Tannhäuser (opera)

Tannhäuser
und der Sängerkrieg auf Wartburg
Tannhäuser
and the Singers 'Tournament at Wartburg Beskrivelse af dette billede, kommenteres også nedenfor J. Tichatschek (Tannhäuser) og W. Schröder-Devrient (Venus) ved premieren i Dresden , 1845. Nøgledata
Venlig opera
N ber af handlinger tre
musik Richard Wagner
Brochure Samme

Original sprog		 tysk
Varighed (ca.) mellem 02.50 og 3.30

Sammensætning datoer		 1845
Skabelse 19. oktober 1845
Königlich Sächsisches Hoftheater , Dresden , Kongeriget Sachsen

Fransk skabelse		 12. juli 1855
Rhine Opera , Strasbourg

Tegn

Airs

Tannhäuser er en opera af Richard Wagner , forfatter til librettoen og musikken.

Dette er hans femte opera og den anden af ​​hans ti hovedoperaer, der regelmæssigt optræder i Bayreuth . Han bærer referencen WWV 70 i kataloget over sine værker. Dens fulde titel er Tannhäuser og sangerturneringen på Wartburg .

Denne opera har to hovedtemaer: modstanden mellem hellig kærlighed og verdslig kærlighed og forløsning gennem kærlighed, et tema der løber gennem hele Wagners arbejde.

Operaen havde premiere den 19. oktober 1845i Dresden under ledelse af Wagner, dengang 32 år gammel. Wagner reviderede derefter librettoen og scoren flere gange. En omarbejdet version kaldet "de Paris" blev udført i operaen Le Peletier den13. marts 1861takket være støtte fra prinsesse Pauline de Metternich  ; på trods af tilføjelsen af ​​en ballet efter åbningen, der havde til formål at forene parisernes smag, forårsagede et ruckus organiseret af stamgæster fra traditionel opera en rungende fiasko, hvilket fik Wagner til at stoppe forestillinger efter den tredje.

Argument

Generel præsentation

Hovedtemaerne er modstanden mellem hellig kærlighed og verdslig kærlighed såvel som forløsning gennem kærlighed, et tema der løber gennem hele Wagners arbejde.

Handlingen finder sted nær Eisenach i begyndelsen af ​​det trettende århundrede.

Act I

Scenen finder sted ved Venusberg (i Hörselberg- massivet nær Eisenach )

Tannhäuser er gudinden Venus 'samstemmende fange der , i gudindens "kærlighedshule", beliggende i hjertet af bjerget ( Ludvig II af Bayern fik en "Venushule" bygget i sit slot på Linderhof ). Hans kærlighed til hende er tørret op, og han længes efter frihed, natur og Guds kærlighed igen. I en berømt melodi kaldet 'Hymn to Venus' udtrykker Tannhäuser Venus sin taknemmelighed for hendes fordele, men også hans uigenkaldelige ønske om at forlade hende. Gudinden reagerer voldsomt og erklærer ham, at han aldrig mere vil finde frelse. Tannhäuser siger derefter, at hans frelse kommer fra Jomfru Maria , hvis navn alene forårsager den pludselige forsvinden af ​​Venusberg.

Tannhäuser befinder sig på landet nær Wartburg  ; det er forår, en ung hyrde synger ære for den smukke årstid, der kommer, og for pilgrimme, der vender tilbage fra Rom. Efter at have hørt deres sang bliver Tannhäuser beslaglagt med dyb anger for sine handlinger og et stort ønske om forløsning.

Optræder Landgrave Hermann- fighter vender tilbage med riddere Wolfram von Eschenbach , Walther von der Vogelweide , Biterolf, Reinmar von Zweter og Heinrich der Schreiber, alle Minnesänger . De glæder sig med glæde over den unge sangeres, en værdsat ledsager af deres lyriske stød, der engang var flygtet fra Wartburgs hof, og beder ham om at komme tilbage blandt dem. Tannhäuser nægter og beder dem om at lade ham fortsætte på sin vej. Wolfram beder ham derefter om at vende tilbage til Elisabeth, landgraverens niece: ved nævnelsen af ​​dette navn synes Tannhäuser, der var og forbliver forelsket i den unge kvinde, berørt af nåde og accepterer at vende tilbage til Wartburg.

Akt II

I den store ceremonielle sal i Wartburg , hvor sangkonkurrencerne mellem Minnesänger finder sted.

Elisabeth, landgraverens niece, elsker stadig også Tannhäuser. Fyldt med glæde ved at høre, at Tannhäuser er tilbage, hilser hun på dette rum (Dich teure Halle grüß ich wieder = Elisabeths indgangssang) hvor hun aldrig er vendt tilbage siden sidstnævntes afgang. Tannhäuser ankommer, de to elskere glæder sig. Elisabeth udtrykker den ulykke, hun har levet i siden sin uforklarlige afgang. Tannhäuser siger, at hun må takke Gud for at lade miraklet vende tilbage.

Landgrave byder gæster velkommen til sangkonkurrencen, hvis tema er opvågnen af ​​kærlighed. Elisabeth giver et ønske til vinderen, uanset hvem han er. Wolfram er den første til at synge; han beskriver kærlighed som en ren følelse, der aldrig bør forstyrres. Tannhäuser reagerer ved at udråne sensuel kærlighed, hvilket vrede både Biterolf og Walther, der støtter Wolframs stemning.

Tannhäuser, på det højeste af ekstase, ender med at synge sin ros til Venus og erklære, at han tilbragte hele sin fraværstid sammen med hende i Venusberg. Det er en blasfemisk rædsel og skandale for publikum. Ridderne trækker sværdet for kortvarigt at henrette Tannhäuser. Han skylder sin frelse kun med medlidenhed med Elizabeth, som går ind for ham, for enhver synder har ret til barmhjertighed. Landgraven fordømmer Tannhäuser til at slutte sig til pilgrimme til Rom og gå til fods for at bønfalde sin tilgivelse fra paven selv. Tannhäuser forlader Wartburg.

