Fødsel |
5. februar 1626 Paris |
---|---|
Død |
17. april 1695 eller 17. april 1696 Grignan |
Begravelse | Collegiate Church of Saint-Sauveur |
Fødselsnavn | Marie de Rabutin-Chantal |
Kælenavn | Madame de Sévigné |
Aktiviteter | Brevforfatter , forfatter |
Far | Celse-Bénigne fra Rabutin |
Mor | Marie de Coulanges |
Ægtefælle | Henri de Sévigné ( d ) |
Børn |
Françoise de Sévigné Charles de Sévigné |
Bevægelse | Klassicisme |
---|
Marie de Rabutin-Chantal , kendt som Marquise eller, mere enkelt, Madame de Sévigné , er en fransk brevforfatter , født den5. februar 1626i Paris , Saint-Paul sogn , og døde den17. april 1696ved slottet Grignan ( Drôme ).
Datter af Celsus-Benign Rabutin (1596-1627), Baron de Chantal og Marie de Coulanges (1603-1633), hans kone, hun blev født i Coulanges hotel , hjemsted for hans bedsteforældre fra moderens side, Philip I st de Coulanges (1565- 1636) og Marie née de Bèze (1576-1634) på nr. 1 bis af sted Royale (i øjeblikket mellem 1 bis place des Vosges og 11 bis, rue de Birague ) i hjertet af hovedstaden, hvor hans forældre boede. Døbt den næste dag,6. februarved Saint-Paul kirken i Paris afslører hendes certifikat for undulation eller dåb, at hun har for gudfar Charles Le Normand, Lord of Beaumont, "lejrmester i et gammelt regiment, guvernør i La Fère og overmester Hôtel du Roi" og som gudmor sin bedstemor ”Dame Marie de Bèze, hustru til Messire Philippe de Coulanges, rådgiver for kongen i hans stats- og private råd. »Barnet får fornavnet på sin bedstemor (og gudmor), Marie.
Celse-Bénigne de Rabutin de Chantal blev dræbt i 1627 under belejringen af La Rochelle under ordre fra markisen de Toiras , hvilket efterlader Marie de Coulanges enke og lille Marie forældreløs i en alder af en. Seks år senere mister hun også sin mor.
Marie de Rabutin de Chantal levede ikke desto mindre en forkælet og lykkelig ungdom, først hos bedsteforældrene fra sin mor, der opdragede hende indtil hendes ottende og tiende år, derefter efter Philippe de Coulanges død i 1636 med den ældste af hans onkler fra mødre, Philippe II de Coulanges (1595-1659). Han er far til Philippe-Emmanuel Coulanges (1633-1716), fremtidig " chansonnier ", ung fætter, der er uadskillelig fra Marie de Rabutin. Han giftede sig i 1659 med Marie-Angélique du Gué de Bagnols (1641-1723), også kendt som en berømt brevskribent under hendes gift navn Marie-Angélique de Coulanges .
En anden onkel, den yngste bror til sin mor, fader Christophe de Coulanges (ca. 1607-1687), kendt som ”det gode gode”, vil være hans farvenner og administrator af hans ejendom. Fremtiden Madame de Sévigné skylder sin solide uddannelse, delvist styret af onkel Christophe, et perfekt kendskab til italiensk og ret godt latin og spansk.
Med hensyn til sin bedstemor, Jeanne Frémyot, baronesse af Chantal (1572-1641), enke i 1601, havde hun grundlagt besøgsordenen og et stort antal klostre både i Frankrig og i nabolandene (Lorraine og Barrois) og tog sløret under den åndelige ledelse af biskoppen i Genève, François de Sales . Hun døde af kopper i 1641 efter et interview med dronning Anne af Østrig (hun vil blive kanoniseret i 1767).
Det 28. februar 1687, Roger de Bussy-Rabutin skrev: "Jeg ledte efter vores Rabutiner, jeg fandt dem meget gode og meget gamle". To år tidligere, den22. juli 1685, havde marionessen skrevet til sin fætter Bussy: ”Jeg kan virkelig godt lide denne begyndelse af huset. Vi ser ikke kilden, og den første person, der præsenterer sig selv, er en stærk herre for mere end 500 år siden af det mest betydningsfulde af hans land, som vi opdager sporene indtil os. Der er få mennesker, der kan finde et så smukt hoved. ". Madame de Sevigne fremkaldt Mayeul af Rabutin, der ejede XII th århundrede Charolais den første kendte højborg Rabutin og højborg Montessus, som ligger i nærheden.
