Francisco Manuel de Melo

Denne historie om en anden oprør mod dominans af Philip fra 1640 , Catalansk denne gang, skrevet i 1645 , på spansk under pseudonymet Clemente Libertino , og som som tidligere nævnt havde deltaget på magtens side, betragtes som et stort værk inden for spansk litteratur.

Her er hvad, i 1842 , Leonce de Lavergne

"Med Melo finder vi originaliteten af ​​et moderne emne (...) og hvad der flyder og tydeligt (den spanske historiker) Moncadas stil forenet med det, der er stærkt og gammelt, som historikeren for Granadakrigen , ( Mendoza ).

Da Melo dukkede op, var det allerede i anden halvdel af guldalderen. Den første generation, Cervantes , Mariana , Lope de Vega , var forsvundet; den anden, Calderon og Moreto , nærmer sig slutningen. Vi så med Mendoza den første indsats for stor historie i Spanien; vi ser den sidste med Melo.

Melos historie dukkede først op under hans navn. Han tog navnet Clemente Libertino, Clement the Freed, fordi han blev født på Sankt Clements tid og utvivlsomt betragtede sig selv som en tidligere slave af Spanien frigjort ved frigørelsen af ​​Portugal. Derudover dedikerede han sin bog til pave Innocent X under påskud af at paven var den øverste dommer mellem en konge og et oprør. Disse forskellige forholdsregler afslører en reel forlegenhed og en slags skam; Melo havde åbenbart nogle vanskeligheder med at indrømme sig selv forfatteren af ​​et værk skrevet på et andet sprog end sit eget, og hvis emne var blevet givet ham af en fremmed og fjendtlig nation. Det er heldigt, at han ikke helt gav efter for disse skrupler, og at han ikke undertrykte sin historie; Spanien ville have mistet der et af de smukkeste monumenter i sin litteratur og den historiske genre et af dets mesterværker.

Dets emne er langt fra af stor national interesse. Selv klager han over det mere end et sted. ”Min historie vil blive beskyldt," sagde han fra starten, "for at være trist, men tragedier kan ikke fortælles uden katastrofer. "Og yderligere:" Jeg vil gerne være kommet i tider med herlighed; men da formue, ved at give andre æren af ​​at skrive kejsernes glade sejre, efterlod mig kun at fortælle ulykker, seditioner, bekæmpelser og massakrer, endelig en slags borgerkrig og dens beklagelige konsekvenser, vil jeg i det mindste forsøge at forholde mig til eftertiden de store begivenheder i denne tid med tilstrækkelig omhu og klarhed, så denne smertefulde beretning kan sammenlignes med mere behagelige og nyttige. Som Melo siger, er hans emne trist, trist for catalanerne, der kæmper elendigt mod nødvendighed, trist for kongen, der kun opnår en middelmådig fordel med den største indsats. Det er langt fra den episke effekt af den sidste maurers krig eller den aragonesiske ekspedition mod øst. Dårlige dage var kommet for Filip IIs monarki ; for hende var det ikke længere et spørgsmål om at udvide sig, men at beholde sig selv. Hver dag blev der fjernet noget af det, så meget, at kong Philip IV på trods af sine tab havde taget navnet på det store, gjorde de den dårlige vittighed at sammenligne den med en grøft, der bliver desto større, som den er fjernet. mere.

Vi vil dog bemærke det ord, som Melo bruger til at karakterisere krigen, han vil fortælle: "en slags borgerkrig". Det var ikke helt en borgerkrig i Melos tid end en kamp mellem kastilianere og catalanere . "Blandt Spaniens nationer," siger historikeren andre steder, " Catalonien er mest knyttet til sin frihed." Selv i dag er ånden i denne provins særlig uafhængig; det var en helt anden ting for to århundreder siden. Inden helt reduceret med Philip V , Barcelona støttede ikke mindre end fem pladser i tres år, og den sidste, i 1713 og 1714 , mod Det Forenede kræfter i Frankrig og Spanien. Det pågældende oprør var en af ​​de mest forfærdelige, det begyndte i 1639 og sluttede først i 1653 . Man kunne tro et øjeblik på, at dette var gjort, og at Spaniens krone mistede Catalonien , da den netop havde mistet Portugal , Artois og Roussillon . Geografisk var Catalonien ikke mere forenet med resten af ​​halvøen end Portugal, og det var ikke mindre historisk adskilt fra den. I lang tid havde hun været en med Cerdanya og Roussillon , og hun var stadig uafklaret mellem de tendenser, der skubbede hende mod Frankrig og dem, der skubbede hende mod Spanien. Sidstnævnte endte med at vinde som mere naturligt, men ikke uden modstand og uden hjertesorg.

