Den irakiske maqâm *
![]() | |
Land * | Irak |
---|---|
Notering | Repræsentantliste |
Registreringsår | 2008 |
Proklamationsår | 2003 |
Xinjiang Uighur Muqam *
![]() | |
Land * | Kina |
---|---|
Underinddeling | Xinjiang |
Notering | Repræsentantliste |
Registreringsår | 2008 |
Proklamationsår | 2005 |
Den Maqam ( arabisk : مقام ) - i tyrkisk Makam i aserbajdsjanske mugham i usbekiske Maqom i Uighur mouqâm - er både en musikalsk generelt system og dets specifikke applikationer.
Ordet maqâm betød det sted, hvor musikken blev spillet; derefter udpegede han modaliteten til Mashrek. Maqâm betyder bogstaveligt talt "station" i en melodisk skala i dette tilfælde. Det har også betydningen af "høj rang" og betegner en transcendent model.
Før vedtagelsen af udtrykket maqâm blev forskellige navne brugt i arabisk-talende regioner: saout (صوت) som betyder stemme eller lyd, naghma (نغمة) som betyder melodi eller tab'e (طبع) som betyder "natur" i den forstand af karakter. Hvad angår râgas i indisk musik , er maqâmât forbundet med de 4 elementer, dag og nat, og hver havde en karakter.
Det er en organisation af melodiske skalaer. I modsætning til systemet med "skalaer" (major, minor ...), da de er udtænkt og brugt i Vesten, er maqâm mere end et system med intervaller; det organiserer intervallerne mellem hver note såvel som stierne inden for denne modale "skala", og dette over flere oktaver, generelt to. På dette punkt ligner maqâm meget râgas- systemet i indisk klassisk musik.
Selvom det praktisk talt er muligt at forestille sig et uendeligt antal variationer på dette princip, især ved at kombinere maqâmât til at skabe “ submaqâmât ”, er der kun nogle få dusin, der i øjeblikket bruges og har fået reel legitimitet. Dette er den anden betydning af maqâm, som svarer til definitionen af intervaller og ental melodiske stier, der adlyder matematiske og æstetiske regler. Vi kan derefter betegne hvert system af intervaller og ruter med et navn, der er specifikt for det og henviser til det: Hijaz , Husseinî , Bayati ...
Mange maqâms har intervaller på omkring 3/4 af en tone, i modsætning til vestlige " tempererede " skalaer (hvor divisionerne er lige adskilt på basis af 12 intervaller pr. Oktav). Konkret ville dette betyde at definere et ekstra interval mellem if og do for eksempel ved at placere en ny note: if if ouj . Vi kunne derefter spille dette interval (og denne note) og få en bestemt “farve” svarende til en af de store “familier” af maqâm.
Oprindelsen af forskellige maqams og brug af ikke-hærdet systemer (arabisk musik har en vedtaget i 1932 ved en st kongres arabiske musikanlæg ¼ tone) at nogle maqams har forskellige navne, fordi deres tonika er forskellige, mens de har den samme struktur .
Hver maqâm har en farve, en særlig følelse, en natur. Kompositionerne baseret på disse maqâms udgør grundlaget for videnskabelig , urban musik . De vigtigste former for maqâm kan findes i populær musik, men på en generelt mindre detaljeret måde.
Dette komplekse modale system afvises således fra Maghreb til Kina og udgør et teoretisk korpus med stor rigdom, som videnskabelig eller "klassisk" musik.
Spørgsmål af fælles musikalske kuffert går tilbage til det XIV th århundrede , flere filialer er nu de vigtigste udgaver af denne modale system, der er Maqam:
Imidlertid blev den arabisk-tyrkiske maqâm ekstremt modulerende og skiftede tonehøjde hver femte eller ti bjælke nogle gange, mens den iranske dastgâh forblev perfekt tonal som den indiske râga .
Maqâm består af flere undergrupper på 3, 4 eller 5 toner (trichord, tetrachord eller pentacord) kaldet "slægter" ( ajnas ) eller "noder" ( oqoud : sidstnævnte ord er forbeholdt pentacords). Disse genrer er variable typer af grupper af noter, der bærer velhenviste navne og danner familierne til maqâms.
Det er den 1 st slags en Maqam der afgør hans familie. Således hører makakkerne, der starter med slægten Bayati, til Bayati- familien , selvom de derefter modulerer i andre slægter ved at skifte tetrachords.
Selvom de bruger de samme maqâms (samme navne og samme intervaller afhængigt af tilstanden), brugte musikere fra forskellige regioner ikke de samme temperament og frekvenser til den samme tone.
Dette blev fremhævet på 1 st kongres arabisk musik i 1932 Senere eksperimenter udført af musikeren Salah El Mahdi i 1966 viste, at ændringer blev brugt til at sænke eller hæve tonen:
I det XXI th århundrede, af praktiske grunde, er ændringerne afrundet til en fjerdedel af det nærmeste, og det er kun to eller tre ændringer til at repræsentere forskellige intervaller mindre end halv tone. Imidlertid spilles disse intervaller, selvom de er skrevet ens, forskelligt afhængigt af den maqâm, hvor musikerne er placeret.
Der er ingen konsensus om, hvordan man placerer maqâms konstitutive ændringer på rustningen, og dette af to hovedårsager:
Endelig ville skillevæggene hurtigt blive overbelastede, hvis det var nødvendigt at tage højde for hele paletten af intervallerne for visse stykker.
