Den enerverede af Jumièges er en sen legende ( XII th - XIII th century) om to af søn af kong Merovingian Clovis II (midten af VII th century).
Omkring 660 ville Clovis II have foretaget en pilgrimsrejse til det hellige land . Under hans fravær betroede han regeringen til sin ældste søn under regent af sin mor, Bathilde . Men i denne periode modsætter hans søn sin mor og slutter sig til en af hans yngre brødre i planlægning mod kongen og dronningen. Clovis hører om dette oprør og vender tilbage til Frankrig. Hans sønner modsætter sig ham med en hær, men kongen ender med at sejre over oprørerne.
Kongen er fast besluttet på at få de to forrædere henrettet. Men hans kone Bathilde foreslår snarere at straffe dem ved at brænde nerverne på deres ben: "Jeg bedømmer, at styrken og kraften i deres krop skal svækkes, da de turde bruge dem mod kongen, deres far". Således må vi forstå udtrykket " nervøs " i modsætning til dets moderne betydning, dets primære betydning betegner en person, hvis nerver (faktisk sener) er blevet fjernet eller skåret , og som derfor er apatisk , ude af stand til at reagere.
Efter at være blevet svag og handicappet søger de to brødre deres tilflugt i bøn og beder om at komme ind i religionen. Da han ikke vidste i hvilket kloster de skulle placere, beslutter Bathilde at overlade dem tilfældigt og har bygget en tømmerflåde, som de to brødre sendes på Seinen .
Båden driver fra Paris til Jumièges , nær Rouen . Der ser Saint Philibert , grundlæggeren af Jumièges Abbey , dem og genkender deres kongelige tøj. Han samler dem og fører dem til klosteret, hvor de bliver munke. Senere besøgte kongen og dronningen klosteret, hvor de lærte, hvor deres sønner blev taget ind, og fik klostret udvidet og testamenteret land til munkene .
Historien demonstrerer historiens perfekt legendariske karakter. Faktisk, da Clovis II var død ung, ville hans sønner aldrig have haft den nødvendige alder til at stå op imod ham. Derudover tog han aldrig på en pilgrimsrejse til det hellige land. Hans tre sønner, Clotaire , Childeric og Thierry regerede efter tur, og ingen gjorde en munk, fortiori, "vred".
I det XVII th århundrede, munken Jean Mabillon gav en anden version af denne legende siger, at det var Hertugen af Bayern Tassilo og hans søn Théodon straffet for oprør mod autoritet Karl den Store. Denne legende passede munkene godt, som således viste den kongelige oprindelse af de varer, hvis ejerskab blev bestridt af dem.