Den kapitalisme betyder en økonomisk system og i forlængelse heraf den sociale struktur fremkaldt af dette system. Det kan defineres ved to hovedtræk: privat ejerskab af produktionsmidlerne; en dynamik baseret på akkumulering af produktiv kapital styret af søgen efter fortjeneste .
De økonomer , de sociologer og historikere har taget forskellige perspektiver i deres analyser af kapitalismen og anerkendte forskellige former i praksis. Disse inkluderer: kapitalisme laissez faire , den frie markedskapitalisme , den sociale markedsøkonomi eller statskapitalisme . De forskellige former for kapitalisme udviser forskellige grader af frit marked, privat ejendom, barrierer for fri konkurrence og statsinddragelse gennem sociale politikker og falder inden for politik og lov. De fleste af de nuværende kapitalistiske økonomier er blandede økonomier, der kombinerer frie markedselementer med statsindgriben og i nogle tilfælde økonomisk planlægning.
Det kapitalistiske system er vokset i popularitet siden den industrielle revolution og er i øjeblikket det økonomiske system i de fleste lande på planeten.
Han har modtaget mange kritikpunkter vedrørende især moral, gyldigheden af økonomiske teorier, statens rolle, kapitalistens magt, deling af merværdi og fortjeneste, organisering af arbejde eller endda internationale forbindelser. , dets regulering. Hertil kommer, at inddragelsen af kapitalismen i større samfundsmæssige spørgsmål, såsom imperialisme eller skade på miljøet , er genstand for kontrovers. Under disse betingelser vil ordet kapitalisme generelt blive brugt med en kritisk konnotation eller et ønske om at bekæmpe det, især af tilhængere af marxisme og anarkisme .
Dens definition er forskellig i tid, i rum og i henhold til de politiske følsomheder hos de mennesker, der anvender den. Larousse.fr definerer kapitalismen som "et produktionssystem, hvis fundament er privat virksomhed og markedsfrihed".
Konkret er kapitalismen baseret på to nøgleelementer: privat ejendom og iværksætterfrihed som indtægtskilde (kaldet "fortjeneste"). I betragtning af det faktum, at mange politiske, filosofiske eller religiøse systemer, herunder naturligvis marxisme, modsætter sig ideen om "fortjeneste" enten i sin helhed, eller når den betragtes som overdreven med tvivlsomme konsekvenser, kan forståelsen af begrebet ikke adskilles fra dets sammenhæng brug, som henviser til de underliggende realiteter som kan variere: sociale og politiske situation, ideologiske rammer , referencepunkter teorier som vægt, kombinerer og specifikt artikulerer vigtige begreber eller mekanismer såsom at: udøvelse af fortjeneste ; den kapitalakkumuleringen ; dissociation af ejerskab af kapital og arbejdskraft ; den løn ; den regulering af markedet .
Ordet kapital vises XII th århundrede og derefter henviser til en sum penge til at vokse, det kommer fra det latinske ord " caput ", hvilket betyder "hoved" , oprindeligt hovedet af husdyr (kvæg). I midten af det XVII E århundrede bruges ordet kapitalist af Hollandische Mercurius til at betegne "en person, der har kapital", så i 1788 af franskmanden Étienne Clavier, der undrer sig: "Har England det glade privilegium at hverken have børsmæglere, bankfolk , tjenesteudbydere eller kapitalister? " ; eller i 1794 , fra Arthur Youngs pen i sin bog Rejser i Frankrig (1792).
Brugen af udtrykket " kapitalistiske " og "kapitalisme" blev brugt af mange forfattere i det XIX th århundrede:
Den moderne brug af udtrykket tilskrives Louis Blanc i 1850 og til Pierre-Joseph Proudhon i 1861 i hans private korrespondance.
Hos Marx og EngelsMarx og Engels bruger ordet kapitalisme meget snævert : kun to gange i bind I af kapital og i teorier om merværdi , fire og tre gange i bind II og III af kapital . Ordet "kapitalist" bruges meget mere og vises mere end 2.600 gange i de tre bind (1867, 1885, 1894) kombineret med Capital . Karl Marx og Friedrich Engels bruge udtrykket ” kapitalistiske ” ( kapitalist på tysk) i deres kommunistiske parti Manifest i 1848 at henvise til privat ejendom , der ejes af én person, og at ”den kapitalistiske form for produktion” (i tysk : kapitalistische Produktionsweise ).
