Fødsel |
29. november 1890 Decize ( Nièvre , Bourgogne ) |
---|---|
Død |
8. september 1980(kl. 89) Xàbia eller Alicante |
Begravelse | Passy kirkegård (indtil10. november 2020) , Pantheon (siden11. november 2020) |
Fødselsnavn | Charles Louis Maurice Genevoix |
Nationalitet | fransk |
Hjem | Châteauneuf-sur-Loire , Decize , Saint-Denis-de-Hotel |
Uddannelse |
École normale supérieure (Paris) Lycée Lakanal Lycée Pothier |
Aktiviteter | Forfatter , digter , biograf |
Redaktør hos | Gennemgang af de to verdener |
Ægtefælle | Suzanne Genevoix ( d ) (siden1943) |
Barn | Sylvie Genevoix |
Medlem af |
Society of Friends af National Museum of Natural History og Jardin des Plantes Defense af det franske sprog French Academy (1946) |
---|---|
Konflikt | Første verdenskrig |
Bevægelse | Roman , digt |
Priser |
Goncourt-prisen (1925) |
Raboliot , The Last Hedge , The Lost Forest , One Day , The Companions of the Hawthorn |
Maurice Genevoix , født den29. november 1890i Decize ( Frankrig ) og døde den8. september 1980i Xàbia ( Spanien ), er en fransk forfatter og digter , medlem af det franske akademi .
Hele hans arbejde vidner om forholdet mellem mennesker mellem mennesker, mellem mennesket og naturen, men også mellem mennesket og døden. Mens han er arving til realisme , betjenes hans forfatterskab af en skarp hukommelse, en bekymring for nøjagtighed og en poetisk sans. Normalien beundrer han lige så meget veltalenhed fra håndværkere og bønder. Med stor vitalitet på trods af hans sår modtaget i kamp under første verdenskrig og drevet af ønsket om at vidne, skrev han indtil sine sidste dage. Hans arbejde, drevet af ønsket om at fastholde det, han holdt for at være mindeværdigt, et produkt af stor litterær levetid, samler 56 værker.
Han er bedst kendt for sine regionalistiske bøger inspireret af Sologne og Loire-dalen , såsom hans roman Raboliot ( Prix Goncourt 1925). Imidlertid gik han ud over den enkle terroirroman af hans ædru poetiske talent, der i forbindelse med hans dybe kendskab til naturen frembragte beundrede romandigte, såsom The Last Harde (1938) eller The Lost Forest (1967).
Hans arbejde er også præget af traumet under den store krig (1914-1918), især i De af 14 , en samling af krigshistorier samlet i 1949, betragtes som et af de største vidnesbyrd om denne konflikt. Han så også bredere og mere intimt på sit liv ved at skrive en selvbiografi , Tredive tusinde dage , udgivet i 1980.
Efter afgørelse truffet af præsidenten for Den Franske Republik , Emmanuel Macron , resterne af Maurice Genevoix ind i Pantheon den11. november 2020.
Efterkommer af en genevansk-katolsk forfader, der flygtede fra den calvinistiske Genève omkring 1550-1560 for at nå Creuse , og hvis efternavn derefter tager en sidste x , kommer Maurice Genevoix fra en familie af læger og apotekere efter hans fædrene.
Hans far, Gabriel Genevoix, mødte Camille Balichon, datter af en grossist, i Châteauneuf-sur-Loire i 1889 . Han blev født i 1890 i Decize , i Nièvre , 35 km opstrøms for Nevers .
Et år senere migrerede hans forældre til Châteauneuf-sur-Loire for at overtage en familievirksomhed, en "butik", der samler en købmand og en råvarer. Fra denne periode tegner han de fleste minder, der er fremkaldt i Trente mille jours og Au cadran de mon clocher . Det betragtes som et privilegium at have tilbragt sin barndom i en landsby inden 1914. Hans bror René blev født i 1893.
Da han kun var tolv år gammel, døde hans mor den 14. marts 1903af et angreb af eklampsi . Fra dette tab vil han holde en evig tåre, der vil blive afspejlet i flere romaner, såsom Fatou Cissé eller Un Jour . Hans fars enke efterlod ham ensom. Imidlertid finder han trøst ved bredden af Loire, hvor han tilbringer sin fritid, og hvor han vil hente inspiration fra sine fremtidige skrifter ( Remi des Rauches , La Boîte à Pêche , Agnès, Loire og drengene ).
