Venter på Godot | |
Venter på Godot , Festival d'Avignon, 1978 | |
Forfatter | Samuel beckett |
---|---|
Land | Frankrig |
Venlig | Det absurde teater |
Oprindelig version | |
Sprog | fransk |
Fransk version | |
Redaktør | Midnight Editions |
Udgivelsessted | Paris |
Udgivelses dato | 1952 |
Oprettelsesdato | 5. januar 1953 |
Direktør | Roger blin |
Sted for skabelse | Babylon Theatre - Paris |
Waiting for Godot er et stykke i to akter , på fransk , skrevet i 1948 af Samuel Beckett og udgivet i 1952 i Paris af Éditions de Minuit . Særheden ved denne bog kommer af, at antallet af scener hverken tælles eller meddeles. Den første side af det franske manuskript bærer datoen for " 9. oktober 1948 ", Og den sidste af" 29. januar 1949 ".
Det var en del af strømmen i det absurde teater .
Efter at have skrevet Eleuthéria , hvor Samuel Beckett blev overvældet af for mange handlinger og karakterer, valgte han at tackle et enklere emne: "Jeg begyndte at skrive Godot for at slappe af, for at undslippe den forfærdelige prosa, jeg skrev på det tidspunkt", "den vilde romanernes anarki ”, erklærede forfatteren.
Oprettelsen fandt sted den 4. januar 1953den Theatre of Babylon , med en iscenesættelse af Roger Blin der selv spillede rollen som Pozzo. Han blev ledsaget af Pierre Latour , Lucien Raimbourg , Jean Martin og Serge Lecointe . Roger Blin valgte Pierre Louki til rollen som Lucky.
To vagabonder , Vladimir og Estragon, befinder sig på scenen et sted ( "Country road with tree" ) om natten for at vente på "Godot" .
Bekymringer opstår: er det den rigtige dag eller det rigtige sted? Måske er det allerede gået? Hvad skal jeg gøre, mens du venter? Midt i første akt kommer et andet par ind på scenen: Pozzo og Lucky. Den første er en meget autoritær mand, ejeren af stedet, hvis vi tror på hans tale. Den anden er en Knouk, en slags slave, en undermand i snor, som Pozzo tyrannisk befaler. Spillet fortsætter et stykke tid, Estragon modtager et slag fra Lucky, men knogler fra Pozzo. For Vladimir er Lucky en behandling en skam, tilføjer en skandale Estragon.
Pozzo beordrer Lucky til at danse: han formår kun at producere en kort "dans af nettet" . Så beordrer Pozzo ham til at tænke. Indtil da tavs begynder Lucky at "arbejde hatten" ved at starte i en meget lang tirade af videnskabeligt udseende, men uden nogen tegnsætning, fragmenteret og uforståelig, og han skal stoppes med magt. De to nykommere forsvinder, og vagabonderne er igen alene på scenen.
Godot kom ikke. En ung dreng vises, sendt af fraværet for at sige, at han vil komme den næste dag. Vladimir føler, at han allerede har oplevet denne scene, men drengen husker det ikke. Afslutning på handling I.
Act II, scenelyset tændes igen på samme baggrund. Kun træet har ændret sig i udseende: det har et par blade. I begyndelsen af den handling, i mangel af estragon, Vladimir er "glade og tilfredse" , som gør ondt Estragon da han ankommer på scenen: "Du ser, du pisse bedre, når jeg ikke er der." . Den første handling ser ud til at blive spillet igen, hurtigere og med variationer. Tarragon husker ikke dagen før trods Vladimir bestræbelser på at minde ham om det. Ankom på scenen, Pozzo og Lucky falder til jorden. Hjælp er længe forsinket, Estragon ønsker at indløse det, og Vladimir lancerer i tirader om behovet for at handle. Pozzo hævder at være blind og Lucky er blevet stum, men han kan ikke huske hvornår, "en dag som enhver anden . " De to omstrejfere hævner sig for det misbrug, som Lucky havde påført Estragon. I slutningen af stykket kommer drengen fra lov I til at aflevere den samme besked uden at huske at være kommet dagen før. De to venner planlægger at begå selvmord ved at hænge i træet. Estragon løsner sit bælte, hans bukser falder. De afviser det, fordi de bryder bæltet ved at ville sikre dets soliditet. Endelig en sidste udveksling: "Lad os gå" sagde Estragon. "De bevæger sig ikke," specificerer Beckett i en didascalie .
