Måneformørkelse af en st marts 1504 | |
Christopher Columbus ' måneformørkelse . | |
Formørkelse | |
---|---|
Natur | Total |
Saros | 105 (53 e formørkelse fra 74) |
Maksimal formørkelse | |
Varighed | 0 timer 47,36 min |
Beliggenhed | Nordamerika , Sydamerika , Europa , Afrika og i nærheden af og Mellemøsten |
Generelle omstændigheder ( UTC ) | |
Delvis formørkelse | fra 22:58:41 til 02:22:26 |
Total formørkelse | fra 00:17:46 til 01:05:22 |
Maksimal formørkelse | 00:41:35 |
Den måneformørkelse af1 st marts 1504er en total måneformørkelse , som var synlig fra solnedgangen29. februar 1504 i Amerika.
Christopher Columbus , der søgte at få de indfødte på Jamaica til at fortsætte med at forsyne sit sultende besætning, lykkedes at skræmme dem ved korrekt at forudsige ankomsten af denne formørkelse, ofte omtalt som Columbias formørkelse .
Formørkelsen var synlig efter solnedgang fra 29. februari det meste af Nordamerika og hele Sydamerika, Europa og Afrika i midt om natten, og Nær- og Mellemøsten kort før solopgang 1 m af marts.
Det 30. juni 1503, Strandede Christopher Columbus på sine sidste to karaveller ved Jamaicas kyst . Befolkningen på øen bød Columbus og hans besætning velkommen og forsynede dem med mad, men efter seks måneder ophørte de med at forsyne dem. Columbus havde om bord en almanak skrevet af Abraham Zacuto med astronomiske tabeller, der dækker årene 1475-1506. Columbus rådførte sig med dem og bemærkede nærheden til en måneformørkelse. Han anmodede derefter om et møde for den dag med kakikken og fortalte ham, at hans gud var vred på den behandling, som den lokale befolkning havde påført hans mænd; han sagde, at hans gud ville give et tydeligt tegn på hans utilfredshed ved at lade den stigende fuldmåne fremstå som "brændt af vrede . "
Formørkelsen og den " blodige måne " syntes punktligt, imponerende og skræmmende for de indfødte. Columbus 'søn Ferdinand skrev, at:
”Med høje råb og klager løb de indfødte fra overalt til skibene, fyldt med proviant og bad admiralen om at gribe ind på deres vegne med guddommeligheden, så hun ikke udøser sin vrede over dem ...”
Columbus trak sig tilbage til sin hytte for at "bede" (faktisk for at måle formørkelsens varighed med et timeglas ); Kort før afslutningen af totaliteten (efter 48 minutter) meddelte han de bange indfødte, at de ville blive tilgivet, hvilket han bekræftede over for dem, da månen dukkede op igen.
Columbus kan have været den første til at bruge en måneformørkelse til at bestemme længdegrad , en idé foreslået af Hipparchus . Disse formørkelser er synlige på samme tid over en hel halvkugle, men sol tidspunkt , hvor de opstår, afhænger af længdegrad af stedet for observation, en times mellemrum svarende til 15 grader af længde.
Columbus havde ingen anden måde at måle, hvor langt vest han havde rejst. Han brugte månens formørkelse af15. september 1494i nærheden af Hispaniola , og den af29. februar 1504i Jamaica og nævnte i sin dagbog ved denne lejlighed, at Jamaica var 7 timer og 15 minutter fra Cadiz . Den faktiske længde på Jamaica er dog en forskel på 4 timer og 44 minutter. En sådan stor fejl kræver en forklaring. DW Olson bemærker, at almanakken, der bruges af Columbus (hvad enten Regiomontanus eller Abraham Zacuto er ), giver tidspunktet for formørkelsestoppen og antager, at Columbus kunne have fortolket det som tidspunktet for dets begyndelse. Dette ville forklare en 150 minutters fejl (og derfor 37 grader længde), som kunne have tilskyndet Columbus til at tro, at han var nået Asien og ikke opdagede et nyt kontinent.
I 1885 brugte Henry Rider Haggard en forvrænget version af denne historie i sin roman Kong Salomons miner , hvor helten Allan Quatermain og hans ledsagere konverterer lokale stammer til deres sag ved at forudsige en måneformørkelse.
I en roman af Mark Twain i 1889, A Connecticut Yankee i kong Arthurs Court , Hank Morgan, en tidsrejsende USA kom fra den 19 th århundrede , undslap bålet ved at forudsige en solformørkelse i England på det tidspunkt, den legendariske Kong Arthur .
Bolesław Prus ' historiske roman , Farao , skrevet i 1894–95, bruger den samme ramme.
Den samme idé optræder også i Le Temple du Soleil , det fjortende album fra Hergés tegneserieserie Les Aventures de Tintin .
I sin nye El Eclipse , Augusto Monterroso optager anekdote, men med en sarkastisk og antiimperialistisk konklusion.