Jeremy bentham

Jeremy bentham Billede i infobox. Portræt af Jeremy Bentham af Henry William Pickersgill
Fødsel 15. februar 1748
London
Død 6. juni 1832
London
Nationaliteter British
First French Republic (siden26. august 1792)
Uddannelse Westminster School (1755-1760)
Queen's College (siden1760)
Skole / tradition Utilitarisme
Hovedinteresser Politik , moral , jura , ontologi
Bemærkelsesværdige ideer Hedonistisk utilitarisme , Beregning af fornøjelser og smerter
Påvirket af Epicurus , David Hume , Claude-Adrien Helvétius , René Descartes , Cesare Beccaria
Påvirket James Mill , John Stuart Mill , Jacques Lacan
Far Jeremiah Bentham ( d )
Mor Alicia Woodward Grove ( d )
Søskende Samuel bentham
Underskrift

Jeremy Bentham , Jeremy Chaulveron eller Bentham, er en filosof , jurist og reformator britisk , født15. februar 1748i London, hvor han døde den6. juni 1832. Stor teoretiker for lovfilosofien , radikalist, hvis ideer i høj grad påvirkede udviklingen af konsekvensisme , han er især anerkendt som fader til utilitarisme med John Stuart Mill .

En forløber for liberalisme , han talte for individuel frihed , ytringsfrihed , økonomisk frihed , afskaffelse af rente , adskillelse af kirke og stat , dyrs rettigheder , ligestilling mellem kønnene , retten til skilsmisse , afkriminalisering af homoseksuelle forhold, afskaffelse af slaveri , afskaffelse af dødsstraf og afskaffelse af fysiske sanktioner, herunder børns.

Selvom han meget klart går ind for udvidelsen af ​​individuelle rettigheder, er han imod ideen om love eller naturlige rettigheder , "nonsens på stylter" og ideen om social kontrakt .

Han er en af ​​de mest indflydelsesrige teoretikere ved sit arbejde og sin nyskabende tanke, men også af hans disciple, herunder hans sekretær og samarbejdspartner James Mill , far til John Stuart Mill , juristkonsulten John Austin og Robert Owen , socialismens far utopisk .

Biografi

Undersøgelser

Jeremy Bentham blev født i London af en berømt advokatfar. Ung viste han hurtigt vigtige evner til studier: han studerede latin som treårig og beherskede fransk klokken 7. Han studerede på College of Westminster, derefter fra 1760 på Queen's College i Oxford, hvor han modtog en bachelor (1763) og en Master of Arts (1766) i en alder af henholdsvis femten og atten. Bentham fulgte kurserne hos den daværende berømte professor i naturret, advokaten William Blackstone .

Karriere

Hans aktive liv begyndte i 1769; han bliver advokat. Bentham vendte sig imidlertid hurtigt væk fra loven og støttede for meget ifølge ham på smuthuller i lovgivningen, den besværlige procedure og advokaternes dårlige tro ("  Chicanens dæmon  "). Han gør oprør over lasterne ved britiske love og overgreb af enhver art, der hersker ved domstolene. Han foretrækker at bruge sit liv på at reformere dem og forsøger at bygge ny lov og politik på et nyt grundlag. Den er gennemsyret af Claude-Adrien Helvétius doktriner og udgør det som et grundlæggende princip, at man i lovgivning og moral ikke bør indrømme anden regel end nytteværdi: hvilket fik ham til at give sin skole navnet Utilitarianisme .

Udgivelsen af ​​hans første værk - anonym - A Fragment on Government (1776) forsikrede ham om velvilje fra grev Shelburne, William Petty FitzMaurice . Det udgør et voldeligt angreb på William Blackstones opfattelser og forbløffer samtidige af projektets radikale karakter. I modsætning til Jean-Jacques Rousseau eller andre filosoffer afviser Bentham begrebet social kontrakt og retfærdiggør eksistensen af ​​staten med dens eneste nytte.

Da de amerikanske kolonier udstedte deres uafhængighedserklæring i juli 1776, bad den britiske regering Londons advokat og pamfletør John Lind om at udsende en tilbagevisning. Hans traktat, fordelt i kolonierne, indeholdt et essay med titlen Kort gennemgang af erklæringen skrevet af Bentham, som var en ven af ​​Lind. I dette essay angriber og håner Bentham amerikansk politisk filosofi.

