Salerno Medical School

Salerno Medical School Billede i infobox. En miniature, der skildrer Schola Medica Salernitana fra en kopi af Avicennas Canon of Medicine . Historie
Fundament IX th århundrede
Ramme
Type Uddannelsesinstitution , forskningsinstitut , School of Medicine
Land  Italien

Historisk set den medicinske skole Salerno (eller Schola Medica Salernitana ) på kystområdet af det sydlige Italien , er ikke kun grundlagde den første medicinske skole i Europa i middelalderen (til IX th  århundrede), men stadig en af højere (højdepunkt i det XI th  århundrede og XII th  århundrede).

Det illustreres ved studiet af kilderne til gammel, byzantinsk og arabisk medicin og ved deres formidling i Vesten . I XIV th  århundrede, i henhold til digteren Petrarca "berømmelse siger, det er i Salerno, der var kilden og springvand af medicin" . Faktisk har lægerne fra Salerno School et fremragende ry for det høje niveau af deres viden og praksis - inklusive Mulieres Salernitanae (”  Salerno-kvinderne  ”).

I middelalderen bestod en medicinsk skole af lærere, der havde tilladelse til at have elever (almindelig jurisdiktion). Når det erhverver en virksomhedsstatus, der samler lærere og studerende i en særlig jurisdiktion, bliver det et universitet. Skolen Salerno Universitet er i XIII th  århundrede. Dette er begyndelsen af sin tilbagegang, men mindet om hans prestige forbliver i Europa indtil XVIII th  århundrede.

Historisk

Socio-politisk kontekst

Salerno blev grundlagt som en romersk koloni i II th  århundrede f.Kr.. BC Hun fik ry for sin klima for rekonvalescens ( Horace XV th Epistel), men dens politiske og økonomiske betydning forbliver ubetydelig i senantikken.

Det blev genoprettet af Lombarderne, der etablerede en rigtig by, fra havnen til bakken, der dominerer den, og som gør den til hovedstaden i Fyrstendømmet Salerno . Ved afslutningen af den VIII th  århundrede, Salerno er en velstående by, slående sin valuta "opulentia salerno  ". Det er et center for landbrugs- og kommerciel produktion i Middelhavet, der eksporterer korn, træ og hør til den muslimske verden for at modtage krydderier, urter og silke, især fra det nærliggende muslimske Sicilien .

I det XI th  århundrede, byen har, foruden en stadig berømt Salerno katedral , mindst to dusin nye kirker og klostre, herunder tre kvinder. Det leveres af tre akvædukter, der tillader springvand, offentlige og private bade. Det producerer korn, frugt og nødder med relativ overflod. Hvilket gør det til en af ​​de sundeste byer i Italien.

I 1076 blev byen overtaget af normannerne , der overtog Sicilien fra muslimerne i 1091 og grundlagde Sicilien . Normannerne overførte deres hovedstad fra Salerno til Palermo i 1130. Byen Salerno er dog stadig en vigtig by med dens ærkebispedømme og sin medicinske skole.

Det sydlige Italien var dengang en etnisk blanding, der hovedsagelig bestod af lombardere, der levede efter deres germanske traditioner og mindretal: græsktalende samfund under byzantinsk indflydelse , jødisk samfund. Der er intet bosiddende muslimsk samfund, men tilstedeværelsen af ​​muslimske slaver og passagen af ​​muslimske rejsende eller handlende bekræftes. Dette er ikke en idyllisk sameksistens: Jøder og muslimer er underlagt kristne, og Lombarder og grækere er underlagt normannere. Imidlertid forhindrer disse forskellige modsætninger ikke kommerciel og kulturel udveksling, hvilket giver medicinen fra Salerno sin unikke karakter for Europa på det tidspunkt.

Begyndelser

Ifølge legenden etablerede XVIII th  århundrede, og rapporteres først af Antonio Mazza i 1681, blev skolen grundlagt i 802 af fire legendariske mestre: den jødiske Helinus, Pontus græsk, arabisk og latin Salernus Adela, lærer hver på deres eget sprog. Dette sagn indeholder en symbolsk sandhed fra X th  århundrede Salerno sig selv som en politisk korsvej, handel og kultur, der modtager alle de påvirkninger af Middelhavet (byzantinske verden, jødiske og arabiske) og Nordeuropas (tilstedeværelse af langobarderne, ankomsten af normannerne ).

