Aztec script

Den Aztec skrift , også kaldet skrivning nahuatl , er et skriftsystem glyf (ved hjælp af både af piktogrammer , de ideogrammer og konstruktioner fonetiske ), som blev anvendt i den aztekiske imperium , især i de aztekiske håndskrifter .

Dette system var baseret på konventionerne og symbolerne i den epiklassiske og postklassiske mesoamerikanske tradition for befolkningerne i det centrale Mexico i dag. Aztekernes skrivesystem ligner stærkt det fra Mixtecs . Ifølge nogle kilder var dette skrivesystem arvet fra traditionen med Teotihuacan  ; denne skrivning er imidlertid ukendt, og dens eksistens bliver endda sat i tvivl (Duverger, 2000).

Dens anvendelse (læsning og skrivning) var forbeholdt den aztekernes regerings- og præstelige elite og var derfor et symbol på magt. Hans evne til at registrere og vedligeholde fortiden havde også mystisk værdi. De skriftkloge blev kaldt tlacuilos .

Ligesom de andre mesoamerikanske befolkninger postclassic periode, aztekerne anvendes som et skriveredskab medium ( amoxtli  " ) amate papir , bomuld ( lienzos ), game hud eller papir fremstillet af fibre. Ved maguey .

Kilder

Nuværende kendskab til Nahuatl-scriptet er stort set baseret på de fonetiske transkriptioner af Nahuatl i latinsk skrift og de spanske forklaringer skrevet kort efter erobringen af ​​det aztekeriske imperium på de mesoamerikanske præ-spansktalende og koloniale kodekser .

Ingen aztekisk amoxtli overlevede erobringen af ​​Mexico, selvom nogle af kodekserne, der blev produceret i det centrale Mexico i kolonitiden, er kopier af gamle kodekser, hvis originaler er gået tabt. Det antages, at de aztekiske kodekser fra Borgia-gruppen blev produceret i Mixtec-regionen og Puebla-stilen.

Skrivesystem

Aztec-skrivning brugte forskellige repræsentationsteknikker. Nogle genstande blev betegnet med en simpel piktografisk gengivelse, som ikke var rent figurativt, men konventionelt.

At komme ind i Nahua-hieroglyfernes verden er to vigtige punkter at overveje. For det første ofrer skrivemaleren tegningens skønhed og hans kunstneriske viden til behovet for at spare tid. De er ikke malerier, men grafiske tegn, der er beregnet til at fremkalde ideer, der altid gentages på samme måde ifølge et konventionelt system og praktiseres som sådan. Derefter blandes den hieroglyfiske skrivning og bruger piktografiske, ideografiske og fonetiske tegn. Kombinationen af ​​alle disse typer skrivning tillod Nahuas at repræsentere alle de begreber, de brugte.

Figurative tegn

Disse glyfer er også blevet kaldt efterligning, piktografisk eller kyriologisk. De repræsenterer simpelthen objektet uden nogen anden tilknyttet idé. Formen på en mand eller et hus fremkalder kun det generelle begreb mand og hus uden nogen individualisering eller kontekstualisering. De repræsenterer forskellige kategorier af begreber:

  1. Nogle himmellegemer som stjernerne
  2. Mænd og kvinder i forskellige aldre og forhold
  3. Isolerede lemmer fra mennesker og dyr.
  4. Vilde eller indenlandske firbenede
  5. Quadrumanes
  6. Krybdyr og andre dyrearter
  7. Forskellige fugle
  8. Fisk
  9. Nogle insekter
  10. Træer, planter, blomster, frugter, frø og gummi.
  11. Beklædning og tilbehør
  12. Møbler, våben og emblemer
  13. Redskaber
  14. Bygninger og konstruktioner
  15. Kunstneriske instrumenter og håndværksinstrumenter.

Symbolske tegn

Den første grænse for figurativ repræsentation er den for konkrete elementer, der ikke har en bestemt form, såsom vand, luft eller himlen. Behovet for at nævne disse objekter bestemte opfindelsen af ​​konventionelle skilte for at fremkalde deres navn og koncept.