Marx og Engels taler let om det "kapitalistiske system" ( kapitalistisches System ) og om den "kapitalistiske produktionsmåde" ( kapitalistische Produktionsform ) i Capital i 1867. Marx bruger ikke udtrykket "kapitalisme" meget , men snarere "kapitalister" og "kapitalistisk produktionsmåde" , der er nævnt mere end 2.600 gange i kapitalens tre bøger .
Den Larousse ordbogen giver flere definitioner af kapitalisme :
Den økonomiske referencecyklopædi på engelsk (NewPalgrave) definerer kapitalismen som et system, hvor produktionsmidlerne ejes af enkeltpersoner .
I sin moderne forstand henviser etymologien til udtrykket " kapitalisme " til flere definitioner:
Som det fremgår af historikeren Fernand Braudel i dynamikken i kapitalismens , har den udviklet sig fra det XVI th århundrede i Europa . Før den industrielle revolution var aspektet af kapitalismen hovedsagelig knyttet til handel, deraf udtrykket ”markedskapitalisme”, der blev brugt i en marxistisk vision, indtil slutningen af middelalderen. Den økonomiske vækst var i stand til at udvikle sig i den vestlige verden efter feudalismens gradvise forsvinden . Denne forsvinden har gjort det muligt at udvide den økonomiske vækst i Europa i løbet af XIX th og XX th århundrede . Faktisk tillod forbedringen af videnskab og teknologi og økonomisk praksis efter renæssancen industrialisering i det meste af verden.
Fremkomst af kapitalismeIfølge sociologen Max Weber , kapitalismens udvikling i XVIII th århundrede skyldes fremkomsten af protestantisme og især ved spredningen af ideer Calvinisterne . På den ene side fører disse troende, endda velhavende, til en livsstil, der både er dedikeret til arbejde (kaldelse) og asketisk (og ikke hedonistisk), hvilket er gunstigt for besparelser og derfor til kapitalskabelse. På den anden side ville forestillingen om forudbestemmelse, ifølge hvilken Gud på forhånd uigenkaldeligt ville have valgt dem, der vil blive forbandet og dem, der vil blive frelst, skabe en reel eksistentiel angst blandt de reformerede, der i denne usikkerhed ville vende sig mod hvad kan udgøre for dem synlige tegn på valg: velsignelse under jordisk liv og økonomisk succes - hvilket naturligvis kraftigt tilskynder til ophobning af rigdom og derfor kapitalisme.
De revolutioner i den sene attende th århundrede vil udgøre en ny juridisk ramme for væksten i kapitalismens herunder fremkomsten af jord , det arbejdsmarked og intellektuel ejendomsret .
IndustrialiseringKapitalismen vil tage sin virkelige stigning med den industrielle revolution . Ændringer i arbejdet og dets organisation fremkaldt af ankomsten af maskiner for at føre bøndernes befolkning til en kilde til beskæftigelse, men også for tidligere arbejdere fra hjemmeværksteder, en kilde til arbejdsløshed og skriveborde.
Kolonialisme og imperialismeI en afhandling dateret 1984 , Colonial Empire and French Capitalism, History of a Divorce , Jacques Marseille spekulerer på, om det koloniale imperium var en bremse eller en motor til udviklingen af den franske kapitalisme. Ifølge ham var imperiets betydning for den franske kapitalisme kun et statistisk udseende. Nogle mener derfor, at imperiet ikke var kilden til økonomisk fremgang.
Denne teori er imod Karl Marx's rolle om koloniplyndring.
Gennem historien har kapitalismen og markedsøkonomien antaget forskellige former afhængigt af landet.
Ifølge Michel Albert (i sin bog Kapitalisme mod kapitalisme fra 1991) "bliver den triumferende kapitalisme efter forsvinden i det østlige af de kollektivistiske regimer igen farlig, og vores fremtid bliver nu spillet mellem denne sejr og denne fare mellem de to modeller. rester ”.
