Fællesskabet af Oneida

Det fællesskab af Oneida er et utopisk samfund grundlagt i 1848 af John Humphrey Noyes i Oneida, New York. Dette er en af de få samfund i XIX th  århundrede at have oplevet den deling af ejendom og følelsesmæssige og seksuelle liv. Det er baseret på tre grundlæggende principper: "Komplekt ægteskab", "Ejakulationsretention" (mandlig kontinuitet) og "Undervisning af de ældre" (Stigende fællesskab). Selv om det oprindeligt har 87 medlemmer, det voksede til at samle mere end 300 i 1878. Den blev inspireret af phalanstery af Fourier .

Samfundet opløste i 1881, omdannet til et andelsselskab og blev et stort sølvvarefirma, Oneida Limited.

Principper

Ægteskab med flere

Hvert voksen medlem af samfundet er gift med alle andre medlemmer. Han er fri til at have sex med folket efter eget valg uden eksklusivitet. Denne praksis betragtes som umoralsk uden for samfundet. Men for John Noyes er disse doktriner befriende, især for kvinder, der ikke bør tage det eneste ansvar for fødslen af ​​børn, deres uddannelse og husarbejde. Hvert medlem deler således alle aspekter af det daglige liv, og samfundet høres for hver beslutning, der skal træffes.

Opretholdelse af ejakulation

Hver mand måtte øve ejakulationsretentionsteknikker for at øge varigheden af ​​samleje, men frem for alt som et middel til prævention . Noyes var faktisk præget af de mange graviditeter hos sin kone i hendes liv før enid. Men i stedet for at tilskynde til afholdenhed overgav han ansvaret for prævention til manden gennem denne teknik med langvarig coitus uden ejakulation.

Unge mænd trænes i disse ejakulationsretentionsteknikker af kvinder, der allerede er i overgangsalderen og derfor er fri for enhver graviditetsrisiko. Disse kvinder vælger den valgte efter eget valg, og ingen afvisning er mulig, målet er at hjælpe manden med at forbedre sig selv så meget som muligt. Reproduktionsretten er således forbeholdt forældre, der er udpeget til dette formål. Dette er grunden til, at der i 30 år i et samfund med mere end 300 indbyggere kun er blevet født 58 børn af "udvalgte forældre".

Undervisning af ældste

Sexundervisning fremmes af de ældste medlemmer af samfundet. Fra en alder af 14 år deltager hver ung jomfru sammen i ægteskabet. En særlig gruppe, der består af " Central Members " (  de ældste medlemmer af samfundet), lærer unge jomfruer at beherske den seksuelle handling perfekt.

Nedgang

Det skal bemærkes, at det ikke var den civile magts indgriben, der satte en stopper for Oneida som et seksuelt samfund, men snarere udviklingen af ​​interne spændinger, der var knyttet både til chefens aldring og til en voksende modstand mod hierarkiet af interne faktisk forklædt som "stigende kammeratskab". Den radikale adskillelse af amative og reproduktive funktioner leverede den til utopisk direktivitet og dens misbrug.

En fan af eugenik og en læser af Darwin, Noyes hørte senere, at reproduktionsrettighederne var forbeholdt forældre, der var udpeget til dette formål (selvom de var blandt frivillige): 58 børn blev således født af "udvalgte forældre". Oneida var mindre og mindre religiøs, mere og mere "socialistisk", mere og mere i hænderne på en ældre leder omgivet af sine dignitarier, og samfundet ville til sidst smuldre. Det ser ud til, at gnisten, der antændte pulveret, var den voksende modstand mod især Noyes (og de ældste) konfiskering af privilegiet at indlede unge piger: dermed for mange frustrationer blandt andre.

Slidt ud af alder, døvhed i lyset af stadig mere virulente eksterne angreb og intern uenighed tog Noyes en dag til havet og anbefalede afskaffelse af komplekse ægteskaber, systemets grundsten: Oneida havde levet og forvandlet til en simpel samarbejde med aktier og aktier. Drømmen om øparadis forsvinder med sin skaber.

Arv

Bibliografi

• (da) Gay Talese , Thy Neighbor's Wife , London, Pan Books Ltd.,nitten og firs, 512  s. ( ISBN  0 330 26404 4 ) , s.  268-298

Se også

• Monada-samfundet er et teosofisk samfund etableret i Bruxelles i mellemkrigstiden.
• Seksuel kommunisme
• Sandsten tilbagetog

Noter og referencer

1. E. Heris. Social genopbygning fra Fællesskabet. Ordenens stjerneorden, Paris, 1922.
2. Marion Schreiber , Silent Rebels s. 29-30 Editions Racine, Bruxelles

2. JF Draperi. Godin, opfinder af den sociale økonomi . pp. 83-85 Repas Editions, Valence, 2010.