Helene Deutsch . I oktober 1920 inviterede professor i retsmedicin, Alexander Löffler, Freud til at vidne med en præsentation for en retsmedicinsk kommission om krigsneuroser og plejepraksis . Han modsætter sig Julius Wagner-Jauregg, der hævder, at krigneurosepatienter er simulatorer. Så, fra den 8. september til 11., bliver afholdt i Haag den 5 th  Kongres IPA, ledet af Ernest Jones . Freud griber ind ved at læse Ergänzungen zur Traumlehre  " ( Suppler til drømmeteorien ). På den anden side besluttes oprettelsen af ​​et hemmeligt udvalg der med Jones som koordinator.

Psykoanalyse udvikler sig især i Storbritannien og Tyskland. Max Eitingon og Ernst Simmel oprettede faktisk en psykoanalytisk poliklinik i Berlin, mens Hugh Crichton-Miller grundlagde Tavistock Clinic i London.

Sigmund i Anna.jpg
Freud og hans datter Anna i 1913.
Den Freud familie
Mathilde Freud , gift med Robert Hollitscher (1887-1978) barnløs
Jean-Martin Freud , gift med Esti Drucker (1889-1967) 2 børn (Walter Freud: 1921-2004 og Sophie Freud: født i 1924)
Oliver Freud , gift med Henny Fuchs (1891-1969) 1 barn (Eva Freud: 1924-1944)
Ernst Freud , gift med Lucie Brasch (1892-1970) 3 børn (Stephen Freud: født i 1921, Lucian Freud  : 1922-2011 og Clement Freud: 1924-2009)
Sophie Freud , gift med Max Halberstadt (1893-1920) 2 børn ( W. Ernest Freud  : 1914-2008 og Heinz Halberstadt: 1918-1923)
Anna freud (1895-1982) barnløs

Den første oversættelse af en tekst af Freud i Frankrig, Introduction à la psychanalyse , af Samuel Jankélévitch , blev offentliggjort i 1922. Den psykoanalytiske bevægelse erhvervede en psykoanalytisk klinik i Wien, ”Ambulatoriet” (ambulant plejecenter), afsat til behandling af psykose og instrueret af tre elever fra Freud, der kun deltager lidt: Helene Deutsch , Paul Federn og Eduard Hitschmann . I 1923 lærte Freud, at han havde kræft i kæben, hvilket fik ham til at lide resten af ​​sit liv. Samme år valgte han at gennemgå en vasektomi for, håbede han, bedre at kunne bekæmpe sin kræft. Han skrev The Me and the Id på et tidspunkt, hvor den psykoanalytiske bevægelse nåede et internationalt ry, især i England og USA. Han tænker på at udgøre en komplet udgave af sine skrifter, Gesammelten Schriften  " .

Den Salzburg kongres i 1924 fandt sted i Freuds fravær. Samme år forlod Otto Rank bevægelsen. I England oprettede medlemmer af British Psychoanalytic Society , genoprettet i 1919 af Ernest Jones, Institute of Psychoanalysis  " .

Det følgende år, i 1925, skrev Freud Inhibition, Symptom and Angwish samt en selvbiografisk skitse. Den 9. th  kongres den internationale sammenslutning vil blive afholdt fra den 2. september til den 5. i Bad-Homburg . Anna Freud læste sin fars tekst der: ”  Einige psychische Folgen des anatomischen Geschlechtsunterschieds  ” ( Nogle psykiske konsekvenser af forskellen mellem kønnene på det anatomiske niveau ). Freud kan ikke længere rejse på grund af sin sygdom. I 1925 mødte han prinsesse Marie Bonaparte , Napoleons grand-niece, som han tog til analyse og som blev hans ven. Senere oversatte hun størstedelen af ​​sine tekster i Frankrig.

Freud forbliver leder af psykoanalysen, som han leder udviklingen af. Hans sidste skriftlige refleksioner er viet til at studere og styrke psykoanalyse på et teoretisk og klinisk niveau. I sin artikel "Psykoanalyse og medicin" (1925) opfordrer han ikke-praktiserende læger til at bruge psykoanalyse. I denne henseende taler han om "sekulær" eller "sekulær" psykoanalyse, det vil sige praktiseres af analytikere, der ikke er læger. Han ser også tilbage på udviklingen af ​​sin tanke i sin selvbiografi. I 1927 udgav hans datter Anna Einführung in die Technik der Kinderanalyse  " ( Introduktion til børnepsykologi , tekst læst og godkendt af sin far).

I de sidste år af sit liv forsøger Freud at ekstrapolere psykoanalytiske begreber til forståelsen af antropologi og kultur. Hans pessimistiske syn på den menneskelige art forværres, især efter opløsningen af ​​den hemmelige komité, der blev dannet af Ernest Jones , efter arvstrid, jalousi og interne rivaliseringer. Han skrev derfor en række tekster i denne retning, især om religion som en illusion eller neurose. I 1927 udgav han Die Zukunft einer Illusion  " ( Fremtiden for en illusion ), der beskæftiger sig med religion fra et psykoanalytisk og materialistisk synspunkt. I 1930 udgav han Das Unbehagen in der Kultur  " ( Malaise in civilisation ), hvor Freud beskriver en civilisationsproces, som er en gengivelse i større skala af processen med individuel psykisk udvikling.

Sidste værker, eksil og død

Diagram af Freud i "  XXXI -  konferencen" af de nye introduktionskonferencer til psykoanalyse (1933), der repræsenterer det andet emne sammenlignet med det første emne  : Ich ( mig ), Es ( det ), Überich ( superego ); 1 e topisk: W-Bw (Pc - Cs til Perception - bevidst / bevidsthed) og vorbewusst ( førbevidste → stk) unbewusst ( ubevidste → ics) verdrängt ( undertrykt ).

Da Freud ikke betragtede sig selv som en forfatter, blev han overrasket over at opnå Goethe-prisen fra byen Frankfurt i august 1930. Derefter vendte han tilbage året efter til sin hjemby Freiberg til en ceremoni til hans ære. I et brev af 3. januar undskylder forfatteren Thomas Mann Freud for at have taget sig tid til at forstå psykoanalysens interesse. I 1932 arbejdede Freud på en syntesebog, der præsenterede foredrag for et imaginært publikum, Neue Folge der Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse  " ( Nye introduktionsforedrag til psykoanalyse ).

Albert Einstein - Sigmund Freud, Warum Krieg ("  Hvorfor krigen  "), Paris, 1933.

Samme år offentliggjorde han i samarbejde med fysikeren Albert Einstein deres tanker om krig og civilisation som følge af deres korrespondance i et essay med titlen ”  Warum Krieg  ” ( Hvorfor krig ). I Wien gav Thomas Mann den 8. maj 1936 ros og offentlig støtte til Freud (med titlen "  Freud und die Zukunft  ": "Freud og fremtiden"), hvor han forklarede: "Freud gør sin tanke til en kunstner som Schopenhauer; ligesom ham er han en europæisk forfatter ” , der med denne tale retfærdiggør tildelingen af ​​Goethe-prisen i Frankfurt til opfinderen af ​​psykoanalysen. Freud og Thomas Mann har været venner siden forfatterens offentliggørelse af Freud og moderne tanke ( 1929 ) og Knight Between Death and the Devil ( 1931 ). Med hensyn til Freuds sidste værk, Der Mann Moses und die monotheistische Religion  " ( Moses og monoteisme , 1936), forklarer Jacques Le Rider, at han "opfinder en jødisk tradition for liberalisme og den videnskabelige ånd" .

I , Freuds værker blev brændt i Tyskland under nazistiske ildbrændinger . Han nægtede at gå i eksil indtil marts 1938, da tyskerne kom ind i Wien ( Anschluss , 12. marts). Wien Psychoanalytic Society beslutter derefter, at enhver jødisk analytiker skal forlade landet, og at organisationens hovedkvarter skal overføres til hvor Freud bor. Sidstnævnte beslutter sig endelig for at gå i eksil, da hans datter Anna arresteres den 22. marts en dag af Gestapo . Takket være den amerikanske ambassadørs William C. Bullitts indgriben og en ny løsesum betalt af Marie Bonaparte får Freud et visum, der er gyldigt for seksten mennesker, og kan forlade Wien med Orient-Express med sin kone, hans datter Anna og tjeneren Paula Fichtl 4. juni. Da han gik, underskrev han en erklæring om, at han ikke var blevet mishandlet: ”Jeg, undertegnede, professor Freud erklærer hermed, at siden det tyske riges annektering af Østrig er jeg blevet behandlet med al respekt og omtanke på grund af mit omdømme som videnskabsmand af de tyske myndigheder og især af Gestapo, og at jeg har været i stand til at leve og arbejde med fuld frihed; Jeg var også i stand til at fortsætte med at udføre mine aktiviteter på den måde, jeg ønskede, og at jeg til dette formål havde den fulde støtte fra de berørte personer, og jeg har ingen grund til at fremsætte den mindste klage. " Ifølge sin søn Martin ville han ironisk nok have tilføjet: " Jeg kan varmt anbefale Gestapo til alle. " . For Michel Onfray er dette en “myte” og en hagiografisk legende. For at forlade Østrig nyder Freud også støtte fra Anton Sauerwald, den nazistiske kommissær med ansvar for at overtage kontrollen med sin person og hans ejendom: tidligere elev af Josef Herzig , en lærer og ven af ​​Freud, Sauerwald letter afgangen. Fra Freud og sine slægtninge til London, hvor han derefter besøger ham. Freud bliver undertiden kritiseret for ikke at have angivet navnene på sine søstre på listen over seksten personer, der har tilladelse til at forlade Østrig, især hans læge, hans familie, hans sygeplejersker, hans tjener. Disse, Rosa, Marie, Adolfina og Paula, der allerede var gamle og ikke følte sig truede på grund af deres alder, ønskede ikke at rejse, men de blev deporteret og døde i en koncentrationslejr .

Den Freud-museet i London i dag
Freud opsummerede sin karriere hos BBC i december 1938, det er den eneste kendte lydoptagelse med psykoanalytikerens stemme.

Freud-familien nåede først Paris, hvor Freud blev hilst velkommen af Marie Bonaparte og hendes mand, Georges af Grækenland , derefter London , hvor hun blev modtaget med al ære, især af den amerikanske ambassadør William Bullit, som Freud havde kendt for nogle år siden , da de to mænd havde arbejdet sammen om en undersøgelse af den amerikanske præsident Woodrow Wilson med titlen Woodrow Wilson: A Psychological Study  " (offentliggjort i 1966 ). Freud og hans familie flytter ind i et hus i Maresfield Gardens 20 i Londons Hampstead-distrikt . Han blev udnævnt til medlem af Royal Society of Medicine . Freud modtager aftalen derhjemme, ude af stand til at bevæge sig, svækket af sin kræft og ved toogtredive på hinanden følgende operationer og behandlinger.

Freud døde i sit hjem i London den kl. 3 om Ackerman verrucous carcinoma i en alder af 83 år . På hans opfordring, og efter aftale med Anna Freud , Max Schur , hans personlige læge, injiceres ham med en stor, muligvis dødelig dosis af morfin . Han blev kremeret på Golders Green Cemetery, og hyldest blev betalt til ham af Ernest Jones på vegne af International Psychoanalytic Association og af forfatter Stefan Zweig den 26. september. Efter Anna Freuds død i 1982 blev Freud-huset i Maresfield Gardens omdannet til et museum . I 2002 blev der anbragt en blå plakat på museets facade.

Hans arbejde: psykoanalyse

Den psykoanalytiske bevægelse

Psykoanalytisk teori: "det ubevidstes videnskab"

Psykoanalyse - hvis idé har udviklet sig fra starten i 1896 til de sidste præsentationer af Freuds pen i 1930 - grupperer tre betydninger ifølge Paul-Laurent Assoun , der tager dem fra Freuds artikel fra 1922 Psychanalyse og libido teori . Udtrykket betegner først og fremmest en bestemt metode til efterforskning af den ubevidste psyke, men også en behandlingsmetode ( psykoanalytisk behandling ) og mere generelt en global psykologisk opfattelse, der påvirker selve menneskets vision. Ifølge Lydia Flem , psykoanalytiker og forfatter: "Gennem den tredobbelte sti for det personlige, det patologiske og det kulturelle, er det ikke kendt for den menneskelige sjæl, at han [Freud] søger at blive tolk" . Den psykoanalytiske bevægelse repræsenterer også korpus af teorier, der stammer fra den analytiske oplevelse, der deltager i konceptualiseringen af ​​det psykiske apparat og er udviklet siden Freud. Denne psykoanalytiske teori (som siges at være af psykodynamisk orientering inden for den psykologiske disciplin) er først og fremmest baseret på Freuds forskning og på de store begreber, han skabte som begreberne "  ubevidst  ", "  overførsel  ", "  gentagelse  " og “  Kør  ”. Fra synsvinklen på dens metode til tilgang, hvis formål er det ubevidste, er psykoanalyse en disciplin centreret om observation og ikke om eksperimentering; det er derfor en "fænomenal videnskab" knyttet til medicin og psykiatri , men med relativ autonomi i forhold til dem.

Siden sine første grundlæggende skrifter mener Freud, at videnskabeligheden i psykoanalysen hviler på dens formål: det ubevidste. Imidlertid bestrider de fleste kritikere af psykoanalyse denne kvalifikation af videnskabelighed. Ifølge Paul-Laurent Assoun er det imidlertid en samling af viden og forskning, der har nået en tilstrækkelig grad af enhed og generalitet og derfor er i stand til at danne "en konsensus om objektive relationer, som gradvist opdages og bekræftes ved metoder til defineret kontrol. ” Psykoanalyse betragtes af Freud som en naturvidenskab, fordi den er baseret på grundlæggende begreber, herunder drev ( Trieb ). Endelig afviser psykoanalyse al metafysik .

Udvikling og indflydelse af den psykoanalytiske bevægelse

Med sin opfattelse af det ubevidste tillod Freud en forståelse af neuroser og ud over psyken. De historiske værker af Ernest Jones og for nylig af Henri Ellenberger viser imidlertid, at begrebet "det  ubevidste  " er forud for Freud, men specificerer, at sidstnævnte er en forløber for hans måde at teoretisere det på, i hans første topografi først. , så i det andet . Marcel Gauchet fremkalder i The Cerebral Unconscious (1999) den “revolutionære” idé fra Freud, den om en “dynamisk ubevidst” . Den psykoanalytiske bevægelse udviklede sig først med henvisning til Freud og hans nære tilhængere, derefter i opposition til hans modstandere, både interne ( Carl Gustav Jung , Alfred Adler og Otto Rank blandt de vigtigste) og eksterne med blandt andre Pierre Janet og nogle akademiske læger og / eller psykiatere. Metoderne til træning af psykoanalytikere blev især formaliseret med dens centrale søjle: didaktisk analyse blev etableret for første gang på Psychoanalytic Institute i Berlin .

Siden 1967 har psykoanalytikere fra "tredje generation" etableret en historisk og epistemologisk tilbagevenden til denne bevægelse. I Ordforråd af psykoanalysen , Jean LaPlanche og Jean-Bertrand Pontalis dermed isolere cirka 90 strengt freudianske begreber inden for en nutidig psykoanalytisk ordforråd består af 430 termer, mens Alain de Mijolla udarbejder en præcis kronologisk oversigt. Freuds pionerarbejde haft en indvirkning på andre fag: om psykologi i første omgang, men også på nosography af psykiske lidelser, om psykopatologi , på hjælpende relation , psykiatri , uddannelse , den sociologi , den neurologi og litteratur . På et mere generelt niveau betragtes Freud også af visse psykoanalytikere (som Wilhelm Reich eller André Green , Françoise Dolto og Daniel Lagache senere) som at have været den, der leverede ordet om seksualitet og især kvindelig seksualitet, emner indtil da foragtede af mange læger.

Fortsættere af Freud

Efter Freuds død (men også i løbet af hans levetid) opretholdt adskillige psykoanalytiske skoler ofte kontroversielle forhold til hinanden, afhængigt af de vedtagne postulater og nationale specificiteter. Der kan skelnes mellem to typer strømme: dem, der kaldes "ortodokse", tæt på freudianismen, og dem, der afviger fra den på grundlæggende punkter: "heterodokse" strømme. Flere teoretiske punkter vil udgøre områder for opdeling. Således udviklede spørgsmålet om gruppeanalyse sig under anden verdenskrig med analytikere som Wilfred Bion , der udviklede sin egen opfattelse. Derudover var det i England, at de teoretisk-kliniske uoverensstemmelser mellem Melanie Klein , Anna Freud og gruppen af uafhængige fra 1942 fandt sted på flere emner. Den internationale psykoanalytiske forening samler ortodokse freudiske psykoanalytikere.