Rhinen og japansk kapitalismeDen renske kapitalisme , der praktiseres i Tyskland og - med variationer i Japan - som værdsætter den kollektive succes, konsensus og bekymring på lang sigt. Systemet er også kendetegnet ved en stor vægt af bankerne (indehavere af næsten halvdelen af aktierne i børsnoterede virksomheder og meget indflydelsesrige på andre virksomheder) og den betydelige indflydelse fra magtfulde fagforeninger.
Angelsaksisk kapitalismeDen angelsaksiske kapitalisme , baseret på individuel præstation, økonomisk gevinst på kort sigt og mediedækning. System præget af, at individuelle aktionærer, men især kollektive ( investeringsfonde , pensionskasser til pensionister fra den private sektor eller multinationale selskaber i verdensklasse), har en afgørende indflydelse.
Den tredje vejDette ville indebære rehabilitering af statens rolle og definition af produktionsmidlerne (landbrugsjord, uddannelse, sundhed, forsvar, bankvirksomhed og andre nøglesektorer i økonomien), som skal placeres under demokratisk kontrol, så 'de imødekommer behovene af befolkninger og ikke-essentielle, der kan overlades til den private sektor.
Ifølge Alberto Alesina (i The Future of Europe, Reform or Decline (2006)) mellem kapitalisme og kommunisme , ville eksistensen af en mellemvej være en vildfarelse. Kapitalismen ville i sidste ende føre til en koncentration af velstand inden for en stadig mindre del af befolkningen og en fattigdom af resten af befolkningen. Kontrol og omfordeling via statslig indgriben ville så være nødvendig.
I det 21. århundrede udvikler kapitalismen sig endnu mere med globaliseringen rundt om i verden, som muliggør let udveksling af kapital og varer.
Kapitalisme, der står over for det økologiske spørgsmålIntensiv produktion, søgen efter fortjeneste, meget vigtige transaktioner i verden og det ubegrænsede forbrugersamfund konfronterer kapitalismen med miljøspørgsmål. Faktisk udtømmer høj produktion naturressourcerne hurtigt.
I et regime, der godkender det, kan de varer, der danner hovedstaden , tilhøre personer eller private virksomheder . Rollerne som ejer af kapital, udbyder af arbejde, iværksætter og forbruger adskilles og hver søger at opfylde sine egne mål. Den samme person kan spille flere af disse roller samtidigt eller efter hinanden ud over forbrugerens .
Resultatet faktisk lavet af hovedstaden investor (enkelte iværksætter eller aktionær for eksempel) i virksomheden afhænger af reaktionen fra markedet .
Oprettelsen og udviklingen af selskabet styres af investorer, der bærer virksomhedens risiko på deres kapital og forventer derfor et højere afkast end risikofri opsparing (typisk et lån til staten), idet forskellen er en risikopræmie .
Staten har et "privat domæne" svarende til en almindelig persons eller en privat gruppes private ejendom. Meget ofte skelnes der ikke godt mellem dette private domæne og det offentlige domæne (den del af hvilken staten er leder på samfundets vegne). Jo mere som i visse tilfælde det samme gode efter omstændighederne kan tilhøre statens private domæne eller til det offentlige domæne, og at forvaltningen af statens ejendele (offentlig eller privat) er anledningen til teoretiske såvel som praktiske debatter.
I forhold til sit private domæne er staten i teorien i samme situation som en almindelig kapitalist, hvis mål er at få den bedst mulige økonomiske fordel af hans kapital. Men dette er ikke altid tilfældet: politiske imperativer og forvaltningsmetoder kan have forrang over økonomiske krav , idet risikoen dækkes af skatteyderne.
Desuden sker det inden for rammerne af en markedsøkonomi, at staten styrer sine anlægsinvesteringer ved at privilegere de politiske fordele for de økonomiske fordele ved sin deltagelse: se blandingsøkonomi og blandingsøkonomi selskab .
Staten i kommunistiske landeKommunisterne har ikke levet op til de begreber og praksis, der har anlagt regimer af " kommunistiske blok " har i slutningen af det XIX th århundrede udpeget statskapitalisme hvis staten ejer hele kapitalen (eller næsten).