Godot er sandsynligvis det mest berømte værk fra den irske dramatiker, og mange bøger og artikler har forsøgt at finde ud af, hvem Godot var. Et af de gentagne forsøg på at forklare titlen er, at Godot er en blanding af det engelske ord " God- " ( Dieu ) og et populært fransk suffiks "-ot". Denne forklaring ville give en metafysisk dimension til stykket: de to karakterer venter på ankomsten af en transcendent figur for at redde dem, men hun kommer aldrig.
Beckett har altid nægtet denne fortolkning: "Hvis jeg havde ønsket at få dette hørt, ville jeg have kaldt ham Gud, ikke Godot". Han viste selv, at der var en række mulige fortolkninger: ”Derudover er der en rue Godot, en cyklist kaldet Godot ; som du ser, er mulighederne næsten uendelige ”. Da Roger Blin spurgte ham, hvem eller hvad Godot repræsenterede, svarede Beckett, at dette navn var kommet til ham ved tilknytning til slangudtrykkene "godillot, godasse", hvor fødderne spillede en vigtig rolle i stykket. Han hævdede også at have læst Le Faiseur af Balzac , hvor karaktererne afventer ankomsten af en "Monsieur Godeau" for at redde dem fra ruin, først efter at have skrevet Godot . Det er blevet foreslået, at han i stedet måske var blevet påvirket af en film tilpasset fra Mercadet under en anden titel med Buster Keaton , som Beckett havde været fan af, og som han senere henvendte sig til Film .
Beckett specificerer også i januar 1952 i et brev til Michel Polac :
”Jeg ved ikke mere om dette stykke end nogen, der kan læse det omhyggeligt. [...] Jeg ved ikke, hvem Godot er. Jeg ved ikke engang, især ikke, om den findes. [...] Hvad angår det at ønske at finde en bredere og højere betydning i alt dette, at tage væk efter showet med programmet og eskimoerne, kan jeg ikke se interessen. Men det skal være muligt. "
Stykket er ofte blevet set som en illustration af livets absurditet eller som en metafysisk refleksion over den menneskelige tilstand med, afhængigt af iscenesættelsen, en mere eller mindre stærk burlesk karakter.
En historisk læsning, der subtilt forankrer karaktererne i naziforfølgelsesperioden, er for nylig blevet udviklet af Valentin og Pierre Temkine.
Stykket forårsagede en skandale på det tidspunkt. De første uger med forestillinger forlod halvdelen af salen inden udgangen af lov I. Andre irriterede tilskuere opholdt sig for at modvirke skuespillernes præstationer ved at bule og lave støj. Godot startede kæmpekampe hver aften mellem forsvaret af stykket og det dårlige indhold. Situationen degenererede til en kamp en aften, og gardinet faldt ned i starten af akt II. Dette er også det, der gjorde hende berømt: folk kom til at opleve skandalen mere end at opdage en ung forfatter.
Skuespilleren, der spillede Estragon, Pierre Latour , ønskede ikke at sænke bukserne ned i slutningen af stykket, fordi han fandt det latterligt. Da Beckett hørte dette, skrev han til Blin og forklarede, at buksernes fald var en af de vigtigste ting i stykket. Efter lange forhandlinger accepterede Latour. Bukserne faldt af. Den producerede effekt var ganske uventet: det var et af de sjældne øjeblikke i Godot, hvor ingen lo.
Beckett insisterer på, at dette stykke udføres af mænd. Han nægter at lade kvinder spille det i Holland og forklarer "med en latter" i et interview, at "kvinder ikke har en prostata, de kan ikke spille rollen som en mand".
En komplet bibliografi om Waiting for Godot er tilgængelig på webstedet Censier-Paris III University .