En belysning er en dekoration udført i hånden, som pryder et manuskript (fra den latinske manus , "hænderne" og skrifter , "at skrive"). De teknikker til trykning og gravering har næsten gjort belysning forsvinde; dog er nogle trykte bøger dekoreret med det.
Udtrykket "belysning" er ofte forbundet med " miniature ", som betegner en illustration . Belysningen blandes undertiden med teksten og bevæger sig undertiden væk fra den, selv til det punkt, undertiden, at den ikke længere opretholder noget forhold til den. Vi kan etablere forskellige forskelle: figurative scener, dekorative kompositioner, initialer eller initialer , forskellige tegn.
Det latinske verbum illuminare ("at belyse", "at belyse") gav det franske ord "til enluminer". Dette udtryk omfatter nu alle de dekorative elementer og billedlige fremstillinger udført i et manuskript at pynte, men til XIII th århundrede blev det først og fremmest med henvisning til brugen af forgyldning .
Belysningsteknikken har tre aktiviteter: tegning, blanding af farvepigmenter med dyrelim og farvning efter lag. Belysning udføres af en “illuminator”; hans job er at pynte en tekst, en historie ...
Udtrykket "belysning" er ofte forbundet med " miniature ", der kommer fra det latinske minium , der betegner en vermilion rød . Tidligere anvendtes udtrykket fortrinsvis med bogstaver prydede store bogstaver ( initialer ) tegnet med rødt (med blyoxidrødt ) på manuskripter; derefter fandt sammenligningen (uden etymologisk grundlag ) med ordene "minimum", "minuscule" sted, og miniaturen udpegede de malede billeder af lille størrelse sammenlignet med malerier og vægmalerier ( fresker ). Ved anvendelse af enhver repræsentation af reduceret format betegner udtrykket derfor også små scener malet på andre genstande end manuskripter. Ordet "manuskript" kommer fra latin: manus (hånd) og scribere (at skrive), det vil sige en tekst skrevet i hånden.
Vi kan derfor tale om "oplyste manuskripter", "miniaturemanuskripter" og endda "male manuskripter", som visse specialister gør, da kunstneren, der er ansvarlig for denne del af værket, blev navngivet som billed i middelalderen. For at skelne det fra den Scriptor (etymologisk dette udtryk gav skriftklog , der er at sige "den der skriver" men kopist er mere tilpasset til middelalderen) med ansvar for den eneste kopi af teksten.
Belysningen er ikke, ligesom en modtaget idé, at den enkle drop cap ( brevet i farve) af kopisterne i begyndelsen af et kapitel eller afsnit, hvilket gør det muligt let at forstå tekstens struktur.
På det materielle niveau inkluderer et skriftligt værk en tekst, hvis tegn har en form: når skrivning har en æstetisk ende , taler vi om kalligrafi . Studiet af gamle skrifter er genstand for paleografi .
Belysningen blandes undertiden med teksten og bevæger sig undertiden væk fra den, selv til det punkt, undertiden, at den ikke længere har nogen relation til den. Følgende forskelle kan gøres, mens kunstnerne blandet genrer, mens de bemærker deres vilkårlighed:
Munkene oplyste bøgerne skrevet af kopimunke. Belysningsteknikken har tre aktiviteter: tegning, blanding af farvepigmenter med dyrelim og farvning efter lag.
Når pergamentet er klar til brug, laver illuminatoren sin tegning med blæk. Den færdige tegning placerer han guldbladene og lægger derefter malingen. Endelig kredser det om de malede områder med en konturlinje for mere klarhed. Nogle detaljer kan laves med hvidt for at fremhæve farverne.
De første oplyste manuskripter er værkerne fra det faraoniske Egypten , der består af papyrus og i form af mere eller mindre lange ruller. Den Dødebogen af Ani ( British Museum ) måler 24 meter, og det Torino manuskriptet omkring 58 meter.
Her vil det kun være et spørgsmål om den vestlige belysning, da den hovedsagelig findes på pergamentet .
Indtil XII th århundrede blev manuskripter kopieret i kirkelige institutioner, primært i klostre. Kopimunkene arbejdede hele året rundt og stoppede kun med at kopiere, når blækket frøs om vinteren. Fra XIII th århundrede, et håndværk og et marked, ikke kun drevet af gejstlige , vokse med universitetets vækst og forvaltninger og fremkomsten af en ny offentlig bog elsker.
Vi kalder volumen bogen dannet af et enkelt ark lavet af flere ark syet efter hinanden og rullet op på sig selv eller på en træpind. Ordet kommer fra det latinske volvere , at rulle, at rulle op.
Den kodeks er en bog syet sider, som vises på II th århundrede. Det repræsenterer en bemærkelsesværdig fremgang i forhold til lydstyrken:
Imidlertid får kodeksen ikke det oplyste lydstyrke til at forsvinde. Således bevares i bindet af Saint Bavo i Gent et bind fra 1406 med en smuk historisk belysning. Men generelt er de sene ruller ikke oplyst: de bruges til slægtsforskning, kronikker, opgørelser, proceduredokumenter osv.
