Hierarki i Helligånds ordenen

Orden af ​​Helligåndens hospitaler
Illustrativt billede af artiklen Hierarki i Helligåndens orden
Religiøs orden
Spiritualitet St. Augustine-reglen
Struktur og historie
Fundament omkring 1180
Grundlægger Fyr fra Montpellier
Liste over religiøse ordener

Den Orden Hospitallers Helligåndens ( Ordo Sancti Spiritus ) også kendt under navnet Hospitallers (eller bekendtgørelse af den Hellige Ånd Montpellier ) blev grundlagt i Montpellier omkring 1180 af Guy de Montpellier for at "byde de forladte børn, de fattige og de syge. Ordren blev officielt anerkendt af pave Innocentius III den23. april 1198.


Se hovedartiklen: Orden af ​​Helligånds Hospitallere


Hierarkiet og kompetencerne hos de vigtigste personer, der har ansvaret for ordren, er specificeret i denne artikel.

Den beskyttende kardinal

For at gøre beskyttelsen af ​​paven mere reel, og også fordi Saint Marys hus i Sachsen var udstyret med indtægter fra den romerske kirke, gav paven ham en kardinalbeskytter med ansvar for at overvåge hans interesser.

Denne beskytter, som Ordenen var forpligtet til at bede Hellige Stol , da den blev frataget den, udøvede ægte og effektiv jurisdiktion.

Den store mester

Stormesteren var leder af hele ordenen. Han blev valgt af samfundet på Sainte-Marie hospitalet. "Livets fortjeneste og doktrinens visdom" alene var at styre brødrenes valg uden hensyn til adel eller fødselspragt.

Da han overtog embedet, aflagde den store mester en højtidelig ed, der indeholdt den fuldstændige optælling af de emner, som det fremtrædende embede havde, Her er formlen, som reglen har overført til os: "Jeg, N., stormester på Helligåndens Hospital, jeg sværger, og jeg lover at administrere i god tro sagerne for det nævnte hospital til ære for Gud og nytten af ​​dette hus til nødhjælp for fattige og syge, til hvem jeg med Guds hjælp vil afsætte al min omsorg og stræbe efter at dele det med alle mine brødre. Jeg vil aldrig bruge almisser og hospitalsindtægter til andre formål end dem, de er specielt beregnet til, nemlig: støtte de fattige, de syge, fremmede og familien; Jeg vil ikke misbruge noget til distribution til andre huse eller til andre mennesker. Jeg vil ikke under nogen påskud fremmedgøre ejendommene eller titlerne på det nævnte hospital uden at have konsulteret den suveræne pave, som jeg vil være lydig og trofast i alt. Og så hjælp mig Gud og de hellige evangelier. Amen "

Værdigheden til stormester i Helligåndens orden blev betydelig; de suveræne pontiffer annekterede høje beføjelser til det som en anerkendelse af de tjenester, der blev leveret af ordenen. Stormesteren havde ved den pavelige domstol forrangsret over alle overordnede i ordenen, og han udøvede denne ret ved at sidde ved deres hoved umiddelbart efter abbederne , i råd og pontifikale ceremonier.

Mange klager blev rejst mod en ret, der syntes ublu, hos en religiøs, der ikke nødvendigvis var investeret i præstedømmet; men paverne var altid enige med den store herre, samtidig med at han opretholdte sine privilegier.

Denne værdighed blev forstærket af de fremtrædende kvaliteter og den berømte udvinding af det større antal af dem, der blev investeret i dem; de ædleste familier blev beæret over at have repræsentanter der. Tolv kardinaler, flere legater, et stort antal ærkebiskopper og biskopper, pave Paul II , har udført opgaver som stormester, og de berømte navne Conty, Orsini , Aquaviva, Aldobrandini , Spinola, Doria og Polignac, er registreret i joint ordenens registre.

Stormesterens generalvikar

Ordenens generelle interesser, de mange bekymringer fra en stor administration - undertiden endda missioner vedrørende Kirkens generelle interesse - tvang stormesteren til hyppige og langvarige fravær; han havde derfor brug for en stedfortræder i Rom, som i kraft af sit embede havde tilstrækkelig omfattende beføjelser til at administrere ordenen i hans fravær. Denne erstatning var generalvikar for stormesteren.

Generalvikar blev oprindeligt kun valgt i tilfælde af stormesterens fravær. Ordenens fremskridt og mangfoldigheden af ​​anliggender betød, at denne værdighed efterfølgende blev permanent; det blev overdraget til mestrene eller camériererne i Sainte-Marie-huset i Sachsen, og denne skik er altid blevet opretholdt derefter.

Generelle besøgende

Det ser ikke ud til, at dette kontor først eksisterede i bekendtgørelsen. Antallet af virksomheder er derefter lille.

Den første, hvis navn vi kender, er bror Jean Monette, rektor for det klosterhus Auray: “besøgende i alle huse i den hellige ånds archhospitalier orden, straks underkastet stormesteren i den nævnte orden”. Hans besøgsattest, den ældste, der er bevaret, er dateret 1 289. Han blev udnævnt til enten besøgende eller vicar for stormesteren; men han skal ikke forveksles med vicegeneral.

Besøgende beføjelser var meget omfattende: han inspicerede husene, opnåede en nøjagtig oversigt over indtægter og udgifter, passede på, at kapellet og dets ornamenter altid var anstændige og værdige; besøgte afdelingerne for de syge, modtog klager fra brødrene mod prædikanterne og havde fuld autoritet til at rette og ændre alt, hvad han fandt i modsætning til reglen.

Advokater

Vi finder omtale af disse dignitarier i handlinger fra broder Jean Monette fra 1308 og 1319.