Akt III

Wartbourg-dalen.

Et år er gået. Pilgrimme er tilbage. Elisabeth, ledsaget af Wolfram, ser deres passage og søger ivrig efter Tannhäuser blandt dem. Men det er det ikke. Hun falder på knæene og retter en inderlig bøn til jomfruen: hun tilbyder sit liv, så Tannhäuser kan indfries.

Derefter vender hun sønderknust tilbage til Wartburg og nægter hjælp fra Wolfram, der tilbyder at ledsage hende. Wolfram, animeret af en kysk og hengiven kærlighed til hende, forudser den forestående død for den unge kvinde; Han henvender sig til Evening Star ( Romance à l'Etoile  : "Ô du mein holder Abendstern") og beder hende om, at Elizabeth bliver en engel fra himlen, da hun var en engel på jorden.

En ensom og klodset pilgrim ankommer: det er Tannhäuser. Dette beskriver (aria fra Récit [eller Retour] de Rom - "Romerzählung"), hvordan paven , overfor rædslen ved hans billige forbrydelse, nægtede ham tilgivelse, så længe hans pastorale personale ikke kunne blive grøn.

Desperat vil Tannhäuser vende tilbage til Venusberg. Venus vises og kalder sin kæreste for at slutte sig til hende. Tannhäuser vil give efter, når Wolfram beder ham om at blive til minde om Elisabeth. Ved dette navn forbliver Tannhäuser forstenet på stedet, og Venus, gal af raseri, forsvinder.

En begravelsesproces vises med Elisabeths lig. Tannhäuser dør til gengæld igen rørt af nåde og beder den hellige Elisabeth om at bede for ham. En gruppe unge pilgrimme ankommer og synger det mirakel, der er sket i Rom: de bærer pavens pastorale personale, som er blevet grøn.

Argumentets kilder

Operaargumentet kombinerer flere elementer, der findes i flere kilder, der er tilgængelige for Wagner i 1830'erne (se listen i bibliografien ). Argumentet er baseret på to germanske legender, på den ene side af sangerkriget på slottet Wartburg og på den anden side balladen af ​​Tannhäuser med indsættelse af sangkonkurrencen mellem Tannhäusers tilbagevenden fra Venusberg og hans besøg hos paven. Wagner blander legenden om den hellige Elizabeth af Ungarn , meget frit omarbejdet med den.

Tegnene er for det meste historiske tal for tysk litteratur XIII th  århundrede  : Tannhäuser er en Minnesänger , de nøjagtige datoer for fødsel og død er ukendt, men hvis aktiviteter er dokumenteret i perioden 1245-1265; Wolfram von Eschenbach (ca. 1160/80-ca. 1220); Walther von der Vogelweide (ca. 1170-ca. 1230); Reinmar von Zweter (ca. 1200-ap. 1248); Heinrich der (tugendhafte) Schreiber, hvis aktivitet er kendt i perioden 1208-1228; Biterolf, digter hvis eksistens ikke bekræftes bestemt, nævnt af Rudolf von Ems (ca. 1200-1254?) I sin episke Alexander som forfatter til en legende om Alexander og sangtekster.

Musikalsk analyse

Varighed

Afhængigt af fortolkningen varer Tannhäuser ca. 2 timer 50 til 3 timer 30. Følgende tidspunkter blev bemærket: 2 timer 50 (Otmar Suitner, Bayreuth, 1964) og 3 timer 28 (Siegfried Wagner, Bayreuth, 1904).

Liste over berømte stykker

OrkesterstykkerStemme

Musikalske temaer

Ifølge Albert Lavignac er Tannhäusers hovedmotiver fem. Under arbejdet er de til stede på de tidspunkter, der er angivet i nedenstående tabel. Det er nødvendigt at tilføje visse vigtige og berømte temaer, som Lavignac ikke inkluderer i tabellen, nemlig de, siger han, "med en uafhængig karakter, som er til minde om alle og med en rig overflod. I Tannhäuser  ", sådan som Pilgrimkoret eller Salmen til Venus .

TANNHÄUSER HOVEDJURIDISKE

BEGRUNDELSE (*) 		open
Ture 		1 st ACT 2 nd ACT 3 rd ACT
[Pr. = Prelude] 1 st tabl. 2 nd tabl. Pr. Pr.
SCENER: 1 2 3 4 1 2 3 4 5 1 2 3 4 5
Venusberg ■ ■ .. .. .. .. .. .. .. .. ■ .. .. .. ■
Pilgrims Kor .. .. .. ■ .. .. .. .. .. .. ■ ■
Elisabeth .. .. .. .. ■ .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ■
Den Romance af Wolfram .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ■ .. ■
Damnation .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ■ .. .. ■

(*) Rækkefølgen af ​​præsentationen af ​​leitmotiverne er den første fulde optræden.

Instrumentering

Instrumentering af Tannhäuser
Til orkestret Scenemusik
Strenge
første violer , anden violer ,
violer , celloer , kontrabasser ,
1 (+1) harpe , 		0 (+1) harpe.
Drikke
3 fløjter , 1 piccolo (del taget af 3 e  fløjte)
2 obo , 2 klarinetter , 2 fagot , 		1 engelsk horn, 4 fløjter , 2 piccoloer ,
4 oboer , 6 klarinetter , 6 fagot .
Messing
4 horn , 3 trompeter , 3 tromboner , 1 tuba , 12 horn, 12 trompeter , 4 tromboner .
Slagtøj
2 (+1) pauker , 1 trekant ,
1 bækkenpar , 1 tamburin , 1 basstromme ,
0 (+1) par kastanetter , 		1 trekant ,
1 par bækkener , 1 tamburin .
 

Billedtekst: Tallene i parentes angiver de instrumenter, der er tilføjet i Paris-versionen, 1861.

Detaljeret analyse

Se Albert Lavignac .

Åbning

Lydfil
Åbning af Tannhäuser
af US Marine Band til albummet Director's Choice (14:27)
Har du problemer med at bruge disse medier?