Konteksten til dets oprettelse er kun meget dårligt dokumenteret (datoer, nøjagtig placering, grundlæggere osv.). Ifølge P. Theil ville Salerno være forblevet som et levn fra gammel medicin, både gejstlige og verdslige. Fra IX th  århundrede, Salerno omdømme udvider frankiske Gallien. Krøniken om Richer de Reims rapporterer om tilstedeværelsen i 947 af en lægelig salernitansk læge ved hoffet af konge af frankerne Louis IV af Overseas . Ifølge breve fra Gerbert , Adalbéron , ærkebiskoppen af Reims, gik til Salerno i 969 til at søge behandling.

Salerno drager fordel af nærheden af Monte Cassino (der ligger ca. hundrede km), hvor den hellige Benedikt havde oprettet et kloster i 529 med hospital og scriptorium (bibliotek og kopimunke) med gamle medicinske tekster. Der var særlige tekster eller fragmenter tilskrives Hippokrates , Galen og Caelius Aurelian (før XI th  århundrede og ankomsten af Konstantin den afrikanske ).

Ved slutningen af det XX th  århundrede, den historiske problem med oprindelsen af Salerno tager mindre betydning. Forskningen er hovedsageligt fokuseret på medicinske skrifter, som måske eller måske ikke tilskrives Salerno, eller på problemer relateret til et nutidigt emne (multikulturalisme, feminisme ...). Nogle forfattere fremstiller Salerno-skolen, den efterfølgende rekonstruktion af en idé, en "  metafor fra mezzogiorno  " (indflydelser og kulturel udveksling i den tidlige middelalder ).

Klassisk periode

Indflydelsen af Salerno skole nåede sit højdepunkt i XI th  århundrede og XII th  århundrede. Denne periode svarer til de sidste årtier med Lombard- magt indtil Hohenstaufens fald . Værker blev bragt tilbage fra øst af den afrikanske konstantin , der oversatte dem til latin takket være hans kendskab til arabisk, hebraisk, syrisk og persisk.

Under ledelse af Alfan , ærkebiskoppen i Salerno, der bød Konstantin den afrikanske velkommen, modtager Salerno- skolen titlen "byen Hippokrates  " ( Hippocratica Civitas eller Hippocratica Urbs ). Besøgende strømmer til "Schola Salerni" fra hele verden, hvad enten de er syge mennesker, der håber på bedring eller studerende, der lærer medicinsk kunst.

Berømmelsen af ​​Salerno-skolen krydsede således grænser, som det fremgår af de salernitanske manuskripter, der er bevaret i bibliotekerne i mange europæiske lande samt adskillige historiske vidnesbyrd: digtet Regimen sanitatis salernitanum tilskrevet Johannes af Milano, gav en salernitansk oprindelse kl. arbejde for at drage fordel af institutionens omdømme og give det større praktisk værdi.

Nedgang

Fra XIII th  århundrede, School of Salerno falder, det snart producerer mere berømte mestre. Faktisk driver de, der kommer til at studere i Salerno, igen medicinske skoler over hele Europa, som bliver de første medicinske universiteter (Bologna 1180, Paris 1200, Montpellier 1220, Padua 1222).

I Italien den medicinske skole i universitetet i Padova og universitetet i Bologna har efterhånden overskygget skolen Salerno, men dens historiske levn enorm prestige til XVIII th  århundrede, selv om dens eksistens betragtes problematisk fra XVI th  århundrede af historikere . Dens officielle lukning i 1811 af Joachim Murat var måske kun observation af en tilstand.

I 1968 blev universitetet i Salerno genoprettet.

