Yab-yum

Yab-yum er et tibetansk udtryk,der betyder "far-mor" og betegner foreningen mellem enmandlig gud ( yab ) og hans shakti eller gemalinde ( yum ).

Betyder

Yab-yum er et par tibetanske tantrisme- guder, der almindeligvis findes i Vajrayana- buddhismen . De er generelt repræsenteret i lotusens foreningsposition, der symboliserer den ikke-dobbelte sammenvævning af de to maskuline principper (som repræsenterer medfølelse, tilpassede eller dygtige midler eller metode) og feminin (repræsenterer visdom , tomhed ).

Udtrykket yabyum bruges også som synonym for positionen af foreningen af lotus . For tibetanerne er der i yab-yum to forslag: den seksuelle forening og den symbolske forening af en dyb åndelig sandhed, sandheden om den uadskillelige forening af kærlighed og visdom. Denne symbolik vedrører derfor det højeste niveau af åndelig oplevelse, niveauet af opvågnen, hvor kærlighed og visdom i sidste ende er fuldt integreret. Det er indlysende, at foreningen for munken eller nonne kun vil være symbolsk.

Oprindelse

Den tibetanske yab-yum kommer fra Indien . Begrebet yab-yum i det buddhistiske perspektiv adskiller sig fra det, der præsenteres i hinduismen . Selv om der findes en vis lighed i ikonografien , er den buddhistiske opfattelse i denne yab-yum- tilgang specifik og adskilt fra den hinduistiske tantriske tilgang . Identifikationen med et yab-yum- aspekt sigter mod at støtte meditation , i det væsentlige at frigøre sig fra lidelse og at udvikle det vækkelsespotentiale, der er specifikt for hvert væsen. Der er muligvis nogle lån fra hinduistisk tantrisme, hvor vi også finder disse sammenflettede guder, hvor gudinden repræsenteret var Shakti og hendes mandlige modstykke Shiva .

Noter og referencer

  1. Louis Frédéric , ordbog for indisk civilisation , Robert Laffont,1987( ISBN  2-221-01258-5 ).
  2. Longchenpa, den naturlige frihed i sindet , Editions du Seuil, koll. “Point. Visdom ” nr .  66, Paris, 1994.
  3. Vara med fire ansigter, fire arme og tre øjne i ansigtet, blå hud, iført hovedbeklædning med fem kranier, en pil og bue, en stor økse, en sabel og en skål lavet af menneskeskallen omfavner hendes parèdre Vidiarajni. Hun er mørkebrun i farve, bærer en lige bue og pil og er i favør af at omfavne. Omkring dem er Vajras metamorfoselegemer og seks af de 84 emeritametamorfoser. Reference: Fan Jinshi (redaktør) et al. (fotog. Zhang Weiwen), Enestående kunstværker fra Dunhuang , koll. “Verdensarv”, 2007, 128 s., 28  cm ( ISBN  978-7-80069-775-3 ) , s.  7 .