Den stift (fra latin : diœcesis eller Diocesis , som selv kommer fra oldgræsk διοίκησις / dioíkêsis , "administration, regering") er oprindeligt en territorial distrikt i Romerriget undfanget under Diocletian , i slutningen af III th århundrede.
Udtrykket blev vedtaget af den katolske kirke for at henvise til et biskopråds kanoniske område , der oprindeligt blev kaldt et sogn . Det er derfor det område, der er underlagt en biskops ansvar . I de ortodokse kirker bruges udtrykket metropol, hvor hovedstaden sidder storbyen. Der er bispedømme i de anglikanske og lutherske kirker.
Den dioecesis (eller diœcesis , flertal eller kollektiv), i den sene romerske imperium (fra tetrarkiet grundlagt af Diocletian ) er et administrativt distrikt samle flere provinser og under ansvar af en sognepræst , civil repræsentant for kejseren; bispedømmet blev igen opdelt i provinser. Stiftet blev styret af en præst til præfekten.
I katolicismen betegner ordet det område, over hvilket en biskopstols autoritet, det vil sige om en biskop, udøves .
Apostlene fandt ikke et bispedømme . De grundlagde kirker, det vil sige sogne, ved at samle kristne og placere dem under ansvaret for en biskop forsynet med apostolsk arv .
I gallerne finder vi de første biskopper i hovedstaden i de gamle galliske byer , som blev romerske distrikter og derefter efterlades i underskud i det nedre imperium. De forbliver bispedømmets næsten uændrede område indtil afdelingen på revolutionstidspunktet .
Det var det første råd i Nicea (første økumeniske råd), der i 325 bekræftede dette territoriale princip, som apostlene havde oprettet i Kirkens tidlige dage .
I den katolske kirke defineres bispedømmet fremover som en bestemt kirke, der er underlagt en biskops myndighed . Et bispedømme samler flere territoriale sogne . Der er dog regioner, der siges at være landet uden stift ( Nullius stift ), fordi sogne ikke var afhængige af nogen biskop der.
Flere bispedømmer danner en kirkelig provins eller endda en storbyprovins under en ærkebiskops forrang .
Ifølge 1983 kanoniske lov , som bruger vilkårene i Det andet Vatikankoncil, stiftets er "den del af Guds folk betroet en biskop, så det kan være, i samarbejde med den præsteboligen , præsten. .. "(canon 369). Biskopskonferencen specificerer i sin ordliste: ”Stift. Kristne mennesker overdraget til en biskop. I forlængelse af det tilsvarende område. Stiftet bærer navnet på den by, hvor biskoppen opholder sig, og hvor katedralen ligger ”.
Ordet bispedømme kan synes at få en verdslig karakter og blot betegne et område og dets hele befolkning, når det inkluderer både kristne og ikke-kristne. Faktisk havde biskopper også åndelig jurisdiktion over ikke-kristne samfund, der havde ret til at opholde sig og praktisere deres egen religion i deres by, såsom jødiske samfund, der rapporterede til et specialkammer for embedsmanden om at dømme efter appel. Af israelitten. domstol, ægteskab eller andet.
Så vær forsigtig: bispedømme og bispedømme er ikke synonyme.
Ærkebiskop: der er leder af en kirkelig provins (flere byer).
Biskop: en by.
Ordet "bispedømme" kan betegne:
Ordet bispedømme betegner i princippet kun et område og dets befolkning : og man vil sige "Biskoppen opretholder gode forbindelser med det jødiske og muslimske samfund i sit bispedømme", "Saint Martin grundlagde landdistrikterne i udkanten af bispedømmet Tours ”. Faktisk er ordet bispedømme i den romersk-katolske kirke blevet brugt i meget lang tid til også at betegne bispestolen, de kirker, der er afhængige af det, deres præster og deres trofaste.
I den ortodokse kirke er bispedømmet ikke en kirke, da et ortodoks samfund kun kan udgøre sig selv som en selvstændig kirke på betingelse af at være helt indeholdt inden for de geografiske grænser for en stat (hvorimod en del af nationen måske bor uden for denne tilstand). Det er det kanoniske område med dets befolkning, hvor den lokale biskop, leder af en lokal kirke eller et bispedømme, er den eneste i hvis navn de liturgiske kontorer fejres, sakramenterne uddeles og Kirkens lære undervises. ' Kirke.
I de presbyterianske kirker, hvor biskoppen ikke er nødvendig som grundlæggende og garant for det eukaristiske samfund, udgør de døbte kristne i et givet område, forudsat at de er organiseret, straks en kirke.
I Englands kirke og i nogle af de lutherske kirker , som dem i Danmark , Norge og Sverige , har bispedømmet den samme betydning som i den katolske kirke.