Den ethnofiction henviser specifikt til en dokudrama etnografisk , en blanding film dokumentar og fiktion , inden for visuel antropologi . Dette er en film, hvor figurer, indfødte gennem fantasien eller en fiktiv, ofte improviserende spiller deres egne roller som medlemmer af en etnisk eller social gruppe.
Inspireret af og fortsatte resultaterne af Robert Flaherty og Dziga Vertov , og selv også af Alexandre Medvedkine , Jean Rouch anses for at være far til ethnofiction. Etnolog , forelsket i biografen , opdagede han hurtigt , at kameraet nødvendigvis griber ind i tilfælde af, at det registrerer ( ritualet ), bliver en deltager. Kravet i søgningen efter et ikke-deltagende kamera, som Marcel Griaule forsvarede, er en forudfattet idé, som praksis modsiger. Fortsat i sin forskning og gå længere end dem, der gik forud for ham i praksis med etnografisk film , introducerede Rouch skuespilleren for det . En ny slags af biograf blev født.
Selvom det er ret anvendeligt til at henvise til film inden for etnografi som visuel antropologi, bruges udtrykket etnofiktion også til at betegne visse kunstneriske dokumentarfilm med en lang tradition, der går forud for og fortsætter Rouchs arbejde. Udtrykket kan også bruges i en mere generisk forstand til at anvende ethvert fiktivt arbejde inden for menneskelig kommunikation , kunst eller litteratur med en etnografisk eller social baggrund.
Samtidig med Jean Rouch eller Robert Flaherty har genren eksisteret i Portugal siden 1930'erne gennem filmfremstillinger af barske lokale virkeligheder siden 1930'erne. Den udvikler sig derefter, temaet nordøstlige Portugal skiller sig ud i filmene fra årene. 1960 , derefter i i 1980'erne og de følgende år dukker det afrikanske tema op i filmene af Flora Gomes , Pedro Costa eller Daniel E. Thorbecke , tysk instruktør for Terra Longe (Terres Lointaines), skudt i Kap Verde (Se film ).
At udløse fiktion i hjertet af etnicitet er en almindelig praksis i populære fortællinger i Portugal (i mundtlig litteratur). Således vil vi forstå, på grund af den traditionelle tiltrækning af surrealistiske billeder og legender, at visse portugisiske film frigør sig fra realistiske prædikater og bliver poetiske fiktioner. Denne virkelighed er synlig i mange film, såsom dem fra Manoel de Oliveira eller João César Monteiro eller i hybriderne António Campos , António Reis og Ricardo Costa . Siden 1960'erne er etnofiktion (det virkelige liv og forsiden fiktion) blevet et særpræg ved portugisisk film.
(Fr)
(i)
(fr) * Etnoficition i programmet for Jean Rouch International Festival (2011) på Musée de l'homme .