Siden Berlinmuren faldt i 1989 , har de kommunistiske stater, der har praktiseret denne økonomi, opereret under et regime med økonomisk liberalisme med praktisk taget total privatisering, generelt med en bevilling fra de gamle eliter.
Imperialisme og kolonialismeDen imperialisme og kolonialisme blev præsenteret af nogle marxistiske forfattere eller assimileret som "ekstreme former for kapitalisme" , herunder Rudolf Hilferding ( Financial Capital , 1910), Luxembourg ( Kapitalens akkumulation, bidrag til forklaring økonomi imperialismens , 1913), eller Lenin ( Imperialisme, kapitalismens øverste fase , 1916).
I 1957 udgav den amerikanske romanforfatter Ayn Rand La Grève , en fiktion, der siges at være den mest indflydelsesrige historie i USA efter Bibelen. Der udvikler hun sin vision af verden , objektivisme , hvorefter nøglen til social fremgang skal findes i opdagelsen og udviklingen af individets færdigheder.
Ved sin undskyldning for den selvfremstillede mand betragtes Rand som teoretiker for både individualistisk kapitalisme og libertarianisme , og fortaler værdierne af fornuft, fortjeneste og "rationel egoisme", dens centrale koncept. Forskellige personligheder, såsom økonom Alan Greenspan , præsident Ronald Reagan og Jimmy Wales , medstifter af Wikipedia, ville senere hævde hans synspunkter.
Kapitalisme er et produkt af successive initiativer og tilpasninger over tid. Det har taget forskellige former, hvoraf de fleste stadig eksisterer i dag og fortsætter med at udvikle sig.
Flere former for kapitalisme arbejder i samfund afhængigt af arten af produktionsmidlerne, der er anvendt i en given periode.
Således Louis Bergeron , studieleder på EHESS , sondrer ifølge historiske omstændigheder:
- branchemodeller, der implementerer ny know-how og professionel kultur (tekstiler, stål og metallurgi osv.)
- model for den enkelte eller familie-iværksætter (får hans aktiver til at fungere og handler "ved håndledets kraft" ...)
- modeller, der involverer nye ressourcer, færdigheder og initiativer (udenlandske indvandrere, ingeniører, akademikere osv.)
I henhold til de formelle repræsentationsmodellerHvis økonomi bestræber sig på at beskrive økonomien uafhængigt af ideologier, er der beskrevet flere funktionsdiagrammer, blandt hvilke vi især bemærker:
Kapitalisme er genstand for meget kontrovers. Disse kontroverser kan involvere:
Under et kapitalistisk regime er der mange uligheder i indkomst, formue osv. Den fattigdom er, såvel som sult. Nogle ser det som en skandale, der er specifik for kapitalismen, og går ind for andre systemer.
I begyndelsen af XXI th århundrede , har kritik selv inden den finansielle institution opstået en form for kapitalisme forværret, såsom Jean Peyrelevade der taler om "total kapitalisme". Denne forfatter foreslår især at forbyde aktieoptioner som en del af kompensation fra ledelsen for at undgå interessekonflikter og tilbyde mere fordelagtige udbytter til tidligere aktionærer for at begrænse spekulative frem og tilbage.
Den store finanskrise, der ramte verdensmarkederne efter subprime-krisen (februar 2007), har også bidraget til en markant genopblussen af kritik af kapitalisme og " ultraliberalisme " . Alan Greenspan , 18-årig formand for Federal Reserve og proklameret libertarian , der forsvarede overlegenheden ved selvregulering på markedet i forhold til statsregulering, sagde23. oktober 2008forud for regeringens handelskontrolkommission, at han "delvist tog forkert" at stole på markedet mere end regeringen for at regulere det finansielle system. Han udtrykte også sin forfærdelse: ”Jeg fandt et smuthul [i min ideologi]. Jeg ved ikke, hvor vigtig eller varig det er, men denne kendsgerning har efterladt mig stor forfærdelse. ”Greenspan bruger ikke ordet ideologi her som et overbevisende sæt af tro, men som den begrebsmæssige ramme, gennem hvilken han forklarer verden. Greenspan kritiseres stærkt, især af de amerikanske liberale , at være en af de ansvarlige for krisen ved at have ført en slapp pengepolitik på grund af manglende reel uafhængighed af den politiske magt ved oprindelsen af eksplosionen af kredit (systematisk sænkning af renter for at opretholde vækst). Det skal bemærkes, at ekspansiv pengepolitik er i strid med libertariske laissez-faire-principper i pengeskabelsen. I stedet for at finde et smuthul i hans ideologi anvendte Greenspan det simpelthen ikke. Ifølge økonomer fra den østrigske skole er dens pengepolitik temmelig interventionistisk.