I Frankrig videreformidler f.eks. Det psykoanalytiske samfund i Paris psykoanalyse, i det væsentlige freudian, kleinian og winnicottian i henhold til orienteringen for de medlemmer, der komponerer den. Den lakanske strøm afviger dog fra den indtil bruddet i 1950'erne, især med hensyn til den lakanske aksiom, ifølge hvilken "det ubevidste er struktureret som et sprog" og især på metoderne til træning af psykoanalytikere, der for Lacan og hans tilhængere, adskiller sig radikalt fra IPA's og de tilknyttede forenings. Hvis Lacan var i opposition til IPA, skulle han ikke ses som værende i opposition til Freud: hans "  tilbagevenden til Freud  " og denne bemærkning fra Jean-Michel Rabaté vidner : "Ligesom Althusser undrede sig over, hvordan man læser Marx i en" symptomatisk ”Måde, ved at adskille det, der er autentisk” marxistisk ”, fra det, der er rent“ hegeliansk ”i sine skrifter, spekulerer Lacan på, hvor og hvordan man finder de tekster, hvor Freud viser sig at være autentisk“ freudian ”. "

Med indvandringen af ​​mange psykoanalytikere fra Europa før, under og efter krigen får psykoanalysen stor betydning i USA med American Psychoanalytic Association eller Self-psychology . Der er også ego-psykologi og fuldstændig autonome strømme, der er resultatet af successive skismer: Alfred Adler , Otto Rank , Wilhelm Reich og Carl Gustav Jung . Endelig udvikler og formerer mange nutidige psykoanalytikere, såsom Sándor Ferenczi eller Donald Winnicott, deres vision om freudianske forestillinger, såsom dem der kaldes ”  marginalnebula  ” ifølge Paul Bercherie, eller dem med en mere individuel tanke som: Juliette Favez-Boutonier , Daniel Lagache , Françoise Dolto , André Green eller Didier Anzieu .

Indflydelse af psykoanalyse

Psykoanalyse har haft en dybtgående indflydelse på det meste af humanvidenskab  : på etnologi (med Géza Róheim og etnopsykanalyse ), på antropologi og juridiske videnskaber (med juristen Pierre Legendre ), på marxismen (af Freudo-Marxismen og med Herbert Marcuse ) og om statskundskab. Filosofien bag XX th  århundrede har været i stand til at brødføde bidragene fra psykoanalyse fra Paul Lawrence Assoun og gennem personligheder som Jean-Paul Sartre , Deleuze , Jacques Derrida , Felix Guattari , Rene Girard , Jean-Francois Lyotard eller Michel de Certeau . Selvom sociologen Norbert Elias distancerer sig fra psykoanalytikerbevægelsen , anerkender han Freuds fremskridt, som ifølge ham foreslår "den klareste og mest avancerede model for den menneskelige person" . Filosofen Paul Ricoeur placerer ham sammen med Karl Marx og Friedrich Nietzsche som en af ​​de tre store "mistænksomhedens mestre" , blandt dem, der har fremkaldt tvivl i den klassiske filosofiske opfattelse af emnet .

Den psykoanalytiske undersøgelse af spørgsmålet om psykosomatik er også vigtig inden for medicin med for eksempel bidrag fra Franz Alexander og Michael Balint i England: "  Balint-grupperne  " ledes af psykoanalytikere , for læger og i forhold til sidstnævnte praksis baseret på casestudier. I Frankrig er Pierre Marty , Michel Fain og Michel de M'Uzan for somatiske følelser, Françoise Dolto til pædiatri og Didier Anzieu for grupper eksempler på anvendelser af psykoanalyse uden for standardbehandling. I kunst, surrealisme af André Breton hævder at psykoanalysen. Indflydelse er også vigtig inden for kunstnerisk eller litterær fortolkning. Begrebet sublimering og mere generelt den freudianske teori i kunsten er blevet taget op af Deleuze og Guattari , René Girard , Jean-François Lyotard såvel som inden for æstetik , i kunsthistorie og i kulturstudier .

De vigtigste freudianske begreber

Det ubevidste

Freud introducerede en ny opfattelse af det ubevidste i humaniora . I lang tid var det blevet bemærket, at visse fænomener undslipper bevidstheden . Filosofferne Leibniz og Arthur Schopenhauer mener, at der er baggrund for bevidsthed. Den tyske digter Novalis er den første til at bruge ordet "ubevidst" i kontinuiteten i de post-romantiske teser af Karl Robert Eduard von Hartmann med sit arbejde Philosophie des Unbewussten  " ( filosofi om det ubevidste ) i 1869, men især af Carl Gustav Carus ( Psyche  " , 1851 ), sidstnævnte forestiller sig en "absolut ubevidst" og en "relativ ubevidst". Freuds teori er direkte knyttet til deres arbejde. Freud skylder også eksperimentel psykologi og især hysteriets tilgang . Fænomenerne fuldskab eller transe giver faktisk eksempler på afskaffelse af bevidsthed. Nu er det ubevidste, som Freud introducerer, ikke bare det, der ikke vedrører bevidsthed, som i von Hartmann. Ved "ubevidst" betyder det samtidig et bestemt antal data, information, påbud, der holdes uden for bevidstheden, men det inkluderer også alle de processer, der forhindrer visse data i at nå bevidstheden, og giver andre adgang til dem, såsom refoulement , den virkelighed princippet , det princip glæde , død drev. Således betragter Freud det ubevidste som oprindelsen til de fleste af de bevidste fænomener i sig selv, og dette på en klart differentieret måde fra sine forgængere, fordi det udvikler sig dynamisk.

Det ubevidste er den "indledende afhandling om psykoanalyse" takket være Freuds arbejde. I Et par bemærkninger om begrebet det ubevidste i psykoanalysen ( 1912 ) satser Wienerne for at beskrive konceptets specificitet. Han giver en hierarkisk præsentation af forestillingen, som først betegner karakteren eller evnen til en repræsentation eller ethvert psykisk element, der er til stede i bevidstheden intermitterende, og som ikke synes at afhænge af den. På dette punkt henviser Freud til den franske psykiater Hippolyte Bernheims teori om suggestiv oplevelse og hypnose . Desuden grupperer begrebet observationen af ​​en dynamik, der er specifik for denne ubevidste repræsentation, hvor det mest afslørende eksempel er hysteri . Den freudianske ubevidste erhverver derfor sin kvalificering af "psykisk". Et tredje niveau fuldender derefter forestillingen, som den accepteres i psykoanalysen  : det systemiske niveau, hvormed det ubevidste manifesterer et systems egenskaber (som Freud betegner med den forkortede Ubw , "Ics" på fransk). De første psykoanalytikere kunne tale om dette emne "  underbevidsthed  ", term hurtigt afskediget af Freud, fordi de var upræcise for at forklare et eksisterende system sui generis og derfor uafhængig af samvittigheden.

De tre forekomster af det psykiske apparat

I sit første emne , det vil sige i den anden teoretiske model for repræsentation af psykisk funktion, der blev foreslået i 1920, skelner Freud tre tilfælde: det ubevidste , det forbevidste og det bevidste . I det andet emne inkluderer det psykiske apparat Id, Ego og Superego, yderligere tre grundlæggende tilfælde af psykoanalyse. Id ( Es ) er til stede fra fødslen; disse er somatiske manifestationer. Hvis id'et er utilgængeligt for bevidsthed, giver symptomerne på psykisk sygdom og drømme os mulighed for at få et glimt af det. Idet overholder fornøjelsesprincippet og søger øjeblikkelig tilfredshed. Egoet ( Ich ) er stort set bevidst, det afspejler det, vi er i samfundet; den søger at undgå overdrevne spændinger i omverdenen såvel som lidelsen, især takket være forsvarsmekanismerne ( undertrykkelse , regression , rationalisering , sublimering osv.), der findes i den ubevidste del af dette tilfælde. Egoet er den enhed, der muliggør det sociale liv. Den følger virkelighedsprincippet . Selvom Superego ( Über-Ich ) eksisterer fra fødslen, og at barnet, der arver forældre, gruppe og social myndighed, op til en alder af fem opbevarer en række regler for etikette, der skal overholdes, udvikler Superego især når Oedipus-kompleks er løst. På grund af socialt pres, ved at internalisere moralske eller kulturelle regler hos sine forældre og gruppen, praktiserer barnet og derefter den voksne undertrykkelse . Faktisk straffer Superego Egoet for dets afvigelser gennem anger og skyld.

Barndomslibido og seksualitet

De seksuelle drev er opfattet af Freud som en energi, som han kalder "libido" ("lyst" på latin). Disse drev er modtagelige for mange transformationer og tilpasninger afhængigt af personlighed og miljø. Libido er faktisk i det væsentlige plastisk, og undertrykkelsen er ofte oprindelsen af ​​psykiske lidelser, mens sublimeringen forklarer menneskehedens kulturelle, intellektuelle og kunstneriske produktioner. Den freudianske lære om libido er ofte blevet kritiseret som  materialistisk "  pansexualism ". At udgøre basen for Freudian metapsychology , begrebet libido, beskrevet i tre essays om seksuel teori (1905/1915/1920), er knyttet til begrebet drev  : "Teorien om libido gør det muligt at tage mål af kompleksitet. menneskelig seksualitet, hvis bifasiske natur gør det umuligt at reducere den til en biologisk funktion ” , selv om der skal tages hensyn til hensyntagen til forplantningens funktion. Faktisk er dens natur pregenital og symbolsk, og dens fiksering betinger dannelsen af neurose .

Freud er den første til at udvikle en opfattelse af infantil seksualitet. Idéen om "infantil seksualitet" blev frem for alt formaliseret i 1905 i arbejdet Tre essays om seksuel teori , men den stammer fra tidligere værker, især fra teorien om forførelse , der blev opgivet i 1897, og som Freud understreger dag. infantil seksualitet gennem sit instinktive aspekt . Han beskriver eksistensen af ​​en radikal modstand mellem primær og voksen seksualitet, præget af kønnets forrang og infantil seksualitet , hvor de seksuelle mål er flere og de erogene zoner talrige, i en sådan grad at Freud ofte betragtes som opdageren af barnets seksualitet. Gradvist mellem 1913 og 1923 blev denne afhandling revideret gennem introduktionen af ​​begrebet "prægenitale stadier", der gik forud for oprettelsen af ​​det egentlige kønsstadium, og som er: det mundtlige stadium , det anale stadium og det falliske stadium. ( Se ovenfor ). Freud foreslår således at forklare barnets udvikling gennem instinktive karakterer af seksuel karakter, som vil udvikle sig gennem flere psyko-affektive faser for derefter at føre til voksnes kønsseksualitet. I dag er det et vigtigt teoretisk grundlag inden for klinisk psykologi eller børnepsykiatri .

Drømme

Odilon Redon , Muse sur Pégase , 1900.

Ifølge Freud er "fortolkningen af ​​drømme den kongelige vej, der fører til viden om det ubevidste" . Drømme er faktisk i den psykoanalytiske model repræsentationer af ønsker undertrykt i det ubevidste ved psykisk censur (Superego). Ønsker manifesteres således i drømmen på en mindre undertrykt måde end i den vågne tilstand. Drømmens manifesterede indhold er resultatet af et intrapsykisk arbejde, der sigter mod at maskere det latente indhold , for eksempel et ødipalt ønske. I psykoanalysebehandling er arbejdet baseret på fortolkningen fra historien (manifest indhold) af drømmen. Patientens tilknytning til hans drøm gør det muligt at afsløre dets latente indhold; denne "  drøm arbejde  " ( Traumarbeit ) er baseret på fire grundlæggende processer. Først og fremmest kondenserer drømmen , som om den adlød et princip om psykisk økonomi, det vil sige, at en enkelt repræsentation koncentrerer flere ideer, flere billeder, undertiden endda modstridende ønsker. For det andet er drømmen ikke centreret, og det deformerede ønske er fastgjort på et andet objekt end det, det retter sig mod, eller på flere objekter til det punkt, hvor det spredes, hvilket udgør "en forskydning af den følelsesmæssige accent" . Desuden er drømmen en illustration (eller "figurerbarhed") af begær i den forstand, at den hverken udtrykker det i ord eller i handlinger, men i billeder; drømmesymbolet ifølge psykoanalysen er derfor en "substitutionsrepræsentation af objektet og målet om begær (...) typisk og af universel brug" . Endelig er drømmen også et produkt af en ubevidst aktivitet, men meget tæt på årvågen aktivitet, idet den stræber efter at give den et udtryk for plausibilitet, organisering, intern logik (dette er ""  Sekundær uddybning  ").

På epistemologisk niveau består Freuds gestus i at genindføre drømmeproduktion i psykologi. Det bryder med den romantiske idé om en drøm, der indeholder en nøgle eller en hemmelighed, og kun drømmeværket forklarer dets natur: produktionen både kompleks og immanent af psyken, der ligner en rebus . Denne drømme teori ( Traumlehre ) er ifølge Freud, hvad psykoanalyse har været i stand til at stige til: ved første enkle terapi kunne det ifølge ham være blevet en generel metapsykologi . Videnskaben om drømme i psykoanalysen er grundlaget for resten af ​​dens teoretiske bygning: "Drømmen får sin paradoksale betydning ved, at den viser det ubevidste på arbejde i ethvert emne, og at det som en normal prototype kaster lys over dette anden. tvillingdannelse, der er det neurotiske symptom ” .

Impulser og undertrykkelse

Freudiansk "grundlæggende begreb metapsychology" , drevet ( Trieb ) reagerer på en polysemisk definition. Psykisk excitation, konceptgrænse mellem psykisk og somatisk, defineres ved et skub ( Drang ), et mål ( Ziel ), et objekt ( Objekt ) og en kilde ( Quelle ). Det forudsætter repræsentation såvel som påvirkning . Impulserne tager deres kilde i en kropslig ophidselse, og i dette er de tæt på instinktet . I modsætning til en stimulus kan drevet ikke undgås eller flygter og beder om at blive udskrevet i det bevidste. Ifølge Freud er der tre måder at aflade et drev på: ved at drømme , ved fantasi og ved sublimering . Freud skelner først to grupper af drev: egoet (eller selvbevarelsen) og de seksuelle drev. Efterfølgende og i sine senere skrifter skelnede han mellem to andre hovedtyper af impulser: livsinstinktet ("Eros") og dødsinstinktet ("Thanatos"). Eros repræsenterer kærlighed, lyst og forhold, mens Thanatos repræsenterer død, destruktive og aggressive impulser. Thanatos har tendens til at ødelægge alt, hvad Eros bygger (for eksempel opretholdelse af arten). Den masochisme er et typisk eksempel.

Den udledning ( Verdrängung ) "hjørnesten" af psykoanalysen, er også den ældste begrebet Freuds teori. Så tidligt som i 1896 så Freud faktisk en primær forsvarsmekanisme, som han derefter sammenlignede med censur, og som a priori strukturerede egoet og generelt psyken. Undertrykkelse er både afvisning af en impuls og den psykiske handling for at opretholde dette hul. Grænsen mellem det bevidste og det ubevidste, "censur-klausulen" vidner også om, at det ubevidste virkelig er "arbejde" og proces og ikke et princip alene.

Oedipus-komplekset

"Oedipus-komplekset er utvivlsomt det mest berømte ord i det psykoanalytiske ordforråd, det, der helt sikkert tjener til at betegne freudianismen" . Freud teoretiserer Oedipus-komplekset i sit første emne . Dette defineres som det ubevidste ønske om at have sex med forældrene til det modsatte køn (dette er incest ) og ønsket om at eliminere den konkurrerende forælder af samme køn ( parricide ). Det faktum, at en dreng forelsker sig i sin mor og ønsker at dræbe sin far, reagerer således på imperativet fra Oedipus-komplekset. Det er i brevet til Wilhelm Fliess fraat Freud fremkalder komplekset for første gang, men det var så tidligt som i 1912 og 1913, at "Ødipus" trådte helt ind i Freuds kliniske tanke. Sidstnævnte bestræber sig på at studere dets universalitet i bogen Totem et Tabou . Freud fremmer følgende afhandling: "Kompleksets civilisationsopkald" , opsummeret af Roger Perron: "I meget gamle tider var mennesker organiseret i en primitiv horde, der var domineret af en stor despotisk mand, der monopoliserede kvinder og holdt dem væk. Søn, selv på bekostning af kastration. "

For ham skabes personlighedsstrukturen i forhold til Oedipus-komplekset og dets relation til faderens funktion (faderens imago ). Oedipus-komplekset opstår i det falliske stadium. Denne periode slutter med forbindelsen mellem søgen efter glæde og en ekstern person, moderen. Faderen bliver barnets rival; sidstnævnte frygter at blive straffet som en konsekvens af hans ønske om moderen ved kastration . Barnet undertrykker derfor sine ønsker, som føder hans Superego under hans udvikling, med blandt andet fødsel af skyldfølelse og beskedenhed og gennem kastreringskomplekset . Komplekset ville derfor blive overført fra generation til generation og med den tilhørende følelse af skyld . Freud forsøgte altid at forbinde disse begreber, og især Oedipus-kompleksets, til en generel fylogeni (om menneskehedens historie som art).

De fem faser af psyko-følelsesmæssig udvikling

Ifølge Freud, som han beskriver det i sit essay "The infantile genital organization" ( Die infantile Genitalorporation  " , 1923 ), udgør udarbejdelsen af Oedipus-komplekset et konstituerende stadium af børns psykiske udvikling. Den ønske for moderen er faktisk stammer fra de første dage af livet og påvirker al sin psykiske udvikling (psykogen). Moderen er på den ene side ”plejeren” og på den anden side den, der giver sensuel fornøjelse, gennem kontakt med brystet og gennem kropspleje. Barnet, hvad enten det er pige eller dreng, gør dem derfor til det første genstand for kærlighed, der forbliver afgørende for hele deres kærlighedsliv. Denne objektrelation investeres således i seksualitet og udfolder sig i fem libidinale "faser", som også finder deres oprindelse i forfatningen fra den primitive scenes barn . Begrebet "fase" eller "fase" skal ikke tages i bogstavelig forstand. Det signalerer forrang for en bestemt erogen zone , men betyder ikke, at processen finder sted på en mekanisk og lineær måde. Oedipus-komplekset udfolder sig derfor gennem disse faser i henhold til deres egne egenskaber, der bliver viklet sammen til at udgøre et aggregat af drev, som for Freudianerne finder sin kulmination omkring en alder af 5 år . Freud ankom denne model ved at studere den såkaldte "  lille Hans  " -sag i 1909.