Ouverturen er et resumé af operaen: først en andante maestoso udstilling af pilgrimets melodi i crescendo , som derefter gradvist falmer. Uden overgang afslører en allegro Venusbergs ledemotiv . Derefter runger mere og mere teatralsk ledmotivet af Tannhäusers lidenskabelige sang ledsaget af musik, der udtrykker truslerne fra ridderne, for at nå sit højdepunkt i en livlig molto-animation . Resten varierer afhængigt af versionen:

Historie

Wagner reviderede Tannhäuser flere gange. En måned før hans død ”siger han, at han stadig skylder Tannhäuser til verden . "

Der er fire versioner.

Version Datoer Repræsentationer Evolutioner
Dresden version Prosa skitse  :22. juni-Start Juli 1842
Libretto  : juli 1842- april 1843 ,
Aussig , Teplice og Dresden 		Skabelse
19. oktober 1845
Dresden 		"Grand romantisk opera i tre akter"
Musik  :Juli 1843-13. april 1845, Teplice og Dresden
Anden version af Dresden Libretto  : Forår 1847 , Dresden Fra anden forestilling Reduktion af længden af ​​hyrdesoloen (akt I).
Reduktion af længden af ​​optakt til akt III.
1846: Venus vises igen i finalen (tilføjelse af en kort scene)
1847: Elisabeths begravelsesproces synliggøres.
Musik  :Oktober 1845-Maj 1847, Dresden og september 1851 , Zürich
Dedikation til Camille Érard.
Paris-version Libretto  : september 1859 - marts 1861 , Paris 13. marts 1861
opera Le Peletier , Paris 		“Opera i tre akter”, på fransk. Oversættelse af Charles Nuitter under opsyn af Wagner
Udskiftning af pantomime efter åbningen af ​​en ballet, La Bacchanale du Venusberg (tilføjelse af en scene I fra akt I). Tilføjelse af karakterer: de tre nåde, unge, amoriner, satyrer og fauner.
Omskrivning (på fransk) af Venus 'intervention (handling I, scene 2)
Navn på Wolfram: "von Eschinbach" bliver "von Eschenbach".
Musik  : August 1860 -Marts 1861, Paris
Wien-version Pjece  :August 1861, Wien og foråret 1865 , München 22. november 1875
Wien 		"Handling i tre akter", på tysk ("handling" oversætter "Handlung")
Tekst (tysk) revideret på den (franske) version af Paris
Fjernelse af slutningen af ​​ouverturen for at muliggøre en jævn overgang med Bacchanale du Venusberg .
Musik  : fra sommeren 1861

To versioner spilles flydende, på tysk: 1 °) den anden Dresden-version (kaldet ved tilnærmelse "Dresden-version"); 2) Wien-versionen (kaldet ved tilnærmelse "Paris-version"). Nogle produktioner vælger hybridversioner, opnået ved at vælge forskellige elementære varianter i de to versioner.

Skrivning og komposition

Wagner har i to værker angivet de aflæsninger, der er oprindelsen til librettoen: En meddelelse til mine venner i 1851 og hans selvbiografi, My Life , i 1866/67. De kilder, som han havde til rådighed i 1830'erne, vises i sektionen Bibliografi , herunder digtet af Heine, som han ikke nævner.

Uddrag fra en meddelelse til mine venner , 1851

[ En meddelelse til mine venner , oversat. J.-G. Prod'homme og F. Caillé, bind VI , s.  63-64]

[...] Jeg var i denne tankegang, da Tannhæusers tyske populære bog faldt i mine hænder  ; denne vidunderlige figur, skabt af folkets muse, greb mig med den største vold; men hun kunne så [med rette]. Bestemt var Tannhæuser på ingen måde en ny karakter for mig; I lang tid nu havde Tiecks historie gjort det kendt for mig. Han havde da vækket mystiske dispositioner i mig, som Hoffmanns fortællinger havde gjort i min ungdom, men uden at provokere mit kunstneriske instinkt. Så jeg læste Tiecks moderne digt om og forstod, hvorfor jeg var blevet kold før dets flirtende mystik og dens useriøse katolicisme, nu da jeg optrådte i den populære bog og i den naive løgn af Tannhæuser, i det autentiske og enkle populære digt, karakteren af ​​Tannhæuser under hans træk så klare og så umiddelbart forståelige. - Men hvad der især tiltrak mig uimodståeligt, det var linket, hvor meget løs det end var, som jeg opdagede i den populære bog mellem Tannhæuser og "Singer War of la Wartburg". Jeg havde også hørt om denne poetiske episode, som jeg tidligere havde læst i Hoffmann, hvis historie ikke havde imponeret mig andet end Tieck. Men nu placerede tilfældigheden mig på sporet af den enkleste og mest autentiske historie om denne sangkrig, hvis atmosfære mindede mig så uendeligt meget om mit hjemland; dette fik mig til at studere det højtyske digt fra krigen om sangere , som heldigvis en tysk filologven af ​​mig, der tilfældigvis havde det i sin besiddelse, var i stand til at skaffe for mig.

  Uddrag fra mit liv , 1866/67

[ Mit liv , vol. Jeg , s.  356-357]

[...] Lydig mod den ubevidste impuls, der skubbede mig mod alt, hvad der syntes mig germansk, greb jeg ikke al charmen ved denne impuls først efter at have læst den enkle beretning om den gamle legende om Tannhäuser . Jeg vidste, det er sandt, allerede de forskellige elementer i disse episoder, som jeg havde fundet i Tiecks Phantasus , men de havde snarere bragt mig tilbage til den fantastiske genre, som Hoffmann havde fået mig til at elske, og jeg havde ikke drømt om at se i denne historie for emnet for et dramatisk værk. Hvad der nu tippede vægten til fordel for den populære bog, er at den i forbifarten genfortalte den del, som Tannhäuser havde taget i "Poetisk turnering i Wartburg".