Dens motto var: "Kulden driver mig væk" med emblemet "svalen" .
Det 4. august 1644, i en alder af atten, giftede hun sig med Henri de Sévigné (1623-1651), af gammel og god bretonsk adel, der besidder Sévignés højborg . Ægteskabet fejres i Saint-Gervais kirken i Paris. Ifølge Roger Duchêne har de Sévignés ikke har en adel titel , men endte med at ofre brug ved at kalde sig selv baroner . Det var Henri, der var den første til at vedtage titlen marquis . Ved at gifte sig med ham bliver Marie således marquise "ved tilnærmelse meget mere end ved usurpation" .
Hun blev enke i en alder af 25 år 5. februar 1651, når hendes mand dræbes under en duel med François Amanieu, Lord of Ambleville, Chevalier d'Albret, for de smukke øjne hos M me de Gondran, hans elskerinde. Han er begravet i Paris, rue Saint-Antoine , i kirken til klostret for døtre til besøg af Sainte-Marie (i dag Marais protestantiske tempel ).
Parret har to børn:
Christophe de Rabutin-Chantal (1563-1601) |
Jeanne-Françoise Frémyot (Saint Jeanne de Chantal) (1572-1641) |
Philippe I St. Coulanges (1565-1636) |
Marie de Bèze (1576-1634) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Celse-Bénigne af Rabutin-Chantal (1596-1627) |
Marie de Coulanges (1603-1633) |
Philippe II de Coulanges (1595-1659) |
Marie Le Fèvre d'Ormesson (1606-1654) |
François Le Hardy de la Trousse (ca. 1606-1638) |
Henriette de Coulanges (1606-1672) |
Christophe de Coulanges (ca. 1607-1687) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Henri de Sévigné (1623-1651) |
Marie de Rabutin-Chantal (1626-1696) |
Pierre de La Mousse (født i 1617) |
Philippe-Emmanuel de Coulanges (1633-1716) |
Marie-Angélique du Gué de Bagnols (1641-1723) |
Philippe Auguste Le Hardy de La Trousse (1635-1691) |
Marguerite de La Fond |
Suzanne La Kit, M lle de Meri |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
François Adhémar de Monteil de Grignan (1632-1714) |
Françoise Marguerite de Sévigné (1646-1705) |
Charles de Sévigné (1648-1713) |
Jeanne Marguerite de Bréhant de Mauron (1659-1737) |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Brevene er hovedsageligt skrevet til hans datter, grevinden af Grignan , men også til hans fætter, greven af Bussy .
Hvad enten i teatret eller romanen, gennem hukommelsen og brevet, alle litteratur af XVII th århundrede udforsker nyt territorium af selvet i kølvandet på en individualistisk bevægelse, som ser Belles Lettres udvide deres op aktivitet i den private sfære. Madame de Sévignés arbejde er en del af udviklingen af en subjektivitet, der er specifik for hendes tid.
Opbygge et etosSelvrepræsentativitet sætter tonen for Sévignés korrespondance. Sidstnævnte tilfælde falder sammen med fremkomsten af et kvindeligt subjekt i en sammenhæng med æstetisk og følelsesmæssig modernisering. Marquises breve er markeret med en dyb ydmyghed, som hun skildrer sig med. Til sin fætter undskylder Madame de Sévigné de "uret", som Bussy-Rabutin beskylder hende for (især i forhold til hendes manglende regelmæssige brevskrivning) og beskriver sig selv som et irrationelt og uforståeligt væsen, herunder vis-à-vis - over for sig selv. I et brev til sin datter tegner brevskribenten et meget beskedent portræt af sig selv, mens hun fortæller grevinden af Grignan udfoldelsen af en aften i teatret, som kongen deltog i:
Godkendelsen til dette stykke er smag og opmærksomhed. Jeg blev betaget af det, og det var også marskalken, der forlod sin plads for at fortælle kongen, hvor glad han var, og at han var sammen med en dame, der var meget værdig til at have set Esther . Kongen kom hen mod vores steder, og efter han vendte sig henvendte han sig til mig og sagde til mig: "Fru, jeg er sikker på, at du var glad". Mig uden at blive overrasket svarede jeg: ”Herre, jeg er charmeret; hvad jeg føler er over teksterne. […] Og så forlod Hans Majestæt og efterlod mig misundelig. Da der næsten kun var mig nybegynder, havde han en fornøjelse at se min oprigtige beundring uden støj og uden glans. […] Jeg så monsieur le Chevalier om aftenen. Jeg fortalte ham ganske naivt, min lille velstand, [...] han var tilfreds med den, og her er den. Jeg er sikker på, at han bagefter ikke fandt mig hverken en tåbelig forfængelighed eller transport af en borgerlig; Spørg ham.
