Middelalder universitet
I middelalderen opsummerer ordet universitet det latinske udtryk universitas universitas magistrorum et scholarium, som indikerer foreningen af alle colleges i en by, der danner gejstlige i et enkelt organ uafhængigt af byernes magt, udstyret med privilegier og en chef kaldet rektor . I Paris inkluderer universitetet ikke de små skoler (nuværende grundskoleuddannelse ), men alle kollegierne på fakultetet for kunst (nuværende gymnasial uddannelse ), det teologiske fakultet (nuværende fakulteter for bogstaver og videnskab), og hvis de findes , fra Det Juridiske Fakultet og Det Medicinske Fakultet .
Universitetets medlemmer eller håndlangere er gejstlige. Deres rækker er læge, ungkarl og skoledreng, der i adel svarer til dem, der er ridder, kammertjener og pige, og i branchen til mester, svend og lærling.
Historiografi
Fødslen af middelalderlige universiteter finder sted i en intellektuel sammenhæng. Med den gregorianske reform til XI th århundrede, kirken kræver et rent brud mellem præster og lægfolk og udruste sig til monastiske skoler og katedral skoler med henblik på at hæve standarderne og intellektuel og moralsk præster. Det er også en del af en socio-politisk kontekst: denne periode er kendetegnet ved en stabilisering af fyrstelige og kongelige magter, der fremmer større social mobilitet, som "som en følge en geografisk mobilitet for både elever og lærere", hovedsageligt mod bycentre. Visse adelsbørn går villigt på en akademisk tur fra en region i Europa til en anden, hvor dette fænomen med peregrinatio academica er meget ujævnt udviklet afhængigt af land og periode. I det XII th århundrede, en genoplivning af byer i Europa , privilegerede produktionssteder og materielle udvekslinger, kommercielle og intellektuelle forandringer betingelserne for produktion af bogen og bryder den monastiske monopol på skriftlig kultur. Denne fornyelse understøtter intellektuelle renæssance af tiden , og er, hvad historikerne kalder "sekulær periode" i historien om bogen ved slutningen af det XII th århundrede. Ifølge historikeren Albert Labarre "ophører klostrene således med at være de eneste centre for intellektuelt liv".
Der ønsker at markere deres uafhængighed af de biskopper, der gennem de Capitular skoler styre og kontrollere undervisningen, gejstlige fra slutningen af XII th er tallet grupperet i selskaber ( universitates ) at være i stand til at engagere sig frit i deres søgen efter viden og undervisning. På trods af denne påståede uafhængighed forbliver disse universiteter kirkelige institutioner og drager fordel af kirkelig autoritet . Det juridiske udtryk universitas vises først i 1208 for universitetet i Paris , omkring 1215 for universitetet i Bologna . Det middelalderlige europæiske universitet er således oprindeligt et samfund og ikke bygninger. For eksempel blev de første kurser ved universitetet i Paris givet udenfor ("rue du Foir minder os om, at de studerende sad der på høballer"), i rådhuse eller i lejede kroer . Til lejligheden.
Vi ser således, parallelt med oprettelsen af nye klostre og religiøse ordener og genfødelsen af byer, handel og udbredelsen af den franske internationale stil, senere kendt som " gotisk " ( opus francigenum ) i arkitektur, en udflod i hele Europa, disse universiteter Studiorum, der blev oprettet i byer åbne, såsom Paris, for fornyelse og for de økonomiske fordele, som tilstedeværelsen af "skolebørn" ikke kan undlade at bringe dem.
Prinser, der er ivrige efter at sikre tjenesten for lærde gejstlige, opmuntrer denne bevægelse.
De er ivrige efter uafhængighed med hensyn til de civile og religiøse myndigheder, og skaberne af universiteterne anmodet om og fået fra Holy See-tyre, der garanterede dem denne frihed, " libertas scolastica " (et udtryk, der dukkede op i 1229 fra pennen af Jean de Garlande. ), juridisk og intellektuel autonomi.
Fødsel af universiteter
.svg){kind=small}
Den lærde og religiøse Alcuin , der blev abbed for Saint-Martin de Tours i 796, grundlagde i Tours et akademi for filosofi og teologi, der var så innovativt, at det fik tilnavnet "universitetets mor".
For andre skoler (eller studium) er universitetsstatus ikke historisk bevist eller dateret med nøjagtighed.
