De regalia (eller Regalia) er et sæt af symbolske genstande af royalties. Hver royalty har sine egne regalia, som har en ofte legendarisk historie. De værdsættes som skatte og dannes ved successive tilføjelser. De kan klassificeres i tre kategorier:
Det latinske udtryk " regalia " har været genstand for adskillig kritik: det har ingen ental, blev ikke brugt i kongetiden i Frankrig, henvist i det juridiske ordforråd til kejsernes suveræne rettigheder under Hohenstaufen . Nogle forfattere går derfor ind for udtryk for entresigns (brugt i middelalderen), kongelige ornamenter eller insignier (betegnelse brugt under det gamle regime og genoprettelsen ) eller endda hædersbevisninger (udtryk brugt under det første imperium ).
Brugen af udtrykket regalia har været genstand for kritik fra Hervé Pinoteau : ordet er et latinsk adjektiv og ikke et indhold, der, når det er underbygget, betegner et kongeligt palads; desuden har den ingen ental; det ville også komme under en form for Anglomania og ville tilsløre den nøjagtige juridiske betydning af udtrykket, der henviser til de suveræne rettigheder for romernes kejser. Endelig blev udtrykket aldrig brugt under monarkiet: vi talte derefter om kongelige ornamenter eller insignier. Dens anvendelse spredte sig kun for nylig i de sidste årtier i det tyvende århundrede. Udtrykket entresigne , der anvendes i middelalderen og stadig i den tidlige XVIII th århundrede blandt historikere Maurists ( Dom Lobineau , Dom Morice ), insisterer mere på den hellige værdi af disse instrumenter som deres politiske funktion, behandle dem som relikvier badges.
Kronen af kongerne af Ungarn blev brugt siden XIII th århundrede. Hver mestring henviser til den af Stephen I, der først blev kronet til konge af Ungarn den25. december 1000med en krone sendt af pave Sylvester II . Kronen var bragt af legaten Aserik eller Anastasius, den fremtidige ærkebiskop af Esztergom . Kronen, der kan ses i dag, adskiller sig fra originalen. Étienne I mistede først sin eneste søn og sendte sin krone inden han døde i Vatikanet, et tegn på underkastelse. Da det blev stjålet og mister overblikket over den XVI th århundrede.
Specialister mener, at den nuværende ring har en byzantinsk del ( corona graeca ) går tilbage til 1070. Sidstnævnte blev tilbudt af kejseren Michael VII til prinsesse Synadene , der var gift med kong Geza I st Ungarn (1074- 75). Den anden del er af nyere dato, og sandsynligvis er blevet tilføjet til det XIII th århundrede under regeringstid Béla III .
Ungarns middelalderlige regalia er alle kommet ned til os bortset fra ridebukserne, der brændte ned under anden verdenskrig . Siden1 st januar 2000, de opbevares i parlamentet bortset fra Coronation Mantle , der forbliver på det ungarske nationalmuseum. Den scepter af X th århundrede er toppet med en krystalkugle udskårne løver. Sværdet er en italiensk produktion af XIV th århundrede. Sværdet til kroningen af Stephen I St. opbevares i St. Vitus-katedralen siden 1368.
Kronen af kongerne af Bøhmen blev brugt siden XIV th århundrede. Den første konge, der blev kronet med, var Karl IV af det hellige imperium i 1347 . Det kaldes efter St. Wenceslaus I st , den eneste kanoniserede konge af Bøhmen. Der er også en kugle, et scepter, et sværd, et juvelkors og en kroningskappe.
Som i Ungarn overlever Bohemias middelalderlige regalia for os. Oprindeligt blev de opbevaret i Karlštejn Slot , og siden 1867 er de blevet opbevaret i St. Vitus-katedralen i Prag. Originalerne vises sjældent for offentligheden; der er replikaer på et museum på Prags borg .
Der er en legende, at den, der lægger kronen på hovedet uden tilladelse, vil være død inden for et år. Ifølge traditionen havde protektor Reinhard Heydrich under den nazistiske besættelse af Den Tjekkiske Republik i 1942 den frækhed, efter at have haft mulighed for at se kronen og lægge den på hovedet foran sine egne børn; to uger senere blev Heydrich myrdet af den tjekkiske modstand.
De fleste af Englands regalia blev udført til kroning af Charles II, der erstattede originalerne ødelagt af parlamentarikere efter den første engelske revolution . Der er to undtagelser: ampullen, en gylden kolbe i form af en ørn, der holder salvende olie; og salvelseskeden af forgyldt sølv. Alle Englands regalia opbevares i Tower of London .
Den regalier af Skotland ( Honours of Scotland ) dato tilbage til XV th og XVI th århundreder og forbliver de ældste kronjuveler i britiske øer . Deres sidste brug går tilbage til kroningen af Charles II , det XVII th århundrede. De består af tre objekter, kronen, scepteret og sværdet , der opbevares på Edinburgh Castle .
I det osmanniske imperium er symbolet på den nye sultans tronning Osmans sværd . Sultanen var bundet med dette sværd under en ceremoni, der skulle finde sted inden for 15 dage efter hans tiltrædelse af tronen. Den sidste ceremoni fandt sted i 1918 og blev filmet.
Andre genstande blev dog betragtet som symboler for sultanens magt, især blandt de hellige relikvier , den hellige kappe og den hellige banner .
Rumæniens regalia er sammensat af fem elementer: kronen (stålkronen af kongen af Rumænien og dronningens krone), den kongelige kappe (af kongen og dronningen), scepteret, det kongelige flag (det personlige flag af den suveræne) og det kongelige monogram. Se symbolerne på rumænsk royalty (ro) .
De tre hellige skatte i Japan (三種 の 神器, Sanshu no jingi ) , Også kaldet "Imperial Insignia", er tre legendariske objekter:
Disse objekter udgør den symbolske repræsentation af det kejserlige embeds hellighed og grundlæggelsen af Koshitsu Shinto . De var kernen i propagandaen knyttet til ekspansionismen af Japan Shōwa .
På Turtle Island (et udtryk, der blev brugt til at betegne Nordamerika af de samfund, der beboede det før europæisk kolonisering), bruges udtrykket "regalia" til at betegne de ceremonielle tøj, der bæres under de første nationers kulturelle og religiøse ceremonier (pow-wows) .