Repræsentationen af sig selv i denne passage, hvor ærlighed, adel og naturlighed har forrang, bidrager til udviklingen af en myte om breveforfatteren, som hun fremfører over bogstaverne. På trods af en beskeden modvilje mod at tale om sig selv i betragtning af normer og tabuer for omgang, tillader Madame de Sévigné sig alligevel at gøre det i sin korrespondance for at udfylde sin datters fravær. Brevforfatteren erkender behovet for at vise sig frem, hengive sig til fortrolighed for at give illusionen om en tilstedeværelse og give hendes læser fantasi. Marquisen sparer derfor ikke detaljerne:
Jeg gik til middag med prinsessen i går; Jeg forlod den gode Marboeuf der. Her er hvordan din mor var klædt på: en god, varm morgenkåbe, som du nægtede, skønt den var meget smuk, og det lilla, guld- og sølvskørt, som jeg tåbeligt kaldte en underkjole med en smuk frisure af alle soveværnskornetter. Forsømt. Jeg var i sandhed meget godt. […] Fortæl mig et ord om dit tøj, fordi du er nødt til at ordne dine tanker og give billeder. (Sévigné, 29. november 1684)
Madame de Sévigné bygger derfor et etos, der løber gennem hele hendes tale ved at projicere et detaljeret billede af sig selv for at overholde kunsten at behage, kommunikere hendes humør og nedbryde den afstand, der adskiller hende fra hendes modtager.
For sømmelighed, kvinder, der skriver i det XVII th bør århundrede ikke synes at arbejde deres stil, men Madame de Sevigne endnu gjort skrive sin daglige lidenskab-og bekymret over kvaliteten af sidstnævnte rester. Hun udviklede således for grevinden af Grignan som en elskerinde til sin elev et vist antal kvaliteter, som brevskribenten skal anvende i sine breve: ømhed, enkelhed, sandhed, styrke, originalitet, glæde, livlighed og harmoni mellem sammensætningen. Hun har også overbevisning om at være oprørsk i sin brevskrivningspraksis og kun hentet inspiration fra naturen og livet.
Hun kritiserer virulent sin pen, som hun til tider betragter som "forsømt", hendes breve "skrevet i et slag" og hendes "justerede" stil og kvalificerer hendes korrespondance som "henrykkelser", "god til at brænde", "kedelige prædikanter" og "uhyrlig skrifter ”. Madame de Sévigné skubber imidlertid refleksionen over skrivethandlingen til sit højdepunkt i et afvæbnende brev, som hun henvender sig utroligt over for de komplimenter, hun modtager, til sin datter: "Er det muligt, min datter, at jeg skriver godt? ".
Æstetikken i bogstaverne M me de Sevigne er en dyr funktion for verdslige: sorten. For ikke at irritere læseren skifter vores brevforfatter hurtigt emnet for ikke at falde i monotoni. Ofte foretages denne ændring med en advarsel fra Marchioness, når emnet forlænges ( "Jeg vil ikke skubbe dette kapitel længere" , "Jeg hader dødeligt at tale med dig om alt dette; hvorfor fortæller du mig om det? Min pen går som en svimmel ” eller endda en simpel “ ma basta ” -“ men er nok ”på italiensk).