Mundtlig fase Anal fase
(+ mundtlig)
Fallisk stadium
(+ oral, + anal)
Ventetid
(+ oral, + anal, + fallisk)
Genitalt stadium
Op til 18 måneder Fra 18 måneder til 3 år Fra 3 år til 7 år
Ødipal situation
Fra 7-8 år Ungdom

Den "  mundtlige fase  " udgør den psykiske organisering af det første link. Maden, der passerer gennem munden, er virkelig den første kilde til sensualitet. Den glæde, der produceres af de erogene zoner, understøttes af dette vitale link og bevæger sig væk fra det, for eksempel under voksnes seksuelle forspil. Vi adskiller den "oral sugende fase" fra den "oral bidende fase", der indvier en manifestation af aggressivitet baseret på den ambivalens, der er forbundet med objektforholdet. For Kleinians manifesteres Oedipus-komplekset allerede i denne mundtlige fase, og dets tilbagegang sker med fremkomsten af ​​den depressive position . Derefter er den "  analfase  ", der spænder fra ca. 1 til 3 år , knyttet til fornøjelsen ved at kontrollere ens udskillelsesveje. Den "  falliske fase  " (eller "infantil kønsorgan"), fra omkring 3 til 6 år gammel , er knyttet til onani . Den oplever fremkomsten og derefter den ødipale konflikt i sin mest akutte fase. "Latensfasen" strækker sig derefter fra 6 år til præ-ungdomsårene og svarer til faldet i Oedipus-komplekset ved undertrykkelse af de seksuelle drev, der stilles til tjeneste for viden (eller "epistemophilia"), som varer indtil i ungdomsårene. og som er muliggjort af sublimeringsprocessen . Denne "latens" er ret relativ og kan variere alt efter individer, omstændigheder og tidspunkter for udvikling.

Den psykoanalytiske kur

Etik og den terapeutiske ramme

Psykoanalytisk behandling, almindeligvis kendt som "  psykoanalyse  " eller endda "typisk kur", betegner den psykoterapeutiske praksis, som Sigmund Freud udviklede derefter af hans efterfølgere og inspireret  af Josef Breuer 's "  talende kur " . Udøvelsen af ​​psykoanalyse blev gradvist skelnet af Freud fra sidstnævnte såvel som fra hypnose . Den psykoanalytiske behandling gælder bredere for en hel række behandlinger, der mere eller mindre stammer fra psykoanalysen til det punkt, som Jean Bergeret gør af sin brug med visse psykoanalytikere et misbrug af sprog. Mod slutningen af ​​sit liv vender Freud selv tilbage til effektiviteten af ​​behandlingen og minder om, at psykoanalyse er frem for alt viden. Af overførselsmæssig karakter er det baseret på frie foreninger og begynder med undersøgelsen af symptomet (hvoraf neurose er den generelle manifestation) for at nå frem til kilden, det undertrykte drev . Dette censurerede indhold skal nå patientens bevidsthed, som udgør dets behandling.

Den psykoanalytiske psykoterapi implementerer alle de begreber, Freud fremhæver, og især begreberne om "  fri tilknytning  " og neutralitet (analytikeren skal lade patientens spontane ideer komme til udtryk, han skal lytte uden at sige noget - langt mindre gør - som ikke forstyrrer analysandens associationer) og "  flydende opmærksomhed  " (analytikerens opmærksomhed bør ikke fokusere på et eller andet element i analysandens tale, men være opmærksom på de ubevidste elementer, der kan opstå). Derudover er den etiske ramme for analysen baseret på patientens oprigtighed såvel som på psykoanalytikerens engagement i neutralitet og velvilje. Det eneste mål med analysen er derfor gennem patientens arbejde og psykoanalytikerens fortolkende arbejde at undertrykke undertrykkelsen, der skaber gentagelse; men analysanden kan kun blive opmærksom på undertrykkelse, hvis den modstand, der opretholder den tidligere, er blevet undertrykt.

De fem grundlæggende sager

Sergei Pankejeff , kendt som " Ulvemanden ", og hans kone, i 1910.

Freud udfører sin første analyse med Dora, hvis rigtige navn er Ida Bauer , der føder handicappende seksuelle fantasier i to drømme. Men på grund af overførslen, der finder sted på hans person, undlader Freud at helbrede Dora. Han genkender først senere i et efterskrift, at han ikke var klar over, at han var den overførbare genstand for sin forelskede patient. Dora-sagen blev beskrevet fra december 1900 til januar 1901, men Freud offentliggjorde først sit fragment af en analyse af hysteri før fire år senere.

Freud bifalder derefter i analysen Ernst Lanzer , med tilnavnet "rotte mand". Denne kur gav ham klinisk materiale, især i studiet af obsessiv neurose . Patienten opretholder skyld efter faderlig straf for onanering , hvilket gør ham neurotisk. Et tredje grundlæggende tilfælde af psykoanalytisk praksis er tilfældet med Herbert Graf , med tilnavnet "Lille Hans". Sidstnævnte blev imidlertid ikke analyseret af Freud. Barnet lider af en hestefobi, knyttet til en psykoaffektiv fiksering på niveauet af Oedipus-komplekset . Ved at forstå dette psykiske mønster helbredes Herbert af sine fantasier. En fjerde sag er berømt i den psykoanalytiske litteratur: den af Sergei Pankejeff , kendt som "manden med ulve". Endelig undersøger Freud sammen med Daniel Paul Schreber ("præsident Schreber") de psykotiske og paranoide vrangforestillinger, der findes i Memoires d'un névropathe du magistrat.

Kontroverser og debatter

Spørgsmålet om homoseksualitet

Freud giver gradvist op med at gøre homoseksualitet til en biologisk disposition eller et kulturelt resultat, men assimilerer det snarere med et ubevidst psykisk valg. I 1905 talte han i tre essays om seksuel teori om ”inversion”, men i 1910 opgav han i Un souvenir d'enfance de Léonard de Vinci dette udtryk for at vælge ordet “homoseksualitet”. I et brev fra 1919 til moderen til en ung patient forklarer Freud: "homoseksualitet er ikke en fordel, men det er ikke noget at skamme sig over, det er det heller ikke. Det er hverken en defekt eller en nedbrydning eller kan det klassificeres som en sygdom. " I alt Freuds arbejde er der adskillige teorier og spørgsmål om fødslen af ​​homoseksualitet i emnet: er den voksnes homoseksualitet undertiden præsenteret som umoden ved at blokere libido i analfasen , undertiden som en narcissistisk tilbagetrækning eller endda som en identifikation med moderen. Freud bekræftede faktisk på et tidspunkt, at homoseksualitet skyldes et "stop af seksuel udvikling." ” Derefter konkluderede han endelig, at homoseksualitet er et ubevidst objektvalg.

Ifølge Freud er homoseksualitet ikke genstand for den analytiske behandling. Kun den skyld, der ledsager den, kan give anledning til en neurose . Endelig forklarer han i en note fra 1915 til de tre essays om seksuel teori , at ”psykoanalytisk forskning er mest målrettet imod forsøget på at adskille homoseksuelle fra andre mennesker som en specificeret gruppe. […] Hun lærer, at alle mennesker er i stand til at vælge homoseksuelle objekter, og at de faktisk har taget dette valg i det ubevidste. " " Hverken Freud eller hans disciple eller hans arvinger af homoseksualitet er et begreb eller et koncept, der er unikt for psykoanalyse, " konkluderer Elisabeth Roudinesco , selv om spørgsmålet har splittet psykoanalytikerne. Der skal dog sondres mellem psykisk homoseksualitet hos alle mennesker og aktiv homoseksualitet. Ifølge kritikeren Didier Eribon deler psykoanalytikere en "homofob bevidstløs", mens for Daniel Borrillo udfører Freud og visse psykoanalytikere (såsom Jacques Lacan ) homofobi ved at klassificere homoseksualitet blandt "inversionerne". Det skal dog ikke overses, at Freud forlod denne klassifikation.

Kultur og natur

Charles Darwin, hvis teorier Freud beundrede.

For Freud betegner kultur ( Kultur ) det sæt institutioner, der distancerer individet fra dyrestaten. Naturen svarer derfor til følelser, instinkter , impulser og behov. Mennesket kæmper konstant mod sin instinktive natur og hans impulser, som han forsøger at begrænse for at leve i samfundet, uden hvilken universel egoisme ville bringe kaos. Imidlertid driver Freud en konstant forvirring i sine skrifter mellem civilisation på den ene side og kultur på den anden. Jo højere samfundsniveau, jo større ofre for dets individer. Ved at påtvinge frem for alt seksuel frustration har civilisation en direkte indvirkning på dannelsen af ​​individuelle neuroser. Teksten fra 1929, Malaise dans la civilisation , understøtter afhandlingen om, at kultur er hovedårsagen til neurose og psykisk dysfunktion. Ved de klare regler, som den pålægger det, beskytter kulturen individet, selvom det kræver deraf følgende instinktivt afkald . Disse begrænsninger kan forklare, hvorfor der er raseri og afvisning - ofte ubevidst - over for kultur. Til gengæld tilbyder kultur kompensation for de begrænsninger og ofre, den pålægger gennem forbrug, underholdning, patriotisme eller religion.

I essayet "Une problems de la psychanalyse", der blev offentliggjort i 1917, og i hans indledende forelæsninger om psykoanalyse, skrevet under første verdenskrig , forklarer Freud, at menneskeheden i sin historie allerede har lidt "to store plager, som videnskaben påførte selvværd . Den første, forklarer han, stammer fra det øjeblik, hvor Nicolas Copernicus fastslog, at "vores jord ikke er centrum for universet, men en lille del af et verdenssystem, der næppe er repræsentativt i dets umådelighed" . Det andet finder ifølge ham sted, når moderne biologi - og Darwin først og fremmest - "vendte mennesket tilbage til sine efterkommere fra dyreriget og til den uudslettelige karakter af hans dyriske natur" . Han tilføjer: "Den tredje irritation og den mest bitre, menneskelige megalomani skal gennemgå det fra nutidens psykologiske forskning, der ønsker at bevise over for egoet, at det ikke engang er mester i sit eget hus, men at det reduceres til parsimonious information. på det, der spilles ubevidst i dets psykiske liv ” . Ifølge Freud er det ”progressiv afkald på forfatningsmæssige impulser”, der gør det muligt for mennesket at udvikle sig kulturelt.

Religion

Freud kalder sig selv en "vantro" og kritiserer religionen. En overbevist ateist , han mener, at mennesket mister mere, end han vinder ved den flyvning, hun foreslår. Ifølge ham skal menneskeheden acceptere, at religion kun er en illusion for at forlade sin tilstand af infantilisme , og han relaterer dette fænomen til barnet, der skal løse sit Oedipus-kompleks  : "disse [religiøse] ideer, som siges at være dogmer, er ikke resterne af oplevelse eller slutresultatet af refleksion: de er illusioner, opfyldelsen af ​​menneskehedens ældste, stærkeste og mest presserende ønsker; hemmeligheden bag deres styrke er styrken i disse ønsker. Vi ved allerede: det skræmmende indtryk af infantil nød havde vækket behovet for at blive beskyttet - beskyttet af at blive elsket - et behov som faderen opfyldte ” . I sin første skrivning om religion , Handlinger obsessive og religiøse øvelser , udgivet i 1907, forklarer han, at liturgisk ceremoni nødvendigvis involverer "obsessive handlinger". Han taler derfor om ”neurotisk ceremoniel” . Ifølge ham “synes undertrykkelse, afvisning af visse instinktive impulser også at være grundlaget for dannelsen af ​​religion” . Hvad angår det link, som psykoanalytisk praksis opretholder med religion, og i et brev til pastor Pfister fra, Siger Freud, at ”i sig selv er psykoanalyse ikke mere religiøs end irreligiøs. Det er et festfrit instrument, som religiøse og lægfolk kan bruge, forudsat at det kun er til tjeneste for lidende væsener ” .

Freud og fylogeni

Freud forklarer, at Charles Darwins teser , i 1912, i Totem og Taboo , forklarer, at menneskehedens oprindelse er baseret på fantasien om en "primitiv horde", hvor det primitive mord på faderen finder sted som virksomhedens grundlæggende handling . Mændene boede i klyngede horder, under dominans af en almægtig mand, der tilegnede sig kvinderne i gruppen og udelukkede de andre mænd. Sidstnævnte begår derefter mordet på den "primitive Fader", et parricid, der derefter forklarer incestens tabu som et konstituerende element i samfund. I Malaise dans la civilisation nedbryder Freud udviklingen af ​​menneskeheden i tre faser: en animistisk fase præget af primær narcissisme og totemisme først, derefter en religiøs fase præget af kollektiv neurose og endelig en videnskabelig fase, hvor sublimering dominerer . Denne opfattelse af fylogenetisk arv er blevet kritiseret af antropologer, historikere og ugyldiggjort af biologi . Ifølge Plon og Roudinesco er det for Freud kun et spørgsmål om "hypoteser, som han betragter som så mange" fantasier "" .

Freud over for antisemitisme

Den antisemitisme ikke vejer en lige så i løbet af Freuds liv, og i henhold til de politiske forandringer i Østrig og Tyskland i begyndelsen af det XX th  århundrede. Antisemitisk stemning spillede en afgørende rolle i slutningen af ​​sit liv, da han måtte flygte Østrig i lyset af den nazistiske trussel . Før første verdenskrig, som Yerushalmi påpeger , "vil jeg gerne understrege, at hans bevidsthed om fænomenet forud for hans indrejse ved universitetet i Wien eller afslutningen på den liberale burgerminister og fremkomsten af ​​politisk antisemitisme". Fra 1917 blev censuren af ​​antisemitiske artikler i aviserne mindre streng, og det blev almindeligt at se jøder behandlet som "krigsprofitører". Det var i 1918, at antisemitisme nåede sit højdepunkt, og jøderne blev eksplicit syndebukkene for alle de ulykker, der rammer Østrig. I 1933 blev Freuds værker brændt af nazisterne, der i dem så en "jødisk videnskab" (for at bruge formlen fra nazistpartiet) i modsætning til "tysk ånd": "I Tyskland i 1933, efter at man havde brændte Freuds værker, var det blevet tydeligt, at regimet ledet af nazisterne, som netop havde fået magt, ikke efterlod plads til psykoanalyse. ” Med Tysklands annektering af Østrig har mange psykoanalytikere været nødt til at stoppe deres praksis eller emigrere, når de ikke blev dræbt eller sendt til koncentrationslejre, fordi de var jøder. Segregation udviklede sig først i Ungarn, især under regeringen af Miklós Horthy . Derefter spredte det sig til Tyskland så tidligt som i 1920'erne og til Østrig. Fra da af emigrerede de fleste af dem, der overlevede, til USA (såvel som Storbritannien, Frankrig, Sydamerika, Max Eitingon gik i mellemtiden i eksil i Palæstina ).

Henri Ellenberger har foretaget en grundig undersøgelse af situationen for jøder i hele regionen og hævder, at Freud overdrev virkningen af ​​antisemitisme i sin ikke-udnævnelse til en akademisk stilling som ekstraordinær professor. Han argumenterer for sin afhandling på en dokumenteret måde. Andre historikere mener, at Ellenberger nedtonede fænomenet i Wien, der valgte Karl Lueger, åbent antisemitisk, til borgmester i 1897. Freuds far var blevet offer for en antisemitisk handling, som han fortalte sin søn. Fra begyndelsen er den freudianske psykoanalyse blevet beskyldt for at være en "jødisk videnskab". Martin Staemmler skriver i en tekst fra 1933: ”Freudian psykoanalyse udgør et typisk eksempel på den indre disharmoni i sjælens liv mellem jøder og tyskere. [...] Og når vi går endnu længere og bringer enhver bevægelse i sindet og enhver misforståelse hos barnet ind i den seksuelle sfære […], når […] mennesket n 'ikke er andet end et seksuelt organ, hvor kroppen vegeterer, så skal vi have modet til at nægte disse fortolkninger af den tyske sjæl og fortælle de herrer fra Freuds følge, at de ikke behøver, de skal bare gøre deres psykologiske eksperimenter med menneskeligt materiale, der hører til deres race ” . For Lydia Flem reagerer Freud og Theodor Herzl på hver sin måde på den jødiske identitetskrise, den første ved at forestille sig et psykisk emne, den anden ved at drømme om et geografisk land for det jødiske folk.