Set fra dette synspunkt har opstanden i 1639 større betydning end en almindelig opstand. Det er ikke kun en befolkning, der rejser sig mod sin regering, det er en nationalitet, der kæmper mod absorption. De oprørske catalanere gav sig til Frankrig; Richelieu og Mazarin sendte successivt tropper til deres hjælp; det Hus Østrig og Huset Bourbon kolliderede i Catalonien på samme tid som på mange andre punkter. Her er lige så meget som det tager at give anledning til en stor historie som oprørene i Nederlandene eller Portugals revolution; alt, hvad der manglede, var indvielsen af ​​succes. Desværre er Melos bog langt fra den fulde beretning om denne opstand. Af de tretten år, krigen varede, fortæller han kun det første. Han stopper, da han forlod hæren, det vil sige ved den første belejring af Barcelona af markisen de Los Veles , og skriver kun, hvad han har set. På det tidspunkt var sagen langt fra det alvor, den siden har taget. Det var stadig kun en skænderi mellem prins og subjekt; de to mest magtfulde monarkier i verden havde ikke mødtes på denne slagmark; Philippe IV havde ikke marcheret personligt mod oprørerne, Richelieu havde ikke taget Perpignan ; Barcelona-bevægelsen havde ingen anden værdi end en isoleret og på en måde indenlandsk episode.

Det er yderst uheldigt, at Melo ikke skrev hele historien om krigen i Catalonien. I stedet for at være et værdifuldt fragment ville hans bog være et monument. Men hvis værket har ringe historisk betydning, er det ikke det samme fra et litterært synspunkt. Melo realiserer det ideal, som Mendoza havde søgt. Hans måde er den komplette harmoni mellem græske og latinske former og spansk geni. Hans landsmænd, store venner af gamle sammenligninger, siger, at han er Tacitus i Spanien. Der er ikke for meget overdrivelse i denne ambitiøse tilnærmelse. Melos stil er ikke helt fri for national hævelse; dette er den eneste fejl, vi kan bebrejde ham for. Desuden er han fast, energisk, kortfattet og samtidig livlig og malerisk. Hans domme er mere begrundede end Mendoza, hans refleksioner mere passende. Hvad angår synspunktet, er det det samme. Melo er ikke mindre alvorlig for despotisme af Philip IV end Mendoza for Philip II . Det er bemærkelsesværdigt, at de to smukkeste historiske fragmenter, som Spanien besidder, er kritik af sin regering.

Den første bog indeholder beretningen om opstanden i Barcelona og mordet på greven af ​​Santa-Coloma , vicekonge. Vi vil forsøge at oversætte den sidste del af denne historie, der passer til et mesterværk. Vi vil se, at optøjerne er meget ens i alle tider. Vi finder i alt det, der i dag karakteriserer denne slags sammenstød i Spanien og endda andre steder: folks døve agitation i begyndelsen, de stiltiende medvirkende fra de kommunale dommere, det lille antal og handlenes mandskab, fuldstændig opgivelse af repræsentanterne for den centrale myndighed, feje råd, frygtsomme forholdsregler, frygt for ansvar, militsen, der er broderskab med myteristerne, uorden trænger gradvist ind overalt og løsner alle pligter og lydighed, folkelig raseri, når den først er blevet frigjort, hvilket fører til den største overdrivelser og undertiden en blodig katastrofe, der afslutter tragedien. På trods af sin forkærlighed for katalanernes sag smiger Melo ikke portrættet; tværtimod maler han det i de mest kraftfulde farver, så det ser ud til at have givet det evige program og som den generelle formel for den berømte pronunciamientos.