Erklæret som nummer to i kantonen i studiebeviset (han blev tildelt første ex aequo i betragtning af resultaterne, men blev erklæret anden af juryen, der, der ønsker at tage stilling mellem Benoist, stillede spørgsmål til de to ex aequo , indtil en af dem, og det var Genevoix, kunne ikke besvare et spørgsmål, nemlig at sige, hvilken flod der adskilt Frankrig og Spanien), gik han ind i Pothier-gymnasiet i Orléans . Derefter opdager han "indespærring, disciplin, de uhyggelige og uendelige overvågede vandreture". Han vil spore denne periode af sit liv i Eventyret er i os . Derefter trådte han ind i Lakanal gymnasium i Sceaux , hvor han var khâgneux i tre år (1908-1911). Han blev optaget på École normale supérieure i rue d'Ulm . Han udfører et af de to års militærtjeneste, som tilladt af den særlige status for unge franske mennesker, der er optaget til grandes écoles. Han blev tildelt til Bordeaux, i 144 th infanteriregiment . Derefter trådte han ind i École normale supérieure og præsenterede to år senere sit eksamensbevis om ”realisme i Maupassants romaner ”. Det var i denne periode, at han forestillede sig en litterær karriere. Men det vil være Paul Dupuys opfordring, der opfordrer ham til at skrive sit vidnesbyrd om krig, der vil sejre over den unge Genevoix orientering.
Han er derefter cacique af sin forfremmelse. Han er stadig nødt til at gennemføre et sidste år med universitetsstudier for at sidde sammen for sammenlægningen og starte en universitetskarriere. Derefter tænker han på at blive udnævnt som læser på et udenlandsk universitet for at lære om originale former for kultur, men også for at have tid til at skrive.
En reserveofficer , siden han afsluttede sin værnepligt blev han mobiliseret under Første Verdenskrig , den2. august 1914Og tjener som en sekondløjtnant i 106 th infanteriregiment , i 8 th indtil selskabOktober 1914Og derefter i 7 th selskab fraNovember 1914. Hans division, den 12 e DI , hører til den 3 th hær under kommando af General Ruffey , som erstattes af General Sarrail den30. august 1914. Han deltog i slaget ved Marne og marchen mod Verdun .
Det 17. februar 1915Den 24 th infanteribrigade ( 106 th og 132 th RI) er ansvarlig for at tage toppen af Éparges . Fra 17. februar til9. april 1915af tunge kampe fulgt indtil den endelige beslutning af flertallet af ryggen af franske tropper. Kampene vil fortsætte uden at tyskerne er i stand til at tage ryggen tilbage.
Hans bedste ven i denne krig, en Saint-Cyrien , løjtnant Robert Porchon (1894-1915), faldt på æresmarken den 20. februar.
Det 25. april 1915Maurice Genevoix (lt styre 5 th selskab 106 e RI fra20. marts 1915) blev alvorligt såret i kampene i Rupt-en-Woëvre nær Eparges- bakken .
”Jeg faldt ned på det ene knæ til jorden. Hårdt og tørt ramte et stød på min venstre arm. Han bløder voldsomt. Jeg vil gerne rejse mig, det kan jeg ikke. Min arm rykker ved chokket fra en anden kugle og bløder gennem et hul. Mit knæ er tungt på jorden, som om min krop er bly. Mit hoved skråner, og foran mine øjne springer et stykke klud på det kedelige slag fra en tredje kugle. Jeg ser en dyb fure af rødt kød på mit bryst. "
Læge Lagarrigues brev, rettet til Maurice Genevoix den 2. maj 1915, vidner om alvoret af hans skader:
”Jeg er ked af at vide, at du er så hårdt ramt. Min stakkels gamle mand, det var med dyb følelse, at jeg så dig, overvældet af træthed, og jeg ville tør sige “herlighed” på denne ubelejlige klapvogn, der bragte dig til Mouilly . Jeg tænkte kun på at sende dig hurtigst muligt til Verdun , fordi din bleghed bekymrede mig meget. Jeg er bestemt ked af det, men beroliget nu; Jeg frygtede det værste, og manglen på nyheder imponerede mig smertefuldt. "
Han blev behandlet i syv måneder, ført fra et hospital til et andet: Verdun , Vittel , Dijon og derefter Bourges . En del af hans overlevelse kan skyldes hans bemærkelsesværdige fysiske tilstand. Sår i armen og venstre flanke markerede ham resten af sit liv. Han er reformeret til 70% handicap og mister brugen af venstre hånd.
Derefter vendte han tilbage til Paris, hvor han leverede en frivillig tjeneste til Faderens børnsforening og opholdt sig på Normalskolen. Den nye direktør for skolen, Gustave Lanson , foreslog, at han genoptog sine studier for at præsentere sammenlægningen. Maurice Genevoix nægter at foretage udarbejdelsen af hans vidnesbyrd om krig.