Jeg kendte også denne sidste historie fra Hoffmanns fortælling, Les Frères de Sérapion . Kun jeg følte, at motivet var stærkt ændret af digteren, og jeg bestræbte mig på at finde en afklaring på den sande plot af denne attraktive legende. Lehrs bragte mig derefter et nummer af Memoirs of the German Society of Königsberg , hvor Lukas talte detaljeret om Wartburg Krieg og gav teksten på et primitivt sprog. Jeg kunne så at sige ikke bruge denne gamle form, men den viste mig den tyske middelalder i en karakteristisk farve, som jeg endnu ikke havde nogen idé om.

[ Mit liv , vol. II , s.  3-4]

På det tidspunkt (April 1842), rejsen fra Paris til Dresden varede yderligere fem dage og fem nætter. [...] Den eneste lysflygt fra denne rejse var Wartburgs udseende, badet i de eneste solstråler, som vi nød på hele vores rejse. Udseendet af dette slot, som i lang tid præsenterer sig meget gunstigt for rejsende, der kommer fra Fulda, opvarmede mit hjerte ekstraordinært. Ikke langt derfra så jeg en bjergkam, som jeg straks kaldte "Horselberg", og mens jeg kørte i dalen, forestillede jeg mig scenen til tredje akt af min Tannhäuser . Jeg lagde en så nøjagtig hukommelse af det, at maleren Despléchiens senere var i stand til at udføre dekorationerne i Paris i henhold til den plan, jeg gav ham.

[ Mit liv , vol. II , s.  14-15]

[...] Jeg foretog efter min gamle vane en udflugt til fods i bjergene i Bøhmen. Jeg ville arbejde på planen for min Venusberg under de behagelige indtryk af dette løb.

Jeg lod mig friste af det maleriske sted Schreckenstein nær Aussig og stoppede i en lille kro, hvor der hver aften blev arrangeret et stråkuld for mig i det eneste rum. Den daglige opstigning af Wostrai, den højeste top i regionen, foryngede mig, og denne romantiske isolation vækkede min ungdoms ild i en sådan grad, at jeg ved et smukt måneskin og kun indpakket i mit lagen klatrede ind i ruinerne af Schreckenstein for at give mig en illusion af det spøgelse, jeg gerne ville se der. Samtidig glædede jeg mig over tanken om, at nogen måske så mig sådan langt væk og skælvede af frygt.

Det var der, at jeg i min notesbog skrev ned den detaljerede plan for en tre-akters opera, Venusberg . Senere, da jeg skrev librettoen, fulgte jeg nøjagtigt denne plan.

På et af mine klatrer på Wostrai hørte jeg pludselig ved dalens sving en hyrde, der strakte sig ud i græsset i en højde og fløjte en glædelig luft fra landet. Jeg forestillede mig, så snart jeg var i processionen af ​​pilgrimme, der passerede gennem dalen nær hyrden. Det var imidlertid umuligt for mig at huske senere hyrdeens melodi, og jeg var nødt til at hjælpe mig selv efter min sædvanlige metode. [...]

[ My Life , vol. II , s.  70]

Allerede i maj [1843], på min tredive fødselsdag, havde jeg afsluttet mit Venusbergs digt (dette er det navn, jeg derefter gav Tannhäuser ). På det tidspunkt var jeg endnu ikke kommet til virkelig at studere middelalderens poesi; Jeg kendte kun dens klassiske karakter fra mine minder om min ungdom og også fra den meget overfladiske kommunikation, jeg skyldte Lehrs i Paris.

[ Mit liv , vol. II , s.  136-137]

Meser var så modvillig over for titlen Venusberg (Venusbjerget), at han formåede at få mig til at ændre den. Han hævdede, at jeg ikke var fortrolig med offentligheden, men jeg var ikke opmærksom på de dårlige vittigheder, som man forkælet med denne titel, og som bestemt kom fra professorer og studerende på lægeklinikken i Dresden, fordi de var baseret på et uanstændigt ordspil. som de alene forstod oprindeligt. Det er nok for Meser at citere denne afskyelige ordspil til mig for at gennemføre den ønskede ændring. Derefter tilføjede jeg navnet på min helt navnet på en legende, der var fremmed for myten om Tannhäuser: Wartburgs poetiske turnering , og jeg satte det i tæt forbindelse med historien om Tannhäuser . Denne sammenhæng mishagede desværre historikeren Simrock, en værdsat lærd og oversætter, som jeg var meget glad for.

 

Oprettelse, 1845

Tannhäuser blev oprettet den19. oktober 1845ved Königlich Sächsisches Hoftheater (Royal Saxon Court Opera ) i Dresden, dirigeret af Wagner, med sin niece Johanna som Elisabeth.

Repræsentationer fra Paris, 1861

det 13. marts 1861, operaen blev udført i fransk version i Paris Opera takket være den østrigske prinsesse Pauline von Metternich , svigerdatter til den berømte østrigske kansler og kone til den østrigske ambassadør i Frankrig, meget involveret i kulturliv og socialite af Andet imperium.

Richard Wagner fik Grand Ballet til at dukke op i første akt. Ledelsen af ​​Paris Operaen anbefalede, at Wagner helst skulle vises i anden akt, så medlemmerne af Jockey Club, der ankom efter den første handling, efter middagen, kunne se deres små piger fra balletten. Af kunstneriske årsager ændrede Wagner ikke noget, hvilket udløste en voldelig opposition fra Jockey Clubs faste, der fløjte under forestillingerne.

Der var kun tre forestillinger, den 13., 18. og 24. marts, hvilket fik Wagner til at miste en masse penge, men forsikrede ham om verdensberømmelse, idet denne skandale blev taget op af den internationale presse.

Reception

Før 1861I anledning af optrædener i Paris Opera (Marts 1861) Artikel af Auguste de Gaspérini, i den månedlige Revue fantaisiste ,15. marts 1861, s.  189 -191.