Om jødedom og zionisme

Élisabeth Roudinesco , i en artikel fra 2004, hvor hun studerer et "upubliceret brev fra Freud om zionisme og spørgsmålet om de hellige steder" fremkalder Freuds holdning, der i dette brev nægter at offentligt støtte den zionistiske sag i Palæstina og jødenes adgang til Vestmuren, som anmodet om i 1930 af Chaim Koffler, et wiensk medlem af Keren Ha Yesod . Hun minder i denne artikel om, at "jødiskheden" fra Freud, som han "aldrig benægtede", var en "identitet af en gudløs jøde, af en assimileret wiensk jøde - og af tysk kultur" . Dette brev, der blev betragtet som ugunstigt for den zionistiske sag, blev ikke offentliggjort og forblev upubliceret, skønt, som Elisabeth Roudinesco minder om, havde Freud "mange gange muligheden for at udtrykke zionismen, om Palæstina og de hellige steder en mening identisk med der henvendte sig til Keren Ha Yesod ” . Samme dag sendte han også et brev til Albert Einstein, hvori han udviklede de samme ideer om "empati med hensyn til zionisme", hvoraf "han aldrig ville dele idealet" og "mistillid til zionismen". oprettelsen af ​​en jødisk stat i Palæstina ' .

Kokainforskning

Opdagelsen af coca planten alkaloid er samtidige med den forskning af Freud, der søger at bruge det til psykisk helbredelse. I 1884 betroede Merck- laboratorierne Freud opgaven med at udføre eksperimenter med stoffet. Før Freud oprettede psykoanalyse, studerede Freud dette produkt og troede, at han kunne låne det alle mulige medicinske indikationer - især i behandlingen af ​​neurasteni. Freud arbejdede med kokæstens bedøvelsesegenskaber med to kolleger, Carl Köller og Leopold Königstein, allerede i 1884. Han havde imidlertid ikke tid til at teste dets narkotiske kraft og måtte forlade Wien. Hans kolleger fortsatte eksperimenterne, især i forbindelse med øjenkirurgi, og endte med at præsentere deres opdagelse for Wien Medical Society uden at nævne Freuds banebrydende rolle.

Freud indtog også lejlighedsvis kokain. På det tidspunkt var dette nylige stof ikke forbudt, forbruget af forskellige kokainprodukter var almindeligt ( Coca-Cola indeholdt det indtil 1903) og syntes for nogle amerikanske læger som et universalmiddel. Freud brugte det mellem 1884 og 1887 og skrev endda en tekst om dette stof: Über Coca  " . Han ordinerede det også til nasal applikation indtil 1895, da han begyndte sin egenanalyse. I en artikel fra 1886 advarer D r Albrecht Erlenmeyer det medicinske samfund specifikt og kalder kokain "menneskehedens tredje svøbe" . Stødt på voksende kritik forsvarer D r Johann Schnitzler i en artikel i tidsskriftet Internationale Klinische Rundschau i 1887 Freud, anklaget for at have spredt appellen. Denne sidste skrev en sidste artikel om kokain i 1887 og bekræfter, at det er emnet, der er disponeret og ikke stoffet, der forårsager afhængighed . Derefter vender han sig helt ud af sit studie efter at have foreslået sin ven Ernest von Fleischl-Marxrow at bruge det til at helbrede sin morfinafhængighed . Freud håbede på at helbrede sin afhængighed med kokain. Fleischl von Marxow bliver imidlertid afhængig af kokain, vender derefter tilbage til morfin og dør for tidligt i en alder af 45 år , hvilket efterlader Freud med en meget stærk følelse af skyld. Freud var ikke selv afhængig, men var ikke bekendt med fænomenet afhængighed eller de tilfælde, der er rapporteret i nutidig medicinsk litteratur.

Freud og marxisme

Clotilde Leguil bemærker, at Freud i Le malaise dans la civilisation sammenligner religionens virkning på psyken med narkotika. Freud placerer sin afhandling i afstamningen fra Marx, der ikke kun kunne bekræfte, at det er "folks opium" , men også at "religion kun er den illusoriske sol, der kredser om mennesket, så længe mennesket ikke kredser om sig selv ” .

Anmeldelser

Uenighed og skismer i psykoanalysen

De vigtigste skænderier fører under udviklingen af ​​den psykoanalytiske bevægelse til store splittelser, først Alfred Adlers (der derefter grundlagde individuel psykologi ), derefter Carl Gustav Jung, initiativtager til analytisk psykologi . De teoretiske uenighedspunkter er adskillige, knyttet til libido, til Oedipus-komplekset eller endda til vigtigheden af ​​seksualitet i psyken. Disse kontroverser begynder i årene 1907 og 1911. Navngivet de "frafaldne" af Freud, Adler, den første, derefter Jung, modsætter sig derefter opfattelsen af ​​libido som i det væsentlige af seksuel oprindelse, og som de snarere ser som en "livsdrift" i den brede sans. Freud frygter frem for alt, at dissidenterne vil kapre psykoanalytisk teori og praksis. Paul-Laurent Assoun understreger faktisk, at begge siger, at de vil sætte psykoanalysen i den rigtige retning og redde den fra den personlighedskult, der dannes omkring Freud. Konkurrencen mellem de forskellige skoler, hovedsageligt mellem den wienske cirkel og Zürich-skolen i Jung, gav den unge psykoanalytiske bevægelse det hårdeste slag, og dette fra 1913 med afsked af Jung. De andre interne afvigelser vedrører for eksempel Superegos forstadighed som beskrevet af Melanie Klein eller Donald Winnicott , med hvem ved at frigøre sig fra den freudianske arv, mens den integrerer dens bidrag, begynder post-freudianismen. Modstanden med Wilhelm Reich vedrører i det væsentlige grundlæggende forskelle vedrørende udøvelsen af ​​psykoanalytisk behandling, især vedrørende afholdenhedsreglen.

På Freud og Freud Wars

I lang tid henviste de fleste af Freuds værker næsten udelukkende til biografien om Ernest Jones , der blev kritiseret for sine hagiografiske aspekter . Efter de kritiske undersøgelser af Pierre Janet , Karl Popper , fulgte ny historisk forskning initieret af Henri Ellenberger efterfulgt af andre mere kritiske forfattere som dem fra Mikkel Borch-Jacobsen eller Jacques Van Rillaer eller Jacques Bénesteau.

En meget stor samling af de originale skrifter og freudianske breve findes i Sigmund Freud-samlingen fra Library of Congress i Washington .

På Freud i sin tid

Freuds samtidige, som Karl Kraus og Egon Friedell , kom med forskellige kritikpunkter; Kraus afviser den psykoanalytiske seksuelle fortolkning i litteraturen, mens Friedell kalder psykoanalysen en "jødisk pseudoreligion" og en "sekt".

Paul Roazen offentliggør en undersøgelse af de komplekse forhold mellem Freud, Victor Tausk og Helene Deutsch . Tausk havde bedt Freud om en analyse, der havde nægtet den, inden han sendte den til Deutsch. Sidstnævnte var derefter selv i analyse med Freud. Denne situation diskuteres af Roazen, som også relaterer den til de andre årsager til Tausks selvmord. Der findes mange andre kritikere, der er akkrediteret af historiske dokumenter .

Freud Wars i USA

Ifølge Samuel Lézé er Freud-krigene , som han bemærker som en "lokal gåde" , et almindeligt udtryk i pressen i USA mellem 1993 og 1995: det handler om en "serie af polemik", hvor underlig nok objekt "primært fokuseret på Freuds personlighed  " , mens det endnu specificerer Lézé, har psykoanalyse "ikke været i førersædet for amerikansk psykiatri" siden i det mindste midten af ​​1980'erne, og psykologiens evner har ikke været der. 'lære mere. En genindspilning fandt sted i Frankrig ti år senere mellem 2005 og 2010 i anledning af den sorte bog om psykoanalyse og især af Twilight of an Idol. Den freudiske affabulation af Michel Onfray . Ifølge Samuel Lézé er indsatsen for denne "krig af krig" i de franske medier og kritiske essays faktisk politisk: "en ny generation af psykiatriske fagfolk har til hensigt at tage plads til den ældre generation, der er uddannet i psykoanalysen i begyndelsen af ​​1980'erne ” .

I en gennemgang af Lézés arbejde bekræfter Yannis Gansel, at "i USA, hvor den religiøse indflydelse og opbygningen af ​​medicinsk jurisdiktion over" personlige problemer "indeholder psykoanalyse på det kliniske område, er han en" videnskabelig Freud ", som kritikerne har sigte "på . Ifølge Gansel beskriver Lézé i sin bog "den" ubevægelige debat "og den endeløse" nedbrydningsceremoni ", der drives af anti-freudianerne . Den anti-freudiske bevægelse fungerer faktisk under to aspekter: den af ​​en rationel kritik (en debat) og den af ​​en moralsk fordømmelse svarende til en nedbrydning. For Yannis Gansel består bogens originalitet i at "vise, i hvilket omfang kritik afhænger af ikonet, den har til hensigt at begrave" .

Teoretisk kritik

I Frankrig er teoretisk kritik repræsenteret af et kollektivt og tværfagligt arbejde, Le Livre noir de la psychanalyse (2005), en række artikler offentliggjort under ledelse af Catherine Meyer, og som afspejler adskillige årtier af kritik mod Freud. De fleste af de kritiske punkter diskuteres, fra psykoanalysens videnskabelige natur til Freuds personlighed, herunder modsætninger, den mistænkte fabrikation af psykopatologiske tilfælde og falske kurer. Baseret på epidemiologiske undersøgelser fremhæves den lave terapeutiske virkning af den psykoanalytiske metode ifølge disse forfattere sammenlignet med andre psykoterapeutiske teknikker, såsom kognitiv adfærdsterapi . Denne bog har vækket reaktioner i forskellige psykiatriske, terapeutiske og psykoanalytiske kredse og har således genstartet underliggende interessekonflikter. Som svar på denne kritik redigerede psykoanalytikeren Élisabeth Roudinesco en bog kaldet Pourquoi tant de haine : anatomi fra Black Book of Psychoanalysis (2005). Andre psykoanalytikere og psykiatere har kritiseret bogen.

Frank Sulloway udviklede på sin side i Freud biologiste de esprit (1979) afhandlingen, ifølge hvilken Freud producerede en "kryptobiologisk" model for at skjule sine biologiske teorier, som nogle af hans tilhængere i sin tid anerkendte som allerede forældede, som Ernst Kris for at præsentere psykoanalysen som en revolutionerende og original teori. Jacques Lacan mener på sin side, at Freuds arbejde skal forstås ud fra sprogets vinkel og ikke ud fra biologiens, idet han især bekræfter, at "det ubevidste er struktureret som et sprog".

Den franske essayist Michel Onfray offentliggjorde i april 2010 Le Crépuscule d'une idole: den freudianske affabulation , hvor han især bebrejder Freud for at have generaliseret sin personlige sag, for at have været en middelmådig læge, for at have udviklet den psykoanalytiske teori uden at følge en videnskabelig tilgang ved at ligge på dens observationer og på de opnåede kurer med det ene formål at sikre dets personlige og økonomiske succes og at have grundlagt det psykoanalytiske samfund på kvasi-sekteriske principper. Han påpeger også, at Freud underskrev en dedikation til Benito Mussolini, og at han skrev Manden, Moses og den stigende monoteisme af nazisme og antisemitisme. Den interesserede part tager kritikken af ​​freudianismen op, der er kendt og udviklet foran ham, ved hjælp af et fortolkningsgitter af Nietzschean inspiration. I november 2010 udgav han Apostille au Twilight: for en ikke-freudian psykoanalyse , hvor han foreslog en psykologisk model, der tillod os at "gå ud over" freudian psykoanalyse.

Arbejdet med Lionel Naccache bevidstløse semantiske priming begivenheder har vist, at der findes en kognitiv ubevidste, der ikke kan sidestilles med den freudianske ubevidste. Den freudianske drømme-teori centreret om den hallucinerende tilfredshed med skjult ønske takket være mekanismerne for forskydning, kondens og dramatisering er også blevet kritiseret, både i den funktion, der tilskrives drømme og i dens proces. Ifølge psykologen, sociologen og essayisten G. William Domhoff og den kognitive psykolog David Foulkes er ideen om, at fri tilknytning giver adgang til det latente indhold af drømmen, ugyldiggjort af værker af eksperimentel psykologi, der har konkluderet, at det er vilkårligt. metode.

Ifølge neurovidenskabsmanden Winson i 1985 er Freuds frie tilknytning en gyldig metode, der giver adgang til latent indhold. Den neurolog Allan Hobson kritiserede arbejde Domhoff kritisere ham for at ignorere de neurobiologiske mekanismer, der undersøger og Drew Westen  (i) konstaterer, at Foulkes deler synspunkter med Freuds teori, især, at der er et indhold latent og en åbenbar indhold, der er dens forvandling, og at denne transformation er en del af et sprog, der skal dechiffreres. Ifølge neurolog Bernard Lechevalier er der kompatibilitet mellem den psykoanalytiske opfattelse af drømme og neurovidenskab . Neurovidenskabsforsker og nobelprisvinderen Eric Kandel har kritiseret psykoanalysen, men indrømmer, at den “stadig repræsenterer den mest sammenhængende og intellektuelt tilfredsstillende opfattelse af sindet”.

Religiøse og politiske kritikere

I 1952 Pave Pius XII holdt en tale til deltagerne i V th internationale kongres for psykoterapi og klinisk psykologi, der anerkendte psykoanalyse, men relativeres den beskrivende magt dens begreber. Således, hvis psykoanalyse beskriver, hvad der sker i sjælen, kan den ikke hævde at beskrive og forklare, hvad sjælen er for alt det.

Før revolutionen i 1917 var Rusland det land, hvor Freud blev mest oversat. Efter magtangrebet af bolsjevikkerne var der forbindelser mellem tanken om Freud og Karl Marx . Efterfølgende "når Trotsky , der var meget gunstig for psykoanalysen, blev dømt til eksil i 1927, var psykoanalyse forbundet med trotskismen og officielt forbudt" forklarer Eli Zaretsky . I 1949 offentliggjorde Guy Leclerc i L'Humanité artiklen "Psykoanalyse, ideologi om lavpoliti og spionage", hvor han betragter psykoanalyse som en borgerlig videnskab, der har til formål at slave skare. Efter at have accepteret sin betydning med freudo-marxismen , begynder det franske kommunistparti derfor sin kampagne mod psykoanalyse og mere bredt imod psykoanalyse i Frankrig .

Epistemologisk kritik

En del af kritikken af ​​Freud og psykoanalysen vedrører spørgsmålet om dens videnskabelighed. Ludwig Wittgenstein sagde for eksempel: ”Freud har gjort en bjørnetjeneste med sine fantastiske pseudoforklaringer. Ethvert æsel har nu disse billeder ved hånden for at forklare, takket være dem, patologiske fænomener. " Filosofen Michel Haar ( Introduktion til psykoanalyse. Kritisk analyse , 1973) og kognitivisterne Marc Jeannerod og Nicolas Georgieff skaber panoramaet for denne kritik, der tager på epistemologi . Kritikere af Freud, i sin tid og i dag, sætter faktisk undertiden spørgsmålstegn ved videnskaben om hans tilgang, hans metode (især det lille antal tilfælde eller den litterære fortolkning), dens yderst spekulative aspekt, dens inkonsekvens. Teoretisk, fraværet af eksperimentel validering eller strenge kliniske studier (kontrolleret og reproducerbar), manipulation af data og kliniske og terapeutiske resultater.

I The Psychoanalysis on the Test (1992) forklarer Adolf Grünbaum, at Freud ikke demonstrerer noget på det videnskabelige niveau: “den retrospektive karakter af testen, der er specifik for den psykoanalytiske ramme, er ude af stand til pålideligt at autentificere endog eksistensen af ​​den barndomserfaring, der er tilbagetrukket. (...) og endnu mindre dens patogene rolle. " Skønt Grünbaum er kritisk over for psykoanalyse, modsætter han sig ellers en anden kritiker af Freuds arbejde: Karl Popper. Sidstnævnte forklarer, at: "De" kliniske observationer ", som af psykoanalytikere naivt betragtes som en bekræftelse af deres teori, er ikke mere overbevisende end de daglige bekræftelser, som astrologer finder i deres praksis. Hvad angår det freudianske epos af Ego, Superego og Id, kan det ikke mere alvorligt hævde en videnskabelig status end de historier, som Homer samlet på Olympus. Disse teorier beskriver visse fakta, men som myter. De indeholder nogle af de mest interessante psykologiske udsagn, der ikke kan verificeres. " Testen af ​​dens falsificerbarhed ("  falsifikationen  "med andre ord) optager det meste af deres debat. I modsætning til Popper, der betragter psykoanalyse som uomtvistelig og derfor pseudo-videnskabelig, mener Grünbaum, at visse psykoanalytiske påstande kan testes, såsom forbindelsen antaget af Freud mellem paranoia og undertrykkelse af homoseksualitet (hvis den anden faktisk var den nødvendige årsag til den første, mindre homofobe samfund skal opleve en lavere forekomst af paranoia).