Ifølge nogle analytikere og kritikere (f.eks. Alain Touraine ) har det økonomiske system lidt en finansiel drift, der har distanceret det fra kapitalismen. Udviklingen af finansieringen har ført til en generel gældsøkonomi , der er gået væk fra en kapitalistisk etik, hvor risici hovedsageligt påtages af dem, der leverer stabil kapital.
For andre , Finansiel spekulation er iboende i kapitalismen, og det store sted tilstås dereguleret finansiering var en af de løftestænger for kapitalismens at opretholde en stigende profitrate på trods af afmatningen i væksten i slutningen af årene. 1970'erne .
Filosofen André Comte-Sponville havde stillet spørgsmålet om, hvorvidt kapitalismen var moralsk allerede før den økonomiske krise i 2008 . Ifølge ham er det desto mere et spørgsmål om moral i taler og bekymringer, at moral mangler i menneskelig adfærd.
Han ser tre yderligere grunde til denne tilbagevenden til moral forbundet med tre forskellige tidsmæssige:
Han sætter i perspektiv problemet med at modsætte sig grænser for menneskelig adfærd ved at skelne mellem et hierarki af fire ordrer i den pascaliske betydning af udtrykket:
Mens ordnerne for moral og etik har større bekymringer, er rækkefølgen nr . 1 (økonomisk og teknovidenskabelig) ikke underlagt rækkefølgen nr . 3 (rækkefølgen af moral) på grund af forskellige interne strukturer: det mulige og det umulige har intet at gøre med godt og dårligt.
Et vanedannende system
Kritikken af vanedannende kapitalisme er baseret på ideen om en kollektiv løbsk af former for produktion, markedsføring og forbrug af samme orden som den, der observeres i individuel afhængighed, hvilket forårsager abstinenssymptomer hos mange økonomiske agenter, tilbagetrækning, tolerance og forfølgelsen af problematiske aktiviteter på trods af deres negative konsekvenser. På samme måde som narkotika handler tilbuddene om forbrug, der er forbundet med kapitalismen, på de neurologiske kredsløb af glæde og belønning for at vække nye ønsker. Denne vanedannende tendens i kapitalismen vedrører ikke kun måderne at forbruge målrettet mod klassisk kritik af "forbrugersamfundet", den vedrører også måder at producere, handle, overvåge eller tjene penge på, der også er kendetegnet ved en umættelighed og mangel. kontrol svarende til, hvad man kan observere i brugen af narkotika - som det f.eks. fremgår af praksis hos visse handlende på de finansielle markeder eller lobbyister med hensyn til narkotika. I løbet af de sidste fyrre år har denne tendens oplevet en hidtil uset acceleration med ekstrem optimering af aktiviteter, systematisk eliminering af underskudskilder, digitalisering af markedsforhold, generaliseret konkurrence, udvidelse af handelskilder, intensivering af løbet for penge og succes, den tvangsmæssige anvendelse af teknologi og endelig et overforbrug af naturressourcer, hvis økologiske og menneskelige konsekvenser i stigende grad er ukontrollerbare. Rationaliseringen af økonomiske aktiviteter, der ifølge Max Weber var i centrum for den kapitalistiske modernitet, får derfor karakter af hyper-rationalisering, hvis virkninger på mange menneskers praktiske liv modsiger de forventede belønninger, som er det karakteristiske tegn på en vanedannende proces.