Når denne Revue kommer ud , vil vi have været vidne til sæsonens musikalske begivenhed, en af ​​de vigtigste manifestationer af kunst i vores tid: opførelsen af Tannhäuser i operaen. Så meget er blevet sagt om Tannhäuser og komponisten for nylig; vi har fortalt med så meget selvtilfredshed - ved at forstærke eller forvrænge dem oftest - de mindste særegenheder ved denne besværlige fødsel, som vi foretrækker i dag at vente og undlade at være. I går aftes søndag fandt sted næsten bag lukkede døre, den sidste generalprøve, og det er onsdag,13. marts, at Wagners opera helt sikkert optræder på vores første lyriske scene.

Vi afventer denne højtidelighed med stor utålmodighed; Vi er ivrige efter at vide, hvordan den franske offentlighed, der står over for et seriøst arbejde, der skal følges med vedvarende opmærksomhed, vil glæde sig over innovatørens mod. Vi ved udmærket, at Operaens publikum ikke er det samme som italienernes offentlighed, og at de ikke vil acceptere de utugelige digte, de uhyrlige fabler, musikken som regel så tom, at man tilbyder til faste i Ventadour-rummet. Vi ønsker endda at håbe, at Opera-etagen vil lade sig optage af en storslået opfattelse, der samtidig interesserer dens sanser, dets hjerte, dets intelligens; at det vil følge en dramatisk, klar, logisk, slående udvikling; at han endelig vil trække sig til trods for hans mistillid til denne musikalske strøm, der bærer alt. Men endelig, og dette skræmmer os, skal vi lytte ... Det er en hel musikalsk uddannelse at gøre.

Der er, siges det, i operaorkestret musikere, der har fordømt Wagners arbejde uden tilgivelse, fordi det entydigt forstyrrer deres vaner. Normalt spiller vi vores rolle, som vi kender udenad efter to gentagelser, med en meget behagelig nonchalance; man kan, mens man gør sin pligt ved forestillingen, kaste en kenders blik på rummet. Det er ikke længere et spørgsmål om det i dag. Hvert instrument har sin markerede opgave, som ikke tillader det mindste afvigelse; i denne store nærkamp giver alle soldaterne og er ubarmhjertigt i brud. Det er groft; men værkets frelse er til denne pris.

Der er mange revolutioner! Vi vil trofast fortælle vores læsere i vores næste anmeldelse skæbnen på denne dag. [……]

A. DE GASPERINI

  Artikler af Jules Lecomte og Albert de Lasalle i det ugentlige Le Monde Illustré , 16 og23. marts 1861

[Ved skrivning af navnet "Tannhäuser" blev det andet "a" rettet i "ä", når det er skrevet "a", "æ" eller "œ" i den originale artikel.]

The Illustrated World , nr .  205,16. marts 1861, Sektion Courrier de Paris , signeret Jules Lecomte, s.  163

... PS Vi havde endelig i går aftes den berømte TANNHÄUSER, som han var blevet talt om så meget og for meget om. Rummet, der var meget lyst, indeholdt mange af illustrationer fra Paris. HM kejseren ankom efter den første del af den første handling. Der var også mange tyskere i brønden, der forstærkede for kærlighed til kunst et slag, der ikke altid animeres af en kærlighed til skønhed. Hr. Albert de Lasalle vil fortælle dig næste lørdag hans indtryk som komponist på dette mærkelige værk, og vores få linjer trukket på marmor på trykpressen, når avisudskrivningen er ved at begynde, binder sig så at sige , kun redaktøren for 'en grafskrift, der mener, at den skriver på en marmors grav; - for for ham begyndte Tannhäuser at plage fra sit første suk med os. Han ser ud til at synge sig selv gennem alle de stemmer, der smelter ind i den, hans egen og beklagelige begravelsestale, hans masse i sort; det er ikke en opera, det er en De Profundis .

Forgæves omgav vores første teater dette barokke arbejde med al den luksus, det kan vise til en høj pris; forgæves har han overgivet ham den smukkeste natur, som operaen måske nogensinde har set, og forgæves har også tapper virtuoser konkurreret i iver med orkestret: en dyb, gennemtrængende, uimodståelig kedsomhed, der ikke kæmpede med en første nysgerrighed, svævede over dette aften mere trist end mindeværdig, og signaliseret af en slags protest ukendt til denne dag i Operaen. Tannhäuser vil synge sin antifon et par aftener for at tilfredsstille nogle frygtløse nysgerrige mennesker, hvorefter han vinder ud over Rhinen de komiske harper, som han ikke havde nogen grund til at parade blandt os. Amen .

The Illustrated World , nr .  205,16. marts 1861, Sektion Scène de Tannhäuser , signeret Albert de Lasalle, s.  166

Tannhäuser kan have været den største musikalske og dramatiske begivenhed, som Paris vil huske. Mens vi ventede på, at vi kunne give vore læsere en redegørelse for de indtryk, som hørelsen af ​​dette excentriske værk vil give os og så forskellig værdsat, ville vi give en forsmag på det; og til det kaldte vi vores tegnere til blyant.

Scenen, hvis udseende gengives i graveringen modsat, er den fjerde scene i anden akt. Du kan kalde det sangerturneringen . Faktisk blev Landgrave midt i hans palads i Wartburg og omgivet af hans hof indkaldt for at give dem et blændende tegn på hans munificitet, en trobadourtroppe, blandt hvem man skelner mellem Tannhäuser. Sangene begynder ... Men snart opstår der uenighed i forsamlingen; Biterolf, Wolfram og Walter hylder platonisk kærlighed, mens Tannhäuser roser sensuel kærlighed.

Situationen er meget smuk og har en stor cachet af nyhed. Frem for alt er det meget passende at inspirere komponisten, og vi vil kort fortælle, hvilken fordel M. Wagner har draget af den.