Vi ser der, at ved det årlige generelle kapitel, der afholdes af denne generelle besøgende, et kapitel, der overværes af kommandørerne for moderhuse i hele Frankrig, udnævnes han til en generel anklager, der skal tage sig af de materielle anliggender på alle hospitalerne i Frankrig; forsamlingen giver ham en blank kontrol af de udgifter, han anser for nødvendige til ordenens bedste. Da vi ikke fandt nogen anden omtale af disse officerer, kunne vi ikke sige, om de varede længe.

Kapitlet

Forsamlingen af ​​brødrene eller kapitlet var forbindelsen, der forenede medlemmerne af husene eller provinserne eller hele ordenen. Det romerske arkhospital havde også sin årlige forsamling, ligesom de majestætiske huse: det var det berømte kapitel i pinsen. St. Marys hospital i Saxia blev interesseret i ham først, derefter behandlede han hele ordrenes anliggender.

Da kommandørerne mislykkedes i kapitlet uden at blive undskyldt, blev de truet med ekskommunikation: Bror Pierre Mathieu, rektor i Montpellier, modtog en monitoire til kapitlet i 1450 (Arch. Du Saint-Esprit i Sachsen, lib. 20.). I 1448 blev mesterne på hospitaler i Tyskland også truet med ekskommunikation, hvis de ikke deltog i det samme kapitel.

Reglen foreskrev omhyggeligt detaljerne i disse højtidelige møder: „Når brødrene er samlet, lad den tidligere gå ud i procession fra kirken ledsaget af en diakon og en underdeakon klædt. Ankommet i kapitelrummet vil han tone Veni-skaberen Spiritus , bøje knæet tre gange med brødrene og gentage det samme vers hver gang; så afslutter vi salmen. Derefter vil diakonen synge evangeliet ifølge St. Matthew: Cum venerit Dominus in sede majestatis suœ , og processionen vender tilbage til kirken, mens brødrene forbliver i kapitlet. "

Kapitlet åbnede således, den foregående eller en af ​​brødrene udtalte en formaning, og den store mester forklarede reglen og modtog produktet af de quests og de gaver, som brødrene bragte. Derefter udsatte han dem efter hinanden for en alvorlig undersøgelse efter at have modtaget fratræden fra alle de højtstående personer på det romerske hospital.

Kapitlet vurderede de klager, der blev forelagt det.

Så kom valget af dignitarier. Stormesteren, ledsaget af nogle få brødre, gik på pension hver for sig og valgte de forskellige officerer: hospitalisten, den tidligere, kameramanden, kasserer og administratorer af udhusene.

Befalerne

Dukkede op i den XII th  århundrede, så er mere udbredt XIV th med den stærke ekspansion af ordren, blev titlen øverstbefalende forbeholdt lederne af hver af mesterlige huse: Commanderies mesterlig . Af dem hang flere mindre huse af ordenen. Selv nogle huse bestående af adskillige medlemmer var afhængige af et kommanderi.

I XIV th og XV th  århundreder var der mere end 30 i Frankrig, hvoraf nogle ikke var endnu rektorerne mesterlige hjem.

De 20 vigtigste kommanderer i Frankrig var:

Rektorer

Hvert af ordenens huse, grundlagt efter modellen af ​​Sainte-Marie i Sachsen, blev ledet af en bror kaldet rektor (undertiden Master eller Preceptor).

Rektorerne modtog deres autoritet fra stormesteren, for hvem de var afløser

Rektor blev tilbagekaldt efter stormesterens vilje. Rektor havde til opgave at dække de fattiges og de syges behov såvel som brødrene og søstrene. Hans autoritet var den samme i hvert hus som den store mester i Sainte-Maries hus: men hvis han tilfældigvis gik bevidst mod den store mester. han blev frataget ordrens vane, erklæret for mened og ekskommunikeret.

Priors

Til dem kom husernes åndelige uafhængighed.

De delte slags på første række med rektorerne, da de præsiderede over alle religiøse ceremonier.

Kameramændene

Rektorerne, når deres alder eller vigtigheden af ​​deres kontor krævede det, kunne gives af kapitlet en præst eller en coadjutor, men dette job var ikke sædvanligt, og man valgte at udfylde det en bror, der allerede var forsynet med andre. Afgifter, for eksempel Camérier. Sidstnævnte skulle på grund af hans betydning aldrig besættes: han havde fuld magt til at administrere huset og sørge for brødrenes, søstrenes og de fattiges behov, men efter råd fra mesteren og kapitlet.

Kameramanden havde en af ​​de tre nøgler til pengeskabet, der indeholdt indkomsten. Denne skat blev anbragt i den fælles sovesal nær hans seng og var sikrere i pleje af alle end i et privat rum; men han kunne ikke få noget ud af det selv; rektor og kapitlet, der havde de to andre nøgler, overgav ham med bestemte intervaller de beløb, der var nødvendige for løbende udgifter.

Kældrene

Kælderen var udelukkende ansvarlig for kontoret. Bestemmelserne og betjeningen af ​​bordet til syge, værter, fattige og alt personale var hans ansvar.

Bibliografi

Kilder og referencer

  1. A. Montandon (2001), s. 185
  2. J. Rouquette og A. Villemagne (1911-1914) s. 244
  3. L. Guibert (1905) s. 56
  4. Kunsten at kontrollere datoer (1819) læses online på Gallica
  5. Joann. Paul. Mercanti, Diario, 1598, dør den 30. januar.
  6. Paul Brune, s. 73
  7. M gr  Paulinier, generel idé om Ordenen for den Hellige Ånd i Montpellier , MDCCXLIH, s. 45
  8. P. Brune; side 442
  9. P. Brune; side 230
  10. P. Brune; side 230 og 231
  11. P. Brune; side 232

Relaterede artikler