I juni 1780 i løbet af Gordon Riots , Bentham sluttede sig til militsen af Lincolns Inn . Han er fuldt ud involveret og deltager i den voldsomme undertrykkelse, der kostede flere hundrede mennesker livet.

Mellem 1785 og 1788 rejste Bentham gennem Europa -  Frankrig , Italien , Konstantinopel , Rusland , hvor hans bror var i tjeneste for Czarina, Polen , Tyskland , Holland . Han benyttede lejligheden til at forbinde sig med filosoffer, såsom Jean le Rond D'Alembert . Defence of Usury (1788) mødtes med stor succes; der demonstrerer han absurditeten i den rentekontrol, som Adam Smith anbefalede i Research on the Nature and Causes of the Wealth of Nations . Han udgav stadig i 1789 et stort værk Introduction to the Principles of Morals .

Selvom Bentham var stærkt imod de naturretlige forestillinger , der støtter erklæringen om menneskers og borgernes rettigheder , hilser Bentham den franske revolution med venlighed velkommen . Han var tæt knyttet til den konventionelle Jacques Pierre Brissot . Han blev også udråbt til fransk statsborger af den unge franske republik den26. august 1792. Samme år døde hans far; arven vil give ham mulighed for at leve med værdighed i Westminster resten af ​​sit liv. Men i denne periode med uro var det i Frankrig, at Bentham udbredte sin store aktivitet: der fremsatte han adskillige forslag vedrørende etablering af lovgivning, retsvæsenet, straffesystemet, den politiske organisation af staten og politikken over for -à-à -vis kolonierne ( frigør dine kolonier ).

Bentham skrev mange af sine værker på fransk. En af hans disciple, den schweiziske Étienne Dumont , calvinistisk minister i Genève , viet sig til deres offentliggørelse. Nogle er endda kun blevet udgivet på fransk.

Tilbage i Det Forenede Kongerige , efter fremkomsten af ​​den første konsul , fortsatte Bentham sit arbejde og foreslog regeringen et innovativt fængselsprojekt, Panopticon , som senere skulle inspirere arkitekturen i mange værker.

Fra 1822 begyndte han personligt at udarbejde en "forfatningskodeks", som han ønskede at give som model.

Død og balsamering

Efter hans død i Westminster den6. juni 1832, Bentham, i overensstemmelse med hans testamentære ønske, blev dissekeret (en praksis, der er i modstrid med tidens sind, men nyttig fra et videnskabeligt synspunkt) og balsameret. Hans krop hviler på University College London . Dens skelet og hoved blev opbevaret i et treskab med en glasdør på engelsk kaldet " auto-ikon  " (oversættes til auto-ikon ) udsat for offentligheden med det polstrede høskelet iført tøj Bentham.

Bentham havde ønsket, at dette auto-ikon skulle inkorporere sit rigtige hoved, mumificeret til at ligne hans udseende i livet. Southwood Smiths eksperimentelle mumificeringsindsats, baseret på praksis fra maorierne i New Zealand og derefter placere hovedet under en luftpumpe over svovlsyre og presse væskerne ud. Selvom det var teknisk vellykket, efterlod dette eksperiment hovedet i en ret grusom tilstand med stærk hudspænding rundt omkring kraniet og ansigtet.

Den selv-ikonet og derefter fik en voks hoved bærer billedet af den videnskabsmand, der er udstyret med nogle Bentham hår. Det virkelige hoved blev på sin side installeret i det samme glaskabinet ved selve ikonets fødder i mange år. Men efter at være blevet målet for mange studerende, er det nu placeret i et rum på kollegiet, ikke langt fra auto-ikonet, men lukket for besøgende.

Selv i dag, i protokollerne fra forsamlingerne, får han besked som "til stede, men stemte ikke".

Familie

Hans nevø er George Bentham , en fremtrædende botaniker.