Mestre og deres værker

Mestre i Salerno

De mest berømte er:

Konstantin den afrikanske

Bidragene fra Constantine the African ( XI th  century) gjorde den berømte skole. Kommer fra Kairouan , ville Constantine være ankommet til Salerno omkring 1077 med sit bibliotek, modtaget af Alphan fra Salerno. Omkring 1080 trak han sig tilbage til klosteret Monte Cassino for at oversætte et stort antal medicinske tekster. Han døde i 1087 eller før 1098. Blandt hans oversættelser er de vigtigste:

Mange af disse tekster, sammen med andre klassikere, vil blive genforenet i Articella , så tekster til medicinsk antologi af "grundlæggende lærebog" Medicinsk Uddannelse i Europa til XVI th  århundrede.

Regimen Sanitatis Salernitanum

Også kendt under forskellige titler: Flos medicinae , Schola Salernitana , Regimen virile . Det er den mest berømte værk i Salerno er XI th  århundrede eller XII th  århundrede, reproduceres og udvidet indtil det XVIII th  århundrede. Det tilskrives Jean de Milan eller Milanese, en imaginær karakter, men mere sandsynligt til et kollektiv, fordi det er en pædagogisk tekst, der er beregnet til at blive lært udenad.

Det er et digt i latinske hexametre , hvor den tidligste kendte version har 362 linjer, den korteste 269 og den længste 3520, hvor digtet bliver rigere gennem århundrederne. Det er en slags brevminder til den middelalderlige læge, der efter renæssancen vil tjene som model for en hel populær sundhedslitteratur, fordi teksten ikke taler så meget om sygdom som om hygiejne for liv og diæt efter årstiderne. .

Vi kender hundrede manuskripter og mere end 300 udgaver trykt på alle Europas sprog (den første i Pisa i 1484). Den valgte franske version er generelt oversættelsen til fransk af Charles Meaux de Saint Marc, der blev offentliggjort i Paris i 1880. Nogle vigtige citater:

"Er du uden læger? Det bedste, jeg kan bekræfte / De er, tro mig: hvile, munterhed, beskedent måltid. "

"Det er ingen hemmelighed at sprænge, ​​mens man pisser / Det er en gammel skik med meget gavnlige ryg. "

”Mod en sulten mave er årsagerne useriøse / Du spilder på at tale din tid og dine ord. "

Vi genkender udtryk eller franske ordsprog som "farting health" eller "sulten mave har ikke ører" ( inanis venter non audit verba libenter ). Fra et moderne medicinsk synspunkt vurderes digtet også "af meget slank værdi" , men også med "fine psyko-fysiologiske observationer" .

Roll og indflydelse

I lærd medicin

Skolen har holdt den kulturelle tradition i det antikke Grækenland og det antikke Rom i live og fusioneret den harmonisk med kulturerne i det østlige ( byzantinske og muslimske verden ). Mestrene i Salerno kan erstatte medicin i hele menneskelig viden.

Indtil XI th  århundrede i Europa, var medicin ikke blandt de syv liberale kunst , det var mekanisk kunst, uden spekulative formål. En mekanisk kunst, der kunne placeres ved siden af ​​landbrug eller madlavning (medicin til klostre, medicinsk have, planteopskrifter).

Disse mestre kalder filosofi, kroppen af ​​menneskelig viden baseret på fornuft. Dette sæt inkluderer blandt andet fysik ( physis , naturstudie), som er opdelt i videnskaben om himmellegemer (astronomi), jordiske kroppe (fysiske og naturvidenskaber) og menneskekroppen (medicin). Medicin er en teori og en praksis, det bliver videnskab i udtrykket middelalderlige betydning, det vil sige en disciplin baseret på ræsonnement. Teorien om medicin er videnskaben om årsager, baseret på sandheden af ​​principper; praksis med medicin er videnskaben om tegn, baseret på observation. Der kan ikke være praksis uden forudgående teori. Lægen er så en praktiserende læge ( practicos) og ikke en simpel operatør (operatore) .

Ud over undervisning i medicin tog vi også kurser i filosofi og jura . Juridisk og medicinsk praksis havde faktisk et fælles problem: anvendelsen af ​​generelle principper på specifikke konkrete sager.