Alvorligt ramt af den spanske influenza i 1919 vendte han tilbage til sin fars hjem i Loire-dalen og vendte tilbage til landsbyen i sin barndom. Efter at have været krigsforfatter begyndte han at male Pays de Loire.
I 1927 købte han en gammel skur ved bredden af Loire i Saint-Denis-de-Hôtel , i landsbyen Vernelles, ” ved at udnytte Goncourt-prisen, der blev tildelt Raboliot ( 1925 ), ” et gammelt hus, drømmende, fuld af hukommelse og smilende til sine hemmeligheder. ” Han tilbragte den første sommer med katten Rroû , en periode, hvor den vil udlede en roman med samme navn. Efter hans fars død iJuli 1928, flyttede han derhen i 1929 for et første ophold på tyve år. Det er i dette hus, på et kontor med udsigt over Loire, at han vil skrive de fleste af sine bøger.
Det 25. august 1937, han giftede sig med Yvonne Louise Montrosier (1908-1938), en læge oprindeligt fra Saint-Victor-et-Melvieu nær Saint-Affrique , der døde det følgende år. Han får kendskab til den franske krigserklæring, mens han rejser i Canada. AfJuni 1940i begyndelsen af 1943 forlod han Vernelles i den besatte zone for at bosætte sig i Aveyron med sine svigerforældre. Der skrev han Sanglar (senere omdøbt til La Motte rouge ), en romantisk episode af religionskrigene, hvis epigrafi af en munk fra Millau fremkalder besættelsen i en nøddeskal: "det var en meget katastrofal og elendig tid.". Han gifter sig med27. februar 1943Suzanne Neyrolles (1911-2012), enke, allerede mor til en datter ved navn Françoise, sluttede sig derefter til Vernellerne, som han fandt fyret. I 1944 blev hans datter, Sylvie , født .
Han blev valgt uden en konkurrent til Académie française den24. oktober 1946samme dag som Étienne Gilson modtog derefter13. november 1947af André Chaumeix som formand for Joseph de Pesquidoux . Han havde ansøgt om Louis Gillet- stolen tidligere samme år , men trak sig tilbage foran Paul Claudel . Fire år senere flyttede han til Paris, en by han lærte at elske, i en lejlighed på instituttet , quai Conti.
Han blev evig sekretær for Académie française iOktober 1958, efterfulgt af Georges Lecomte . Fra 1958 til 1963 skrev han personligt pristalen til hver vinder af Grand Prix i litteratur, roman, poesi eller historie ( Grand Prix Gobert ). Under hans ledelse bekræftede Académie française sin tilstedeværelse og kompetence inden for Højkomitéen for det franske sprog, oprettet i 1966, og Det Internationale Råd for det franske sprog . Under hans myndighed blev ministerielle terminologikommissioner oprettet, der foreslog ækvivalenter med engelske udtryk, der spredte sig i videnskabelige og tekniske ordforråd. Forslagene blev forelagt Académie des sciences og Académie française, før de blev formaliseret ved ministerdekret (det første ministerdekret stammer fra 1972).
Han trak sig tilbage fra stillingen som akademiets evige sekretær i Januar 1974, som ingen evig sekretær havde gjort før ham siden Raynouard i 1826 . Ved treogfirs år tror han faktisk, at han stadig har andre bøger at skrive, og han bliver nødt til at fratræde sin stilling for det. Nogle vil i denne opsigelse se udtrykket for hans smag for frihed.
Maurice Genevoix forlod derefter Paris for at finde Les Vernelles, som han anså for at være hans hjemhavn. I firserne skriver han regelmæssigt og udgiver Un Jour (1976), derefter Lorelei (1978) og Trente mille jours (1980). I en alder af 89 arbejdede han stadig med et romanprojekt, der beskæftigede sig med overgangen fra barndom til ungdomsårene med den hensigt at tilføje en epigrafi til et citat fra Victor Hugo : ”et af alderdommens privilegier er at have, ud over ens alder, alle aldre. ” Det holder indtil hans død hans intellektuelle evner, det er endda i de sidste ti år af hans liv indtil hans død fra 1970 til 1980, præsident for National Museum of Natural History Friends . Han var også formand for forsvaret af det franske sprog .