Nedenfor er de forskellige måder at gøre tingene på - i det følgende overholder halvlejlighederne (hhv. Halvskarpe) den samme rækkefølge som lejlighederne (hhv. Skarpe dele), så vi taler kun om lejligheder eller skarpe områder.
Eksempel : Maqâm Hijaz i de forskellige notationer:
Gratis notation (ingen ændringer på rustningen)![]() |
Blandede lejligheder og skarpe notationer![]() |
Kun notationslejligheder![]() |
Ajam (udtryk, der betegner "det, der ikke er arabisk"): trichord, der begynder med si![]() |
Bayati: tetrachord startende med d![]() |
Hijaz: tetrachord startende med d (svarer til harmonisk tetrachord )![]() |
Kurd: tetrachord startende med D (svarer til den frygiske tetrachord )![]() |
Nahaouand (navnet på en persisk by): startende med tetracord gøre, og som svarer til en st tetracord den mindre ( dorisk )![]() |
Nikriz: pentachord startende med do![]() |
Rast (på persisk: princip): tetrachord startende med do![]() |
Saba: tetrachord startende med d![]() |
Sikah (persisk Se-gah hvilket betyder 3 e 's), startende med midten tricorde![]() ![]() |
Lydfiler | |
Bayati | |
![]() |
|
Hijaz | |
![]() |
|
Rast | |
![]() |
|
Nawa Athar | |
![]() |
|
Rahat al-Arwah | |
![]() |
|
Saba | |
![]() |
|
Har du problemer med at bruge disse medier? | |
---|---|
Se en liste over områder og tilstande .
Her er formerne for kompositioner, der pryder en arabisk maqâm:
Ayyoub 2/4 | Malfouf 2/4 | Ouahda Moukallafa 2/4 |
Maqsoum 4/4 | Masmoudi Saghir 4/4 | Ouahda 4/4 |
Sinkin Samai 6/4 | ||
Naouakht 7/4 | ||
Masmoudi Kabir 8/4 | ||
Nim Raouan 9/4 | ||
Moudaouar 12/4 | ||
Murabbaa 13/4 | ||
Mouhajjar 14/4 | ||
Fikra 15/4 | ||
Aoufar 19/4 | ||
Fakhit 20/4 | ||
Tourrah 21/4 | ||
Hazaj 22/4 | ||
Frankajin 24/4 | Chanbar Halabi 24/4 | |
Daour Al Kabir 28/4 | ||
Moukhammas Turki 32/4 | Sittatou Achaar 32/4 | Ouarchan Arabi 32/4 |
Chanbar Kabir 48/4 | Chanbar Masri 48/4 | |
Samai Ta'er 3/8 | ||
Aaraj 5/8 | Aghar Aqsaq 5/8 | |
Yourouk Samai 6/8 | ||
Daour Hindi 7/8 | ||
Katakoufti 8/8 | ||
Aqsaq 9/8 | ||
Jourjina 10/8 | Samai Thaqil 10/8 | |
11/8 aug | Nim Oyuun Havasi 11/8 | |
Dharafat 8/13 | ||
Moukhammas 8/16 | Naouakht Hindi 8/16 | Sadah Duuyek 8/16 |
Khush Rang 17/8 | ||
Nim Daour 18/8 |
Her er de former for kompositioner, der pryder en tyrkisk makam:
De tyrkiske rytmer ( usul ) er arven fra de osmanniske rytmer, der er knyttet til dem i Centralasien; de er opdelt i:
Mindre usuls (mindre end 16 slag): Aksak (9) - Aksak Semai (10) - Avfer (9) - Ayin Devr-i Revanı (Mevlevi Devr-i Revanı) (14) - Bektasi Devr-i Revanı (13) - Ceng-i Harbi (10) - Devr-i Hindi (7) - Devr-i Turan (7) - Frenkçin (12) - Düyek (8) - İkiz aksak (12) - Lenk Fahte (10) - Mürekkep Nim Sofyan ( 6) - Müsemmen (8) - Nim çember (12) - Nim Evsat (13) - Nim Sofyan (2) - Oynak (9) - Raks Aksağı (9) - Raksan (15) - Şarkı Devr-i Revanı (13) - Semai (3) - Sofyan (4) - Tek vurus (11) - Türk Aksağı (5) - Yürük Semai (6)
Major Usuls (over 16 slag): Beste Devr-i Revani (26) - Çehar (124) - Çenber (24) - Çifte Düyek (16) - Darb-i Fetih (88) - Darb-i Hüner (38) - Devr -i Kebir (28) - Durak Evferi (21) - Evsat (26) - Fahte (20) - Fer ' (16) - Frengi Fer (28) - Hafif Berefsan (32) - Havi (64) - Hezeç (22) - Muhammes (32) - Nim Berefsan (16) - Nim Devir (18) - Nim Hafif (16) - Nim Sakil (24) - Nim Zencir (60) - Remel (28) - Sakil (48) - Türki Darb (18) ) - Zencir (120)
Maqâmat af Kashmir har det særlige at have blandet sig med indisk râgas og udført med rytmer i det indiske system, talas .
|
|
|
6. https://www.maqamworld.com/da/index.php