Lad os i mellemtiden beundre den udsmykning, der rammer denne hovedstadsscene, og hvis dybe perspektiver, farvenes glans og pryddetaljernes rigdom måske overstiger al den pragt, som Operaen allerede har produceret i denne genre. Og det er ikke alt; en anden interesse er stadig knyttet til dette mesterlige lærred; fordi det er den trofaste kopi af det berømte palads i Wartburg, hvor landgraverne i Thüringen boede i en del af middelalderen. Det var også på Wartburg Slot, at Luther, låst i et år, arbejdede med oversættelsen af ​​Bibelen. Ifølge en legende, der er velkendt i Tyskland, havde djævelen vist sig for den berømte reformator, sidstnævnte ville have kastet sin blækhule; og de rejsende, der passerer gennem Wartburg, får stadig vist spor af denne fantastiske kamp.

The Illustrated World , nr .  206,23. marts 1861, sektion MUSIC CHRONICLE , signeret Albert de Lasalle, s.  191-192

Har nogen nogensinde set i Paris en opera skrevet i den pompøse stil og med de største forestillinger til det episke, opnå en gigantisk succes? ... Jeg konsulterer annaler fra vores musikakademi, og jeg finder ikke noget lignende; Uanset hvor meget jeg søger, gennemsøger, bladrer igennem, er det som om jeg vedholdende med at opdage Ravels eller Arnals vaudeviller, der kastede publikum i melankoli og tårer.

Det er derfor nødvendigt at bevare datoen for 13. marts 1861 ; det er Tannhäusers første forestilling , og det indvier latterens æra som et middel til kritik i seriøse teatre.

Og hvorfor denne latterlighed, som ved første øjekast virker rå og malplaceret? Hvordan kommer det til, at M. Wagner efter at have udtømt noter og rim i betragtningen til en historie, der ikke er mindre end højtidelig og elegisk, ubevidst kunne røre ved den somiske streng? Ah! Her er det! ..... Du er muligvis stødt på en forbipasserende på din vej, der stod ud for hans store luft, der var vigtig, hans selvsikre gang og hans hovmodige blik, at han så over alle med en slags afvisende nysgerrighed? Pludselig glider den uheldige mand og falder ... Hvis han kun havde snuble, ville du løbe mod ham for at hjælpe ham; men nej, situationen er uden afhjælpning; din mand er faldet godt og mest fladt, mest latterligt i verden. Så blev du beslaglagt med en ufrivillig, nervøs, krampagtig latter, at selv medlidenhed ikke kunne stoppe.

Godt ! publikum i Operaen foran M. Wagner, er det ikke noget i samme situation? I omkring femten år havde den støj, der blev bragt i Tyskland omkring fremtidens påståede musiker , nået os; hans tilbedere, der, som det er sandt, kompenserede for deres lille antal af al raseri af entusiasme, havde gjort af ham. Jeg ved ikke, hvilken profet eller rettere, jeg ved ikke, hvilken messias der skulle regenerere den forældede kunst fra Mozart og Beethoven af Weber og Rossini. Du var nødt til at tro lidt på alle disse smukke ting, som folk nogle gange fortalte dig med kærlighed; og dette er, hvad der skete med M. Wagners største ulykke, således forud for Paris med et enormt, men farligt ry.

Da forfatteren af Tannhäuser for første gang afslørede sig for os i de tre koncerter, han holdt sidste år i Théâtre-Italien, var tiden endnu ikke kommet til at afsige en endelig dom over hans værk. Så vi passede på ikke at gøre noget; for den mærkelige ved sådan musik havde kastet os i sådanne problemer, at vi troede det var klogt at forblive i tvivl indtil dagen for den store indvielse. Vi kunne godt forestille os, at der midt i det soniske kaos, som vi havde oplevet at høre, var der skønheder, som teaterforestillingen ville bringe frem; Vi gik endda modigt ud for at opdage dem ved at give os en score af Tannhäuser , som vi har analyseret med omhu. Men dette tålmodighedsarbejde, som har givet os synet af fantastiske hieroglyffer, har ikke nøjagtigt konverteret os på samme måde som M. Wagner. Desuden gav den tvivl, som vi havde lyst til at holde kæft, plads til frygt, som - ak! - er i dag kun for berettigede.

Desuden fortæl os, hvad Mr. Wagners system består af? Vi ville være glade for at lære det, vi, der ikke har været i stand til at skelne skyggen af ​​en doktrin, det mindste udseende af nogen fordomme i denne pompøse hubbub kaldet Tannhäuser . Før vi kalder sig selv en reformator og stiller sig som en nedrivning af fortiden, ville det dog være vigtigt at erklære, hvor vi kommer fra. Du sletter dette, du fordømmer det, men hvad siger du, du lægger i stedet for? Dette er det store spørgsmål, som vi har ret til at stille enhver innovatør. Hvis M. Wagner mener, at han har besvaret det med det entalprøve, han gav os, tager han underligt fejl; for hans musik ser ud til at negere selve musikken, da den afviser dens mest uundværlige elementer.

Melodien, det vil sige tegningen, ideen, er næsten helt fraværende fra Tannhäuser eller viser sig kun i fragmenter, ofte uden figur eller nogen som helst interesse. Dette er en kapitaldefekt, og vi kunne begrænse vores kritik til at påpege den. Men det er ikke alt, og måske en mere alvorlig fejl - for det var en logisk fejl - dominerer stadig scoren. Jeg mener manglen på andel, metode, i et ord, fraværet af en fast plan, som mærkes fra første tone til sidste, og fordømmer sindet til reel lidelse.

Så ingen opdeling, ingen hvile i denne musik, som giver mig virkningen af ​​en diskurs uden exordium, udvikling eller peroration. Vi er forbløffede over, at en del af hr. Wagners system består i at frigøre sig fra denne urlov, som ønsker, at alt i denne verden skal have sin begyndelse, sin midte og sin slutning, og at disse tre perioder hver især har karakteristiske oplysninger og en særlig tendens.