Maurice Genevoix var gunstigt for det internationale sprog esperanto som det fremgår af dette svar til Pierre Delaire i en radioudsendelse af RTF af 18. februar 1954, idet han især vurderede, at "esperanto er i stand til at udtrykke de mest subtile nuancer af tanke og stemning ( ...) og det kan ikke krænke de troende på de nationale sprog. "
Han døde af et hjerteanfald den 8. september 1980, mens han var på ferie i sit hus i Alsudia-Cansades , nær Xàbia (provinsen Alicante ) i Spanien. På sit skrivebord efterlader han sit projekt ufærdigt til en roman med titlen Wind of March samt et andet projekt, Spanish News . Han blev begravet på Passy kirkegården ( 12 th Division) i Paris .
Den 11. november 2020ved afgørelse truffet af præsident Emmanuel Macron og efter en udsættelse på et år overføres hans aske til Pantheon .
Alle af arbejdet i Maurice Genevoix udgår fra vidnesbyrd om, hvad han anser mindeværdige: Livet i en lille by langs Loire i slutningen af det XIX th århundrede, de første måneder af den store krig, scener af naturen og jagt i Sologne eller Canada, mænds daglige liv i de franske kolonier. Hans bøger er oftere historier end fiktioner. Han præsenteres generelt som en følsom forfatter med et ønske om at fortsætte. Det appellerer til sin usædvanlige sensoriske hukommelse, men hvert arbejde forud for en omhyggelig dokumentarisk forskning.
Genevoix's arbejde skyldes hans indledende uddannelse som krigsforfatter. Han finder sit register fra den første bog. Efterfølgende vil han bevare den samme bekymring for nøjagtighed og præcision i fremkaldelsen af de øjeblikke, der holdes i hukommelsen. Han er overbevist om, at enhver overdrivelse kun kan svække virkeligheden af virkeligheden og kun stræber efter at forblive et trofast og omhyggeligt vidne. Hans aflæsninger havde forberedt ham på dette: På Maupassants skole havde Maurice Genevoix , som Stendhal og Tolstoy , lært fortællingens enkelhed.
I December 1915, hans krigsdagbøger samler nogle krypterede noter (kampordrer, forskellige instruktioner, sektorliste, datoer). De første fire kapitler i Sous Verdun er tegnet på panden i hvileintervaller. Resten er træning af hukommelse. Disse krigsnotater sluttede faktisk meget tidligt6. september 1914. Maurice Genevoix beklagede, at man ofte havde givet disse notesbøger en overdreven betydning. De breve fra 1915, han skrev fra forsiden til generalsekretæren for École normale supérieure, Paul Dupuy , er yderligere dokumenteret. Ernest Lavisse , skoledirektør, havde bestilt Paul Dupuy til at føre en hel korrespondance fra de elever, der blev sendt til fronten, som skulle tjene som dokumenter til senere at skrive en historie om krigen. Denne korrespondance synes siden at være gået tabt. Et par måneder senere, ved slutningen af hospitalsopholdet i Genevoix, bliver Dupuy forbeder med Hachette-udgaverne i Guillaume Brétons person, som derefter giver den tidligere normalien en kontrakt på en bog, som han vil skrive om et par uger ... I mellemtiden er Dupuy ikke ophørt med at opfordre Genevoix til at skrive, selvom han endnu ikke havde forladt Dijon hospitalet og opfordrede ham til at tage alle sine minder dag for dag. Så han skriver16. juni 1915 : ”Det er op til dig at gøre de mindste ord eller de enkleste bevægelser meningsfulde. »Derefter20. juni 1915og gør sig selv mere presserende: ”Jeg ville have en stor sorg, hvis alt det, der er kunst i dig, forbliver i latent magt og ikke bliver realiseret i de rigeste ting. "
Det er ønsket om at vidne, der beslutter ham for at skrive. Hans historie, undertiden fortolket som terapi ved at skrive, serveres af en usædvanlig sensorisk hukommelse. Hans vidnesbyrd som soldat fortalt i fem bind skrevet mellem 1916 og 1923, alle udgivet af Flammarion og efterfølgende samlet under titlen De af 14 , er et værdifuldt dokument om de håres liv. Censuren blev hængende på de to første konti, der, da krigen ikke var afsluttet endnu, viste for meget virkeligheden af kampene og, endnu mere, undertiden relaterede panikker. Nedskæringerne var derfor talrige (mere end 269 sider i den første udgave). Disse skrifter betragtes som et af de største krigsværker.
En anden periode begynder med Remi des Rauches , en roman udgivet i 1922 , der gav sin forfatter en Blumenthal-pris . Romanen er en litterær transponering af krigen, oversvømmelsen af Loire, der fremkalder mudderet fra Eparges, nostalgi efter den elskede landsby og mindet om de dræbte kammerater.