Der foreslås nye undervisningsmetoder, der varsler dem, der vil blive brugt på middelalderlige europæiske universiteter  : lectio (undersøgelse, fortolkning og kommentar til tekster), quæstio (præsentation af et vanskeligt problem), disputatio (løsning af modstridende argumenter). Ved at blive et universitet, vises medicin som en førende disciplin XII th  århundrede, fordi det er den første i Europa til at opnå en sådan syntese i tid (siden det antikke Grækenland) og i rummet (op til 'muslimske Centralasien).

I folkemedicin

Den Regimen sanitatis af skolen Salerno ligger til grund for en række værker om bevarelse af sundhed, "vi finde noget af det i hygiejne rådgivning kælet med den moderne ikke-specialiserede presse". Ifølge François Lebrun er det vanskeligt at skelne inden for folkesundheden, hvad der stammer fra gamle videnskabelige medicinske diskurser og præ- eller parachristisk viden og praksis.

Så snart trykpressen blev opfundet , dukkede der op "hyrdekalendere", der gav råd til et langt, sundt og lykkeligt liv. Fra XVII th  århundrede, er billige brochurer distribueret af hawkers , med typiske titler som Apothecary eller velgørende læge eller lægen eller kirurgen af de fattige. Det er ikke kun et spørgsmål om at bevare ens helbred, men også at tage sig af sig selv eller de der er tæt på dem for mindre, mens man forbliver uafhængig. Således kan det, vi i dag kalder "midler til god kvinde" eller "bedstemors opskrifter" være fjerne ekko fra Salernos skole.

Se også

Relaterede artikler

eksterne links

Noter og referencer

Bemærkninger
  1. Kvinder blev også optaget, ikke kun som studerende, men også som praktikere og lærere, såsom Trotula of Salerno
Referencer
  1. P. Theil, The Eternal Spirit of Medicine, antologi af gamle medicinske skrifter. , AMPS,1976, s.181-186
  2. (i) Monica H. Green, The Trotula: En Medieval kompendium af kvinders Medicin , University of Pennsylvania,2001, 301  s. ( ISBN  978-0-8122-3589-0 , læs online ) , s.  5-6.
  3. Monica H. Green, op. cit., s. 8-9.
  4. (it) Placido Troyli , Istoria Generale del Reame di Napoli ,1752( læs online )
  5. (La) Antonio Mazza , Historiarum epitome de rebus Salernitanis, in quibus origo, situs, vbertas, respublica, primatus ... ac aliae res ad Salernitanam vrbem spectantes dilucidantura doctore Antonio Mazza , ex typographia Io. Francisci Paci,1681( læs online )
  6. (da) Lola Ferre , “  Den multikulturelle oprindelse af Salernitan Medical School: en historiografisk debat  ” , Journal of Mediterranean Studies , vol.  27, nr .  1,2018, s.  1-18 ( læst online , hørt den 24. oktober 2020 )
  7. G. Lambertini, School of Salerno, Universiteterne i Bologna og Padua. , Albin Michel / Laffont,1976, s.332i Medicinhistorie , bind 2, JC. Sournia
  8. Jacqueline Brossollet, "  " Constantine the African (1015-1087) "  ", Encyclopædia Universalis [online] ,2015( læs online )
  9. (da) V. Nutton, Den vestlige medicinske tradition: 800 f.Kr. til år 1800 , Cambridge (GB), Cambridge University Press ,1995, 556  s. ( ISBN  0-521-38135-5 ) , s.155kollektivt arbejde, Wellcome Institute for the History of Medicine, London.
  10. citeret af Pierre Theil, op. cit, s.  287
  11. P. Theil, op. cit, s.  306-307
  12. Grammatik, retorik, dialektik, aritmetik, geometri, astronomi, musik.
  13. D. Jacquart ( oversat  fra italiensk), La scholastique Médicale , Paris, Seuil ,1995, 382  s. ( ISBN  2-02-022138-1 ) , s.179-185i historie om medicinsk tænkning, bind 1, retning MD Grmek.
  14. Encyclopaedia Universalis, synonymordbogen , t.  3,1985, s. 2644artikel Salerno (medicinsk skole)
  15. F. Lebrun, læger, helgener og troldmænd i det 17. og 18. århundrede , Paris, Messidor / nuværende tider,1983, 206  s. ( ISBN  2-201-01618-6 ) , s.22-25