I løbet af de breve, hun havde tænkt sig datteren, opstår der en sammenhæng mellem moderskab og skrivning: sameksistensen mellem moderfiguren og bogstavkvinden fletter sammen og føder Madame de Sévigné som en bogstavskvinde. -forfatter. En mors lidenskab for sin datter, grevinden af Grignan, markerer begyndelsen på en korrespondance præget af intensiteten af ønsket om at opretholde dette forhold på trods af afstanden og de omstændigheder, der adskiller dem.
Françoise Marguerite de Sévigné 1 blev født den10. oktober 1646 : på det tidspunkt var det sjældent, at en mor blev knyttet til sit spædbarn, da deres forventede levetid ikke var særlig høj; eller i hans brev af23. december 1671, Madame de Sévigné fortæller om sin rolle som mor til sin datter og følelsen af frygt, bekymringer, fremsyn, ømhed, der sætter hjertet i en fart […. og] den uro, som dette kaster over hele livet. Barnet vil ikke dø og bliver en ung pige, der er elsket i balletter. Hun var sytten, da hun blev set i en retballet ("Ballet des Arts", oprettet i slutningen afJanuar 1663). Mlle de Sévigné vil fortsætte med at danse i balletterne under sin mors opmærksomme øje:Maj 1664, er de begge inviteret til Versailles til en flerdagsfest arrangeret af Molière. Takket være datterens charme og talent kan Madame de Sévigné dukke op ved kongens hof: det følelsesmæssige bånd, der forbinder de to kvinder, giver moderen sikkerhed for at kunne præsentere sig selv og leve i samfundet takket være den smukkeste fysik datter af Frankrig (ord af Bussy). Imidlertid afgang fra Paris den4. februar 1671de la Comtesse de Grignan tegner for moderen begyndelsen på en følelsesmæssig, fysisk og social afhængighed. Med et første brev6. februar 1671, Madame de Sévigné begynder at skrive for at udtrykke alle de følelser, hun har over for sin datter.
Fra da af måtte Madame de Sévigné finde en sentimental og følelsesmæssig balance, der tager højde for karakterernes modstand og forskellene i social status mellem dem; hvert bogstav har sin egen essens, da det afspejler de to kvinders livsforhold. Madame de Sévignés breve favoriserer skrivningen af det daglige, det sædvanlige, det rutinemæssige, at være så tæt som muligt på sandheden i øjeblikket : i hvert bogstav bestræber sig forfatteren på at male sine bølger af kærlighed mod sin datter og hverdagen punkteret af møder, bryllupper, saloner, skænderier, følelser ... som det fremgår af20. februar 1671. Madame de Sévigné fremkalder sit ekstraordinære ønske om at få [hendes] nyheder. […] Jeg fortærer mig selv med et ord; Jeg har en utålmodighed, der forstyrrer min hvile, men også ilden i Guitauts hus: de var græd, det var en forvirring, de var forfærdelige lyde, bjælker og bjælker faldt og andre nyheder igen (Monsieur de Ventadours annullerede ægteskab, et måltid hos Monsieur du Mans ...) for endelig at afslutte sit brev med kærlig hilsen: Men fortæl dig altid, at jeg elsker dig, at jeg kun tænker på dig, jeg har travlt med, at det, der rører ved dig, er charmen ved mit liv, har ingen nogensinde blevet elsket så højt, at du ... . En dialog opbygges mellem mor og datter baseret på vekslen mellem nyheder fra livet og fra retten og demonstrationer af lidenskabelig kærlighed; således tillader et sådant skriveprojekt moderskab at blive taget ud af det private rum, mens det illustrerer dets intime karakter . Madame de Sévigné lever med ordene fra Adrienne Rich, et moderskab - en oplevelse for så vidt hun har etableret et forhold mellem hendes reproduktionskraft og hendes barn.
