Faust er helten i en fortælling populær tysk der fundet succes i det XVI th århundrede , kilden til mange nyfortolkninger.
Denne historie fortæller skæbnen til Faust, en videnskabsmand skuffet over aporia, som hans kunst fordømmer ham, som indgår en pagt med Djævelen . Sidstnævnte stiller Faust til tjeneste for en af hans spiritus - siger Méphistophélès for at skaffe sig en menneskelig tjener, studerende Wagner. Wagner bliver hans famulus - og tilbyder ham et andet liv, denne gang vendt mod følsomme fornøjelser på bekostning af hans sjæl . I de mest populære versioner af fantasifortællingen fordømmes Fausts sjæl efter hans død, der følger en lang periode (24 år, som nogle tekster angiver), hvor Djævelen imødekom de fleste af hans ønsker.
Legenden om Faust ville blive inspireret af Théophiles mirakel , rapporteret af den franske finder Rutebeuf (13. århundrede), selv inspireret af fortællingssamlingen af Miracle of Our Lady of the clerk Gautier de Coincy (12.-13. Århundrede). Myten har sine rødder i historien. Den seneste stat ser ud til at være baseret på livet til en berømt renæssancealkymist og astrolog, Georgius Sabellicus Faustus Junior (ca. 1480-1540). En ven af Luther siger, at Faust studerede overnaturlig magi ved universitetet i Krakow i Polen . Han blev beskyldt for at udøve sort magi og for at have skrevet injurier om Jesu Kristi mirakler, hvor han hævder, at han, hvis han ønsker det, kan gøre det samme. Fordømmet af Martin Luther og Philippe Melanchthon, der hævdede, at djævelen hjemsøgte Faust, ville hans tilhængere have opfordret ham til at undervise. Beskyldt for at have voldtaget sine studerende, måtte han forlade universitetet for at undslippe retsforfølgning. Ifølge hans karakter optrådte en legende om en tryllekunstner ved navn Pan Twardowski i Polen . Andre vidnesbyrd beviser, at han var aktiv ved universitetet i Erfurt . Da han underviste Homer , fik han til at vises foran sine studerende, sandsynligvis i kinesiske skygger, Trojas helte og mytologiens monstre, især Cyclops Polyphemus . Det siges, at nogle af disse skyggefigurer forsøgte at fortære et par bange studerende, før de forsvandt. Det var i Erfurt, at Faust ville have erklæret i nærværelse af en franciskansk munk ved navn Konrad Klinge: "Jeg gik længere end du tror, og jeg lovede dæmonen med mit eget blod at være hans. I evighed, krop og sjæl ” . Dette arbejde er relateret til Adelbert von Chamissos bog , The Strange History of Peter Schlemilh . Vi finder Faust på Auerbach kroen i Leipzig på en tønde iSeptember 1525. I 1534 bad den tyske eventyrer Philipp von Hutten ham om at forudsige sin fremtid inden han udforskede en region i Venezuela . Seks år senere skrev han til sin bror, at alt var sket nøjagtigt som Faust havde forudsagt. Fausts død er i 1537 eller 1538 . Han menes at være dræbt af en eksplosion under et af sine kemiske eksperimenter i det rum, han lejede på en kro i Staufen .
I 1587 vises en anonym skrivning Historia von Johann Fausten , udgivet af udgiveren Johann Spies. Det blev oversat til engelsk i 1593 og faldt i hænderne på Christopher Marlowe , som placerede handlingen i sit stykke i Wittenberg . Den Faustus Doctor Marlowe er til gengæld studeret af Goethe , og den tragedie Faust kom til at overskygge den historiske Faust, som vi kender lidt.
Det liv J. Faust er blevet skrevet flere gange, navnlig ved Georg Wiedmann ( Hamborg , 1593 ), og oversat til fransk under titlen Histoire Prodigieuse et beklagelige de J. Faust, grand Magicien et enchanteur ved Palma Cayet ( Paris , 14 udgaver fra 1598 til 1674 ). Heumann skrev en nysgerrig afhandling om Faust ( Wittemberg , 1683 ).
Nogle har troet, at Faust var ingen ringere end Johann Fust fra Mainz , en af opfinderne af trykpressen , hvis liv angiveligt blev vanæret af folkeeventyr.