Ifølge Vannina Micheli-Rechtman tager kritikerne af Grünbaum og Popper ikke tilstrækkeligt hensyn til den epistemologi, der er specifik for psykoanalyse. Således er psykoanalyse frem for alt "en praksis med kommunikation og en praksis med omsorg" ifølge Daniel Widlöcher , der minder om denne sætning i Lacan "" psykoanalyse er en videnskab om menneskelige handlinger på samme måde som et bestemt antal videnskaber om menneskelig væsener. handlinger ". Det vil sige, at det er en praksis med handlinger (vi gør noget med en anden) og ud fra det udleder vi generaliteter, som vi vil udvikle som modeller. Psykoanalyse konstruerer beskrivende modeller på samme måde som økonomi eller andre samfundsvidenskaber, såsom etnologi. Ikke desto mindre vedtager den samme rationalitet som videnskabelig rationalitet, som for eksempel vist af Jean-Michel Vappereau . Men hvor de eksperimentelle videnskaber evakuerer subjektivitet for at opnå objektivitet, knytter psykoanalysen sig til det, der er egnet til strukturering af subjektivitet, gennem et objekt (det ubevidste) og en protokol ("sofaen"), som den bruger. Er rene og perfekt rationelle.

Hurtig tidslinje

  • 1856: fødsel i Freiberg i Moravia, det nuværende Tjekkiet.
  • 1860: Freud-familien bosætter sig i Wien.
  • 1881: Freud opnår sin medicinske grad ved universitetet i Wien.
  • 1883: Freud studerer "Anna O" -sagen. bragt til sin opmærksomhed af Josef Breuer.
  • 1885: Freud forbliver i tjeneste for Jean-Martin Charcot ved Salpêtrière.
  • 1886: Freud bosætter sig som læge i Wien og gifter sig med Martha Bernays.
  • 1895: Freud begynder sin egenanalyse og opdager Oedipus.
  • 1896: første brug af udtrykket "psykoanalyse".
  • 1899: udgivelse af fortolkningen af ​​drømme .
  • 1905: offentliggørelse af tre essays om seksuel teori .
  • 1908: Freud og hans disciple fandt Wiens psykoanalytiske samfund.
  • 1920: Freud udvikler det andet emne i det psykiske apparat.
  • 1938: Efter nazistenes annektering af Østrig går Sigmund Freud i eksil i England.
  • 1939: Freud dør i en alder af 83 år i Maresfield Gardens, Hampstead, London.

Arbejder

Oversættelser

På fransk var de første oversættelser til artikler og især af Henri Hoesli til Revue française de psychanalyse . Oversættelser af bøger, undertiden artikelsamlinger, udgives af mange udgivere: Payot, Gallimard , PUF, Alcan. Anne Berman var for eksempel oversætter af flere værker af Freud, Anna Freud og Ernest Jones. University Press of France offentliggjorde fra 1988 til 2019 Complete Works of Freud / Psychoanalysis under den videnskabelige ledelse af Jean Laplanche . Denne oversættelse var genstand for kontrovers på grund af, hvad Laplanche definerer som "et krav om troskab til den tyske tekst" , men som hans modstandere ser som en formalistisk øvelse, der omfatter neologismer, der gør det vanskeligt at forstå. Bindet Translate Freud (1989) forsøger at forklare og retfærdiggøre de principper, som denne store opgave med en ny oversættelse af Freuds komplette værker i Frankrig henviser til .

På tysk optrådte der sytten bind mellem 1942 og 1952 med titlen Gesammelte Werke . På engelsk optrådte 24 bind mellem 1953 og 1974 under titlen Standard Edition . I 2010 ændrede situationen for oversættelser af værker sig radikalt, da Freuds skrifter kom ind i det offentlige domæne .

Kronologiske lister over freudianske tekster (valg)

Freuds skrifter oversat til fransk, præsenteret nedenfor med det første år for offentliggørelse på tysk i parentes, kan anføres i henhold til flere bibliografiske kilder i Freud-værker, herunder for eksempel bibliografien oprettet af Élisabeth Roudinesco og oprettet af Jean- Michel Quinodoz . Med de nye PUF- oversættelser af komplette værker af Freud / psykoanalyse - OCF.P (1988-2019) er Sigmund Freuds psykoanalytiske skrifter nu tilgængelige på fransk i sin helhed: det generelle indeks ( bind  21) inkluderer en komplet " Bibliografi af Freud "af Freuds skrifter oversat i de tyve foregående bind af OCF.P, hvor de er klassificeret i kronologisk rækkefølge af deres skrivning på tysk og deres første publikationer.

Skrifter fra den prepsycoanalytiske periode

Den prepsycoanalytiske periode inkluderer Freuds skrifter, der stammer fra hans medicinske uddannelse og hans tidlige arbejde.

  • "Skrifter om kokain" (1884), "Bidrag til viden om virkningen af ​​koka" (1885), grupperet sammen med andre artikler og korrespondance om samme emne i De la kokain ( oversat  fra tysk), Bruxelles, Complex Editions ,, 95  s. ( ISBN  2-914388-76-4 ). Oversat tilbage til Lidt kokain for at løsne min tunge , Max Milo Éditions, 2005 ( ISBN  978-2870270004 )
  • Bidrag til design af afasi  : En kritisk undersøgelse (1891), Puf, 1996 ( ISBN  2130415474 )
  • "Charcot" (1893) i Resultater, ideer, problemer , Paris, Puf, 1984

Skrifter fra perioden med katartisk kur

Det første emne

Det andet emne

Korrespondance

  • Sigmund Freud, Karl Abraham, Komplet korrespondance: 1907-1925 , Paris, Gallimard, koll. "Viden om det ubevidste", 2006 ( ISBN  2-07-074251-2 )
  • Postkort, noter og breve fra Sigmund Freud til Paul Federn (1905-1938) , oversat fra tysk af Benjamin Lévy, i samarbejde med C. Woerle til transskriptionen, Introduktion af Paul Federn-arbejdsgruppen (F. Houssier, D. Bonnichon , A. Blanc og X. Vlachopoulou), Les éditions d'Ithaque, 2018, ( ISBN  978-2-916120-87-4 )
  • Sigmund Freud, Sándor Ferenczi, Paris, Calmann-Lévy:
    • Korrespondance 1908-1914 , t.  1 , 1996 ( ISBN  2702120857 )
    • Korrespondance 1914-1919 , t.  2 , 1997.
    • Korrespondance. 1920-1933 De smertefulde år , t.  3 , 2000 ( ISBN  2702131050 )
  • Sigmund Freud, Ernest Jones, Komplet korrespondance, 1908-1939 , Paris, PUF, 1998, koll. "Historie af psykoanalyse", ( ISBN  2-13-048636-3 )
  • Sigmund Freud, Oskar Pfister, Korrespondance med Pasteur Pfister, 1909-1939 , Gallimard, 1966, Paris, Gallimard, 1991, koll. "Tel", ( ISBN  2-07-072293-7 ) .
  • Lou Andreas-Salomé, Korrespondance med Sigmund Freud: 1912-1936 , Paris, Gallimard, 1970 ( ISBN  2-07-027003-3 ) .
  • Sigmund Freud, Carl-Gustav Jung, Korrespondance 1906-1914 , Paris, Gallimard, 1992 ( ISBN  2-07-072159-0 ) .
  • Sigmund Freud, Ludwig Binswanger, Korrespondance, 1908-1938 , Paris, Calmann-Lévy, 1995 ( ISBN  2-7021-2374-0 ) .
  • Sigmund Freud, Stefan Zweig, Korrespondance , Paris, Rivages, 1991, koll. “Petite Bibliothèque Rivages” nr .  166, 2013 ( ISBN  9782743624583 ) .
  • Sigmund Freud og Romain Rolland, korrespondance 1923-1936 , Paris, PUF, 1993 ( ISBN  2-13-044746-5 )
  • Breve til Fliess ,
  • (en) Sigmund Freud, Eduard Silberstein , Walter Boehlich (red.) ( overs.  AJ Pomerans), Sigmund Freuds breve til Eduard Silberstein, 1871-1881 , Harvard University Press ,, 244  s. ( ISBN  978-0-674-52827-7 , læs online ).
  • Familiebreve fra Freud og Freud fra Manchester , Paris, PUF, 1996, ( ISBN  2-13-047119-6 ) .
  • “Upubliceret korrespondance med Ernst Simmel 1918”, Psykoanalyse ved universitetet , 1983, ( ISSN  0338-2397 ) .
  • Stéphane Michaud (dir.), Correspondances de Freud , Paris, Presse Sorbonne nouvelle, 2007 ( ISBN  2-87854-407-2 ) .
  • Sigmund Freud, Max Eitingon, Korrespondance 1906-1939 , Paris, Hachette, 2009, ( ISBN  2-01-235749-0 ) .
  • Sigmund Freud, Brev til sine børn , Paris, Aubier, 2012.
  • Sigmund Freud og Minna Bernays, Korrespondance 1882-1938 , Paris, Le Seuil, 2015.
  • Sigmund Freud og Eugen Bleuler, Letters 1904 -1937 , Gallimard, coll. “Viden om det ubevidste”, 2016. ( ISBN  2070101312 )

I kunsten

Teater

  • Den hellige Sigmund beder for os , Anne Marie Despas, Théâtre de Nesle, instrueret af Thibaud de Montjoye.
  • Vienne 1913 , Alain Didier-Weill (2006) er et stykke, der fortæller det usandsynlige møde mellem Freud og Adolf Hitler .

Biograf og web

Litteratur

Astronomi

Freud museer

Noter og referencer

Kilder, der anvendes

Værker af Sigmund Freud

  • Sigmund Freud ( overs.  Samuel Jankélévitch), Bidrag til historien om den psykoanalytiske bevægelse i Fem lektioner om psykoanalyse , Payot , koll.  "Lille Payot-bibliotek",( ISBN  2-228-88126-0 )
  1. Breuers katartiske proces udgør en indledende fase af psykoanalysen. Freud tilføjer, at han definitivt afviser hypnose ved metoden til fri tilknytning, s.  70.
  2. s.  24: "Jeg har ofte med taknemlighed proklameret de store fordele, som Zürichs psykiatriske skole har erhvervet, og især Bleuler og Jung, ved deres bidrag til formidlingen af ​​psykoanalyse" .
  3. Freud forklarer, at han arbejdede med at udvikle psykoanalyse alene i ti år, en ensomhed, der ikke rigtig sluttede før 1904, s.  69.
  4. "Jeg tror ikke længere på min neurotica  " , brev af 21. september 1897 i Sigmund Freud ( oversat  fra engelsk), Brev til Wilhelm Fliess, 1887-1904 , Paris, Presses Universitaires de France ,, 763  s. ( ISBN  2-13-054995-0 , læs online ) , s.  334.
  5. Sigmund Freud, “Modstand og undertrykkelse” , i introduktion til psykoanalyse , Payot, koll.  "Lille bibliotek",( 1 st  ed. 1904) ( ISBN  2228894052 ).
  6. "Vi undrer os stadig over, hvorfor det i analysen er overførslen, der modsætter sig behandlingen med den stærkeste modstand" , i Sigmund Freud, "Overførselsteknikken" , i Teknik psychoanalytique , Presses universitaire de France, koll.  "Quadriga Grands tekster",( 1 st  ed. 1912) ( ISBN  2130563147 ).
  7. s.  101-102.
  8. "Jeg havde anset det for nødvendigt at vedtage en form for en officiel forening for at forhindre misbrug, der kunne begås i psykoanalysens navn, når den først var blevet populær" , s.  119.
  1. Dette diagram over Freud findes i ”  XXXI -  lektionen. Nedbrydningen af ​​den psykiske personlighed ”fra den nye serie introduktionskurser i psykoanalyse , 1933 ( OCF.P , XIX, s.  161 ). OCF.P fodnoten specificerer, at dette diagram er orienteret lodret, og at det analoge diagram i Egoet og id'et ikke nævner superegoet ( OCF.P , XVI, s.  269 ).
  • Andre citerede Freud-værker
  1. Apropos sin selvbiografi bekræfter Freud denne sammenhæng mellem sit liv og psykoanalysen: “Min præsentation af mig selv viser, hvordan psykoanalyse bliver indholdet i mit liv, og svarer derefter til dette berettigede princip, at intet af det, jeg sker personligt, ikke fortjener interesse for med hensyn til mine forhold til videnskab ” , i Sigmund Freud præsenteret af sig selv , Gallimard, 1991, s.  121-122 .
  2. Über Coca  " , i Centralblatt für die Gesamte Therapie  " , bind II , 1884, s.  289-314.
  3. Brev til Wilhelm Fliess fra”Jeg har brug for en masse kokain. "
  4. Über den Ursprung des Nervus acusticus  " , i Monatsschrift für Ohrenheilkunde  " , Neue Folge, XX, 1886, s.  245-282.
  5. Über Hypnose und Suggestion  " , i Internationale Klinische Rundschau  " , VI, 1892, s.  814-818.
  6. "Arvelighed og ætiologi af neuroser", i La Revue neurologique III , genoptaget i Neurosis, psychosis and perversion , PUF, 1973.
  7. Brev til Wilhelm Fliess framed titlen "The abandonment of neurotica  ", i Letters to Wilhelm Fliess: 1887-1904 , Presses Universitaires de France, koll. Psykoanalyse Bibliotek , 2007 og i Sigmund Freud, fødslen af psykoanalysen , 7 th udgave, Presses Universitaires de France, Paris, 1996, s.  197 .
  8. Brev til Jung af 16. april 1909 i Korrespondance S. Freud-CG Jung , Tyr, 1978.
  9. Sigmund Freud, Introduktion til psykoanalyse , Payot , koll.  "Lille Payot-bibliotek",, s.  414.
  10. "Psykoanalytiske noter om selvbiografi af en sag om paranoia: præsident Schreber", 1911.
  11. Sigmund Freud, Correspondence de Freud 1873-1939 , Paris, Gallimard ,, s.  461-462.
  12. Sigmund Freud, Correspondence de Freud 1873-1939 , Paris, Gallimard ,, s.  461.
  13. Sigmund Freud, Korrespondance , Paris, Gallimard ,, s.  461-462.
  14. Sigmund Freud, Tre essays om seksuel teori , Gallimard ,, s.  44.
  15. Tekst taget op i Introduktion til psykoanalyse , Payot, koll. "Lille Bibliotek" 1975 II th del, kapitel 18, s.  266-267.
  16. Sigmund Freud, Fremtiden for en illusion , Presses Universitaires de France ,, s.  23.
  17. Antologi af tekster af Sigmund Freud, forord af Charles Melman og Jean-Louis Chassaing, Lidt kokain til at løsne min tunge , Max Milo Éditions, 2005, koll. “Essays and Papers” ( ISBN  2-914388-76-4 ) .