Dette lidenskabelige bånd får Madame de Sévigné til at fremstå som en sørgelig mor, der baserer sin dialog på bølger af kærlighed. Takket være pladsen til brevskrivning ødelægger Madame de Sévigné sin datter i det omfang skrivning bliver scenen for hvirvlerne fra moderens besiddende kærlighed, som skal vige for accept af Madame de Grignans seksuelle ønsker. Der er et smertefuldt udseende af det døve had til stede i den eksklusive kærlighed mellem mor og datter. Det afslører den umulige harmoni i denne kærlighed, der kolliderer med den umulige seksuelle aktivitet . Denne aftræden er en udryddelse, der efterlader moderen såret for evigt og alene i sin platoniske kærlighed, som det bekræftes af23. august 1671 : Du ved, hvordan jeg hører til dig, og at moderlig kærlighed er mindre vigtig end tilbøjelighed. Denne naturlige indre kraft styrer moderen mod incestuøse ønsker, en moderens vanvid med André Green's ord er på arbejde. Denne galskab vender sig mod en overdreven og vedholdende horisont og vil være dybt forankret i Madame de Sévignés forhold til sin datter. Ikke desto mindre vil det være udløseren til en kreativ epistolær kraft: ofringen for adskillelsen af de to kvinder vil give næring til et sår, der tillader sprogets fødsel. En ny graviditet er begyndt: Moderskab er ikke uforeneligt med denne udforskning, da det utvivlsomt er den samme fertilitet, den ene symbolsk, den anden fysisk, men den dedikation, som denne udforskning kræver, har ofte konsekvenser. Frygtelige krav, der kolliderer med dem, der forventes af en mor . Den lidenskabelige brevforfatter med den ofre for skrivning afslører et indre behov for at skrive som svar på adskillelsens traume. Madame de Sévigné opfinder et sprog til at oversætte det uoversættelige, for at gøre det usigelige hørt : med sine missiver er hun så lidt beskyttet takket være skabelsen af en verden, en virkelighed, via 'formidleren til skrivning, hvor hun igen genforenes med sin datter.
M me de Sevigne beskytter generelt en fri holdning til religion, men hun fortalte Christian (se f.eks. Hans brev af 13. december 1671: "denne gentagelse er en kristen bedstemor"), taler ofte om teologi og indikerer ofte bøn (brev af 1. marts 1676: "Vi læser, vi skriver, vi beder til Gud."). M me de Sevigne kan især lide forfatterne og tanken om jansenister .
Hendes forfatterskab forbliver meget gratis, og markisets epistokunst bruger ofte religiøst ordforråd, som hun mestrer til perfektion, i en sekulær sammenhæng, hvilket viser en let afslappethed hos marionisten over for et bestemt religiøst ordforråd.
Således udtrykker hun for eksempel sine følelser overfor sin datter i en formel, der minder om messens kanon ("Vi elsker dig i dig og for dig og af dig"), bruger det augustinske leksikon ("Jeg er bange for predestinationen af denne M. Desbrosses "," predestination ", der er synonymt med skæbnen), giver ordspil på begrebet (stærkt debatteret på det tidspunkt) af nåde (" M. Nicole er ret guddommelig. Virkelig skal vi selvom han hjælper sig selv med tilstrækkelig nåde, hvilket ikke er nok, men for mig er det nok for mig, fordi det er effektiv nåde i dækkede ord ”) osv. På samme måde blander nogle af hendes billeder bibelske passager fra Det Gamle Testamente og romantiske fremstillinger ("Jeg vil hjælpe dig med at udstille hende på Rhônen i en lille rushkurv, og så lander hun i et kongerige, hvor hendes skønhed vil være. Genstand for en novelle ").
Madame de Sévigné tilbragte meget tid i de forskellige parisiske samfund, som hun var glad for, men hun modtog også ofte sine venner og bekendte derhjemme.
Hans yndlingsfirmaer var Duc de La Rochefoucauld og Madame de Lafayette ; der tilbragte hun ofte sine aftener. Hans breve, der blev bemærket ”du faubourg”, kom fra Madame de Lafayettes hjem, mens de “fra kabinettet” blev skrevet af hertugen af La Rochefoucauld. Madame de Sévigné var særlig glad for, at deres datter i selskab med sine to venner blev elsket.