Papyrus er meget skrøbelig og drikker let blæk og farver. Pergament er meget mere modstandsdygtigt og giver flere muligheder for kunstnerisk skabelse, fordi det understøtter bedre den kemiske virkning af blæk og farver.
Papir, lavet af klud, er en kinesisk opfindelse, der er videregivet fra araberne. Det ser i Spanien i XII th århundrede, men dens anvendelse er stadig sjældne i Frankrig før XIV th århundrede, da de første papirfabrikker er installeret i Troyes.
Det mest egnede pergament til at modtage kalligrafi og oplyst tekst er lavet af skind af magre dyr, såsom får og geder . I perioder med høj produktion, der er knyttet til væksten af universiteter i byer, er de forskellige produktionsfaser overdraget til specifikke brancher: garvning , fremstilling af vaskeskind og pergamentfremstilling.
Det smukkeste pergament er velum, som betegner skindene til dødfødte dyr (kalve, lam, geder). Velummanuskripterne var de sjældneste og dyreste. Kalvesvellum er stadig det eneste medium, der bruges af jøder til at kopiere Torahen til denne dag .
I kodeksen blev linjerne derefter tegnet med en stylus i regelmæssige mellemrum på tværs af siden. Sporet forbliver synligt. Teksten blev derefter kopieret, hvor der blev reserveret plads til titler, initialer og billeder. Skribenten laver sit eksemplar langsomt med en fuglefjer eller et tilspidset rør kaldet en kalamus, som han skærer med en kniv. Teksten er skrevet med sort blæk, titlerne med rødt blæk. Der er stadig små skitser af initialer eller billeder beregnet til kunstnere i margenen.
De farver er fremstillet af planteprodukter, dyr og mineraler: blomst af safran (gul), rod af krap (rød) og gurkemeje (gul), cochenille (rød), hibiscus blomst (rød), Pernambuco træ (lys rød), muslingeskaller , lever af dyr, urin , lapis lazuli (blå) og nogle gange kan malere bruge animalsk fedt. Dette gjorde det muligt at opnå en slap og tyktflydende blanding. Det var den bedste måde for dem at få en blanding, der modstod kulden. Dyrefedtet var for det meste fåre- eller lammefedt, fordi det var det mest tætte. Trin:
Blev brugt bindemidler og klæbemidler for at gøre det muligt for farven at klæbe til pergamentet: klæbemidler fisk , æggehvide (hvori pulveret tilsættes fed for at bevare), harpikser , tandkød (især arabisk tyggegummi ) osv.
Farver blandes meget dårligt og blandes ofte slet ikke. Kunstneren arbejder "tone på tone" efter tørring og leger med bindemidlerne for at få nuancer fra det samme pigment .
Indtil XIV th århundrede, med udseendet af gouache maleri nødvendigvis omgivet af et slagtilfælde blæk trukket i pen eller pensel.
Det antages almindeligt, at belysningen blev foretaget af munke. Men denne opfattelse sættes spørgsmålstegn ved i 2019 ved analysen af en middelalderlig kvindes fossile tandplaque. De mest luksuriøse belysninger kunne omfatte ultramarineblå , opnået ved formaling af lapis lazuli- sten . Imidlertid identificerede et internationalt forskergruppe dette pigment i den forkalkede tandplade af en kvinde begravet i et tysk kloster omkring år 1100 e.Kr. Dette pigment importeret fra afghanske miner havde på det tidspunkt en værdi, der kunne sammenlignes med guld, og dets anvendelse var forbeholdt skriftkloge og malere med usædvanlige evner. Analyse af denne opdagelse, der blev offentliggjort i tidsskriftet Science Advances , antyder, at den pågældende kvinde sandsynligvis var en belysningsmaler. "Her har vi direkte bevis for, at en kvinde ikke kun malede, men malede med et meget sjældent og dyrt pigment og et meget afsides sted," sagde Christina Warinner, forsker ved Max Planck Institute for Science of Human History, medforfatter af artiklen.
Belysning *
Inventar over immateriel kulturarv i Frankrig | |
Mark | Vide hvordan |
---|---|
Lagerplacering |
Brittany Morbihan La Gacilly |
Belysning praktiseres stadig på pergament af de fleste håndværkere. Kendskabet til belysning er registreret i oversigten over immateriel kulturarv i Frankrig , ifølge en undersøgelse, der blev gennemført i et belysningsværksted i Bretagne .
Efter købet skal pergamentet klargøres ved at slibe det for at affedt overfladen fuldstændigt. Tegningen udarbejdes separat og transskriberes på pergamentet i et andet trin. Når designet er placeret, skal du påføre et lag af størblærelim, som derefter gør det muligt for malingen at klæbe. Derefter kommer scenen med fuld belysning, nemlig lægning af guldblade og derefter farver.