Denne frugtbare periode blev kronet af Raboliot, der vandt Goncourt-prisen i 1925 . Raboliot er en roman om Sologne, hvor en krybskytterig antihelt forsvarer sin tilstand som en fri mand. Selve aftenen med prisen tog han toget tilbage til Châteauneuf og satte først og fremmest denne frihed som sin helt. Forfatteren vil ikke følge op på det, der var dengang, som han forklarer i forordet til sin biografi Au cadran de mon clocher , de første bind af en cyklus viet til Loire-folket. Hans nysgerrighed såvel som et konstant behov for poesi vil få det bedre ud af dette projekt. Maurice Genevoix er ofte blevet beskrevet som en regionalistisk forfatter for ofte at have fejret Loire-dalen , et mærke han ikke kunne lide. Hans bøger om hans rejser til udlandet, hans krigsskrifter såvel som de universelle temaer, som han beskæftiger sig med, vidner imidlertid om en meget større dimension af hele hans arbejde.
Maurice Genevoix ville undervise i udlandet. Tvinget af sine skader til at vælge en anden retning, bevarer han alligevel smag for rejser. Han besøgte de største byer i Nordafrika i 1934 og rejste derefter over Canada i et par måneder i 1939, fra Gaspé til Rockies . Fra sit møde med to fangere "der kombinerer godmod og aggressiv dysterhed" tegner han en roman, La Framboise et Bellehumeur . Derefter besøgte han Afrika, specifikt Senegal , Guinea , Sudan (1947) og Niger , et par år senere (1954). Fra hendes rejse til Guinea blev Fatou Cisse født , en roman om kvinders tilstand i det sorte Afrika. Han rejste også til Sverige i 1945 og til Mexico i 1960. Men frem for alt forblev han forført af dette vilde Canada, der bragte ham tilbage til sine egne fundamenter: skoven, floden, men også frie dyr.
Roman-digtene ( Neighboring Forest, the Last Harde , the Lost Forest ), som Maurice Genevoix skriver på Les Vernelles, er værker, hvor han manifesterer sit poetiske talent.
I et interview vedrørende den mistede skov anerkender han, at denne poesi er parret med magi. Nogle kritikere betragter disse romandigte, som lægger stor vægt på beskrivelsen af dyreliv og jagt, som specialiserede romaner. Den sidste flok , men blottet for eventyr, men som, som den mistede skov , berører en bestemt episk storhed, anses af nogle forfattere for at være Maurice Genevoixs bedste roman.
Drømmen er aldrig langt i denne del af arbejdet. ”Historien her, jeg drømte den fra et ord,” advarer han i forordet til Den mistede skov . Loires vandmiljøer, der findes i flere andre romaner, inviterer dig til at drømme.
Maurice Genevoix vil være en del af de første komitéer for Society of Poets and Artists of France i slutningen af 1950'erne og begyndelsen af 1960'erne .
Maurice Genevoix er præget af sin barndom, hvor han henter sin inspiration:
”Det er tilstrækkeligt, at jeg tænker over det igen for at finde en meget fjern beruselse: livsglæde, stigning i væren, berusende og evig forår. Og hvordan kan jeg gå galt med denne lækre svimmelhed? Det er barndom! "
Det er fra barndommen, at han beskriver sig selv og sammenligner det med en overfølsom plaque.
Få af hans romaner henviser ikke direkte til hans egen barndom. Remi des Rauches (1922) så den Fishing Box (1926), bringe ajour barndomsminder strøet med lokaliteter, hvor han kunne lide at fiske, såsom Bramble , den Chastaing eller det grønne græs . Les Compagnons de l'Aubépin (1938) rapporterer opholdet ved vandkanten af en gruppe unge drenge "vogtere af den ridderlige".
I L'Aventure est en nous befinder han sig i skikkelse af François Montserrat, gymnasieelever Genevoix, livlig og oprørsk. Men det er også i de sidste skrifter ( Thirty Thousand Days , Ice Cream Games ), at hans barndom afsløres mest trofast. Det venskab, han giver til hans nærmeste, er til stede i hele hans arbejde, fra Porchon de Sous Verdun (1916) til d'Aubel de Un Jour (1976).
I en alder af fire, i løbet af vinteren 1894, undslap han snævert døden, da han fik kryds . Døden vil fortsat hjemsøge alt hans arbejde. I en alder af ni så han for første gang "blodgennemstrømning", følte det køligt og størknet rundt om hans brækkede ben, der skulle helbredes i en slagterskoldningsovn. "En medicin fra Bantou," frigav han året før sin død. Klokken tolv konfronterer hans tab af sin mor ham med dødens virkelighed.