| Efternavn | Oprindeligt sted | Nuværende lokation | Anslået dato | Første date |
|---|---|---|---|---|
| University of Salerno |
.png){kind=small} Fyrstendømmet Salerno
|
Italien | XIII th århundrede | X th århundrede |
| Billom University |
 Auvergne County
|
Frankrig | XII th århundrede |
| Kongeriget Frankrig | |
|---|---|
|
 England / Skotland
| |
|---|---|
|
| Det hellige imperium | |
|---|---|
|
.svg){kind=small} Portugal / Castilla / Aragon 
| |
|---|---|
|
Universiteter i slutningen af middelalderen
Historikere finde universitetets fald i Europa fra XV th århundrede trods store kulturelle og intellektuelle udvikling på dette tidspunkt . Det er mere et spørgsmål om "sletning på mere eller mindre lang sigt af den kreative rolle på universiteternes uddannelsesmæssige og kulturelle niveau end sammenbruddet af deres sociale prestige og deres institutioner". Dette fald skyldes især kritikken fra middelalderlige universiteter og deres alt for skolastiske og kunstige skolastik , faldet i studiernes værdi (sænkning af de opnåede grader) og skabelsen af litterære og videnskabelige kredse uden for universiteterne. Universitetets rolle under renæssancen har faktisk ændret sig: mens det middelalderlige universitet "udgjorde en faggruppe, der var dedikeret til uddannelse af et organ af lærere og præster", arbejder renæssancens "primært for dannelsen af den generelle kultur af folket og dannelsen i den humanistiske kulturs forstand ”.
Undervisning
Før tiltrædelsen blev universitetsuddannelsen opdelt i to "kurser" større kirurgi i kunstskoler , generelt 14 til 20 år. De syv propedeutiske discipliner blev grupperet under navnet liberal arts:
- Den Trivium (grammatik, retorik, logik) uddannelse i forbindelse med "kunst af sprog og udtryk". Ved anakronisme er dette grundlaget for breve.
- Den quadrivium , de fire "liberale kunst" (aritmetik, geometri, astronomi, musik). Ved anakronisme er disse de grundlæggende videnskaber.
Middelalderlig latin var det skriftsprog, der var afgørende for at komme ind i den akademiske verden og forstå bogens viden. Det var nødvendigt at kunne læse de bøger, som mesteren anbefalede. Copyist- workshops multipliceres i byer for at imødekomme behovene i studerendes tekster og manuskripter.
De fag, der undervises er ifølge specialiteter fra General Studium af XI th århundrede , rettigheder ( kanonisk ret , civilret ), den kanoniske ret , den medicin , de matematik , den logik eller filosofi . Derudover findes liberale kunst (mere udviklet end den første) og den middelalderlige "dronning" af videnskab på universiteter, teologi.
”Undervisningen er baseret på den kommenterede læsning ( lectio ) af autoritative tekster og på spørgsmålet ( questio ), som åbner muligheden for at gruppere modstridende argumenter. Denne form for videnoverførsel blev raffineret i mange middelalderlige universiteter mod striden ( disputatio ), en slags oratorisk og logisk duel om et emne, der er defineret på forhånd, og som gør det muligt for mestre og studerende at engagere sig i det intellektuelle spil "for og mod".
Kandidater og studerende
Lateran- rådene fra 1179 og 1215 husker princippet om gratis uddannelse, idet universiteter teoretisk er åbne for beskedne studerende, men eksamensgebyrer forbliver høje, så lægfolk (konger, dronninger, store aristokrater ...) eller undertiden præster grundlagde colleges, der tillader også rumme søn af en bonde fra slutningen af det XII th århundrede. Hvis universiteterne tilbyder en mekanisme til social forfremmelse, der er baseret på erhvervelse af viden, fungerer denne forfremmelse hovedsageligt på den lille adel og byborgerne blandt handlende, håndværkere, advokater eller lærere.
Virksomheden har sine ritualer, dets initieringsprocedurer (svarende til disning ), dets turbulente festligheder. Både mestre og studerende er tydeligt genkendelige gejstlige, der bærer "kappen og tonuren, uden at dette indebærer at gå ud over mindre ordrer og deltage i en ægte kirkelig karriere". Som en del af det sekulære præster drager de således fordel af forumets privilegium og libertas scolastica .
Forholdet mellem dette selskab og borgerbefolkningen er følsomt af flere grunde, og over tid øger universiteternes voksende autonomi og deres uafhængighed af lokale myndigheder spændingerne mellem de to parter. Derudover forværrer universitetenes voksende indgreb med deres naboer situationen, hvilket fører til de klassiske sammenstød mellem by og kjole (bogstaveligt talt "byen og kjole", et udtryk, der anvendes af historikere fra engelske universiteter til denne type konflikt).
Noter og referencer
Bemærkninger
- Romersk juridisk betegnelse, der betegner et "edsvoren samfund, der giver sig vedtægter, kontrollerer dets rekruttering, bestemmer dets interne driftsregler (især for alt, der vedrører uddannelse: programmer, kurser, eksamensprocedurer) og pålægger medlemmerne en vis vis disciplin, der endelig fungerer som en juridisk person over for virksomheden og de eksterne myndigheder ”. Jf Rudolph Bkouche , Universitet: nuværende situation , L'Harmattan ,2015, s. 30.
- Den anakronistiske brug af udtrykket " universitas " til at betegne de utallige katedralskoler , der tidligere var godkendt, såsom Chartres School i 1004, af forskellige myndigheder siden Alcuin og efterfølgende udpeget af dem selv som "universitet", skal forstås som en lethed.