Hun havde litterære samtaler med sine to venner. For eksempel med hertugen af La Rochefoucauld diskuterede hun maxims, fordi han var en stor tilhænger af dem. Madame de Sévigné var så glad for at komponere det selv. Hun havde skrevet nogle få til sin datter ved korrespondance, og det var blevet et hyppigt samtaleemne mellem de to kvinder derefter. ”Din maksim er guddommelig, M. de La Rochefoucauld er jaloux på det; han forstår ikke, at han ikke gjorde det; ordningen af ordene er glad ”(Brev fra29. august 1672). Derudover læste de på Duc de La Rochefoucaulds i små grupper fabler og fortællinger om La Fontaine . Madame de Sévigné elskede dem, og hun havde lært det af aben og katten udenad (Lettre du10. februar 1672). Hun havde flere gange forsøgt at overbevise sin datter om at dele sin begejstring for disse fabler uden succes (Brev fra10. februar og 6. maj 1672).
Madame de La Fayette var Madame de Sévignés mest intime ven, skønt de var meget forskellige, både med hensyn til personlighed og forbindelser: La Fayette var en politisk magtfuld kvinde, fordi hun havde adgang til de lukkede kredse af den franske royalty. Hun brugte for eksempel også denne nærhed til at tjene sine venner. Hun var en af brevskribentens venner, der havde den mest politiske magt. Madame de La Fayette havde omkring år 1659 skrevet et meget smigrende portræt af sin veninde, som var blevet offentliggjort under navnet en fremmed. Madame de Sévigné havde nævnt det i et brev, der blev sendt til sin datter: ”han er bedre end mig; men de, der ville have elsket mig, for seksten år siden, kunne have fundet ham lig ”(brev fra1 st december 1675). I årenes løb er det blevet antaget, at La Princesse de Clèves , skrevet af Madame de La Fayette, er inspireret af Madame de Sévigné. Venskaberne mellem de kvindelige forfattere på det tidspunkt var meget betydningsfulde, fordi en vis feminin solidaritet blev til ved at opmuntre hinanden i skrivningen, og dette selvom Madame de Sévigné var en brevforfatter og ikke en forfatter strengt taget; de to kvinder havde imidlertid en fælles interesse.
Brevene skrevet af Madame de Sévigné til sin datter, Madame de Grignan, er hurtigt berømte (Saint-Simon, for eksempel, taler om det flere gange på en rosende måde), bliver et hæfteklammer til fransk litteratur, da denne korrespondance oprindeligt var privat. og at Madame de Sévigné i løbet af sin levetid ikke havde nogen ambition om at offentliggøre sin forskellige korrespondance.
Posthum offentliggørelseArbejdet, der viser Marquises breve til sin datter, som vi kender hende i dag, har gennemgået mange ændringer over tid.
Breve fra Madame de Sévigné var emne i 1725 og 1726 af tre udgaver. Den første består af kun 28 bogstaver. Et par måneder senere blev den anden udgave kritiseret af Marquises barnebarn, Pauline de Grignan, Marquise de Simiane. Hun hævder, at hun ikke kender oprindelsen til den foreslåede tekst, og at mindst et bogstav er dårligt transkriberet. Den tredje udgave hævder at være mere seriøs end de to foregående. Disse tre udgaver er dog defekte, arrangeret og frem for alt ufuldstændige.
I 1734 havde efterkommerne, der ønskede at erstatte de såkaldte "furtive" udgaver, offentliggjort fire bind. Denis-Marius Perrin , redaktør, udgiver 614 breve arrangeret kronologisk. Han beslutter også at skære flere passager, der anses for at være uinteressante. I 1754 udgav Perrin en ny udgave bestående af 722 breve, der stadig er skåret og denne gang undertiden ændret.
I 1818 etablerede Monmerqué ifølge alle de tidligere udgaver sin egen udgave. I 1827 trak han Lettres inédites fra et ufuldstændigt og defekt manuskript, der blev foreslået af markisen Grosbois . I 1862 udgav A. Régnier en ny udgave baseret på Grosbois-manuskriptet.
Det var i 1873, at Charles Capmas erhvervede seks håndskrevne bind indeholdende 319 breve, der blev kopieret med hånden af Amé-Nicolas de Bussy, søn af Bussy-Rabutin , fætter til Marquise de Sévigné. Disse breve er ikke perfekte; de er klippet og retoucheret, men teksten er af bedre kvalitet end i alle tidligere publikationer, og frem for alt respekteres bogtryksstil.