Men det var ved fronten, at han gned skuldrene med det i sin mest rystende form. Der vil han opleve dette "iskolde hulrum", som den klippede ledsager efterlader ved sin side i sit løb, og som aldrig vil ophøre med at forfølge ham. En episode, som han især vil sætte tilbage i scenen i den sidste flok, hvor den røde hjort, der flygter med sin mor under jægernes kugler, føler igen mod ham den samme "frysende tomhed, ekstraordinært dyb, som fulgte ham i hans spor ". I 1972 offentliggjorde han et essay om dette tema, La Mort de près , om en død, hvis daglige tilstedeværelse han forsøgte at beskrive under krigen. Også her udgør han sig som et simpelt vidne.
Alle romaner fra Maurice Genevoix er en salme til livet, hvor han især fremkalder en medvirken i dyrelivet. Undertiden kvalificeret som en lyrisk naturforsker undgår han ikke desto mindre overdreven stil, overflod af følelse og holder sig til poesien i de harmonier, der findes i naturen. Hans arbejde er knyttet til hans evne til at fange og udtrykke følelserne i dybden af væsenet, herunder i hans natur tættest på dyret, og til at placere sig selv nogle gange på plads ved hjælp af litterære processer, der vedrører antropomorfismen , af et andet levende, af en hjort eller en kat.
Båndet til dyret finder sit højdepunkt i Le Roman de Renard , hvis helt også kæmper for en tørst efter frihed, og hvis skrivning fremkalder Den sidste Harde . Genevoix hævder sig derefter med Louis Pergaud som en af de bedste dyreforfattere.
Selvom hans romaner henviser til det, benægter han, at han kan lide at jage. Krigen fjernede hans smag for det, hvilket han indrømmer at have haft før. Han finder der sin egen smag for søgen, meget til stede i Raboliot , men han undertrykker det, der ligner slagtningen, legemliggjort af Grenou of The Last Harde .
"Den opmærksomhed, han har lagt på hele livskæden, vil gøre det" gamle "Genevoix til forkæmper for økologi fra begyndelsen af 70'erne."
Genevoix forbliver for en god del af sit arbejde hukommelseskantoren. De ord, han bruger, viser sit arbejde med memorisering og derefter vidnesbyrd, såsom titlen til en af hans bestiaries , der er beskrevet som Bestiary uden at glemme det . Han vil bevare spor af sin barndom, især sine skolebøger, og vil bevare de kreative værker i sine romaner. I hans øjne er mennesket "ansvarlig for, hvad han er i stand til at overføre". Denne hukommelse er for ham et instrument til efterforskning, som han stiller til tjeneste for sine kammerater i krigen, men også for at fastholde scenerne i hans barndom.
Han indrømmer præget af L'Enfant-skoven , Elie Berthet, der inviterer til rå dagdrømme, derefter af The Jungle Book fra Kipling vil han leve, og som meget senere på den hurtige rejse. Som teenager manifesterer behovet for at skrive sig i form af første digte. Han opdager Daudet , derefter Balzac .
Han opdager også Stendhal , Tolstoj og Flaubert . Maurice Genevoix beundrer hans evne til at investere i sine egne karakterer. Efter at være blevet en Normalien studerede han Maupassant, som han værdsatte for enkelheden i hans skrivning, hans ærlighed og hans naturlighed . Men hvis vi finder Maupassants skygge i Genevoix, er den i et ”mindre bittert, mere menneskeligt” lys.
I Lycée Pothier d'Orléans, hans professor i breve Émile Moselly (Émile Chenin med hans rigtige navn), forfatter til Jean des Brebis , der modtog Goncourt-prisen i 1907. Denne vil henvende sig til den nyudviklede forfatter af Sous Verdun en bevægelsesbrev dateret28. maj 1916 : ”Jeg vil gerne vide, om forfatteren af Sous Verdun og den lille Genevoix, den intelligente og livlige elev, som jeg havde som elev i Orleans, er den samme person. Lad mig i så fald ømt og kraftigt omfavne løjtnant Genevoix for den tapre sjæl, han afslører for mig. Tillad mig først og fremmest at sige til Normalien Genevoix, at han allerede er en stor kunstner, i løbet af fine forfattere, og at hans herre en dag vil være meget stolt af ham. "
Da han er klar over grænserne for hans kunst, undgår han litterære kontroverser. Han vender tilbage fra psykoanalysen og håner let kritikerne, der tror, at de i ham kan opdage nøglerne til skrivningen af nogle af hans romaner.
Han fører sit akademiske liv uden for de litterære kapeller, lidt følsom over for generelle specialer. I Un Jour citerer Genevoix Ralph Emerson: "Vi ved mere, end vi assimilerer".