”Juni måned var lige begyndt. Det er den gamle skik i provinsen, at høstbånd i denne måned stiger ned fra bjergene på Barcelona, ​​folk for det meste voldelige og dristige, der lever frit resten af ​​året uden besættelse og bestemt beboelse. De bærer uorden og angst, uanset hvor de modtages, men det ser ud til, at når høsttiden kommer, kan vi ikke undvære dem. I år var fornuftige mænd særlig bange for deres ankomst og troede, at de nuværende omstændigheder ville favorisere deres mod til den store skade for offentlig fred. De kom normalt ind i Barcelona dagen før festen for Herrens legeme. Det skete tidligere i år, og deres større end sædvanlige antal gav anledning til mere og mere at tænke på dem, der var mistænksomme over for deres planer. Vicekongen, advaret om denne nyhed, forsøgte at afværge faren. Han sendte besked til kommunen om, at det syntes passende for ham på tærsklen til en sådan hellig dag, at indgangen til byen skulle være forbudt for høstmændene, for at deres antal ikke ville opmuntre de mennesker, der var i uro. gøre noget dårligt.

"Men Barcelonas rådsmedlemmer (så kaldes de kommunale dommere, hvoraf der er fem), er i hemmelighed tilfredse med irritationen fra folket og håber, at fra denne tumult vil dukke frem stemmen, der vil kræve et middel mod offentlige ulykker, s undskyldte, at høstmændene var kendte mænd og nødvendige for høsten. Det ville være, sagde de, en stor årsag til problemer og tristhed at lukke byens porte; derudover vidste man heller ikke, om skaren ville acceptere at adlyde ordren fra en simpel herald. De forsøgte således at skræmme vicekongen, så han blødgjorde hårdheden i sine manerer; på den anden side forsøgte de at finde en begrundelse, uanset hvad. Santa-Coloma svarede dem forkert og insisterede på den fare, der ventede dem, hvis de fortsatte med at modtage sådanne mænd; men dommerne svarede ham igen, at de ikke turde vise deres medborgere sådan mistillid, at vi allerede så virkningerne af sådanne mistanker, at de havde nogle militselskaber bevæbnet for at opretholde fred, at det under alle omstændigheder hvis deres svaghed var utilstrækkelig, ville de benytte sig af hans autoritet; for det var ham, der skulle fungere som guvernør i provinsen, mens byrådene kun havde råd at give. Disse grunde stoppede vicekongen; han syntes ikke det var passende at bede, ikke kunne lade sig adlyde, og han var bange for at vise dommerne, at de var magtfulde nok til måske at have hans skæbne i deres hænder.

”Dagen kom imidlertid, hvor den katolske kirke fejrede festen for alterets hellige sakrament; det år var det 7. juni . Mængden af ​​høstmænd, der kom ind i byen, varede hele morgenen. Der kom næsten to tusind, der sammen med de foregående dage udgjorde i alt mere end to tusind og fem hundrede mand, hvoraf mange havde forfærdelige fortilfælde. Mange sagde, siges det, nye våben til deres almindelige våben, som om de var blevet indkaldt til noget godt design. De spredte sig, da de kom ind i hele byen; de blev set samles i støjende grupper på gaderne og pladserne. I hver af disse grupper var det kun et spørgsmål om skænderierne mellem kongen og provinsen, vicekongeens vold, fængslingen af ​​stedfortræderen og rådgiverne, Castilens forsøg og soldaternes licens. Derefter gik de med vrede og gik stille frem og tilbage, deres undertrykte raseri søgte kun en mulighed for at bryde ud. I deres utålmodighed, hvis de stødte på en Castilian, så de spottende og fornærmende på ham, uanset hans rang, for at bringe ham til at skinne. Endelig var der ingen af ​​deres demonstrationer, der ikke forudsagde en katastrofe.

”På det tidspunkt var der i Barcelona i afventning af den nye kampagne et stort antal kaptajner og hærofficerer og andre tjenere fra den katolske konge, som den franske krig havde kaldt til Catalonien; de blev generelt set med utilfredshed af indbyggerne. De, der var mest knyttet til kongen, advarede tidligere, målte deres skridt; soldatens frie bevægelighed blev suspenderet. Flere personligheder af rang og kvalitet havde allerede modtaget fornærmelser, som skyggen af ​​natten eller frygt havde holdt skjult. Symptomerne på et brud blev mere og mere talrige. Der var husmænd, der med ondt over deres værter rådede dem i god tid til at gå på pension til Castilla; andre, der i hede af deres vrede truede dem ved den mindste mulighed med dagen for offentlig hævn. Disse advarsler besluttede et stort antal af dem, at deres ansættelse var forpligtet til at ledsage vicekongen, at sige, at de var syge og ude af stand til at følge ham; andre, der foragtede eller ignorerede faren, gik videre.