Den utilitaristiske filosofi

Efter sin pensionering fra baren valgte Bentham at afsætte sin eksistens til designet af et juridisk og politisk system, der havde andre grunde end skik, skik, mores eller tro. Grundlaget for dette system kan opsummeres med en formel af Joseph Priestley , læst af Bentham i 1768: "den største lykke i det største antal". Forført af denne idé fordybte Bentham sig i skrifterne fra Priestley, David Hume , Cesare Beccaria og Claude-Adrien Helvétius .

Benthams tankegang starter fra følgende princip: individer opfatter kun deres interesser i forhold til glæde og smerte. De søger at "maksimere" deres nydelse, udtrykt ved overskud af glæde over smerte. Hvert individ fortsætter derfor med en hedonistisk beregning , hvor hver handling har negative effekter og positive effekter i en længere eller kortere periode med varierende intensitetsgrad; det er så for individet at udføre dem, der bringer ham mest glæde. Han gav navnet utilitarisme til denne lære i 1781.

Bentham havde udviklet en metode til beregning af lykke og sorger: den felicific calculus ("felicific calculus"), som havde til formål videnskabeligt at bestemme - det vil sige ved hjælp af nøjagtige regler - mængden af ​​glæde og smerte, som vores forskellige handlinger frembragte.

Disse kriterier er syv i antal:

Teoretisk set vil den mest moralske handling være den, der opfylder det største antal kriterier.

For at sikre befolkningens lykke som helhed er staten nødvendig, fordi det alene er legitimt at garantere respekten for individuelle friheder og fremme kollektiv lykke. Han skal tage de lovgivningsmæssige og sociale foranstaltninger for at maksimere total lykke. En lov skal således kun bedømmes som "god" eller "dårlig" i forhold til dens evne til at øge alles glæde. Han foreslår derfor, at staten:

Denne stats karakter kan kun være demokratisk, men alligevel et elitistisk demokrati: Bentham ønsker folketælling (kun folk, der betaler folketællingen, kan stemme). Faktisk ville en monark eller et diktatur kun have tendens til at maksimere deres egen lykke; et oligarkisk regime , end at maksimere magthavernes lykke. For at forsvare det største antal interesser skal staten nødvendigvis gå ud fra det største antal; det skal derfor være rent plo- demokratisk .

Han forsvarede også homoseksuelle personers rettigheder, og hans arbejde Offences Against Self betragtes som den første dokumenterede bog skrevet på engelsk om dette emne.

Mange filosoffer har udviklet og beriget utilitaristisk tanke, herunder John Stuart Mill , John Austin , Herbert Spencer , Henry Sidgwick eller James Mill .

Påvirker

Filosofi

Selvom Jeremy Bentham ikke var den bedst kendte af filosoffer, har han haft en enorm indflydelse på vestlige samfund. Den politiske økonomi skylder popularisering af begrebet nytteværdi , den har strakt sig til højre (især begrebet moralregning) og samfundsvidenskaberne. Adam Smith , Jean-Baptiste Say og Charles Comte var blandt hans venner; John Stuart Mill var hans discipel. Benthams arbejde med autoritet påvirkede især Max Weber , da sidstnævnte delvist havde begrebet sin teori om dominans gennem en fortolkning af Benthams arbejde. Benthams teorier om social retfærdighed forblev dominerende i USA indtil John Rawls 'arbejde .

Jeremy Benthams indflydelse var også betydelig på hans russiske og latinamerikanske samtidige, især i tiden for uafhængighed fra de tidligere latinamerikanske kolonier . Jeremy Bentham opretholdt således korrespondance med den mellemamerikanske statsmand José Cecilio del Valle , men også med den venezuelanske Miranda eller den argentinske Rivadavia .

Fængselssystem

På den anden side skabte han begrebet panopticon , en slags modelfængsel, der tillader permanent observation af fangeres handlinger takket være et princip om total vision, der også gælder for hospitaler, workshops eller skoler. Han var også direkte involveret i dens realisering i Millbank , selvom den mislykkedes af økonomiske årsager. Michel Foucault i Surveiller et punir vil henlede opmærksomheden på dette princip. Ifølge Foucault involverer panoptikonets princip en “reel underkastelse” knyttet til forskellen mellem at se-blive set. Således er alle de fordømte potentielt synlige, og det er denne potentialitet, der gør det muligt at udøve en allestedsnærværende diffus magt, som gør det materielle behov for et fængsel meget mindre tungt. Faktisk viser det lys, som den centrale ring bruger til at se den "ydre ring", alt og er meget kraftigere end mørket i de gamle indeslutningsmodeller. Derudover tillader det en deindividualisering af magtudøvelsen og er nu fokuseret på opbygningen af ​​en alvidende abstraktion. Det er derfor et spørgsmål om at opbygge følelsen af ​​tilstedeværelse af kontrol hos individet.