Viljen til at vidne ledsager historierne om Maurice Genevoix, hvor han fortæller historiens fakta i deres objektive nøjagtighed, men også i sine romanedigte, hvor han bestræber sig på at skildre de følelser, der forener ham med naturen. Han giver sig villigt til poesiens impulser, som han bedømmer bedst egnet til at få ting til at vises i deres første virkelighed. At skrive er det i hans øjne at levere til andre, hvad man mener at have i sig selv mere dyrebar og sjældnere. Så han er opmærksom på sin singularitet, sin egen måde at opfatte og føle på. Han hævder skabelsens gave og håner forfattere, der giver efter for virtuositetens fristelser. Han bestræber sig på at se tingene i deres friskhed. Det er sandt, fra hans tidligste barndom, indledt af det "enkle". Så han vil sige om Daguet, en nærig betjent, der bliver La Futaie i La Last Harde , derefter La Brisée i La Forêt Perdue , at han lærte ham "at læse på det døde blad, i lerstrømmen , på bredden af skoven ru ”. Han vil for evigt bevare følelsen af tegn, som han bemærker overalt under sine gåture.
Ordet er sikkert og simpelt. Hans manuskripter er næppe overstreget. ”Men det viser kun én ting,” forklarer han: ”Det er, at jeg kun retter sætningen, sort på hvidt, efter at have mentalt udviklet, orienteret, styrket, retoucheret. Sletningerne, rettelserne er næppe mere end et sidste toilet: når man arkiverer eller polerer graterne efter smeltningen. En beskeden tekst, domineret og rolig, animerer konstant teksten. Ordforrådets rigdom, der let indeholder regionale termer eller gammelfransk, hjælper med at styrke hans skrivning. Maurice Genevoix har en passion for nøjagtige ord. Imidlertid kritiseres han undertiden for en semantisk virtuositet, et verbalt overskud, som han selv vil genkende i nogle af sine romaner, især i forbindelse med de sidste sider i Sanglar . Det er imidlertid ved præcisionen i ordforrådet, som gør det muligt at vidne uden at forråde, at Genevoix har til hensigt at sikre den rolle, det vidne, han har tildelt sig selv. Desuden er han forsigtig med ikke at misbruge det. Det ville have været let for ham i hans romaner fra middelalderen ( Le Roman de Renard og La Forêt perdue ) at bruge det, men han foretrak fortællingens nøjagtighed.
Terroir udgør i mellemkrigstiden en væsentlig fortællingsakse. Forfatterne, der hengiver sig til det, sigter mod universaliteten i menneskets forhold til naturen og søger på anden måde et svar på spørgsmål om den menneskelige tilstand. Naturbeskrivelsen præsenterer specifikke poetiske værdier, der styrer visse værker af Charles-Ferdinand Ramuz , Henri Pourrat , Jean Giono , Henri Bosco og Maurice Genevoix.
Disse forfattere kvalificerede sig som "regionalister" eller "terroir" og fornyer således traditionen med den rustikke roman indviet af George Sand . De viser en vedhæftning til verdens naturlige orden i lyset af en moderne civilisation, en slags rousseauisme, der er fælles for disse lokale forfattere. Beskrivere af naturlige scener identificerer de hver med en maler: Ramuz til Cézanne , Bosco til Van Gogh og Genevoix til Maurice de Vlaminck . Denne optiske realisme vil blive videreudviklet af den nye roman. Men romanerne fra lokale forfattere er undertiden også ægte studier af manerer. I Genevoix er beskrivelsen af Raboliot, en Solognot-krybskytter, et eksempel.
Med Genevoix forsvinder realismen undertiden under netværk af korrespondancer og symboler som krævet af deres romantiske overvejelse. Symbolet eller tegnet, som Maurice Genevoix vil udtrykke sig i Un Jour , forbliver et privilegeret forhold til forholdet mellem mennesket og universet. Med disse andre forfattere afskaffer Maurice Genevoix undertiden tiden.
Flere af hans romaner, såsom The Lost Forest , præsenteres som simpelthen tilhørende oldtiden. Andre scener, såsom den fremadrettede bevægelse af Red Stag fra The Last Harde , der giver sit eget drab, er befordrende for tidens udløb.
Ved uddelingen af Blumenthal-prisen til Remi des Rauches fortæller Genevoix , at André Gide fortalte ham, at " krigslitteratur " ikke var i hans øjne en litterær skabelse, men at hans roman "beroligede" ham. Til gengæld syntes litteraturen uforenelig med historisk sandhed. Imidlertid indvier de på 14 sammenhængen mellem dokumentarisk sandhed og en litterær teknik, der tillader udtryk for et nøje objektivt synspunkt.