”Oprøret blev snart erklæret på alle punkter. Borgerlige og landsmænd løb i uorden. Castilianerne var bange for dem, gemte sig på skjulte steder eller betroede indbyggernes mistænkelige troskab, som de forsøgte at flytte, disse ved medlidenhed, de efter adresse, andre med 'guld. Den offentlige styrke skyndte sig at undertrykke de første bevægelser og søgte at genkende og gribe forfatterne til tumultet. Denne foranstaltning, der generelt blev dårligt modtaget, gav folkelig raseri ny mad, da dråber vand kastet på en ovn kun brænde ilden op.

”Blandt de opløselige bemærkede man en skiver, en hård og forfærdelig mand. En junior justitsofficer genkendte ham og forsøgte at stoppe ham; et slagsmål fulgte; bonden blev såret; hans ledsagere strømmede ham til hjælp. Hver part gjorde en stor indsats, men fordelen var hos bjergbestigere. Nogle militsoldater med ansvar for vicekongeens paladsvagt bevægede sig mod tumultet, hvilket deres tilstedeværelse steg i stedet for at berolige det. Luften ekko af rasende råb. Nogle råbte om hævn; andre, mere ambitiøse, opfordrede til fædrelandets frihed. Her var det: Længe leve Catalonien og Catalanerne! der: Die Philippes dårlige regering! Disse første klamrer var enorme i ørerne på dem, de truede. Næsten alle, der ikke sagde dem, lyttede til dem i rædsel og ville aldrig have ønsket at høre dem. Usikkerhed, terror, fare, forvirring var lige for alle, alle afventede død til tider, for en irriteret befolkning stopper næppe undtagen i blod. For deres del ophidsede oprørerne hinanden til blodbadet; den ene græd, da den anden bankede på, og denne blev stadig animeret af stemmen fra den ene. De apostrofierede spanierne med de mest berygtede navne og søgte dem overalt med alvor. Den, der opdagede en og dræbte den, blev af hans folk anset for at være tapper, trofast og glad. Militsen havde taget våben under påskud af at genoprette roen enten ved ordre fra vicekongen eller efter kommando fra kommunen, men i stedet for at undertrykke forstyrrelsen øgede de kun den.

”Flere bønder, forstærket af et stort antal indbyggere i byen, havde marcheret mod palæet til greven af Santa-Coloma for at omslutte det. Generaldirektørernes og byrådets stedfortræder skyndte sig op. Denne forholdsregel, langt fra at være nyttig for vicekongen, øgede hans forlegenhed. Der blev rådet åbnet, at han ville gøre det godt at forlade Barcelona i hast, da tingene ikke længere var på det punkt, hvor det var muligt at afhjælpe dem. For at bestemme dette fik han eksemplet med Don Hugues de Moncada , som i en lignende omstændighed var pensioneret fra Palermo til Messina . To generiske kabysser ved anker nær molen tilbød stadig et håb om frelse. Santa-Coloma lyttede til disse forslag, men med et sind så foruroliget, at hans grund ikke længere kunne skelne det falske fra det sande. Lidt efter lidt kom han sig; først afskedigede han næsten alle dem, der fulgte ham, enten fordi han ikke turde fortælle dem ellers at tænke på at redde deres liv, eller fordi han ikke ønskede at have så mange vidner, hvis han blev tvunget til at trække sig tilbage. Derefter afviste han rådene, der blev givet ham, som store farer, enten for Barcelona eller for hele provinsen. At dømme, at flyvningen var uværdig for hans stilling, ofrede han sit liv indvendigt for det kongelige mandats værdighed og forberedte sig på at vente fast på sin post for alle chancerne for hans formue.