Den Faust af Nikolaus Lenau "vi afslører en søgen efter sandheden . Konstrueret som en poetisk drama , scenerne fra heltens liv udtrykker tragedie af skæbne . Barok og fragmenteret komposition , dette arbejde med kontraster forsøger at udtrykke modsætninger fra væsener. Værket er formuleret på Faustiske temaer: naturen afslører ikke sine hemmeligheder, videnskaben er forgæves, religionen svarer ikke på noget, sensualiteten er kortvarig, familielivet er smagløst, kunsten bidrager kun . , Faust bryder med den etablerede orden om at undslippe tvivl og lader sig overbevise af en brutal, ironisk og nedladende Mephistopheles , om at han vil nå sit mål ved at overgive sin sjæl til det . Hans vandring og hans visioner er dog kun det kæmpestore rush af en kynisk drøm, der fører ham fra fiasko til fiasko. Det er George - Manden -, Fausts samvittighed, der bringer ham nøglen ved at få ham til at opdage, at den ønskede frihed er i hver af os, og at det er nytteløst at søge det andetsteds. Denne åbenbaring af den frie mand fører oprøreren mod hans ødelæggelse. Hans smertefulde eventyr var kun historien om udsættelse ” (kommentar af komponist Philippe Fénelon ).
Faust er en alkymiker, der fra en tidlig alder drømmer om at have universel viden, alle menneskers drøm, der er at afsløre hemmeligheden bag eksistentielle spørgsmål og universets hemmeligheder. Han gør alt for at nå sine ambitioner, men lykkes ikke. Han er på randen af selvmord, fordi han mener, at han har spildt sin tid og sit liv. Han bruger som en sidste udvej hjælp fra Méphistophélès, der tilbyder ham en pagt: han vil realisere alle sine ønsker til gengæld for sin sjæl, så snart Faust siger, at han er tilfreds og glad inden for 24 år. Alkymisten accepterer.
Faust er stadig utilfreds, så Méphistophélès får ham til at møde en ung pige: Marguerite ( Margarete eller Gretchen , hans tyske diminutiv). Faust bliver oprigtigt forelsket i Marguerite, selv vildt forelsket i Faust (Marguerite au rouet / le roi de Thule). I løbet af en eftermiddag beder Faust Marguerite om at åbne døren til sit værelse for ham om aftenen. Til dette bliver hun nødt til at lægge en sovepiller i sin mors suppe, så hun ikke hører noget.
I modsætning til Faust er Marguerite (Gretchen) en troende, og hun vil kun acceptere at gifte sig, hvis Faust har tro. Hun stiller ham spørgsmålet, der er forblevet berømt blandt den tyske elite: " Nun sag, wie hast du's mit der Religion?" " Hvilket betyder, bogstaveligt talt, " Nå, sig mig, hvordan har du det med religion? " . Faust undgår at besvare spørgsmålet, fordi det generer ham. En Gretchenfrage er derfor et spørgsmål, som vi er flov over at svare på.
Marguerites mor dør af sovepillerne. Marguerites bror møder Faust, da han hopper ud af søsters soveværelse. Han står over for Faust i en duel for at vaske familiens ære væk, men dræbes af Faust ved hjælp af Méphistophélès. Faust må derfor flygte fra byen og efterlader Marguerite alene i verden, gravid og mål for sladder i byen. Hun får et barn, som hun drukner. Hun er fængslet og dømt til døden for barnemord . Faust lærer, bliver indigneret og vil gerne redde hende, men hun vil ikke længere følge ham. Méphistophélès tager Faust ud af Marguerites fængsel og siger "hun dømmes" ( " sie ist gerichtet " ), men en stemme fra himlen siger "hun er reddet" ( " sie ist gerettet " ). Dette er afslutningen på den første del af Goethes Faust.
I den anden Faust møder han suverænen og gifter sig derefter med Helen af Troy. Sammen har de Euphorion og Faust fik et stykke jord "revet fra havet" til at bære frugt. I sidste ende ønsker Mephistopheles at tage Fausts sjæl. Men han er ikke forbandet, men reddet fra helvede takket være Marguerites bønner. Den sidste linje i denne anden del af Faust konkluderer "den evige feminine løfter os op" ( " das Ewig-Weibliche zieht uns hinan " ).
Legenden om Faust har inspireret adskillige operaer og andre store musikalske værker:
Faust af en anonym tysk maler af XVII th århundrede.
Faust og Marguerite af Ary Scheffer .
Faust og Marguerite af James Tissot .
Faust af Eugène Delacroix .
Méphistophélès af Eugène Delacroix.
Faust af Wilhelm Hensel .
Reklameplakat fra 1899 inspireret af Faust (her Harry Kellar ), der fremstiller Schmolitz med djævelen.
Faust af Harry Clarke .
Faust på et tysk frimærke fra 1979.