Dette vage og urolige indtryk, der griber jer under høringen af Tannhäuser , kunne vi desuden overraske hemmeligheden bag det i de harmoniske procedurer, der er anvendt af M. Wagner, og som på en måde er forherligelsen af ​​dissonans. Til skade for konsonans . Den balance, der skulle være præsident for disse to elementers funktioner, er således brudt, og denne licens, der strækker sig ud over grænserne, har kastet stor uro i hr. Wagners harmoniske ramme; nu, hvis jeg ikke tager fejl, har forstyrrelsen i musik et navn kakofoni. Kunne vi ikke sammenligne brugen af ​​dissonans med visse giftstoffer, der er gavnlige, hvis de tages i små doser, men som uundgåeligt dræber, hvis de administreres i større mængder?

Der er også forsøgt at give M. Wagner kredit for en påstået søgen efter sandhed i naturskønne udtryk, men det er endnu ikke i denne henseende, at Tannhäuser skinner  ; og for at være overbevist om uhensigtsmæssigheden af ​​denne påstand er det tilstrækkeligt at lytte - hvis man har styrken til det - til hvad forfatteren får Venus til at synge. Nydens gudinde udtrykker sig på sproget hos en sulten vildmand eller en heks på en sabbatsdag; hun ledsages af messinginstrumentets torden og den lille fløjtes latter. det er et udbrud af hele orkestret om kærlighed. Jeg ved ikke, om vi ellers ville male udbruddet af en vulkan?

En af passagerne, hvor det såkaldte hr. Wagners system er bedst vist, er denne groteske salmodi sunget af en hyrde (omkring midten af ​​første akt), og hvis oboakkompagnement er begyndt at gøre publikum muntert. Det har ingen mærkbar form; selvfølgelig er det ikke en melodi, men det er stadig mindre en melodi eller en recitativ. Alle kan nemt få en idé uden engang at gider at gå til operaen. Alt hvad du skal gøre er at bind for øjnene og derefter tilfældigt føre fingrene hen over et klaver keyboard, og resultatet vil være lidt anderledes end den pågældende vittighed. - Hvad med sangerturneringen, hvor det der mangler mest er at synge? af finalen i anden akt, dette stride og barbariske kor, hvor stemmerne blandes og kolliderer på en så behagelig måde, at det ligner en pakke i højdepunktet? Hvad skal man ellers tænke på Elisabeths bøn og om Tannhäusers sløve historie , der vender tilbage fra Rom og fortæller om sin rejse med omsorg for detaljer, der falder ind i barnlighed? ... Alle disse ting er så barokke, at man ikke bør blive overrasket, hvis ord ikke giver en tilstrækkelig idé.

Men en enestående anomali! Mr. Wagner - planlægger at give nogle indrømmelser til fortiden! - blev enige om at indsætte midt i alle disse ekstravaganser to eller tre stykker, der præsenterer sig på en mere klar måde og er de eneste musikeksempler, der er indeholdt i denne lange og diffuse partitur af Tannhäuser . Vi har uden tvivl allerede talt med dig om at gå; stilen er meget storslået, melodien rigelig, rytmen godt markeret og harmonien glad. (Vi ser, at vi kan lide offentligheden, der ikke vil blive beskyldt for at have taget en partiskhed mod hr. Wagner, da denne berømte march blev begejstret bifaldt.) Pilgrimkoret skal også bemærkes, skønt 'det ikke har på scenen. hele det interval, som vi formodede at være, et par søjler i septetten i slutningen af ​​første akt og salmen til stjernen , hvis nysgerrige harmonier vi bedre ville have forstået, hvis den var indrammet korrekt. Men her skal hele høsten foretages gennem dette såkaldte lovede land, som kun er en ufrugtbar og tør Sahara.

Legenden, som Mr. Wagner har gjort sig til en libretto for, er elementær. Tannhäuser, som er dens helt, kæmper sig mellem den sensuelle kærlighed, han brænder for gudinden Venus, og den ideelle kærlighed inspireret af ham, Elisabeth, datter af Landgrave of Thuringia . Venus vinder først; men den uforvarende trubadur konverterer til Elisabeths charme og stræber efter at gifte sig med hende, hvilket tvinger hende til at rejse til Rom for at søge tilgivelse for sine fejl. Da han vendte tilbage til Thüringen, overraskede døden Elisabeth midt i sorgens for lange ventetid.

Tillykke til MM. Niemann, Morelli og Cazeaux, M my Tedesco, Sax og Reboux bestræbelser, de gjorde for at færdiggøre den triste og ulæselige partition; lad os ikke glemme dekoratørerne, der har gjort vidundere, ikke engang hr. Wagner, som vi skylder et øjeblik af munterhed ... Det er så godt at grine!

 

Oversættelser af brochuren til fransk

Bemærkelsesværdige forestillinger

I Dresden-version (1 eller 2)

I Paris-version (3 eller 4)

Distributioner

Rolle Stemme Premiere i Dresden
1845
(Dresden-version) 		Premiere i Paris
1861
(Paris-version) 		Premiere i Bayreuth (*)
1891
(Paris-version)
Tannhäuser tenor Josef Tichatschek Albert Niemann Max Alvarn eller Hermann Winkelmann eller Heinrich Zeller
Elisabeth sopran Johanna Jachmann-Wagner Marie sax Pauline de Ahna eller Elisa Wiborg
Venus mezzo eller sopran Wilhelmine Schröder-Devrient Fortunata Tedesco Pauline Mailhac eller Rosa Sucher
Wolfram von Eschenbach baryton Anton Mitterwurzer Ferdinand Morelli Theodor Reichmann eller Carl Schneidemantel
Hermann lav Georg Wilhelm Dettmer Cazaux Georg Döring eller Heinrich Wiegand
Walther von der Vogelweide tenor Max Schloss Kan lide Wilhelm grüning
Biterolf lav Johann michael wächter Coulon Emil Liepe
Heinrich der schreiber tenor Anton curty Konig Heinrich Zeller og August Wachtel
Reinmar von Zweter lav Karl Risse Freret Franz Schlosser og Carl Bucha
Ung hyrde sopran Anna thiele Reboux Emilie Herzog eller Luise Mulder
Fire sider sopran, viola

(*) Sangerne er angivet af Lavignac til de syv forestillinger i 1891.