”Jeg vil ikke sige noget om dommernes adfærd i denne affære. Nogle gange førte frygt, undertiden beregning, dem til at handle eller trække sig tilbage alt efter deres bekvemmelighed. Det gives med sikkerhed, at de aldrig kunne tro, at folket ville komme til sådanne ekstremer, næsten ikke taget hensyn til deres første demonstrationer. For sin del fortsatte den elendige vicekonge med at agitere ligesom den bortkastede, der stadig arbejder på at nå ud til kysten. Han vendte sig om og vendte tilbage i sit sind det onde og afhjælpningen: den sidste indsats for hans aktivitet, som skulle være den sidste handling i hans liv. Låst inde i sit studie gav han ordrer skriftligt og mundtligt; men de adlød ikke længere hverken hans skrifter eller hans ord. De kongelige embedsmænd ville kun blive glemt og kunne ikke tjene ham på nogen måde; hvad angår de provinsielle funktionærer, ville de hverken befale eller endnu mindre adlyde. Som en sidste ressource ønskede han at give efter for folks klager og overdrage dem retning af offentlige anliggender; men folket ville ikke længere modtage nogen indrømmelse fra ham, for ingen giver samtykke til at skylde en anden, hvad han kan tage for sig selv. Han kunne ikke kun lykkes med at gøre sin beslutning kendt for de myteriske; oprøret havde så uorganiseret administrationen, at ingen af ​​dens kilder fungerede mere, som det sker med menneskekroppen i sygdomme.

”Ved denne nye skuffelse erkendte han endelig, hvor unødvendig hans tilstedeværelse var, og tænkte kun at redde sine dage. Måske var der ingen anden måde at berolige myrderne end at give dem tilfredshed ved at forlade byen. Han prøvede det, men til ingen nytte. De, der besatte arsenalet og Boulevard de la Mer, havde tvunget en af ​​kabysserne til at bevæge sig væk med kanonskud. For at komme til havnen var det desuden nødvendigt at passere under arquebusernes mund. Han vendte derfor tilbage, efterfulgt af en lille gruppe, i det øjeblik, hvor den opløftende tvang dørene. De, der vogter paladset, blandede sig med angriberne eller gjorde ikke noget forsøg på at stoppe dem. Samtidig var der et forvirret rygte om våben og skrig gennem byen. Hvert hus præsenterede en rædselscene: nogle blev brændt, andre blev ødelagt; ingen blev respekteret af folkelig raseri. Templernes hellighed blev glemt; de hellige asyl i klostrene stoppede ikke mordernes dristighed. Det var nok at være kastiliansk til at blive revet i stykker uden yderligere undersøgelse. Indbyggerne selv blev angrebet ved den mindste mistanke. Den, der åbnede døren for ofrene eller lukkede den for de rasende, blev straffet med sin medlidenhed som med en forbrydelse. Fængslerne blev tvunget; kriminelle kom ikke kun ud for at være fri, men for at befale.

”Efter at have hørt grædene fra dem, der ledte efter ham, forstod greven, at hans sidste time var kommet. Da han derefter fastlagde de store pligter, overgav han sig til menneskets instinkter. I sin forvirring vendte han tilbage til sin første boardingplan. Han gik ud for anden gang for at gå til kysten; men da der ikke var tid til at tabe, og som udmattelse forsinkede hans march, beordrede han sin søn at tage føringen med sin svage følge, at slutte sig til kanoen i kabyssen, der ikke stod uden fare og at forvente det der. Hvis han ikke regnede med sin formue, ville han i det mindste sikre sin søns liv. Den unge mand adlød og nåede båden, men det var umuligt for ham at holde den tæt på kysten, så der blev gjort en stor indsats på byens side for at synke den. Så han sejlede mod kabyssen, som ventede uden for batteribålet. Greven stoppede og så båden gå væk med meget tilgivelige tårer i en mand, der skiller sig fra både sin søn og hans håb. Sikker på, at han mistede, vendte han tilbage med et svimlende skridt ved kysten, der vender mod skråningerne af Saint-Bertrand, på vej til Monjuich.

”Men hans palads blev invaderet, og hans forsvinden var kendt for alle; de ledte efter ham med raseri på alle sider, som om hans død skulle være dagens krone. De i arsenalet mistede ham ikke af syne. Med alle øjne rettet mod ham så han tydeligt, at han ikke kunne undslippe dem, der fulgte ham. Dagens varme var stor, kvalen større, faren sikker, følelsen af ​​hans skam levende og dyb. Dommen var afsagt af den ufejlbarlige domstol. Han faldt til jorden i en dødelig svaghed. Det var i denne tilstand, at han blev fundet af nogle af dem, der søgte ham og blev dræbt med fem sår i brystet. Således døde Don Dalmau de Queralt, grev af Santa-Coloma. Trist lektion for stolthed og ambition, for den samme mand er på samme sted og næsten på samme tid værd at misunde og medlidenhed. "

Bestemt her er historien i dens mest filosofiske og mest dramatiske på samme tid. Melo er ikke-oversættelig, og vores version fanger kun halvdelen de kvaliteter, der adskiller denne beundringsværdige fortælling. Vi håber dog, at der vil være nok til at få dig til at kende originalen: det er alt, hvad vi hævder.

