Stor kongelig brud

ḥmt nswt wrt

I modsætning til de almindelige egyptere kan Farao have flere hustruer. Fra XII th dynastiet , en af dem har den særlige titel af Great Royal Wife ( hemet Nesout ouret ). Det er hun, der skal føde arvingerne til tronen. Faktisk teogami , myte ifølge hvilken Amon under den kongelige undfangelse forener sig med dronningen for at overføre guddommeligt blod, gør det muligt at akkreditere arv fra den fremtidige farao. Den store brud formidler således det guddommelige stof til kongebarnet .

Selvom teogami er et af grundlaget for dynastisk legitimitet, synes det kun at være en doktrin. Imidlertid forklarer nogle forskere kongelig incest, det vil sige det uformelle ægteskab mellem bror og søster eller far og datter, som den ideelle anvendelse af dette princip. Kongelig incest kan også forklares med mytologi, hvor guderne gifte sig mellem brødre og søstre: Shou og Tefnut , Geb og Nut , Osiris og Isis , Seth og Nephthys .

Det er for eksempel rigtigt , at en regelmæssig praksis under XVIII E- dynastiet ønsker, at den store kone er Faraos søster. Dette er tilfældet med Ahmose I st der, ved at gifte sig med hans søster Ahmose-Nefertari , indvier princippet inden for dynasti. Men først havde Djedefre konge af IV E- dynastiet gift med sin halvsøster Hetepheres .

Ligeledes er ægteskab mellem far og datter effektivt: Akhenaton , Ramses II og Ramses III havde en eller flere af deres døtre som deres hustruer. Disse fagforeninger mellem far og datter betragtes generelt som symbolske.

Men denne regel lider af mange kendte undtagelser, idet den har tendens til at bevise, at den store kone, der formodes at transmittere guddommeligt blod, ikke nødvendigvis er faraos datter. Derudover bekræftes diplomatiske eller politiske ægteskaber med prinsesser af udenlandsk bestand, såsom det fra Ramses II med Maâthornéferourê , hetitisk prinsesse og senere med sin yngre søster.

Den store kongelige kone rolle

Uanset hendes oprindelse spiller den store kone en førende rolle i monarkiet. Hun er ofte kongens rådgiver. Dronningerne er også de eneste, der deler visse ornamenter fra Farao ( uraeus ) og guddomme (fjer, grib, hathoriske horn ). De har deres egen bopæl og deltager i forvaltningen af Faraos store haremer. Derudover er deres rolle afgørende i uddannelsen af tronarvingerne. Endelig var nogle i stand til selv at blive faraoer, som det var tilfældet med Hatshepsut .