Naomi Klein hævder i sin bog Everything Can Change, at den vestlige kapitalistiske model er i krig med livet på jorden . Mere end et problem med drivhusgasemissioner er det den vestlige livsstil, der er tale om, og som risikerer at føre menneskeheden til dens ødelæggelse. Klimakrisen kan for hende ikke løses i et neoliberalt og kapitalistisk system, der går ind for laissez-faire , hvilket tilskynder til et uforholdsmæssigt stort forbrug og har ført til megafusioner og handelsaftaler, der er fjendtlige over for miljøets sundhed . Hun argumenterer for, at denne krise meget vel kan bane vejen for en radikal transformation, der kan skabe en verden, der ikke kun er beboelig, men også mere retfærdig.
Kapitalisme kritiseres også for de konflikter, den genererer. Således erklærer Jean Jaurès i en tale fra 1895, at "kapitalismen fører krig indeni den", og han specificerer "... altid denne politiske, økonomiske og sociale krig mellem klasserne indbyrdes, individerne indbyrdes, i hver nation, vil vække de væbnede krige mellem folk. Det er fra den dybe opdeling af klasser og interesser i hvert land, der opstår konflikter mellem nationer. "
Den undersøgelse af, hvordan markederne i kapitalismen er ofte langt fra idealet om ren og perfekt konkurrence. I praksis kræver en korrekt funktion af markederne regulering og kontrol for at undgå dominerende positioner, underslæb og alt, hvad mennesket kan opfinde for at snyde, hvilket ikke er modstridende med " laissez-faire " eller med ejendomsretten . Det findes generelt, at kapitalismen giver mulighed for stærkere økonomisk vækst. I hvor høj grad forskellige markeder er frie såvel som reglerne for privat ejendom er et spørgsmål om politik og politik, og mange stater har det, der kaldes blandede økonomier.
Bemærk, at et "frit" marked er et, hvor staten ikke pålægger en aktørs tilstedeværelse, som den kontrollerer (f.eks. Salg eller køb af monopol) og ikke betyder, at der ikke er nogen, der er i strid med en almindelig misforståelse.
Kapitalismen blev udfordret, når det er blevet gennemført af forskellige økonomer såsom Karl Marx til XIX th århundrede, og det opfattes forskelligt afhængigt af, hvor det blev implanteret. Vi kan modsætte kapitalismen:
I praksis er intet andet levedygtigt økonomisk system end kapitalisme blevet beskrevet til dato, den eneste store variabel, der blev identificeret, var statens deltagelse i virksomhedernes hovedstad, og mange teoretikere fortaler endog udtrykkeligt blandede former med varieret alt efter felt og formål .
Det skal også bemærkes, at politiske former sjældent er "rene" i praksis, så kapitalismen præsenterer sig i variable former i henhold til ejendomsfriheden og mulighederne for kapitalinvestering, men det er en fejltagelse at tro, at der ville være andre økonomiske eksisterende systemer i dag.
Kapitalisme er imidlertid afhængig af det politiske og lovgivningsmæssige system . Det har brug for:
Det er almindeligt accepteret, at en stat er nødvendig for at udføre denne rolle.
Kapitalismen fungerer i vid udstrækning (og endog i det væsentlige for stor international handel) på baggrund af kontrakten og ofte med private voldgiftsklausuler, og virksomheder, der foretrækker voldgift over for retfærdighed, anses for langsom eller vilkårlige afhængigt af de politiske regimer, hvor staten kun intervenerer potentiel aktør i sidste instans (under hensyntagen til, at den økonomiske effekt af en simpel mulighed for intervention ikke bør overses ).
Vi vil også bemærke, at anarkokapitalisterne finder, at staten er ulovlig og farlig, og at vi kan undvære den ved at stole på naturlov , dens egen forsvarskapacitet og private organisationer. For dem, vises kapitalismen i slutningen af det XVIII th århundrede , og er beskrevet og teoretiseret af Karl Marx i midten af det XIX th århundrede .
Karl Marx har udviklet sig i flere bøger, hvoraf den bedst kendte er kapital , en analyse af kapitalismen, som har haft en betydelig indflydelse på den økonomiske og politiske tankegang. For Marx udvikler kapitalismen sig takket være eksistensen af en social kategori, der består af mænd, der er berøvet produktionsmidlerne og dermed tvunget til at sælge deres arbejdskraft: proletarerne . På samme tid som proletariatet udvikler sig, fødes en anden social klasse, der besidder kapital: det kapitalistiske borgerskab.