Referencebøger

  1. "Som reaktion på sin fars død (...) Freud foretager et intensivt udgravningsarbejde i sin fortid, han forsøger at bringe de undertrykte fragmenter fra sin barndom tilbage til lyset af hans hukommelse" , s.  46 .
  2. "Frygten for en jernbaneulykke hjemsøgte ham hele sit liv" , s.  27.
  3. Samtidig optrådte en tekst af litteraturhistorikeren Walter Muschg, Freud-forfatter , der hylder "en mesterfjer " , s.  140.
  4. s.  141.
  5. s.  96.
  6. s.  15.
  7. Freuds repræsentationer af det psykiske system, brug tilbagevendende analogier, såsom dem, der henviser til arkæologi eller til huset, s.  36-37 og 48.
  8. Freud sender også Herzl en kopi af Fortolkningen af ​​drømme , s.  98-101.
  1. s.  44.
  2. For en hurtig oversigt over Freuds fem søstre biografier, se s.  47 .
  3. Goethes digt ville tværtimod have bidraget til hans valg til medicin, s.  58 .
  4. s.  64.
  5. p.  74.
  6. s.  58.
  7. Mødets oprindelse og tilstand, s.  150.
  8. "ingen anden mand har nogensinde haft så stor indflydelse på mig" bemærker Freud, citeret s.  80 .
  9. Fra 1887 til 1904 udvekslede de to mænd mere end 300 breve; dem fra Fliess til Freud er gået tabt, s.  38.
  10. s.  83
  11. Freud blev påvirket, især i sine tre essays om seksuel teori fra 1905, af Fliess 'biseksuelle opfattelse, s.  39 .
  12. Freud tilskriver forfatterskabet til den katartiske metode til JosefBreuer, s.  92.
  13. Freud bevarer kun patientens stilling fra hypnose , liggende og skjult for analytikerens side, s.  90-97 .
  14. s.  94.
  15. s.  76 .
  16. s.  110.
  17. Den består, bemærk René Major og Chantal Talagrand, af en analyse af hans egne drømme og barndomsminder, s.  46. ​​Denne selvanalyse er oprindelsen til psykoanalysens “korrekt analytiske objektiviteter” , som Freud opdager ved at etablere forhold og analogier mellem hans minder og fantasier og verdenslitteraturen, s.  51 .
  18. Freud havde en dyb frygt meget tidligt: ​​at dø for sin mor, s.  45
  19. Om oprindelsen af ​​hans rejsefobi, se s.  116.
  20. Han kan kun rejse til Rom efter sin fars død, s.  107.
  21. s.  117.
  22. s.  121.
  23. s.  180.
  24. s.  102-104.
  25. "Den strenge og omhyggelige forsker måtte kombineres med en klog politiker og mester over sig selv" , s.  120.
  26. s.  226.
  27. Med dette arbejde etablerer han en "psykoanalytisk antropologi" , som reaktion på studiet af verdenssymbolik af CG Jung , s.  234.
  28. s.  186.
  29. De fleste psykoanalytikere sendes faktisk til fronten, s.  229.
  30. Flere manuskripter, der vidner om hans arbejde i beskrivelsen af ​​en metapsychologi, gik imidlertid tabt, s.  237.
  31. Opfattelsen af ​​delvise drev består af par af modsætninger, s.  145. Ifølge Ernest Jones  : ”De fleste af dem, der studerede Freud, var imponeret over det, man kunne kalde hans insisterende dualisme . Hvis han havde været en filosof, ville han bestemt ikke have været en monist , og heller ikke ville have delt William James 's pluralistiske univers  ” , s.  146.
  32. Anna Freud er den eneste af Freuds børn, der har været psykoanalytiker sammen med sin far; hun bidrog til udviklingen af ​​psykoanalysen i England ved at grundlægge en skole, der konkurrerer med Melanie Klein , s.  72-74.
  33. s.  57.
  34. s.  34.
  35. s.  193 og 279-280.
  36. s.  197-200.
  37. s.  199.
  38. s.  200-203.
  39. s.  204-206.
  40. s.  207-210.
  41. s.  377-379.
  1. To stipendier på i alt 180 Gulden blev tildelt ham af Undervisningsministeriet i 1875 og 1876 for at sætte ham i stand til at studere hanåle. Hans dissektioner bekræfter eksistensen af ​​testikler i hanålen. Hans værker blev offentliggjort i 1877 før Videnskabsakademiet i Wien, s.  655.
  2. Alain de Mijolla forklarer, at hans arbejde mere specifikt vedrører de bageste nervefibre i petromyzon , s.  655.
  3. s.  656.
  4. Efter dette tilbageslag forlod Freud sin forskning i kokain, men fortsatte med at bruge den, især for at øge sin arbejdskapacitet og overvinde sin generthed, s.  656.
  5. Dette ophold i Paris ville have startet på og ville være afsluttet den , s.  656 .
  6. Det er en ægte "døves dialog" mellem de to mænd i den forstand, at Fliess misforstår Freuds hensigter, mens sidstnævnte overvurderer hans korrespondents forståelse af sine teser, s.  656.
  7. "Efter at have brugt hypnotisk forslag i et stykke tid, konkluderer Freud, at det ikke er særlig effektivt" , s.  656.
  8. Den redaktionelle succes af dette arbejde er dog svag: Freud kun sælger 420 eksemplarer i seks år, s.  657.
  9. p.  657.
  10. s.  659.
  11. s.  660.
  12. s.  1363
  13. Roger Perron specificerer i posten "Oedipus Complex", at disse faser lettere kaldes "organisationer" af Freuds efterfølgere, s.  335.
  14. Indlæg "Civilization ( Kulture )", s.  309.
  15. Indlæg "Civilization ( Kulture )", s.  310.
  16. Indlæg "Civilization ( Kulture )", s.  310-311.
  17. I artiklen af ​​Panos Aloupis "  Narcissistisk skade  " er det først og fremmest det narcissistiske angreb på individet som et resultat af traumer, der kan påvirke integriteten af Ego eller Ego s.  215.
  18. s.  661.
  1. s.  443 .
  2. s.  444 .
  3. s.  438 .
  4. p.  445 .
  5. s.  437 .
  6. s.  448 .
  7. s.  449 .
  8. s.  450 .
  9. s.  451.
  10. p.  453.
  11. p.  454.
  12. s.  455.
  13. s.  456.
  14. "Freuds forhold til Charcot er en slags eksistentielt 'møde' snarere end et klassisk forhold mellem discipel og mester" , s.  456-457 .
  15. Den Wien Society of Physicians (eller Kaiserliche Gesellschaft der Aertzte zu Wien  " ) er en af de mest berømte medicinske samfund i Europa, s.  458
  16. For en fuldstændig og detaljeret konto, se s.  459-462.
  17. "Freud syntes at tage neurologerne fra Society for ignorante mennesker" , s.  463.
  18. s.  464.
  19. Ifølge Ellenberger er hans møde med Wilhelm Fliess en af ​​de fire grundlæggende begivenheder i psykoanalysen, s.  467. Hans første brev til Fliess stammer fra. Det vedrører diagnosen af ​​en patient.
  20. s.  466.
  21. p.  468.
  22. s.  467.
  23. p.  473.
  24. "Offentliggørelsen af fortolkningen af ​​drømmen markerer afslutningen på hans neurose" , s.  469.
  25. s.  470.
  26. s.  479.
  27. p.  480.
  28. s.  481.
  1. s.  36.
  2. s.  43.
  3. s.  49.
  4. s.  54.
  5. Psykoanalysens autonomi findes frem for alt i spørgsmålet om overmedicinering og i opfattelsen af, hvad symptomet er , s.  61-62.
  6. Assoun opstiller tre store erkendelsesteoretiske teser konstituerende psykoanalyse, s.  64.
  7. s.  67.
  8. "At sige, at psykoanalysen er faktisk en videnskab er derfor at betyde modsætningsvis, at det afviser en metafysisk måde at tænke" , s.  36.
  9. Dette er en ægte "slægtsforskning af post-freudianske innovationer" , s.  643.
  10. s.  86.
  11. s.  88-89.
  12. "Udtrykket" underbevidsthed "er derfor i bedste fald vag (...) i værste fald forfalskning: fordi psykoanalyse radikalt afviser ideen om en anden bevidsthed, der ville fordoble den anden" , s.  90.
  13. s.  377-380.
  14. Opfattelsen af ​​den freudianske libido er "evolutionær"; det gør det muligt for Freud at begynde med at beskrive perversionerne , s.  270.
  15. s.  277-278.
  16. Se s.  130-131 for oprindelsen af ​​passagen i Freud fra forførelsesteorien til libido.
  17. s.  285.
  18. "(...) det symbolske udtryk udgør på en måde drømmens rette logik, der gør det muligt at forstå dens analogi med andre ubevidste formationer" , s.  148-149.
  19. s.  148.
  20. s.  149.
  21. Oversigt over definitioner af begrebet "drev", s.  389.
  22. s.  391.
  23. Indførelsen af ​​dødsdrevet frem for alt er beslægtet med et "ultimativt jordskælv" i Freuds psykoanalytiske struktur, s.  437-444.
  24. s.  396.
  25. s.  407.
  26. s.  410.
  27. s.  217.
  28. s.  239.
  29. s.  464.
  30. s.  463.
  31. "Grundlæggende indfører denne dobbeltregel både en streng determinisme og en radikal ytrings- og lyttefrihed" , s.  469-470.
  32. s.  479.
  33. s.  248-249.
  34. s.  708.
  35. "Således, fra begyndelsen af ​​1920'erne, afsatte Freud en god del af sine tekster til at reagere på denne bevægelse af intern evolution" , s.  706 .