Meddelelse

De forskellige versioner af panopticon- projektet formuleret af Bentham omfattede også brugen af ​​tinrør, der muliggør kommunikation mellem vagter og indsatte (1787), fra hovedgarden til underordnede (1791) og mellem indsatte og besøgende (1811). Bentham vil også være en af ​​de første, efter Dom Gauthey, der går ind for brugen af ​​akustiske rør til kommunikation over lange afstande, især til administrative og militære formål (1793, 1825).

Publikationer

Hans komplette værker blev offentliggjort i Bruxelles i 1845 . Postume tekster offentliggøres i:

Noter og referencer

  1. Jeremy CHAULVERON BENTHAM , DEN PANOPTISKE. , Paris, Bøger PÅ KRAV,2018, 88  s. ( ISBN  978-2-322-10209-9 , OCLC  1020425803 , læs online )
  2. Læs om Jeremy Bentham, "Project of a Constitutional Code for France" om stemmeret og arveretten; Philip Schofield et al. (Eds), i Right, Representation and Reform , Clarendon Press, Oxford, 2002, s.  231
  3. McCullough, David G. , Maier, Pauline, 1938-2013. , Parkinson, Robert G. og McDonald, Robert MS, 1970- , Erklæring om uafhængighed: oprindelsen og indflydelsen af ​​Amerikas grundlæggende dokument: med Albert H. Small Declaration of Independence Collection , University of Virginia Library,2008( ISBN  978-0-9799997-0-3 og 0-9799997-0-7 , OCLC  213412807 , læs online )
  4. Armitage, David, 1965- , Uafhængighedserklæringen: en global historie , Harvard University Press,2007( ISBN  978-0-674-02027-6 , 0-674-02027-8 og 0-674-03032-X , OCLC  648674203 , læs online )
  5. John Lind, et svar på erklæringen om den amerikanske kongres , Oxford, T. Cadell i Strand; J. Walter Charingcross; og T. Sewell, nær Royal Exchange,1776( læs online ) , s.  119-132
  6. Bentham, Jeremy, 1748-1832, og Burns, JH (James Henderson) , Jeremy Benthams forbindelse. Bind 2, 1777-80 ( ISBN  978-1-911576-27-3 , 1-911576-27-5 og 978-1-911576-32-7 , OCLC  990615306 , læs online )
  7. Dekret af 26. august 1792 .
  8. Champs 2015 , § 49.
  9. Elisabeth Thovars websted, foredragsholder ved University of Nanterre, "utilitarianism" kursusark , hørt den 9. september 2018
  10. Alternativt coachnig-sted, side om Jeremy Benthams mumie , adgang til 9. september 2018
  11. Michele Pedinielli, ”  Bor i Død: The Strange 'Second Life' af Jeremy Bentham  ” , på Retronews ,3. juli 2020(adgang 4. juli 2020 )
  12. (in) "  Jeg er interesseret nr. 64  " på www.hyperallergic.com ,Januar-februar 2021(adgang december 2020 )
  13. Overtrædelser mod ens selv
  14. Janet Semple , Benthams fængsel: en undersøgelse af Panopticon Penitentiary , Oxford, Clarendon Press,1993( ISBN  0-19827387-8 ) , s.  218–22
  15. Michel Foucault, overvåge og straffe , Lonrai, Gallimard ,2017, 360  s. ( ISBN  978-2-07-072968-5 ) , s.  233 - 239
  16. ""  "Jeremy Bentham, Conversation Tip Theorist"  " , i History of Television og nogle andre medier (adgang 8. maj 2009 )

Kilde

Tillæg

Bibliografi

Rangordning i kronologisk rækkefølge:

Arbejder Artikler

Relaterede artikler

eksterne links