Det bactro-margien arkæologiske kompleks (oversættelse af det engelske udtryk Bactria and Margiana Archaeological Complex , forkortet i BMAC ), også kaldet på fransk i den arkæologiske tradition, " civilisation af Oxus ", er navne, der bruges til at betegne en civilisation interkulturel, som blomstrede mellem Baktrien og Margiana ( Turkmenistan , Usbekistan og Afghanistan i dag) mellem slutningen af III th og begyndelsen af II th årtusinde f.Kr.. AD (ca. 2300-1700). Denne civilisation, der karakteriserede Centralasien i den tidlige bronzealder , blev hovedsageligt identificeret af sovjetiske arkæologer fra udgravninger, der begyndte i 1950'erne. Den er meget homogen fra et sted til et andet.
De arkæologiske steder af BMAC falder i to hovedgrupper, bestemt af to vigtige floder. Den første er Murghab Delta i den vestlige del. Dets vigtigste sted i denne periode er Gonur-depe . De andre vigtige bosættelser i denne region er Kelleli , Taip og Togolok til en senere fase. For nylig er Adji-kui-webstedet kommet frem.
Den anden er placeret i Bactria , omkring bifloder til Amou-daria , hvor en anden gruppe er dannet af stederne Sapalli-depe , Dashly-depe og senere Djarkutan .
BMAC-virksomhederne var relativt store i størrelse, under alle omstændigheder aldrig før nået i regionen: deres ækvivalenter skulle søges længere mod vest, i Namazga- kulturen eller i det sydøstlige i Indus-dalen . Gonur-depe dækker således 28 hektar. De andre store anlæg dækker mere end 10 hektar. Deres hjerte blev dannet af en fæstning, der ofte dannede en næsten firkantet firkant, flankeret af vagttårne i hver af dens vinkler. Resten af byen var organiseret omkring dette centrum. De omfattede boliger samt områder, hvor håndværkere var samlet.
Omkring disse store centre graverede et sæt små landsbyer, der for det meste måler mindre end 3 hektar, mere orienteret mod landbrugsaktivitet og ikke inkluderer nogen forsvarsværker.
Mange genstande er blevet gravet op i BMAC-nekropoler. Disse eliter har naturligvis et stort antal objekter: vaser i keramik af forskellige typer, genstande af kobber eller bronze , inklusive våben. Vi fandt også kvindelige statuetter. Der er identificeret tre typer sæler, der vidner om de forskellige kulturelle påvirkninger, der modtages af BMAC: en bronzetætning, flad, oprindeligt enkel, før den bliver mere kompleks, idet den henviser til Namazgas sæler; en sælamulet, ofte korsformet i henhold til den centralasiatiske tradition, men hvis repertoire er påvirket af Mesopotamien , Elam og Indus-civilisationen ; en cylindertætning , en typisk genstand for mesopotamisk og elamitisk tradition.
Ceremoniel økse: vildsvin, der angriber en tiger, der angriber en ibex. Nordlige Afghanistan, Bactria, 2500-2000. Bronze, sølv. L: 18 cm. British Museum
Humanoid monster. Nordlige Afghanistan, Bactria, 2500-2000. Chlorit , calcit, guld og jern, H. 10 cm. Metropolitan Museum of Art.
"Princess Bactriana" sammensat statuette i slutningen af III e- tidligt af II e årtusinde av. AD . Calcit og fedtsten , H. 13 cm. Louvre
Rumforseglet sæl: en kvinde omgivet af to dyr. 2000-1500. Bronze, d. 6,6 cm. LACMA
Kamelstift. Bactria. 2000-1500. Bronze, H. tot. 20,5 cm. LACMA
Den materielle kultur for bærere af BMAC-kulturen vidner om den påvirkning, de måtte have modtaget fra deres naboer. Først og fremmest er der kulturen i Namazga , som er tættere geografisk, som havde en vigtig indflydelse under Kelleli-fasen, som markerede starten på BMAC i Murghab-deltaet. Mere fjernt, men mere strålende, har civilisationerne i Mesopotamien , Elam og Indus også set nogle af deres aspekter taget op i Bactria og Margiana. Der er også fundet typiske artefakter fra stepperne nord for Oxus-dalen.
Omvendt findes BMAC-objekter i nabolande: overalt på det iranske plateau , især i Balochistan . Dette skyldes de stærke forbindelser, der forener de forskellige kulturelle grupper, der er inkluderet mellem Mesopotamien og Indus i denne periode.
I løbet af de sidste ti år har fortolkninger udviklet sig, og de ældste er ikke længere dem, der i dag bevarer favør fra store specialister som V. Sarianidi og franske forskere i det antikke Indien, såsom Gérard Fussman og Henri- Paul Frankfurt . På et kursus, som han holdt i Collège de France i marts 2010, opsummerede G. Fussman sine kollegers forskning, snarere betragtet som hypoteser:
Desuden har det stadig ikke været muligt at bestemme, om de sammensatte statuetter af kvinder (se modsat), opdaget på forskellige BMAC-steder, men også uden for denne omkreds, repræsenterer dignitarier eller guddomme.
En af grundene til, at BMAC oftest er nævnt, er den interesse, den har modtaget fra dem, der har forsøgt at identificere ruten for indianernes og iranernes forfædre under protohistorien, som med stor sandsynlighed ankom nordvest for Centralasien , fra stepperne i Rusland , før afregning deres nuværende lande i løbet af II th årtusinde (først indianerne, senere iranerne). Det faktum, at vi har fundet mange objekter af typen af BMAC i Balochistan ( Mehrgarh VII, Sibri ) gjorde, at vi undertiden ønsker at identificere bærere af denne kultur med forfædrene til indo-arierne, som derefter ville have sværmet mod Indus-dalen, hvor de lidt efter lidt ville have fortrængt de gamle befolkninger i denne region, mens den sydlige del af Centralasien, især Bactria og Margiana, så de proto-iranske ankom.
Frankfurt og Tremblay, på baggrund af akkadiske tekstlige og arkæologiske data, foreslog en identifikation af kongeriget Marhashi med Margiana. Navnene på marhashitiske folk synes at pege på en østlig Hurrian- dialekt eller et andet sprog fra familien Hurro-Urartan . Elamitiske navne er til stede blandt lejesoldaterne eller handelsvåbenmændene, der hævder at være Marhashi.
Genetiske analyser har vist, at befolkningen i bronzealderens Bactro-Margian-arkæologiske kompleks har en høj andel (60%) af herkomst fra landmænd i Iran, 21% af herkomst fra landmænd i Anatolien og 13% af herkomst fra vestsibirisk jæger -samlere. Disse resultater antyder, at de stammer fra den lokale præ-bybefolkning. Fraværet af herkomst fra den tidlige bronzealder i størstedelen af BMAC-populationerne er et bevis på, at steppemigranterne ikke blandede sig med dem på det tidspunkt, og at BMAC-befolkningen derfor ikke blandede sig med dem på det tidspunkt. kilden til genstrømning til Sydasien. Tværtimod er der en andel på ca. 5% af den sydasiatiske jæger-samlerfamilie i BMAC-populationer, hvilket indikerer en omvendt bevægelse fra Sydasien til Centralasien.
Uanset disse spørgsmål knyttet til det tornede problem med indo-europæiske migrationer blev perioden med BMAC fulgt i Bactria og Margiana af en kultur, der blev bygget i dens kontinuitet, repræsenteret af to hovedsteder, Togolok i Murghab-deltaet og Djarkutan i Bactria , især kendt for deres store “templer”.