Græsk-melkitisk-katolsk kirke | |
Lokalt navn | كنيسة الروم الكاثوليك |
---|---|
Grundlægger | Apostlen Sankt Peter |
Union i Rom | 1724 |
Nuværende primat | Patriark Joseph Absi |
Sæde | Damaskus , Syrien |
Primært område | mellem Østen |
Rite | Byzantinsk |
Liturgiske sprog | græsk , arabisk |
Musikalsk tradition | Psaltisk |
Kalender | Gregoriansk siden 1857 |
Anslået befolkning | 1.350.000 ( 2005 ) |
Den græsk-melkit-katolske kirke eller den melkitisk-katolske kirke er en af de østkatolske kirker . Kirkens leder bærer titlen patriark af Antiochia og for hele øst, Alexandria og Jerusalem for melkitterne med bopæl i Damaskus i Syrien (nuværende indehaver: Joseph Absi siden 2017 ).
Titlen som patriark af Antiokia bæres også af fire andre kirkeledere.
Melkitterne er kristne fra den byzantinske ritual, der sluttede sig til den katolske kirke i 1724 . Melkittenes historie går tilbage til Chalcedon Council og er ganske unik. I modsætning til de andre kirker i regionen, der vil støtte monofysitisme ( koptere , syriske ), vil melkitterne støtte rådets beslutninger og afvise monofysitisk kætteri, som vil give dem det pærefulde navn på tidspunktet for melkitterne ( Malka , på syrisk) , betyder "kejser", hvilket var en måde at stigmatisere deres støtte til det byzantinske imperium , hvor den byzantinske kejser Marcian selv havde indkaldt Rådet for Chalcedon). De vil derfor forblive i Pentarkiets kirke og derefter i den ortodokse samfund efter den østlige skisma .
Melkitterne var historisk knyttet til tre patriarkater, dem fra Antiokia , Jerusalem og Alexandria . Regelmæssige kontakter finder sted mellem melkitterne og de katolske missionærer ( dominikanere , franciskanere ), der er etableret i det hellige land langt inden foreningen af Firenze . Det er rapporteret, at melkitiske kirkesamfund meget tidligt stod på Rom, og nogle af dem nævnte allerede navnet på paven under kontorer i 1440 . Ikke desto mindre nægter flertallet af melkitterne foreningen af Firenze, som er opgivet.
De romerske spørgsmål vender tilbage til XVIII th århundrede . Katolske præster forsøger at lokke melkitterne ind i Rom's bryst, denne gang involveret i kirkens anliggender. Katolske missionærer forkynder aktivt, både for gejstlige og for de troende. Melkitterne blev derefter gradvist opdelt i to grupper. På den ene side dem, der går ind for fuldt fællesskab med Rom, og som er klar til at vedtage sin egen teologi, på den anden side dem, der afviser samfund med Rom.
Efter død af patriark Athanasius i 1724 blev bruddet afsluttet: Melkitterne gunstige for Rom sluttede officielt til paven og blev den melkitiske græsk-katolske kirke. De, der afviste Rom, ville forblive trofaste over for det ortodokse patriarkat i Antiokia i fællesskab med patriarkatet i Konstantinopel . Cyril VI Tanas blev anerkendt som patriark for den melkitiske græsk-katolske kirke af pave Benedikt XIII i 1744 . Ikke-katolske melkitter kaldes simpelthen ortodokse.
Ved forfatningen " Demandatam coelitus humilitati nostrae " af24. december 1743Pave Benedict XIV forbyder Latinization af ritualer. Det25. juli 1772, ved den apostoliske forfatning “ Orientalium dignitas ”, af pave Clemens XIV , bliver patriarken i Antiokia “apostolisk administrator af Alexandria og Jerusalem” for melkitterne. I 1851 anerkendte pave Pius IX patriark Maxim III Mazloum som ”patriark af Alexandria og Egypten, Antiokia og hele Østen, Jerusalem og hele Palæstina”.
Den katolske katolske kirke vil altid være bekymret for dens uafhængighed og bevarelsen af sine ritualer, som pave Leo XIII anerkender og garanterer af encykliske Orientalium Dignitas af30. november 1894.
I 2009 repræsenterer melkitterne det andet katolske samfund i øst; det har 1,3 millioner trofaste over hele verden, inklusive 700.000 i Mellemøsten. Oprindeligt fra Syrien, Libanon og Palæstina er melkitterne til stede i alle Levantlandene: i Libanon : 425.000 trofaste; i Syrien : 170.000; i Palæstina : 54.000; i Jordan : 30.000 og også i Egypten : 6500 (indvandrer fra Syrien og Libanon Melkite det XIX th århundrede har deres antal faldet drastisk i årene 50-60 under Nasser regimet blev Melkite samfund Egypten anslået til 40 000 i begyndelsen af XX th århundrede). En stor diaspora bor i Brasilien , Frankrig og Canada.
Den græske katolske kirkes patriarkalsæde ligger i Damaskus i Bab Charki- distriktet, hvor patriarken bor, som også har et andet hjem i Raboueh , Libanon . Han opholdt sig også i de to andre patriarkater i Jerusalem og Alexandria .
Den fulde titel på patriarken er: “ Patriark over de store byer Antiokia, Alexandria og Jerusalem, Cilicia, Syrien, Iberia, Arabien, Mesopotamien, Pentapolis, Etiopien, hele Egypten og hele Østen, fædre, pastor af præster, pave-pave, trettende af de hellige apostle ”.
Der er også en kortere formel: ” Patriark af Alexandria og Egypten, Antiokia og hele Østen, Jerusalem og hele Palæstina ”.
Den Melkite græsk-katolske kirke har et nyt fællesskab efter den karismatiske fornyelse på II e Vatikankoncil . Det er de tolv apostlers broderskab etableret i Bruxelles , Belgien . Dette er en splittelse fra Theophany Community .
Kirken er medlem af Kirkenes Mellemøstenråd .