Optagelser

Her er nogle optagelser, der er anført i rækkefølge: dirigent, kor og orkester (dato) - Tannhäuser, Elisabeth, Venus, Wolfram, Landgrave (redaktør).

Klaverarrangementer

Arrangementer er lavet af flere komponister.

Nogle parafraser af Franz Liszt skal  bemærkes: S.442, Overture af Tannhäuser (1848); S.443, Korpilgrim [ 1 re / 2 af version] (1861, 1885); S.444, Romantik med stjernen (O du mein holder Abendstern) (1848); S.445, To stykker af Tannhäuser og Lohengrin (1852).

Biograftilpasninger

Noter og referencer

Bemærkninger

  1. Det var under hans ophold i Paris mellem 1859 og 1861 på Hôtel Beauharnais , dengang Legation of Preussen i Frankrig, at komponisten omarbejdede sin partitur med samarbejde fra Charles Nuitter. Charles Lemme klaver , brugt af Wagner, kan stadig ses i bygningen, som blev den tyske ambassadørs residens i Frankrig.

Referencer

  1. Å du min smukke aftenstjerne.
  2. Bundesarchiv, Bild 183-2004-0512-501 / CC-BY-SA
  3. Albert Lavignac, Den kunstneriske rejse i Bayreuth , på Wikisource .
  4. Albert Lavignac, Den kunstneriske rejse til Bayreuth , s.  290-297 , på wikisource
  5. Cosima Wagners dagbog, 23. januar 1883.
  6. François-René Tranchefort , L'Opéra , Paris, Éditions du Seuil ,1983, 634  s. ( ISBN  2-02-006574-6 ) , s.  196.
  7. Læs om dette emne "Rapport fra" Tannhäuser "i Paris (i form af et brev fra Richard Wagner)", artikel offentliggjort i tillægget til Deutsche Allgemeine Zeitung fra7. april 1861. Teksten til artiklen på wikisource .
  8. Richard Wagner, Mit liv .
  9. G. Servières, Tannhæuser ved Operaen i 1861 , Tannhæuser ved Operaen i 1861 , s.  135 .
  10. "Tannhäuser: Performance History" på Opera Glass -webstedet ( Stanford University ), adgang til 3. november 2015
  11. Marie-Constance Sasse (1834-1907), kendt som Marie Sax, dengang Sass. Kilde.

Se også

Bibliografi

Publikationer inden oprettelsen

Argumentets kilder i 1830'erne og tilgængelige for Wagner er som følger:

  • Johann Christoph Wagenseil , The Divine Art of the Master Singers , i ”  De sacri Rom. [Ani] Imperii libera civitate Noribergensi commentatio; accedit de Germaniæ Phnascorum, oprindelse, præstantia, utilitate et institutis sermone vernaculo liber  ”, Altdorf , 1697
  • Ludwig Tieck , den trofaste Eckhart og Tannenhäuser , novelle i “Die Märchen aus dem Phantasus”, 1812
  • JCS Thon, Le Château de la Wartburg: bidrag til viden fra oldtiden ( Schloss Wartburg: ein Beytrag zur Kunde der Vorzeit ), 1815
  • ETA Hoffmann , Fight of the Singers ( Der Kampf der Sänger ), novelle i "The Brothers of Saint-Serapion", bind. 2, 1819, tredje sektion
  • Heinrich Heine , Tannhäuser, legende , digt i tre dele, 1836; tekst online på wikisource
  • Ludwig Bechstein (nuværende af), The Legends of Eisenach and Wartburg, Hörselberg og Rheinhardsbrunn
  • CTL Lucas, Om Wartburg-turneringen , undersøgelse, 1838
Publikationer efter oprettelsen
  • Michel Pazdro ( dir. ), Jean Cabourg, Christophe Capacci, Michel Debrocq, Pierre Flinois, Philippe Godefroid, Stéphane Goldet , François Grandsir, Piotr Kamiński , Lucie Kayas, Fernand Leclercq, Alain Poirier , Pascale Saint-André, Dominique Jameux , Dennis Collins , Françoise Ferlan, Georges Pucher og Dominique Sila, Guide til Wagners operaer: Librets - Analyser - Diskografier , Fayard , coll.  "Det væsentlige ved musik",25. november 1998, 910  s. ( ISBN  978-2-213-02076-1 )
  • Édouard Schuré, Tannhæuser, brev til M. de Wolzogen om udførelsen af ​​dette drama i Bayreuth, i 1891 , Librairie Fischbacher, 1892. tekst på wikisource
  • Albert Lavignac, Analyze de Tannhäuser , to kapitler taget fra Den kunstneriske rejse til Bayreuth , 1897; tekst på wikisource
  • Richard Wagner, My Life , trad. N. Valentin og A. Schenk, 3 bind, Librairie Plon, 1911-12.
  • Gaston Paris, Légendes du Moyen Age , 3 rd  edition, Hachette, 1908. Kapitel ”The Legend of Tannhauser”, s.  111; tekst om Gallica
  • Alfred Ernst og Élie Poirée, Study on Tannhaeuser af Richard Wagner - Analyse og temaguide, A. Durand et fils - Calmann-Lévy, 1895; tekst om Gallica
  • Georges Servières, Tannhäuser ved operaen i 1861 , Paris, Fischbacher, 1895
  • Paul Boulet, Richard Wagner og toldofficer Edmond Roche , Paris, 1951
  • Martine Kahane og Nicole Wild, Wagner et la France , Nationalbiblioteket og Nationalteatret i Paris Opera, Herscher-udgaver, 1983 ( ISBN  2 7335 0059-7 )
  • Ilias Chrissochoidis, Heike Harmgart, Steffen Huck og Wieland Müller, "'Selvom dette er galskab, er der dog ikke en metode:' En kontrafaktisk analyse af Richard Wagners Tannhäuser , Music & Letters 95: 4 (november 2014), 584 602. (Efter abonnement)

eksterne links