Melo er et lykkeligt medium i hele ordets kraft, hvilket er sjældent, vanskeligt og især mærkbart hos en spanier. Han kan ikke lide despotisme eller anarki; hans sind er lige så fast som hans mod. Han ser alt og dømmer alt med lige vilje. For ham som for os er det umuligt at fritage eller fuldstændig fordømme oprøret i 1639 . På den ene side var undertrykkelsen virkelig utålelig, centralregeringen foragtelig og foragtet, kongen ligeglad, premierministeren latterlig, vicekongen grusom og uforskammet; på den anden side var oprøret, der var dårligt begyndt og dårligt udført, kun at bringe nye ondskaber, større lidelser, en svag kamp og endelig en næsten absolut underkastelse. Barn af et land, der gjorde oprør næsten på samme tid som Catalonien, men som lykkedes at grundlægge sin frihed, kunne Melo hverken adskille eller forene de to årsager fuldstændigt, og vi må lykønske ham, for det er således i sandheden.

Desuden havde denne smukke historie, som spanierne i dag er så stolte af, længe den samme skæbne som Moncadas; kort efter offentliggørelsen faldt det i den dybeste glemsel, og det var kun tilfældigt, at det kom ud efter 150 år. Da en kopi af den originale udgave kom i hænderne på en spansk forsker, Don Antonio Capmany , i 1806 blev den ramt af den enestående perfektion af stilen, og et genoptryk blev lavet i Madrid i 1808 . Derefter begyndte for hende den fortjente popularitet, som hun nyder. Hvis denne kendsgerning er til fortidens skam, er den til vores tids ære. "

Referencer

1. (pt) "  As 50 obras essenciais da literatura portuguesa  " , på dn.pt , Diário de Notícias ,23. april 2016(adgang 14. maj 2019 )
2. Epanáfora Trágica ( Tragisk Epanaphora ), Francisco Manuel de Melo.
3. D. Francisco Manuel de Melo e som portugisiske breve , i Colóquio. Revista de Artes e letras, nr .  25, Lisboa, s.  49-51
4. D. Francisco de Melo Manuel, søn af D. Gomes, bror til faren til vores D. Francisco, denne D. Francisco født i 1623, var Alcaide-mor de Lamego og vil være ambassadør i Holland og i England, hvor han bliver stor Chamberlain af dronning Catherine, og hvor han døde i 1678.
5. Cayuela, Anne, "  Den foreløbige strategi for Obras Métricas af Francisco Manuel de Melo  ", Blandinger af Casa de Velázquez , Persée - Portal af videnskabelige tidsskrifter i SHS, bind.  28, nr .  21992, s.  7–26 ( DOI  10.3406 / casa.1992.2612 , læst online , adgang 29. oktober 2020 ).
6. en borgerkrig
7. mellem las mas naciones de España, hans elskere af su libertad.
8. Léonce Guilhaud de Lavergne i Revue des deux Mondes , 10/1/1842, bind 32