Andre anvendte kilder

  1. Udtalefransk fra Frankrig transskriberet i henhold til API-standarden . Kilde: Jean-Marie Pierret , Historisk fonetik i fransk og forestillinger om generel fonetik , Peeters, Louvain-la-Neuve, 1994, s.  103.
  2. udtalehøjtysk ( standardtysk ) transskriberet i henhold til API-standard .
  3. S. Freud (1910), fem lektioner om psykoanalyse , Paris, Payot, 1965, s.  34-35 .
  4. Maïté Klahr og Claudie Millot, "Fem lektioner om psykoanalyse" , i Alain de Mijolla (red.), Dictionnaire international de la psychanalyse , Paris, Hachette,( ISBN  201279145X ) , s.  326-327.
  5. E. Jones, Sigmund Freuds liv og arbejde, PUF, Paris, 1958, s.  270
  6. Sigmund Freud, Introduktion til psykoanalyse [1916-1917], Payot, Paris, 1961, s.  366
  7. Roudinesco, 2014 , s.  10
  8. Det kritiseres for dets hagiografiske aspekter og sættes spørgsmålstegn ved fra 1970 og arbejdet i Henri Ellenberger Roudinesco, 2014 , s.  10
  9. Stefan Zweig beskriver Freud således: ”Man kunne ikke forestille sig, at man var mere frygtløs i ånden. Freud turde konstant at udtrykke, hvad han tænkte, selv når han vidste, at han var bekymret og forstyrret af sine klare og ubønhørlige udsagn; han søgte aldrig at gøre sin stilling mindre vanskelig ved den mindste indrømmelse, endda rent form. Jeg er overbevist om, at Freud kunne have afsløret fire femtedele af sine teorier uden at støde på modstand fra universitetet, hvis han havde været klar til at afdække dem forsigtigt og sige "erotisk" i stedet for "seksualitet", "Eros". "I stedet for" libido ”, og ikke altid for at komme til bunden af ​​tingene, men begrænse sig til at foreslå dem. Men når det kom til hans lære og sandheden, forblev han kompromisløs; jo fastere modstand, jo mere styrket den i sin opløsning ” , citeret i Roudinesco og Plon, 2006 , s.  369.
  10. [anmeldelse] Thierry Bokanowski, “  Freud, et liv af Peter Gay  ”, Revue française de psychanalyse , bind.  57, nr .  1,, s.  251-258 ( læst online , adgang 16. januar 2021 ).
  11. Henri Ellenberger, Historie om opdagelsen af ​​det ubevidste , Fayard ,( 1 st  ed. 1970), s.  587 :
  12. På grund af tilstedeværelsen i Freibergs fødselsregister for datoen for, først rapporteret af E. Jones i 1953 i Sigmund Freuds liv og arbejde og kvalificeret af ham som en "fejl" , W. Granoff i Filiations: the future of the Oedipus complex (1975) og M Balmary i The Man with the Statuer: Freud og Faderens skjulte fejl (1979) rejser tvivl om Freuds almindeligt accepterede fødselsdato. Dog for E. Roudinesco , H. Ellenberger , A. de Mijolla og D. Anzieu bekræftes datoen den 6. maj, især af Renée Gicklhorn i sin artikel "  Freiberg-perioden for Freud-familien  " offentliggjort i Journal of the History of Medicine and Allied Sciences , 02/1969, 24 (1), s.  37-43, [1] .
  13. Jacob Freud  (en)
  14. Ernst Freud, Lucie Freud, Ilse Grubrich-Simitis og KR Eissler (2006) , s.  12.
  15. (i) G. Fichtner, Freud og Hammerschlag familien: en formativ forhold  " , International Journal of Psychoanalytics , vol.  5, nr .  91,, s.  1137-56 ( PMID  20955249 , DOI  10.1111 / j.1745-8315.2010.00321.x , online præsentation ).
  16. Roudinesco og Plon, 2006 , s.  369.
  17. Max Kohn, Freud and Yiddish: The Preanalytic (1877-1897) , Paris, MJW Fdition,, 249  s. ( ISBN  979-10-90590-17-5 )
  18. Freud oversætter ikke hele værket, men "kun" det tolvte bind, der beskæftiger sig med frigørelsen af ​​kvinder, selvfølgelig, men også Platon, arbejdernes spørgsmål og socialisme; dette arbejde blev offentliggjort i 1880. jf. (en) Michael Molnar , De præpsykoanalytiske skrifter af Sigmund Freud , Karnac Books,, 261  s. ( ISBN  1-85575-285-9 , læs online ) , s.  112-123
  19. Freud præsenteret af sig selv , 1925-1935 , Gallimard, Paris, 1984, s.  28.
  20. David M. Cohen og Daniel Roche, Freud under koks , Balland, 2012, ( OCLC 829977289 ) s.  115
  21. Roland Jaccard , Freud , PUF ,, s.  33
  22. Didier Anzieu , Selvanalyse af Freud - og opdagelsen af ​​psykoanalyse , Paris, PUF ,( 1 st  ed. 1959), s.  490.
  23. Brev til Martha, 2. juni 1884.
  24. Françoise Coblence, "Freud et la cocaine", Revue française de psychanalyse , 2002/2 Vol. 66, s.  371-383.
  25. Élisabeth Roudinesco og Michel Plon, ordbog for psykoanalyse , Paris, Fayard ,, 1789  s. ( ISBN  978-2-253-08854-7 ), indgang: Freud Schlomo Sigismund, dit Sigmund ((1856-1939), s.  535 .
  26. (De) "Sigmund Freud Wirken an der Abteilung für Nervenerkrankungen am Ersten Öffentlichen Kinder-Kranken-Institutes", websted for biblioteket for medicin ved Wiens universitet, konsulteret 10. marts 2021, [ læs online ] .
  27. "Interview med Eli Zaretsky  ", i Liv og skæbne af psykoanalysen , Hors Série Le Monde , 2010, s.  70
  28. James [Charles Napier] Webb, Das Zeitalter des Irrationalen. Politik, Kultur & Okkultismus im 20. Jahrhundert [ The Occult Establishment , Open Court, La Salle IL 1976, ( ISBN  0-912050-56-X ) ], Marix, Wiesbaden, 2008, s.  411, 413 , ( ISBN  978-3-86539-152-0 ) .
  29. Udtryk for Freud, i To conceive aphasies (1891), oversættelse af Fernand Cambon, Epel, 2010, s.  147 , passage citeret af Thierry Longé i sin artikel “Sigmund Freud, At blive gravid. En kritisk undersøgelse ”, Essaim, bind. 26, n ° 1, 2011, s.  169-179 .
  30. Georges Lanteri-Laura , “aphasie” (artikel), i Alain de Mijolla (red.), International Dictionary of Psychoanalysis , bind I, Calmann-Lévy (2002), Hachette-Littératures, 2005, s.  122-123 .
  31. Lysis betegner samtidig opløsningen, løsningen og opløsningen og især at binde en knude, slutningen, resultatet, overvindelsen af ​​vanskelighederne, men også bruddet osv.
  32. Christophe Bormans, ”  Psykoanalysens fødselsarbejde. Fliess og Freud. Les pains et les contractions  ” , på psychoanalyste-paris.com (konsulteret 17. september 2011 ) .
  33. (fra) Freud, Sigmund. “  Die Sexualität in der Ätiologie der Neurosen  ” (1898) i Gesammelte Werke, Band I , S. Fischer Verlag, Frankfurt 1953, ( ISBN  3100227034 )  ; sider 496f.
  34. “  Liste over medlemmer af Royal Society indtil 2007,  ”royalsociety.org (adgang 20. september 2011 ) .
  35. (De) Ausgewählte, kommentierte Bibliografi: Sigmund Freud Themen  " , på freud-museum.at (adgang 19. september 2011 ) .
  36. Muriel Pic, “L'ancrage suisse” , i Revue internationale Henry Bauchau. Lytter til skrivning , Presses Universitaires de Louvain,( ISBN  9782874632570 ) , kap.  3, s.  63.
  37. Michel Juffé , Sigmund Freud - Benedictus de Spinoza. Korrespondance 1676-1938 , Editions Gallimard, 2016
  38. Dennis B. Klein, jødisk oprindelse af den psykoanalytiske bevægelse , University of Chicago Press, 1985
  39. Alain Lellouch, "Freud au B'nai B'rith" , stedet for B'nai B'rith Frankrig, 2011
  40. Olivier Douville, Kronologi: Situationen for psykoanalyse i verden i løbet af Freuds liv  " ,(adgang 15. juni 2011 )  ; jf. Olivier Douville , Chronologie de la psychanalyse, 1856-1939: du temps de Freud , Paris, Dunod , coll.  "Psycho sup",, 207  s. ( ISBN  978-2-10-053030-4 ).
  41. Hjemmet til psykoanalyse før 1914  " , på spp.asso.fr (hørt 19. september 2011 ) .
  42. Zur Psykopatologi af Alltagslebens  "
  43. (in) 1909. Sigmund Freud kronologi. Journey to America  ” , på freud-museum.at (adgang til 12. juni 2011 ) .
  44. Élisabeth Roudinesco og Michel Plon, ”USA”, i Ordbog over Psykoanalyse , Paris, Fayard, 2011, s.  401 .
  45. (in) Sigmund Freud og Carl Jungs foredrag på Clark University  "Clark University (adgang til 12. juni 2011 ) .
  46. "Om psykoanalyse", Freud, 1910.
  47. Filip Geerardyn og Gertrudis van de Vijver, Kilderne til psykoanalyse: En analyse af Freuds tidlige skrifter (1877-1900) , Éditions L'Harmattan , koll.  "Psykoanalytiske studier",, 331  s. ( ISBN  978-2-7384-6184-1 , læs online ) , s.  165.
  48. "Breuers" katartiske proces "udgjorde en indledende fase af psykoanalysen, og at denne dateres fra den dag, da jeg afviste den hypnotiske teknik, introducerede jeg den om fri tilknytning. [...] Jeg kom til den konklusion, at der trods alt ikke var noget umuligt for mig at være den sande forfatter af alt, hvad der karakteriserer og adskiller hende " i S. Freud" Bidrag til den psykoanalytiske bevægelses historie "i Fem lektioner i psykoanalyse , Paris , Payot, 1965, ( s.  67 til 155 ), [2]
  49. Drei Abhandlungen zur Sexualtheorie  "
  50. (in) Ilse Bry and Alfred H. Rifkin, Science and Psychoanalysis ' , bind.  V,, "  Freud og idéhistorien: primære kilder, 1886-1910  " , s.  6-36.
  51. Eugen Bleuler : Til 70 -  årsdagen for Sigmund Freud , i kollektivt: psykoanalyse i Schweiz, en turbulent historie , Le Coq-Heron , 2014/3 ( nr .  218)
  52. De første franske oversættelser stammer fra 1922, 1923 til de tre essays om seksualitet og i 1926 til videnskab om drømme , i Jean-Pierre Bourgeron, Marie Bonaparte og psykoanalyse gennem hans breve til René Laforgue , Paris / Genève, Éditions Slatkine Geneva,, 241  s. ( ISBN  2-85203-708-4 ) , s.  136.
  53. Jacques Sedat, "  Modtagelsen af Freud i Frankrig i løbet af første halvdel af XX th  århundrede freudianismen bevis ånd latin  " Aktuel anmeldelse ,, s.  51-68 ( ISBN  9782847952056 ).
  54. Oprindeligt fra Østrig, Tyskland, Ungarn, Schweiz, England og USA.
  55. Élisabeth Roudinesco og Michel Plon , ordbog for psykoanalyse , Paris, Fayard , koll.  "  Pochothèque  ",( 1 st  ed. 1997) 1789  s. ( ISBN  978-2-253-08854-7 ), s.  1269
  56. "Freud og Jung forsøgte sammen at opklare psykeens mysterier og udfordre den etablerede psykiatriske orden . " Faktisk, "de var revolutionære engageret i en dristig og fantasifuld måde, og personlighed var højdens opgave" , i Linda Donn ( overs.  Fra engelsk), Freud og Jung. Fra venskab til brud , Paris, Presses Universitaires de France ,, 260  s. ( ISBN  2-13-045559-X ) , s.  8.
  57. Gilles Tréhel, "  Magnus Hirschfeld, Helene Deutsch, Sigmund Freud og de tre kvindelige krigere  ", Psychothérapies , nr .  36 (4),, s.267-274
  58. Cordelia Schmidt-Hellereau, “Overlev i fravær. », Revue française de psychanalyse , 2/2007 (bind 71), s.  555-580 , DOI : 10.3917 / rfp.712.0555
  59. Élisabeth Roudinesco og Michel Plon , ordbog for psykoanalyse , Paris, Fayard , koll.  "  Pochothèque  ",( 1 st  ed. 1997) 1789  s. ( ISBN  978-2-253-08854-7 ), s.  1272
  60. Gilles Tréhel, "  Sigmund Freud (1856-1939): a war dad  ", L'Information Psychiatrique , vol.  84, nr .  4,, s.  329-342.
  61. Gilles Tréhel, "  Victor Tausk (1879-1919) og militærmedicin  ", L'Information Psychiatrique , nr .  3,, s.  239-247.
  62. Gilles Tréhel, "  Helene Deutsch (1884-1982): teorier om psykiatriske lidelser hos kvinder under første verdenskrig  ", L'Information Psychiatrique , vol.  83, nr .  4,, s.  319-326.
  63. Jones, E. (1957) Sigmund Freud: Liv og arbejde (bind 3), Hogarth Press, s.  104 citeret af Sengoopta http://cdn.elsevier.com/promis_misc/Endreview.pdf
  64. Dominique Bourdin, 2007 , s.  217.
  65. Dominique Bourdin, 2007 , s.  147.
  66. Jacques Le Rider , "  Egyptisk Joseph og Moses: Sigmund Freud og Thomas Mann  ", Savoirs et Clinique , nr .  6,, s.  19 ( læs online ).
  67. Jacques Le Rider , "  Egyptisk Joseph og Moses: Sigmund Freud og Thomas Mann  ", Savoirs et Clinique , nr .  6,, s.  8 ( læs online ).
  68. Eric Grillo (red.), Dire / Believe , bind.  19-20, L'Harmattan ,, s.  202.
  69. (i) Martin Freud, Sigmund Freud, mand og far Jason Aronson Inc. Publishers, 1977, s.  217. Ernest Jones henviser også til dette ironiske punkt, men skriftligt ganske enkelt, at Freud "spurgte, om han kunne få lov til at tilføje en sætning" , i Sigmund Freuds liv og arbejde , PUF, Quadridge, 2006, bind 3, s.  257 og 258. Endelig undrede Peter Gay sig over betydningen af ​​denne "nysgerrige gest, der kræver, at vi stopper der" , i Freud une vie , Hachette, Pluriel, tome 2, s.  400.
  70. Michel Onfray, “Counter-history ofosofi: Freud”, bind 15 og 16, Éditions Frémeaux & Associés, Paris, 2009-2010-2011.
  71. David M. Cohen, Freud under koks, Balland, 2012 Se også DM Cohen, nazisten, der reddede Sigmund Freud , Huffingtonpost, 30-03-2012 http://www.huffingtonpost.com/david-m-cohen/freud- nazi-germany_b_1392377.html
  72. (fra) Lisa Appignanesi og John Forrester, Die Frauen Sigmund Freuds , List,, s.  34
  73. (in) Urn indeholdende Sigmund Freuds aske smadret under tyveriforsøg  "The Guardian ,
  74. (i) Maev Kennedy, Komiker afslører blå plak hyldest til Freud  "www.theguardian.com/uk ,(adgang til 22. november 2013 )
  75. Freud, psykoanalyse og teori om libido, komplette værker, bind XVI, PUF 2003, s.  183
  76. Dominique Bourdin, 2007 , s.  252.
  77. Yvonne Knibiehler, Seksualitet og historie , Odile Jacob ,, 267  s. ( ISBN  978-2-7381-1174-6 , læs online ) , s.  130.
  78. Dominique Bourdin, 2007 , s.  183.
  79. Bercherie, Epistemology of the Freudian arv (afsluttet) , i gennemgang af Ornicar , September 1984, nr .  30, s. 94-125.
  80. Dominique Bourdin, 2007 , s.  224-243.
  81. Jean-Michel Rabaté (dir.) ( Oversættelse  fra engelsk), Lacan , Paris, Bayard , coll.  "De filosofiske ledsagere",, 338  s. ( ISBN  2-227-47496-3 ).
  82. Paul Bercherie, Psykiatrisk klinik, psykoanalytisk klinik: Studier og forskning, 1980-2004 , Éditions L'Harmattan ,, 284  s. ( ISBN  978-2-7475-8375-6 , læs online ) , s.  65, 149-150.
  83. Dominique Bourdin, 2007 , s.  244-259.
  84. Paul-Laurent Assoun , Freud, filosofi og filosoffer , Paris, PUF ,, s.  6.
  85. Norbert Elias , Beyond Freud: Sociologi, psykologi, psykoanalyse , Éditions La Découverte , koll.  "Understøttende tekster",( ISBN  978-2-7071-5760-7 og 2-7071-5760-0 ).
  86. Paul Ricoeur, 1965 , s.  40
  87. Dominique Caïtucoli , "  Michelle Moreau-Ricaud, Michael Balint: Fornyelsen af ​​Budapest-skolen  ", Figures de la psychanalyse , nr .  5,, s.  211 ( DOI  10.3917 / fp.005.0211 )
  88. Jean-Bertrand Pontalis , ”  De ikke-kommunikerende skibe. André Breton - Freud misforståelse  ”, Sigmund Freud House Bulletin , Wien, bind.  2, n o  1,( læs online , adgang 19. juni 2011 )
  89. Anne D'Alleva, "Kunsthistorie og psykoanalyse" , i Metoder og teorier om kunsthistorie ,, 88-108  s. ( ISBN  2-35278-006-3 ).
  90. Edmundo Morim de Carvalho, Fra det ubevidste til det bevidste: Psykoanalyse, videnskab, filosofi. Variationer på paradokset IV , bind.  1, Paris, Éditions L'Harmattan , koll.  "Epistemologi og videnskabsfilosofi",, 409  s. ( ISBN  978-2-296-13829-2 , læst online ) , “Freuds kilder”, s.  371-374.
  91. Yvon Brès, "  Hjemme, Carus, Hartmann (historie om det ubevidste)  ", Filosofisk gennemgang af Frankrig og udlandet , Presses Universitaires de France, bind.  2, t.  129,, s.  228 ( ISSN  0035-3833 ).
  92. Luc Magnenat, Freud , Le Cavalier Bleu , koll.  "Stereotyper",, 126  s. ( ISBN  978-2-84670-138-9 , læs online ) , s.  45-49.
  93. Élisabeth Roudinesco , “De hundrede års kamp” , i historie om psykoanalyse i Frankrig , t.  1, Fayard,, s.  56.
  94. Jo Godefroid, Psykologi: Humanvidenskab og kognitiv videnskab , Bruxelles / Paris, De Boeck Supérieur, coll.  "LMD psykologiske åbninger",, 1101  s. ( ISBN  978-2-8041-5901-6 , læs online ) , s.  72.
  95. Jean-Pierre Dumont, Philippe Dunezat og Jacques Prouff, Børne- og ungdomspsykiatri , vol.  2, Hours of France,, 256  s. ( ISBN  978-2-85385-157-2 , læs online ) , s.  23-27.
  96. Sigmund Freud, Fem lektioner om psykoanalyse , (1909), Payot, Paris, 1966, s.  38
  97. Françoise Parot, L'Homme qui rêve , Presses Universitaires de France , koll.  "Første cyklus",( ISBN  978-2-13-046815-8 ) , s.  69.
  98. Erich Fromm , storhed og grænser for freudiansk tanke , Paris, Laffont,, s.  51-52.
  99. Claude Le Guen, 2008 , s.  279.
  100. Alain de Mijolla, 2002 , s.  335.
  101. Alain de Mijolla, 2002 , s.  336.
  102. Josianne Lacombe, Børneudvikling fra fødsel til 7 år: Teoretisk tilgang og kropslige aktiviteter , De Boeck ,( ISBN  978-2-8041-5401-1 ) , s.  168-174.
  103. "Freuds argument, i hans mange teoretiske og kliniske værker, fra Manuskript H (adresseret til Fliess) til Forkortet i 1938, har til formål at vise, at det handler om en seksuel orientering, et valg af objekt blandt andre" , i Ruth Menahem, ”  Seksuel desorientering. Freud og homoseksualitet  ”, Revue française de psychanalyse , bind.  67,, s.  11-25 ( ISBN  2-13-053562-3 ).
  104. Roudinesco og Plon, 2006 , s.  471.
  105. Roudinesco og Plon, 2006 , s.  468
  106. Denis P. (1984) Alder homoseksualitet og psykisk homoseksualitet, Les Cahiers du Centre de Psychanalyse et de Psychothérapie, 1984, 8.
  107. Didier Eribon, "  Special issue" Psykoanalyse: hvad er der tilbage af vores kærlighed "(Redigeret af Francis Martens)  ", Revue de l'Université de Bruxelles , Editions Complexe,.
  108. Roudinesco 1993 , s.  1780.
  109. Élisabeth Roudinesco, ”  Psykoanalyse og homoseksualitet: overvejelser om perverse lyst, fornærmelse og faderlig funktion  ”, Middelhavet Klinikker , CAIRN, vol.  65, nr .  1,, s.  7 ( ISSN  0762-7491 , DOI  10.3917 / cm.065.0007 , læs online ).
  110. Claire Pagès, Freud trin for trin , Paris, Ellipses ,, 340  s. ( ISBN  978-2-7298-4099-0 ) , s.  308-309.
  111. Thomas Wieder, Sjælens opdagelsesrejsende, om Sigmund Freud. Revolutionen i den intime Special Edition Le Monde, et liv, et værk,, “Forord”, s.  3.
  112. Gabriel Lavoie, ”  Obsessive handlinger og religiøse øvelser. En freudiansk skrivning om religion  ”, Laval theologique et philosophique , bind.  34, nr .  3,, s.  15 ( læs online ).
  113. HC Ratee, Freud og det religiøse behov , L'Age d'Homme ,, s.  10
  114. Gabriel Lavoie, ”  Obsessive handlinger og religiøse øvelser. En freudiansk skrivning om religion  ”, Laval theologique et philosophique , bind.  34, nr .  3,, s.  247-260 ( læs online ).
  115. Ernest Jones, Sigmund Freuds liv og arbejde , Paris, Puf, t.  2 , 1961, s.  164 .
  116. Lina Balestrière, Freud og spørgsmålet om oprindelse , Bruxelles, De Boeck Supérieur, koll.  "Oxalis",, 286  s. ( ISBN  978-2-8041-5671-8 , læs online ) , s.  166.
  117. "I dag problemet opstår for at vide, hvordan til at fylde tomrummet efter henkastning, på den del af nutidige biologer, af den Haeckelian teori om sammenfatning, som Freud har påberåbt. Hvad er der tilbage af hans fylogenetiske hypoteser, som både antropologer og historikere har protesteret mod " I Jacqueline Duvernay Bolens,"  Teorien om rekapitulation fra Haeckel til Freud  ", L'Esprit du temps, Topique , nr .  75,, s.  13-34.
  118. David Benhaïm, "Fylogenien  og spørgsmålet om det transgenerationelle  ", Le Divan familial , nr .  18,( læs online ), "abstrakt".
  119. Plon og Roudinesco 2011 .
  120. (in) James E. Goggin og Eileen Brockman Goggin, Death of a Jewish Science: Psychoanalysis in the Third Reich , Purdue University Press,, 242  s. ( ISBN  978-1-55753-193-3 , læs online ) , s.  9.
  121. Max Schur , død i Freuds liv , Gallimard , koll.  " Telefon ",, 688  s. ( ISBN  978-2-07-025794-2 ) , s.  41-46.
  122. Yosef Hayim Yerushalmi , Le Moïse de Freud, jødedom terminering og uendelig , Gallimard , koll.  "Nrf Tests",, 266  s. ( ISBN  2-07-013367-2 ) , s.  88.
  123. Jacques Le Rider , de wienske jøder i Belle Epoque , Paris, Albin Michel , koll.  "Tilstedeværelse af jødedommen",, 354  s. ( ISBN  978-2-226-24209-9 ) , s.  268-284.
  124. Alain De Mijolla ( Oversat.  , Fra tysk) Her livet går videre i en meget overraskende måde ...: Bidrag til historie psykoanalysen i Tyskland , Paris, International Association of History psykoanalyse ,, 293  s. ( ISBN  2-85480-153-9 ) , s.  82
  125. Collective, "Anti-jødedom og antisemitisme i Østrig fra 17 th til 20 th århundrede" i Austriaca , n o  57, december 2003 PUR, 2005.
  126. S. Freud, Fortolkningen af ​​drømme , 1900, PUF, Paris, 1967, s.  175
  127. Élisabeth Roudinesco, “Med hensyn til et upubliceret brev fra Freud om zionisme og spørgsmålet om hellige steder”, Cliniques Méditerranéennes , 2004/2 nr .  70, s.  5-17 DOI : 10.3917 / cm.070.0005 [ læs online ]
  128. Françoise Coblence, "  Freud et la cocaine  ", Revue française de psychanalyse , bind.  66,, s.  371-389 ( ISBN  2-13-052649-7 , læs online ).
  129. (af) Karl Koller, "  Ueber die Verwendung of cocain zur Anästhesirung am Auge  " Wiener Medizinische Wochenschrift , nr .  43,, s.  1276-1278. Artiklen blev oversat af L. Leplat under titlen: "Om brugen af ​​kokain som et bedøvelsesmiddel i oftalmologi", i Le Progrès Médical , 1884, bind.  12, nr .  47, s.  984-987 .
  130. (De) Elisha Ben-Zur, Die Geschichte der Lokalanästhesie unter besonderer Berücksichtigung der Entdeckung des Kokains , Zürich, Juris-Verlag, beviser, at Freud var den første til at tænke over anæstetisk brug af kokain.
  131. (De) Freud un das kokain  " , på sgipt.org (adgang til 8. juni 2010 ) .
  132. Roland Jaccard, "The student" , i Freud , Paris, PUF,( ISBN  9782130576037 ) , s.  31-35
  133. (De) Albrecht Erlenmeyer , Ueber Cocainsucht  " , Deutsche Medizinal-Zeitung , bind.  7, nr .  44,, s.  483-484, citeret i Françoise Coblence, "  Freud et la cocaine  ", Revue française de psychanalyse , bind.  66,, s.  372 ( ISBN  2-13-052649-7 , læs online ).
  134. Elisabeth Roudinesco, Sigmund Freud i sin tid og i vores , s.  55 , Paris, Seuil, 2014
  135. Marx Kritik af den hegelianske politiske lov i Sur la religion , Paris, éditions sociales, 1975, s.  41
  136. Freud, Sigmund, 1856-1939. ( oversat  fra tysk), uro i civilisationen , Paris, point ,, 184  s. ( ISBN  978-2-7578-0215-1 og 2757802151 , OCLC  664326522 , læs online ) , s.61
  137. Mikkel Borch-Jacobsen og Sonu Shamdasani, 2006
  138. Jacques Bénesteau, 2002 .
  139. (in) Sigmund Freud. Et register over hans papirer i Sigmund Freud-samlingen i Library of Congress  ” [PDF] , på lcweb2.loc.gov (adgang 15. september 2011 ) , s.  58.
  140. Gerald Stieg og Jean-François Laplénie, "  Karl Kraus mod skolen af Freud eller hvordan man delegitimere den psykoanalytiske tolkning af litteratur  ", Savoirs et Clinique , n o  6,, s.  53-58 ( læs online ).
  141. "For Roazen ville Tausk have begået selvmord inden for rammerne af en manipulation med straffelig hensigt fra Freuds side, hvilket ville have været udtrykt i holdningen til afvisning af sidstnævnte over for Tausk" , forklarer tysk Arce Ross i "Victor Tausks maniske selvmord", Middelhavsklinikker , 2/2002, nr .  66, s.  155-174, tilgængelig online på cairn.info .
  142. Samuel Lézé, Freud Wars: A Century of Scandals , Paris, Presses Universitaires de France / Humensis, 2017, [ læs online ] , e-bog-uddrag: [ læs online ] .
  143. Yannis Gansel , “  Samuel Lézé, Freud Wars. Et århundrede med skandaler  ”, Læsninger ,( ISSN  2116-5289 , læst online , adgang 31. oktober 2019 )
  144. Jean-Paul Krivine, "  Argumenterne fra modstanderne af den sorte bog af psykoanalysen  ", Science et pseudo-sciences , nr .  271,, s.  17–23 ( læs online ).
  145. International Journal of Psychoanalysis 87: 5, 2006, DOI : 10.1516 / 3JYE-39CB-8QN2-0W58
  146. Annales Médico Psychologiques , bind 164 (2006) DOI : 10.1016 / j.amp.2006.10.007
  147. Revue française de psychanalyse , bind 70, 2006
  148. (i) Paul Robinson, Freud og hans kritikere  " , University of California Press,, s.  4 og 11 .
  149. Émile Jalley, Debatten om psykoanalyse i krisen i Frankrig , Paris, L'Harmattan , 259  s. ( ISBN  978-2-296-56182-3 ) , kap.  II (“Always Onfray”), s.  67-70.
  150. Jacques Galinier, "Lionel Naccache, den nye ubevidste: Freud, Christophe Colomb des neurovidenskab  " , i L'Homme ,, 187-188  s. ( læs online ).
  151. (i) Foulkes D., A Grammar of Dreams (1978), Basic Books, 1998 Domhoff GW Den videnskabelige undersøgelse af drømme , American Psychological Association, 2003
  152. J. Winson, hjerne og psyke , Double Day, New York, 1985, s.  153
  153. J. Allan Hobson, “Boganmeldelse: Den videnskabelige undersøgelse af drømme, af G. William Domhoff. APA Press, 2002 ”i Dreaming , september 2003, bind 13, udgave 3, s.  187-191
  154. "Et kognitivt perspektiv, der deler mange synspunkter med Freuds teori, er det kognitive perspektiv, der er foreslået af en forsker, der studerede drømme, David Foulkes (...). Foulkes er, ligesom mange nutidige psykodynamiske psykologer, ikke tilfreds med konklusionen vedrørende den latente betydning af drømmen, nemlig et ubevidst ønske. I stedet for foreslår han, at drømme blot er udtryk for fælles bekymringer af en eller anden art, oversat til et sprog med sin egen specifikke grammatik. » Drew Westen, Psykologi: tanke, hjerne og kultur , De Boeck Supérieur, 2000, s.  496
  155. "Hvordan kan den psykoanalytiske ubevidste opfattes af en neurolog" [...] Med hensyn til drømmen, den oprindelige tilstand "hverken vågner eller sover", ser vi ingen neurologisk hindring for at betragte den som en bestemt, ikke-tilfældig tankegang ved hjælp af en symbolsk tilstand svarende til aktivering af sæt af netværk. præformet under stadierne af paradoksal søvn "i Séverine Lestienne og Françoise Lotstra" Neuroplasticitet og det ubevidste, emner for artikulation mellem psykoanalyse og neurovidenskab ", Cahiers kritiserer deothérapie familial et de practices de netværker , 2/2009 ( nr .  43), s.  35-45 , DOI : 10.3917 / ctf.043.0035
  156. (i) Eric R. Kandel , Psykiatri, Psykoanalyse, og den nye Biology of Mind , American Psychiatric Publishing,, 440  s. ( ISBN  978-1-58562-684-7 , læs online )
  157. "Psykoanalyse repræsenterer stadig den mest sammenhængende og intellektuelt tilfredsstillende opfattelse af sindet" i Eric R. Kandel , "  Biology and the Future of Psychoanalysis: A New Intellectual Framework for Psychiatry Revisited  ", American Journal of Psychiatry , American Psychiatric Association, vol.  156, nr .  4,, s.  505-524 ( ISSN  0002-953X , læs online )
  158. “  Psykoanalyse i det franske samfund  ” , om Société psychanalytique de Paris (konsulteret 16. september 2011 ) .
  159. Interview med Eli Zaretsky om Sigmund Freud. Den intime revolution i specialudgaven Le Monde, une vie, une oeuvre , s.  72.
  160. 27 januar 1949 spørgsmål.
  161. (i) Ludwig Wittgenstein, Reading og Samtaler om Æstetik, Psykologi og religiøs overbevisning , Cyril Balett og H. Blackwell, Oxford, 1966, s.  41 .
  162. Artikel "Psykoanalyse og videnskab (er)", 2000.
  163. Michel Legrand, psykoanalyse, videnskab, samfund , bind.  130, Mardaga Publishing , koll.  "Psykologi og humanvidenskab",, 280  s. ( ISBN  978-2-87009-191-3 , læs online ) , s.  101-106.
  164. Adolf Grünbaum, 1999 , s.  71.
  165. Karl Popper, 1963 , s.  37-38.
  166. "På samme måde hviler bestridelsen af ​​den falsificerbare karakter af psykoanalyse af Popper eller af den videnskabelige karakter af psykoanalyse af Grünbaum i vid udstrækning på en tilgang bevidst uden for det rigtige felt for psykoanalyse. Også her kunne disse tilgange virke legitime, hvis psykoanalysen ikke havde sin egen epistemologi. Vi beklager, at sidstnævnte så ofte er fraværende i disse debatter. "I Vannina Micheli-Rechtman" Effektiviteten af ​​psykoanalyse: et epistemologisk spørgsmål ", Figures de la psychanalyse 1/2007 ( nr .  15), s.  167-177 . URL: www.cairn.info/revue-figures-de-la-psy-2007-1-page-167.htm. DOI: 10.3917 / fp.015.0167.
  167. Marie-Frédérique Bacqué “Spørgsmål til Daniel Widlöcher”, Le Carnet Psy 8/2005 ( nr .  103), s.  31-41 . URL: www.cairn.info/revue-le-carnet-psy-2005-8-page-31.htm. DOI: 10.3917 / lcp.103.0031. Forfatteren tilføjer “Har nogen nogensinde bedt en finansminister om at sikre, at der var foretaget en randomiseret undersøgelse med dobbeltblind verifikation for at finde ud af, hvilken holdning der var bedre end en anden Aldrig! Økonomer bruger modeller, disse modeller er mere eller mindre relevante, og økonomiledere af hensyn til opportunisme til at tage højde for en individuel kontekst (situationen i et givet samfund på et givet tidspunkt) siger "vi skal bruge sådan en sådan model, den fungerer bedre end en anden model ”: vi laver en model à la Keynes, eller vi laver en nyliberal model, og vi udnytter den, vi opfører os i henhold til denne model. Nå, især psykoterapi og psykoanalyse opfører sig efter modeller. "
  168. Markos Zafiropoulos "Psykoanalyse og social praksis eller bevis gennem psykoanalyse", Recherches en psychanalyse 1/2004 (nr. 1), s.  97-118 . URL: www.cairn.info/revue-recherches-en-psychanalyse-2004-1-page-97.htm. DOI: 10.3917 / rep.001.0097 Forfatteren taler om "en 'arkilianer' mellem psykoanalyse og samfundsvidenskab og finder sit mest komplette udtryk i formlen for Lévi-Strauss, der griber psykoanalyse som en samfundsvidenskab".
  169. Jean-Michel Vappereau, “Psykoanalyse og videnskab; grundlaget for diskursanalyse "i Freudian-analyse," afbinding af etik ", nr .  16-17, Forår efterår 1998, L'Harmattan, 1999, s.  107 og efterfølgende.
  170. Michel Lapeyre og Marie-Jean Sauret "Psykoanalyse med videnskab", Middelhavsklinikker 1/2005 (nr. 71), s.  143-168 .URL: www.cairn.info/revue-cliniques-mediterraneennes-2005-1-page-143.htm. DOI: 10,3917 / cm.071.0143.
  171. Patricia Cotti, Théo Leydenbach og Bertrand Vichyn, “  Hvilken oversættelse til Traumdeutung    », Le Champ Psychosomatique , nr .  31,, s.  25-45.
  172. Philippe Chevallier, "  Freud i det offentlige område  ", L'Express ,( læs online ).
  173. Liste over bøger og artikler (undtagen korrespondance) baseret på en bibliografi oprettet af É. Roudinesco: Élisabeth Roudinesco , Sigmund Freud: I sin tid og i vores , Paris, Seuil ,, 577  s. ( ISBN  978-2-02-118379-5 og 2-02-118379-3 ), s.  537-547
  174. Jean-Michel Quinodoz , Læs Freud: Kronologisk opdagelse af Freuds arbejde , Presses Universitaires de France , koll.  "Ude af samling",, 324  s. ( ISBN  978-2-13-053423-5 ) [ læs online ] og Sigmund Freud , Paris, Presses Universitaires de France , koll.  "Hvad ved jeg ",, 128  s. ( ISBN  978-2-13-065227-4 )Bibliografi: [ læs online ]
  175. François Robert, "Bibliografi over Freud" , i François Robert, Sigmund Freud. Komplette værker / Psykoanalyse Volumen XXI Generelt indeks , PUF / Humensis,( ISBN  978-2-13-078640-5 ) , s.  31-47.
  176. Jean-Michel Quinodoz , Læs Freud. Kronologisk opdagelse af Freuds arbejde , Presses Universitaires de France,, "Metapsychology, S. Freud (1915-1917)", s.  159-179[ læs online ]
  177. Nogle neurotiske mekanismer i jalousi, paranoia og homoseksualitet del 1
  178. Nogle neurotiske mekanismer i jalousi, paranoia og homoseksualitet del 2
  179. Nogle neurotiske mekanismer i jalousi, paranoia og homoseksualitet del 3
  180. [anmeldelse] Janine Abecassis, “  Freuds liste, en litterær bedrageri,  ” Huffington Post (blog) , opdateret 5. december 2016 ( læs online , adgang til 2. april 2020 ).