De proletarer afhænger kapitalisterne så vidt som arbejdskraft alene producerer kun brugsværdi, ingen udveksling værdi , det kræver råvarer og produktionsmidler, derfor er brugen af kapital, der indehaves af kapitalisterne. "Levende arbejde" (brugen af arbejdskraft) omdannes til "dødt arbejde" (kapital).
I et kapitalistisk system bruges penge til at købe, producere og sælge til fortjeneste . En pengesum A (kapital) investeres for at producere en vare M, der sælges til en pris A 'større end A. Denne forskel er merværdien . Det kan geninvesteres for at opnå en ny og større kapitalgevinst ved at skabe en dynamik af (tilsyneladende) endeløs kapitalakkumulering (udvikling af virksomheden, som igen vil give det mulighed for at købe andre grupper, som igen vil drage fordel af ...).
Ifølge Marx opstår merværdi fra en forskel mellem værdien af den proletariske arbejdskraft og den løn, der faktisk udbetales til den proletariske. Proletariatets lønninger er etableret på et niveau, der svarer til de socialt nødvendige udgifter for at sikre fornyelse af dets arbejdskraft, arbejdet udover er et overskud af arbejdskraft monopoliseret af kapitalisten og kilde til merværdi. For marxismen er dette en mekanisme til afpresning af merværdi til skade for arbejdstagerne.
For marxister er det kapitalistiske system ikke levedygtigt: det har tendens til at koncentrere en stadigt stigende andel af velstand i et stadig mindre antal individer, reducere samfundet til to klasser, borgerskabet og proletariatet, dømt til at overgive sig til en klassekamp .
Desuden kapitalismen medfører vækst i produktionen uden tilsvarende vækst i forbruget, fordi formålet med den kapitalistiske økonomi er ikke til at møde en efterspørgsel , men at øge overskuddet af kapital . Denne stigning i overskud ledsaget af en øget forarmelse af proletarerne, afsætningsmulighederne er svage. Dette fører til cykliske kriser med overproduktion .
Resolutionen af kapitalismens modsætninger er for marxister den socialisering af produktionsmidler , som bør styres af kollektivitet af hensyn til hele kollektivitet og ikke længere af en besiddende klasse . Fra det marxistiske perspektiv skal denne transformation af produktionsforholdene føre til, at sociale klasser og staten forsvinder . Dette nye samfund er socialisme eller kommunisme . De praktiske former for denne socialisering ( selvledelse eller statskontrol ), metoden til overgang fra kapitalisme til socialisme ( revolution eller reform ), og hvorvidt den er uundgåelig, er genstand for debatter mellem forskellige strømme, der hævder at være marxistiske.
Kapitalismen kræver minimal statsindgriben, hvilket sikres af liberalismen. Det er i denne forstand, at forholdet mellem disse to begreber kan etableres.
For de liberale er kapitalens logik i sig selv fremmed for moralens principper , det vil sige et eksogent datum (som kommer udefra). Derfor er det op til ejerne af varerne, der alene bruges som produktionsmiddel, til at vurdere, hvad de gør med denne kapital. For de klassiske liberaler som f.eks. Tocqueville eller som senere for Raymond Aron er markedet et middel på ingen måde et mål. Med andre ord kan den maksimale tilfredshed med ønsker ikke være det ultimative kriterium for godt. Det er derfor ikke nok til nødvendigvis at designe en interventionistisk og planlægning økonomi , som undertiden er baseret på et autoritært politisk regime, for at løse uligheder og misbrug, men også til at designe en ændring i måder at være. Dette betyder, at hvis tendensen til at underkaste økonomien til en suveræn stat tilskyndes af klassiske liberale , skal den udøves med hensyn til grundlæggende friheder og kontrol og balance .