Bibliografi

• Myndighedsposter  :
  • Virtuel international myndighedsfil
  • International standardnavnidentifikator
  • Frankrigs Nationalbibliotek ( data )
  • Universitetsdokumentationssystem
  • Library of Congress
  • Gemeinsame Normdatei
  • Nationalbiblioteket i Spanien
  • Royal Netherlands Library
  • Israels Nationalbibliotek
  • Polens universitetsbibliotek
  • Nationalbiblioteket i Catalonien
  • Det Tjekkiske Nationalbibliotek
  • Portugals Nationalbibliotek
  • Grækenlands Nationalbibliotek
  • WorldCat-id
  • WorldCat
• Doce Sonetos por varias acciones, en la muerte de la señora D. Ignes de castro osv. Lissabon, af Mattheus Pinheiro. 1628
• Politica militar em aviso de generales. etc. Madrid, af Francisco Martinez. 1638
• Erklæring om, at por el reyno de Portugal ofrece el doctor Geronimo de Sancta Cruz a todos los reynos y provincias de Europa, contra las calumnias publicadas de sus emulos etc. Lisboa, af Antonio Craesbeeck de Mello. 1633
• Demonstration om, at por el reyno de Portugal agora offrece el doctor Geronimo de Sancta Cruz a todos los reynos y provincias de Europa, em prueva de la Declaracion por el mismo author osv. Lisboa, af Antonio Craesbeeck de Mello. 1644
• Eco politico responde em Portugal a la voz de Castilla. Lissabon, af Paulo Craesbeeck. 1645
• Historia de los movimientos y separacion de Cataluña, y de la guerra osv. S. Vicente (Lissabon) af Paulo Craesbeeck. 1645
• Manifiesto de Portugal. Lissabon, af Paulo Craesbeeck. 1647
• El borgmester pequeño: vida y muerte del serafim humano Francisco de Assis. Lissabon, af Manuel da Silva. 1647
• El Fenix ​​de Africa, Augustino Aurelio Obispo Hyponense. Lissabon, af Paulo Craesbeeck. 1648 e 1649.
• Las tres Musas del Melodino. Lissabon, na officina Craesbeeckiana. 1649
• Pantheon a la immortalidad del Nombre Itade [D. Maria de Ataíde]. Poema tragico . Lissabon, na officina Craesbeeckiana. 1650
• Relação dos successos da armada, que a Companhia geral de Comercio expediu ao estado do Brasil o anno passado de 1649 osv. Lissabon, na officina Craesbeeckiana. 1650
• Carta de guia de casados ​​osv. Lissabon, na officina Craesbeeckiana. 1651
• Epanaphoras de varia historia portugueza osv. Lissabon, af Henrique Valente d 'Oliveira. 1660
• Obras Morales (bind I. Indeholder: la vitoria del Hombre (oversættelse af brug af lidenskaber, af Jean-François Senault ). El Fenis de Africa. El borgmester pequeño). I to dele (to bøger). Rom, af el Falco y Varesio. 1664
• Primeira parte das cartas familiares osv. Rom, i Filippe Maria Mancinis kontor. 1664
• Obras metricas. I tre parter. O Fidalgo apprendiz offentliggøres for første gang . Leon de Francia ( Lyon ) af Horacio Boessat og Geoge Romeus. 1665
• Aula politica, Curia Militar, Epistola declamatoria ao serenissimo princip D. Theodosio . Lissabon af Mathias Pereira da Silva og João Antunes Pedroso. 1720
• Apologos dialogais . Lissabon, af Mathias Pereira da Silva & João Antunes Pedroso. 1721
• Tratado da sciencia Cabala osv. Lissabon, af Bernardo da Costa de Carvalho. 1724
• D. Teodósio II eller D. Teodósio Duque de Bragança , oversættelse (fra spansk) og forord af A. Casimiro, Livraria civilização, Porto, 1944

På fransk

• Epanaphore tragique , i Le Naufrage des Portuguese , Chandeigne- udgave , marts 2000

Kilder

I det væsentlige:

• Dels oversættelse af den samme artikel til portugisisk.
• Dialogen "Hospital das letras" af D. Francisco Manuel de Melo af Jean Colomès , Paris 1970
• Artikel fra Dicionário de História de Portugal redigeret af Joel Serrão, iniciativas editoriais, Lissabon, 1971
• Artikel fra Dicionário bibliográfico português , de Innocencio Francisco da Silva, Lissabon, 1987 (fax genoptryk af den fra 1859)
• Francisco Manuel de Melo og Manuel de Meneses ( oversættelse  Georges Boisvert), portugisernes skibsvrag ved kysten af ​​Saint-Jean-de-Luz og Arcachon (1627) , Paris, Chandeigne , koll.  "  Magellan  ",2000( ISBN  978-2-906462-60-1 ).
• "D. Teodósio II eller D. Teodósio Duque de Bragança" af D. Francisco Manuel de Melo, tradução e prefácio de A. Casimiro, Livraria civilização, Porto, 1944
• "Relógios falantes, Apólogo dialogal primeiro" af D. Francisco Manuel de Melo, prefácio de AC de A. Oliveira, Livraria Clássica Editora, Lissabon, 1942
• "Auto do Fidalgo aprendiz" af D. Francisco Manuel de Melo, 2a edição revista af Mendes dos Remédios, França Amado redaktør, Coimbra, 1915
• "Francisco Manuel De Melo (1608 § 1666) Textos y contextos del Barroco halvø", af Antonio Bernat Vistarini, University of the Balearic Islands , Palma 1992

Undersøgelser

http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/casa_0076-230x_1992_num_28_2_2612