Udgaven af Pleiade fulgte hovedsageligt Capmas-manuskriptet, der blev anset for at være den mest pålidelige og om nødvendigt den første Perrin-udgave.
Det er derfor takket være de vigtigste modtagere af marionessen, hendes datter og hendes fætter, at vi stadig kan læse Madame de Sévignés breve. Hendes datter har faktisk taget stor omhu for at opbevare alle brevene fra sin mor. Bussy-Rabutin havde allerede i sin tid i manuskriptet til sit arbejde Mémoires sendt til Louis XIV indsat et par breve fra hans korrespondance med marionessen.
Spørgsmålet om ægthed er derfor afgørende for disse breve. Af de 1120 kendte kommer kun 15% fra autografer , som næsten blev ødelagt efter brug.
Historisk og litterær interesseMadame de Sévigné boede ved hoffet af Louis XIV og informerede sin datter, der var gået for at bo i provinserne, om begivenhederne i Paris, og hendes breve tillod hende derfor at komme ind i domstolssamfundets verden for at kende de sociale forhold mellem marionessen, datidens store forretning…. Madame de Sévigné fortæller for eksempel Pomponnes undergang eller Fouquet-affæren. Brevene giver derfor læsere mulighed for at få et billede af manerer og karakterer fra samtidens brevskribent, men også af livet ved hoffet af Louis XIV og de vigtigste begivenheder i solkongens regeringstid.
Under Ancien Régime, i et samfund, hvor alt blev kontrolleret, var selv breve ekstremt kodificerede. Især efterspørgslen efter naturlighed er væsentlig i den epistolære genre, men dette krav kan ikke opnås uden en bestemt kvalitet af skrivning, som marquisen ved hendes talent og hendes uddannelse besidder perfekt. Ikke desto mindre blomstrer Madame de Sévignés kunst kun, hvis hun har en skrivefrihed, som kun er mulig i en korrespondance mellem ligemænd. Således vises Marquise de Sévignés talent fuldt ud i brevene til sin datter med en livlig, bearbejdet og klar stil, og ikke når hun skrev til folk over hende i rang og med hvem korrespondance skal overholde gældende konventioner.
I sidste ende blev Madame de Sévigné hævet til rang af klassisk forfatter og model for at følge takket være hendes uforlignelige stil, den perfekte proportion mellem tanke og form og blandingen af fornuft og sentimentalitet.
M me de Sevignes vilje til at dele sine breve til en social kreds, selv begrænset, er dog stadig meget ambivalent. Oplevelsen af at offentliggøre sine skrifter er især forbundet med hende med den sarte situation, hun oplevede under retssagen mod Fouquet , en af hendes venner, som de kongelige myndigheder fandt et bestemt antal af hendes noter med, hvilket skabte en dyb bekymring for hende. Ved flere lejligheder i korrespondancen finder vi denne angst over for en mulig misforståelse eller dårlige fortolkninger, som en tredjepart, der ikke tilhører den epistolære dialog, kunne frembringe (især når hans fætter Bussy-Rabutin agter at præsentere kong Louis XIV hans erindringer , som indeholdt nogle breve skrevet af M me de Sevigne). Den verdslige fordeling af hans skrifter er derfor meget tvivlsom, selvom det er klart, at bogstavets ånd naturligt slutter sig til dette univers.
De Carnavalet museum konserves mange objekter relateret til M mig de Sevigne, hans familie og hans æra: portrætter, autografer, møbler, den vigtigste del er en sekretær i kinesisk lak , der tilhørte ham, fra Rocks slottet, som bærer så -kaldte “alliancearme” fra familierne til Sévigné og Rabutin.
En medalje med billedet af M me de Sevigne blev udført af forfatteren Raymond Joly i 1976; en kopi opbevares på Carnavalet-museet (ND 0942).
En rose (opdrætter Moreau-Robert) bærer sit navn
I Peau d'âne (1970) af Jacques Demy annoncerer heralden "Marquise de Rabutin-Chantal" under ringtilpasningssessionen.
Programmet Secrets d'histoire om Frankrig 2 fra18. august 2015, med titlen La Marquise de Sévigné, ånden fra Grand Siècle , var helliget ham.