De fleste vidner fra den store krig afleverede deres vidnesbyrd fra niveauet for den private sfære til det offentlige. De omkring 300 værker, der er udgivet i Paris og analyseret af Jean Norton Cru , som fastslår Roland Dorgelès ( korsene af træ ) som Henri Barbusse ( Le Feu ), relaterer ofte til denne vene. Jean Norton Cru vil hjælpe med at bringe Genevoix til toppen af krigsforfattere, hvorfra "Genevoix-klasserne" blev født, implementeret i 1998 og 1999. Eleverne måtte forstå den store krig gennem de af 14 , ikke kun ved at sammenligne historiske og litterære synspunkter under en undersøgelse i klassen, men også ved at gå til toppen af Eparges .
De på 14 sammenlignes ofte med Storms of Steel , Ernst Jüngers krigsdagbog, der blev offentliggjort i Tyskland i 1921 . Hans svigersøn Bernard Maris gentager dette og fortæller om hans udveksling med sin kone Sylvie Genevoix , datter af forfatteren, i L'Homme dans la guerre. Maurice Genevoix vender mod Ernst Jünger .
Maurice Genevoix 'værker er udgivet af Flammarion , Le Livre Contemporain, Plon , Le Seuil , Grasset , Les Étincelles, Gallimard , Bibliothèque des Arts og Gautier-Languereau.
Flere romaner af Maurice Genevoix er bragt til den store eller lille skærm.
Det 6. november 2018, i hundredeårsdagen for våbenhvilen fra første verdenskrig , meddeler præsidenten for den franske republik, Emmanuel Macron , Maurice Genevoixs indrejse i Pantheon for 2019. Ceremonien udsættes endelig til11. november 2020. Dagen før blev Maurice Genevoix's kiste opgravet fra Passy kirkegård , hvor han havde hvilet i fyrre år, og han tilbragte natten fra 10 til 11 i Salle des Actes i École normale supérieure . Maurice Genevoix er en af Emmanuel Macrons foretrukne forfattere.
Ved denne lejlighed bestilte Emmanuel Macron værker fra den tyske billedkunstner Anselm Kiefer og fra den franske komponist af Alsace og Lorraine oprindelse Pascal Dusapin . Der vil være seks udstillingsvinduer af glas og stål, der repræsenterer forskellige scener inspireret af den store krig , og et korværk: In nomine lucis ("I lysets navn") optaget i Philharmonie de Paris af kammerkoret Accentus og udsendt af 70 højttalere skjult i arkitekturen i “denne verdslige katedral”. Denne statskommission var især kendt for sin kvalitet såvel som for sin præstation. Tidligere var optoget flyttet op ad Soufflot til lyden af et berømt stykke, La Mort d'Åse , hentet fra Peer Gynt af den norske komponist Edvard Grieg . Det blev spillet, i en harmoniorkester- transkription , af musikken fra den republikanske garde . På grund af sundhedskrisen blev kun det første vers i La Marseillaise sunget uden orkesterakkompagnement, idet de fire stemmer i polyfonien kun blev båret af fire medlemmer af det franske hærkor .
Tidligere Maurice Genevoix hus; det er nu privat og byder ikke offentligt velkommen.
Skilt, der dukkede op på Maurice Genevoix-huset (findes ikke længere i dag).
Promenade Maurice Genevoix langs Chastaing i Châteauneuf-sur-Loire.
Maurice-Genevoix kulturcenter, avenue de la Tête-verte i Saint-Denis-de-Hôtel.
Rue Maurice-Genevoix i Paris.
Hans hjem i Saint-Denis-de-Hôtel , "Les Vernelles", forbliver et familiehjem væk fra landsbyen. Ved nr. 1, avenue de la Tête-Verte, trækker Maurice-Genevoix kulturcenter sin rejse tilbage.
En permanent udstilling om forfatteren er baseret på præsentationen af tematiske paneler illustreret og navngivet som følger i rækkefølgen af et besøg i syv faser: (1) barndom, (2) krig, (3) forfatteren, (4) Les Vernelles, (5) Loire-dalen og Sologne, (6) den franske akademiker og (7) et fortryllet univers. Der præsenteres også midlertidige udstillinger.
I Châteauneuf-sur-Loire er der oprettet en promenade kendt som "Promenade Maurice-Genevoix" langs Chastaing til minde om forfatteren.
”Til mine kammerater på 106 i troskab til mindet om de døde og fortiden til de overlevende. "