Ifølge liberalismens tilhængere defineres kapitalismen fuldstændigt af juridiske kriterier, der sikrer eksistensen af frihed for handel og industri med dens umiddelbare følger som initiativets ånd, virksomhedsfrihed, privat ejerskab af produktionsmidlerne. Ifølge denne opfattelse, eksisterer det kapitalistiske regime når enkeltpersoner har ret til at eje og disponere frit af produktionsanlæg varer og frugterne af deres brug, og at være i stand til at udveksle dem frit, uden nogen begrænsning, med andre midler. Ejerne af produktionsmidler kan frit bestemme deres handlinger ved at udføre de afvejninger, der synes at være de mest relevante mellem de forskellige formål, der er åbne for dem:
I denne opfattelse er søgen efter monetær fortjeneste og akkumulering af kapital ikke - a priori og dogmatisk - de eneste mål, der tilbydes agenter, og udgør ikke for alle en forpligtelse eller en eksklusiv og absolut prioritet. Hvis denne nuance fortjener at blive taget i betragtning, skal det anerkendes, at - i praksis og for et flertal af operatører, der griber ind i et kapitalistisk regime - forbliver det prioriterede, om ikke det vigtigste, motiv for økonomisk aktivitet alligevel. er kapitalistens indkomst som alle andre har det væsentlige formål med hans arbejde, hvis ikke åbenlyst den eneste, at sikre en indkomst. Hvilket præsenteres som legitimt og berettiget af det faktum, at det er:
Der er nogle kontroverser om privat ejerskab af produktionsmidlerne , oprettelse af varer eller tjenester til fortjeneste på et marked såvel som om priser og lønninger, der er elementer i kapitalismen.
I nogle politiske regimer eksisterer kapitalismen som et økonomisk system, men sameksisterer med en autoritær regering. Vi taler derefter om " autoritær kapitalisme " eller "ikke-liberal kapitalisme" , en form for kapitalisme - knyttet til statskapitalisme - som forbinder privat ejendom og markedskræfternes funktion med autoritære foranstaltninger (såsom undertrykkelse af uenighed. , Begrænsning af ytrings- eller stemmefriheder ). Eksempler på lande, der almindeligvis betegnes som autoritære kapitalister, er: Kina siden Deng Xiaopings økonomiske reformer ; Det Ungarn af Viktor Orbán ; Den Rusland for Vladimir Putin ; Singapore under Lee Kuan Yew og Tyrkiet af Recep Tayyip Erdoğan . De fascistiske regimer og militære diktaturer under den kolde krig og Nazityskland blev også beskrevet som "autoritære kapitalistiske lande".
Den nyklassicistiske økonomiskole ser i kapitalismen et generelt samarbejde (konkurrence, der skubber aktørerne til at positionere sig bedst muligt i betragtning af andres positioner), der inkluderer tidligere og fremtidige generationer og en generel produktionsforøgelse, der vil gavne alle.
Den interventionistisk venstre og højre tror systemet til dets sociale resultater. Ifølge dem producerer kapitalismen forhold mellem rige og fattige, der bliver mere ubalanceret med hensyn til magt og økonomiske uligheder og en social sklerose, der skader den generelle økonomi. Det er derefter op til politisk magt at genskabe både balancen og betingelserne for generel velstand og udvikling.
Afhængig af deres følsomhed over for det ene eller det andet aspekt og deres overordnede forståelse af situationen, vil utilitarister gå ind for variabel politisk voldgift, der er passende.
”De virkelige kapitalistiske systemer er blandede, hvoraf nogle har større andele af offentligt ejerskab end andre. Blandingen ændres, når privatisering eller nationalisering finder sted. Privatisering er, når ejendom, der var statsejet, overføres til private ejere. Nationalisering opstår, når privatejet ejendom bliver offentligt ejet. "
“ Die Verlängrung des Arbeitstags über den Punkt hinaus, wo der Arbeiter nur ein Äquivalent für the Wert seiner Arbeitskraft produziert hätte, and die Aneignung dieser Mehrarbeit durch das Kapital - das ist die Produktion des absoluten Mehrwerts. Sie bildet die allgemeine Grundlage des kapitalistischen Systems und den Ausgangspunkt der Produktion des relativen Mehrwerts. "
”Forlængelsen af arbejdsdagen ud over det tidspunkt, hvor arbejdstageren kun ville have produceret en ækvivalent for værdien af sin arbejdskraft, og kapitalens anvendelse af denne overskydende arbejdskraft, dette er produktion af absolut merværdi. Det danner det generelle fundament for det kapitalistiske system og udgangspunktet for produktionen af relativ merværdi. "
(kronologisk rækkefølge)