For eksempel, da når mennesket går på blødt jord, efterlader han et fodaftryk, er formen på dette spor blevet brugt som et konventionelt tegn til at fremkalde begreberne rejse, bevægelse, oversættelse, adresse, flyvning osv. Ligeledes, da sprog er det tilsyneladende hovedorgan for tale, er det dets form, svarende til et røgstrøg eller et komma, der er blevet brugt til at udtrykke dette koncept.

Da symbolske tegn er konventionelle, er de ikke så umiddelbart og universelt forståelige som figurative tegn.

Ideografiske tegn

Disse er tegninger, der repræsenterer abstrakte begreber som guder, sjæl eller følelser.

Disse tegn er ret vilkårlige og konventionelle, men kommer fra mere eller mindre sande eller logiske analogier mellem den fysiske og åndelige verden; løven blev for eksempel brugt til at udtrykke tanken om magt. Disse logiske links er af forskellige typer:

  1. Synekdoksen er en repræsentation af en del for helheden. Således finder vi i Mendoza-kodeksen et skjold, under hvilket der vises et bundt med pile; disse to figurative elementer, som er våben, der bruges i krig, danner sammen metaforen for krig og kamp. Denne gruppe er ikke kun ideografisk, men også fonetisk: den udtales mitl chimalli (mitl betegner pile- og chimalli, skjoldet).
  2. Metonymi består i at antyde et koncept på en indirekte måde ved at repræsentere på en figurativ måde et element relateret til dette koncept. For eksempel blev tegnen, der figurativt repræsenterer træbundterne, der blev brugt til at genoplive brande under den nye brandceremoni, også brugt til at symbolisere dette ritual i sin helhed. Ligeledes kunne malematerialet henvise til skrivning såvel som til maleren, et græs repræsenterer året og solen svarer til begrebet gud. Metonymier er kun forståelige for dem, der kender den symbolske betydning af disse symboler. Denne metode kan sammenlignes med de tidlige kristne, der brugte fiskesymbolet til at repræsentere Jesus Kristus.
  3. Metaforen udtrykker et koncept symbolsk gennem mere eller mindre åbenlyse eller vilkårlige ligheder. Således symboliserer tigeren ( ocelotl ) og ørnen ( cuauhtli ) krigerne med samme navn og mere generelt tanken om mod; ligeledes kan en fjer ( quetzalli ) symbolisere ideen om skønhed anvendt på noget, fordi fjer var en værdifuld pynt i Mesoamerika.
  4. De gåder, der bruges til at symbolisere overnaturlige væsener, er rene konventioner, der har en meget fjern relation til det virkelige element, de repræsenterer. Dette er tilfældet med symbolet på guddomme, som Tlaloc, som var repræsenteret af regn og godt vejr.

Fonetiske glyffer

Disse tegn repræsenterer ikke begreber, men fonemer eller stavelser; de har mistet al forbindelse med de repræsenterede objekter. Denne skrivemåde bruges hovedsageligt til at repræsentere navnene på mennesker og steder. På trods af manglen på kodekser, der overlevede ødelæggelsen udført af spanierne, er det muligt at formulere nogle generelle principper om denne skrivemetode.

Vi ved med sikkerhed, at Nahuas havde udviklet et system af glyfer, der repræsenterer flere stavelser fonetisk og visse bogstaver.

Som i andre kulturs fonetiske skrivning stammer disse fonetiske, syllabiske og alfabetiske tegn af den stiliserede gengivelse af forskellige objekter, hvis navne begyndte med den lyd, de symboliserede.

Den Nahuatl-fonetiske skrivning ender med at have forskellige typer glyfer:

  1. Normalt syllabiske tegn
  2. Monosyllabiske tegn bruges som præfikser eller suffikser, såsom te (som henvist til en eller flere personer) eller tlan (lokativ).
  3. Stiliserede tegn, der repræsenterede fonemer; stiliseringen af ​​glyfen, der repræsenterer ordet atl  " (vand), symboliserede således fonemet "a" , det for etl  " (bønner) symboliserede lyden "é" og ohtli  " (sti) o.

Noter og referencer

  1. Prem 2004 , s.  41.
  2. Prem 2004 , s.  40.

Tillæg

Relaterede artikler

Bibliografi