Værker citeret men ikke brugt

  1. Marcel Gauchet , The Cerebral Inconscious , Seuil, 1999, koll. "Librairie du XXI e  century" ( ISBN  2-02-013548-5 ) , s.  12-15.
  2. Daniel Borrillo , homoseksualitet fra Platon til Foucault. Kritisk antologi , Plon ,, s.  62-65.
  3. Jacques van Rillaer, Illusions of Psychoanalysis , Mardaga, 1995 ( ISBN  2-87009-128-1 ) .
  4. (i) J. Allan Hobson, Dreaming: en meget kort introduktion , Oxford, 2002.

Ekstra Noter

  1. Det er ikke sikkert, om dette er den anden eller tredje ægteskab af Freuds far.
  2. En plak ( "det er i dette hus den 24. juli 1895 blev drømmens mysterium afsløret for D r  Sigmund Freud" ), der i øjeblikket ligger før Berggasse 19 i Wien sagde, at drømmen om den "foretagne injektion til Irma" blev fortalt prototypen af ​​fortolkningen af ​​drømme ifølge psykoanalyse.
  3. Titlen på "  Extraordinarius  " svarer til den første universitetsgrad, det vil sige til professor uden stol. Brevet til fremme af Freud er underskrevet af kejser Franz Joseph .
  4. Onsdag Psychological Society er den første psykoanalytiske samfund i verden, bringer det sammen især: Rudolf Reitler (1865-1917), Max Kahane (1866-1923), Ludwig Jekels (1861-1954), Wilhelm Stekel (1868-1940 ), Hugo Heller (1870-1923), Alfred Adler (1870-1937), Paul Federn (1871-1950), Eduard Hitschmann (1871-1957), Max Graf (1875-1958), Hanns Sachs (1881-1947) og Otto Rank (1884-1939).
  5. Den Schriften zur angewandten Seelenkunde  " udgive værker af Freud, Franz Riklin , Carl Jung, Karl Abraham, Sadger, Oskar Pfister , Max Graf, Ernest Jones, Sorfer, Keilholz og von Hug-Hellmuth. Samlingen sluttede i 1913, kort efter offentliggørelsen af ​​anmeldelsen Imago , i Brigitte Lemérer et al. , "  Freud and the editorial activity  ", Essaim , vol.  1, nr .  7,, s.  59-81.
  6. Dette "Central Sheet of Psychoanalysis or Medical Psychology Monthly" har Alfred Adler og Wilhelm Stekel som første redaktører og Freud som redaktør.
  7. Ifølge Élisabeth Roudinesco accepterede Jacques Lacan "at analysere homoseksuelle som almindelige patienter uden at søge at normalisere dem" . Hun mener, at han var den første, der tillod homoseksuelle at blive psykoanalytikere.

Tillæg

Yderligere bibliografi

Dokument, der bruges til at skrive artiklen : dokument brugt som kilde til denne artikel.

Biografier

  • Adam Phillips, Becoming Freud , Olivier Edition, koll. "Thinking / Dreaming", 2014
  • Ernest Jones, Sigmund Freuds liv og arbejde , Presses Universitaires de France , koll.  "Quadriga store tekster", Dokument, der bruges til at skrive artiklen
3 bind: t.  1 ( ISBN  2-13-055692-2 )  ; t.  2 ( ISBN  2-13-055693-0 )  ; t.  3 ( ISBN  978-2-13-055694-7 )
2 bind: t.  1 ( ISBN  2-01-279054-2 )  ; t.  2 ( ISBN  2-01-279055-0 ) .

Undersøgelser af hans arbejde

(I alfabetisk rækkefølge efter forfatternavne)

Radioudsendelser

Dokumentarer

Kritiske undersøgelser

  • Marc Jeannerod og Nicolas Georgieff, “  Psychanalyse et science (s)  ”, ISC Working Paper , Institut des Sciences Cognitives, nr .  4,( læs online )
  • Samuel Lézé, Freud Wars: A Century of Scandals , Paris, Presses Universitaires de France / Humensis, 2017, [ læs online ] , e-bog-uddrag: [ læs online ] .
  • Claire Pagès, ”En psykologisk krig. Om: Samuel Lézé, Freud Wars. Et århundrede med skandaler  ”, Recension Philosophie af 15. januar 2018, side:“ La vie des idées ”(Collège de France), hørt om, [ læs online ]
  • Michel Onfray , The Twilight of an Idol , Paris, Grasset , koll.  "Franske essays",, 612  s. ( ISBN  978-2-246-76931-6 )
  • Paul Ricœur, om fortolkning: Essay on Freud , Éditions du Seuil, coll.  " Samfundsvidenskab ",( 1 st  ed. 1965) ( ISBN  978-2-02-023679-9 )
  • Jacques Bénesteau, Freudian Lies. Historie om verdslig desinformation , Pierre Mardaga, koll.  "Psykologi og humanvidenskab",, 400  s. ( ISBN  2-87009-814-6 , læs online ) Dokument, der bruges til at skrive artiklen
  • Mikkel Borch-Jacobsen og Sonu Shamdasani, Le Dossier Freud. Undersøgelse af psykoanalysens historie , Paris, Empêcheurs de Penser en Rond,, 506  s. ( ISBN  2-84671-132-1 )
  • Adolf Grünbaum, psykoanalyse sat på prøve , Editions de glans,, 143  s. ( ISBN  978-2-905372-76-5 , læs online ) Dokument, der bruges til at skrive artiklen
  • (en) Karl Popper, formodninger og tilbagevisninger: Væksten af ​​videnskabelig viden , Routledge ,, 582  s. ( ISBN  978-0-415-28594-0 , læs online ) Dokument, der bruges til at skrive artiklen
  • André Haynal , Paul Roazen og Ernst Falzeder, I psykoanalysens hemmeligheder , Paris, Puf ,, 489  s. ( ISBN  2-13-055300-1 )

Relaterede artikler

eksterne links

Vi håber, at de oplysninger, vi har indsamlet om Sigmund Freud, har været nyttige for dig. Hvis det er tilfældet, så glem ikke at anbefale os til dine venner og familie, og husk, at du altid kan kontakte os, hvis du har brug for os. Hvis du på trods af vores bestræbelser mener, at det, vi har leveret om _title, ikke er helt korrekt, eller at vi bør tilføje eller rette noget, vil vi være taknemmelige, hvis du vil give os besked. At give den bedste og mest omfattende information om Sigmund Freud og ethvert andet emne er essensen af denne hjemmeside; vi er drevet af den samme ånd, som inspirerede skaberne af Encyclopedia Project, og derfor håber vi, at det, du har fundet om Sigmund Freud på denne hjemmeside, har hjulpet dig med at udvide din viden.

Opiniones de nuestros usuarios

Michael Erichsen

Jeg finder det meget interessant, hvordan dette indlæg om Sigmund Freud er skrevet, det minder mig om min skoletid. Sikke en dejlig tid, tak fordi du tog mig med tilbage til dem.

Nikolaj Bjerg

Godt indlæg om Sigmund Freud., Til dig, der som mig leder efter oplysninger om Sigmund Freud., God artikel

Flemming Bisgaard

Stor opdagelse denne artikel om Sigmund Freud og hele siden. Den går direkte til favoritterne

Birgit Paulsen

Jeg havde brug for at finde noget anderledes om Sigmund Freud, ikke det typiske stof, man altid læser på internettet, og jeg kunne godt lide denne Sigmund Freud-artikel., Godt indlæg om Sigmund Freud