År 930 f.Kr. J.-C.

Begivenheder

Omkring 935-918 f.Kr. BC : regeringstid for Baal-Ezer I er , konge af Tyrus .
934-912 f.Kr. AD : regeringstid for Assur-Dan II, konge af Assyrien . Han forsøger at køre ud aramæerne fra Nisibin , i Djézireh .
932 f.Kr. BC : oprør i oase af Dakhleh i år 13 i Sheshonq I st , som vi ikke kender årsagen.

Før 931 f.Kr. AD : påvirket af profeten om Achijas af Silo , som meddeler ham, at efter Salomons død vil han regere over ti stammer, planlægger Jeroboam mod kongen af Israel . For at udføre sine store værker hæver Salomon tunge skatter, indvier trængslen, afleverer omkring tyve byer til Tyrus (landet Kabul, øst for Akko) for at betale for cedertræ og cypresser og guld. Korveinstitutionen fremkalder adskillige oprør, især i Josefs hus (Israel), der rejser sig under ledelse af dets korvehøvding, Jeroboam , en søn af Nebat, en efraimit. Oprøret mislykkedes, og Jeroboam flygtede til Egypten til Sheshonq I er , hjemsted for Salomons regimes modstandere.

931 f.Kr. AD : Det Forenede Kongerige Israel og Juda er opdelt i to dele ved Salomons død . Hans 41-årige søn Rehabeam drog til Sikem for at blive udråbt til konge af Israel ved folkets forsamling. Denne forsamling kræver en reduktion i afgifter (slæberi, skatter), som Roboam brutalt nægter. Derefter proklamerer hun Israels uafhængighed og stener høvdingen med sludder. Rehobeam flygtede til Jerusalem, mens forsamlingen appellerede til Jeroboam, Nebats søn, der havde søgt tilflugt i Egypten og hyldet ham konge af Israel. Stående over for den egyptiske trussel giver Rehabeam op med at gribe ind og bliver konge over Juda (det gamle hus i Juda og præfekturet Benjamin ) med Jerusalem som hovedstad. Jeroboam installerer sin hovedstad i Sikem, derefter i Penuel, og indstiller et kongeligt tempel i Dan , i nord og i Betel , i syd.
931-913 f.Kr. AD: regeringstid for Rehabeam , Judas konge .
931-910 f.Kr. AD: Jeroboams , Israels konge, regeringstid .

Udenlandske kulter, installeret af Salomo, udvikler sig i Jerusalem (helligdomme for Kemosh , gud for Moab , Milkom , gud for Ammon , Astarte , gudinde for Sidon ), som skulle vække israelitternes utilfredshed og fremprovokere støtte fra profeter til opposition til regimet .

I Dan og Betels helligdomme placeres en kalv eller en gylden tyr ikke som tilbedelsesgenstand, men blot for at tjene som en piedestal for Israels usynlige Gud. En efterårsfestival er indført for at fejre høsten.

Josette Elayi, Fønikiens historie ,2013, 356 s. ( ISBN 978-2-262-04325-4 , online præsentation )
Georges Roux, La Mésopotamie: essay om politisk, økonomisk og kulturel historie , Seuil,1995, 473 s. ( ISBN 978-2-02-008632-5 , online præsentation )
Étienne Drioton og Jacques Vandier, Befolkningerne i Middelhavet Øst: Egypten , Presses Universitaires de France,1962( online præsentation )
André Lemaire, Det hebraiske folks historie: “Hvad ved jeg? »N ° 1898 , Presses Universitaires de France,2015, 128 s. ( ISBN 978-2-13-073005-7 , online præsentation )
Samuel Amsler, Profeternes Handlinger , Arbejde og Fides,1985, 94 s. ( ISBN 978-2-8309-0040-8 , online præsentation )
henhold til den sædvanlige bibelske kronologi
Joëlle Ferry, Illusioner og frelse i den profetiske forkyndelse af Jeremias , Walter de Gruyter,1999, 428 s. ( ISBN 978-3-11-016239-4 , online præsentation )
François Brossier, fortæller Bibelen sandheden? , Atelier Editions,2017, 168 s. ( ISBN 978-2-7082-5090-1 , online præsentation )
Heinrich Graetz, jødernes historie , FV-udgaver,2016, 1680 s. ( ISBN 979-10-299-0223-9 , online præsentation )