Referencer
- Hervé Martin, Bernard Merdrignac , Kultur og samfund i det middelalderlige Vesten , Éditions Ophrys,1999, s. 159.
- Hervé Martin, Bernard Merdrignac , Kultur og samfund i det middelalderlige Vesten , Éditions Ophrys,1999, s. 163.
- Jacques Verger , " Studerendes cirkulation i middelalderens Europa ", Cahiers du Centre de Recherches Historiques , nr . 42,2008, s. 87-95 ( læs online ).
- Albert Labarre , Bogens historie , PUF ,1970, s. 35.
- Gaston Mialaret , Jean Vial, Uddannelseshistorie, bind 1: Fra oprindelsen til 1515 , Presses Universitaires de France ,nitten og firs, s. 289.
- (de) Walter Rüegg, var lehrt die Geschichte der Universität? , Steiner,1994, s. 7.
- Paul og Marie-Louise Biver, klostre, klostre og klostre i Paris: fra oprindelsen til slutningen af det 18. århundrede , historie og kunstudgaver,1970, s. 122.
- Émile Chatelain , " Noter til nogle taverner, der besøges af universitetet i Paris i det 14. og 15. århundrede ", Bulletin de la Société de l'Histoire , nr . XXV,1898, s. 87-109.
- Jacques Verger , Olga Weijers, begyndelsen på universitetsuddannelse i Paris (omkring 1200-1245) , Brepols ,2013, s. 213.
- Jacques Verger , franske universiteter i middelalderen , Éditions Brill ,1995, s. 228-231.
- Den europæiske universiteter fra det fjortende til det attende th århundrede , Librairie Droz ,1967, s. 135.
- Jacques Le Goff , blev Europa født i middelalderen? , Red. af tærsklen ,2003, s. 23.
- Georges Minois , Kirken og videnskaben , Fayard ,1994, s. 202.
- Christian Verrier, Kronologi for undervisning og uddannelse i Frankrig: fra oprindelsen til i dag , Anthropos,2001, s. 31.
- Pierre Champagne, skole- og universitetsorganisation , Presses Universitaires de France ,2003, s. 12.
- Antoine Destemberg, “ Et rituelt system? Integrationsritualer og eksamen i det middelalderlige universitetssystem (13.-15. Århundrede) ”, Cahiers de Recherches middelalderlige , nr . 18,2009, s. 113-132 ( læs online ).
- Alain Boissinot , Luc Ferry , skolens smukkeste historie , Robert Laffont ,2017, s. 121.
- Jacques Verger , “Konflikterne” Town and Gown ”i middelalderen: Essay of typology”, i Patrick Gilli, Jacques Verger og Daniel Le Blévec (red.), Universiteterne og byen , Leiden, Brill, 2007, s. . 237-255
Se også
Bibliografi
- Ordbog over franske bogstaver , dir. Kardinal Georges Grente, middelalderen , dir. Robert Bossuat, Louis Pichard, Guy Raynaud de Lage, red. tidsskrift, red. Geneviève Hasenohr, Michel Zink, Fayard, 1964, reed. LGF “Pochothèque”, 1992
- Ordbog over middelalderen , dir. Claude Gauvard , Alain de Libera , Michel Zink , Paris, PUF, koll. "Quadriga", 2002
- Antoine Destemberg, akademikernes ære i middelalderen. Social imaginær undersøgelse , PUF, 2015
- Charles Homer Haskins , The Rise of Universities , Ithaca-New York, Cornell University Press , 1972
- Michel Sot (dir.), Jean-Patrice Boudet, Anita Guerreau-Jalabert, middelalderen , t.1 i Frankrigs kulturhistorie , dir. Jean-Pierre Rioux, Jean-François Sirinelli, Paris, Le Seuil, 1997, reed. “Historiepoint” 2005
- Jacques Le Goff , civilisationen i det middelalderlige Vesten , Paris, Arthaud, 1977, reed. coll. "De store civilisationer", 1984, reed. Flammarion, koll. "Felter", 1997
- Jacques Le Goff, Intellektuelle i middelalderen , Paris, Le Seuil, 1957, reed. "Points Histoire" 1985, 2000
- Pierre Riché , Jacques Verger , Dværge på giganter - Masters og studerende i middelalderen , Paris, Tallandier, 2006
- Michel Rouche , Fra oprindelse til renæssance , tI Generel historie om undervisning og uddannelse i Frankrig , dir. Louis-Henri Parias, Paris, Nouvelle Librairie de France, 1981, genoptryk. Perrin, koll. "Tempus", 2003
- Jacques Verger , universiteter i middelalderen , PUF, 1973, reed. "Quadriga", 1999
- Jacques Verger, de franske universiteter i middelalderen , Leyden, EJ Brill, 1995 læses online
- Jacques Verger, L'ESSOR universiteter i XIII th århundrede , Paris, Cerf, coll. ”Indvielser i middelalderen”, 1998
- Jacques Verger, kultur, uddannelse og samfund i Vesten til XII th og XIII th århundreder , Rennes, PUR, coll. "Historie", 1999